අප අවට ඇති සෑම දෙයකම හිස් බව පවතී

හිස් බව පිළිබඳ ඉගැන්වීම් අපට දින කිහිපයක් පමණක් ලැබී ඇති අතර, සමහර විට අපට හිස් බව ගැන සිතන විට එය බොහෝ දුරස්ථ බව අපට සිතේ. එම අවසාන ස්වභාවය of සංසිද්ධි is බොහෝ දුරින්. අපගේම ස්වභාවික ස්වභාවය අප දැන් සිටින ස්ථානයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම කපා හැර වෙනත් මානයක පවතී. එය අන් සියල්ලෙන් ස්වාධීනව අභ්‍යවකාශයේ පවතින යම් ආකාරයක නිරපේක්ෂ යථාර්ථයකි. ඒ වගේම අපි ඒකට එන්න ඕන.

අපි එය වෙත ළඟා වූ විට, අපි එහි වාඩි වී සිටින අතර, අපගේ හිස තුළ තවමත් හිසක් සහ I එකක් පවතිනු ඇත, එවිට අපට දැනේවි, "දැන් මම පරම සත්‍ය අවබෝධ කරගෙන සිටිමි." මෙහෙමයි වෙන්නේ කියලා භාවනා කරනකොට අපිට මේ වගේ රූපයක් ඇතිවෙනවා. මම ගන්න යන්නේ මේක ලොකුයි ප්රමෝදය, අපි යන්න යනවා, 'අනේ, දැන් මට හරිම සතුටක් දැනෙනවා." අන්න ඒ වගේ අදහසක් තමයි අපි හිස් බව අවබෝධ කර ගත්තම මේ වෙන්න යන්නේ.

නමුත් ඔබ බණ අසන්නේ නම්, අපගේ අදහස එම ඉගැන්වීම් පවසන දෙයට නොගැලපේ. ඒක අත්දැකීමක් nonduality. යමක් නොපැහැදිලි ලෙස වටහා ගැනීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි මම නොදනිමි. එහි තේරුම කුමක්දැයි මට කිසිසේත්ම අදහසක් නැත. මට කිසිම අත්දැකීමක් නැහැ. ඔබ යමක් අවිධිමත් ලෙස වටහා ගන්නේ කෙසේද? මක්නිසාද යත් මට පෙනෙන සෑම දෙයක්ම සමඟ, මම සැමවිටම මෙහි සිටින බැවිනි. එහි යමක් තිබේ, අපි තරමක් ස්වාධීන, වෙනම ආයතන. එසේනම්, යමක් අනියතව වටහා ගැනීම යනු කුමක්ද යන්න විශාල අභිරහසකි.

මට මතකයි ලාමා යෙෂේ නිතරම කිව්වේ “හිස්කම එහෙම දුරයි කියලා හිතන්න එපා. ඒක මෙතනමයි. එය අප අවට ඇති සෑම දෙයකම පවතී, මන්ද අවසාන සත්‍යයන් සහ සාම්ප්‍රදායික සත්‍යයන් එකිනෙකා මත රඳා පවතී. ඒ නිසා, එය මේසය මෙතන වගේ නොවේ, එය අවසාන සත්යය යම් විශ්වයක් ඈත. ඒක මේසෙත් එක්කම තියෙනවා. අපගේම ආවේණික පැවැත්මක් නොමැතිකම, අපගේම හිස්බව හා සමාන දෙයකි.

එය අප සමඟ මෙහි ඇත; අපට වෙනත් තැනකට යාමට හෝ අමුතු දෙයක් කිරීමට අවශ්‍ය නැත. ලාමා "ඔබ දැනටමත් මෙහි ඇති දේ තේරුම් ගත යුතුය" යනුවෙන් පැවසීමට පුරුදුව සිටියේය. ඒත් ඒක අමාරුයි නේද? මක්නිසාද යත්, මෙහි නැති දේ අවබෝධ කර ගැනීමේදී අපි ඉතා සිරවී සිටින බැවිනි. [සිනා] අපි නේද? සෑම විටම අපි සත්‍ය පැවැත්ම ග්‍රහණය කර ගන්නා සෑම විටම, අප මෙහි නැති දේ වටහා ගනිමින් සිටින අතර, එය මෙහි ඇති දේ අවබෝධ කර ගැනීමට නිශ්චිත බාධාවකි. නමුත් අපට ඇත්තේ එය දිගටම කරගෙන ගොස් අවිද්‍යාවේ සහ මෝහයේ ළූණු ස්ථර ඉවත් කිරීමයි.