ධර්මය පුරුදු කිරීම, මනස පරිවර්තනය කිරීම

• සද්ධර්මය පිළිපැදීමෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි අපට මතක් කර දීමේ වැදගත්කම
• අධෛර්යමත් මනසට එරෙහිවීම
• නිවැරදි හා වැරදි සිතුවිලි හඳුනා ගැනීම

මම හිතන්නේ හැම වෙලාවෙම දර්මය පුරුදු කරනවා කියන්නේ මොකක්ද, ඇයි අපි මෙතන ඉන්නේ කියලා මතක තියාගන්න එක හොඳයි කියලා. මක්නිසාද යත් ධර්මයෙහි යෙදීම යනු අපගේ මනස පරිවර්තනය කිරීමයි. ඒ වගේම අපේ මනස පරිවර්තනය කරන්න අමාරුයි. ඒක ඉක්මනට වෙන්නේ නැහැ. අපේ පරණ පුරුදු ගොඩක් තියෙනවා. අපේ පැරණි පුරුද්දක් තමයි “මට මගේ මනස පරිවර්තනය කරන්න බැහැ” කියන එක. [සිනා] "මට ඒක කරන්න බැහැ, පුරුදු ගොඩක් මුල් බැස ඇත. මම තරහකාරයෙක් විතරයි. මම නිකම්ම බැඳිලා ඉන්න කෙනෙක්. මම ආත්මාර්ථකාමී පුද්ගලයෙක් පමණයි. කරන්න දෙයක් නෑ. මම බලාපොරොත්තු රහිතයි, අතහරින්න. ”

ඒ අධෛර්යමත් සිත ඇත්ත වශයෙන්ම අලස සිතකි. මොකද එතකොට අපි පුරුදු කරන්නේ නැහැ නේද? අපි අපිවම අත්හරිනවා. එබැවින් ඒවා අනුගමනය කිරීම වෙනුවට ඒවා මොනවාද යන්න පිළිබඳ වැරදි සිතුවිලි අවබෝධ කර ගත යුතුය. හරි හරී? මොකද අපේ හිතේ වැරදි සිතිවිල්ලක් ඇති වෙනවා, එතකොට අපි කියනවා "හොඳයි ඒක ඇත්ත වෙන්න ඕනේ" කියලා අපි එය අනුගමනය කරනවා. එවිට ඇත්ත වශයෙන්ම අපි නැවතත් පරණ අවුලටම පැමිණ සිටිමු, මන්ද එවිට අපගේ අසතුට සියල්ල අන් සියල්ලන්ගේම වරදකි. ඊට පස්සේ අපි අපිම වළක් හාරනවා. අපේ සිදුරු මතකද? ඒ වගේම මංජු (පූස් පැටියා) එයාගේ කිටි කූඩයේ ගුලි වෙනවා වගේ අපිත් අපේ සිදුරුවල ගුලි වෙලා, අපේ නිෂේධාත්මක සිතුවිලි සහ වැරදි සිතුවිලි එක්ක අපි අපේ සිදුරුවල ඉන්නවා.

නිවැරදි සිතුවිල්ල කුමක්ද, වැරදි සිතුවිල්ල කුමක්දැයි හඳුනා ගැනීමට හැකිවීම ඉතා වැදගත් වේ. මෙතනදි මම කතා කරන්නේ සාම්ප්‍රදායික මට්ටමෙන් විතරයි. මම කතා කරන්නේ සැබෑ පැවැත්ම ග්‍රහණය කර ගැනීම ගැනවත් නොවේ. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම සත්‍ය පැවැත්ම ග්‍රහණය කර ගැනීම සියලු වැරදි සිතුවිලි වලට යටින් පවතිනුයේ යමක් සහජයෙන්ම ලස්සන හෝ සහජයෙන්ම භයානක යැයි අප සිතන බැවිනි. ඉතින් ඒකත් තියෙනවා. ආවේණික පැවැත්මේ ග්‍රහණය නොසලකා හරින්නැයි මම නොකියමි. මාව වැරදියට තේරුම් ගන්න එපා. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම උත්සාහ කර උඩඟුකම සහ ඊර්ෂ්‍යාව සහ උඩඟුකම වැනි අවස්ථා හඳුනා ගන්න ඇමුණුමක් සහ වැරදි අදහස් ඒවගේම මේ වගේ දේවල් මනසේ ප්‍රමුඛව එනවා. ඒ වගේම උන්ට ආචාර කරලා වැඳ වැටෙනවා වෙනුවට, එයාලගේ උපදෙස් පිළිපදින්න, එතකොට හඳුනාගන්න, මේ මගේ හැම ගුණයක්ම හොරකම් කරපු හොරා. මේකා තමයි මාව හැමදාම අසරණ කරන්නේ. ඉන්පසු අපගේ ප්‍රඥාවේ සහ දයානුකම්පාවේ බලවේග කැඳවා එම වැරදි සිතුවිලි වලට එරෙහිව සටන් කරන්න.

ධර්මය පුරුදු කරනවා කියන්නේ ඒකයි. ඒ නිසා අපි ඒක ඇත්තටම මතක තියාගන්න ඕන. ඒ වගේම තමයි අපි හැම භාවනාවක්ම කරන්නේ, ඒ නිසා තමයි අපි පාඩම් කරන්නේ, ඒ නිසයි අපි සේවය කරන්නේ, ඒ නිසා තමයි අපි මේ සියලු පුරුදු කරන්නේ නිවැරදි සහ වැරදි මානසික තත්ත්වයක වෙනස හඳුනාගෙන දැනගැනීමයි. ඒවා පරිවර්තනය කිරීමේ තාක්ෂණය. එබැවින් ඒවා ඉගෙනීම සඳහා දේවල් ඉගෙන ගන්න, නැතහොත් පාරායනය කරන්න මැන්ට්ර්රා සහ සෑදීම පූජා ඒවා කිරීම සඳහා, ඒ කිසිවක් තේරුමක් නැත. මම කිව්වේ, එය අපගේ මනසට හොඳ සලකුණක් ලබා දෙයි, මන්ද එය රූපවාහිනියේ චිත්‍රපට නැරඹීමට සහ පරිගණක ක්‍රීඩා කිරීමට වඩා හොඳ නිසා එහි යම් ගුණයක් ඇති බව ඔබ දන්නවා, අපි එය ස්වයංක්‍රීයව කළොත්. නමුත් සැබෑ ධර්ම පිළිවෙත වන්නේ අප විසින් සිදු කරනු ලබන වැරදි සහ හානිකර සිතුවිලි ඇති වූ විට ඒවාට මුහුණ දීමයි. ඒ වගේම අපි එහෙම කළොත් අපිට සතුටුයි. එහෙම නොකලොත් අපිට වෙන්නේ කාලකන්නි. එබැවින් එය උත්සාහ කර එය කිරීමට යම් තේරුමක් ඇත. ඒ වගේම ඒකට යම් කාලයක් ගත වෙනවා, ඒ නිසා අපිට අපි ගැන ටිකක් ඉවසීම අවශ්‍යයි. අපි එකපාරටම ගන්න යන්නේ නැහැ.