මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය

ජීවිතය අර්ථවත් කර ගැනීම

ජීවිතය අර්ථවත් කර ගැනීම

හිදී මෙම දේශනය පවත්වන ලදී කොං මෙං සැන් ෆෝර් කාර්ක් ආරාමය බලන්න සිංගප්පූරුවේ.

බාධාකාරී හැඟීම් අත්හැරීම

  • අර්ථවත් ජීවිතයක සාධක
  • වඩාත් අර්ථවත් ජීවිතයක් ගත කිරීම සඳහා බාධාකාරී හැඟීම් අත්හැරීම

අර්ථවත් ජීවිතයක් ගත කිරීම 01 (බාගත)

අර්ථවත් ජීවිතයක් ගත කිරීම සඳහා සාධක

  • සදාචාරාත්මක ජීවිතයක් ගත කිරීම
  • කරුණාවන්ත හදවතක් වර්ධනය කිරීම
  • ඍණාත්මක බව පිරිසිදු කිරීම
  • ඇසීමේ, සිතීමේ සහ භාවනා කිරීමේ ක්‍රියාකාරකම්
  • සුදුසුකම් ලත් අයෙකු මත විශ්වාසය තැබීම අධ්‍යාත්මික ගුරුවරයා

අර්ථවත් ජීවිතයක් ගත කිරීම 02 (බාගත)

ප්රශ්න සහ පිළිතුරු

  • අඩු ආත්ම අභිමානයක් ඇති කෙනෙකුට උදව් කිරීම
  • අන් අයට ප්‍රතිලාභ ලබා දීම
  • නිදහස් කරන සතුන්
  • තරඟකාරිත්වය සහ අපගේ හැකියාවන් කරා ළඟා වීම
  • තෘප්තිය වගා කිරීම
  • යාච්ඤා ඉල්ලීම් ඉදිරිපත් කිරීම
  • අනාගත ජීවිතය වැදගත් වන්නේ ඇයි?

අර්ථවත් ජීවිතයක් ගත කිරීම: Q&A (බාගත)

උපුටා ගැනීම් ජීවිතය අර්ථවත් කර ගැනීම

මැසිවිලි නැඟීම අපව සතුටට පත් කරයිද?

කොහොම හරි අපි මැසිවිලි නඟනවා නම් අපි වඩාත් සතුටින් සිටින බව අපට හැඟේ. අපි පැමිණිලි කරන විට අපි සතුටු වෙනවාද? නෑ.. අපි බැනුම් අහනකොට වටේ ඉන්න අය සතුටින් ඉන්නවද? නැහැ, ඔවුන් වඩාත් දුක්ඛිතයි. අපි දුක්ඛිත මිනිසුන් සමඟ ජීවත් වන විට, අපි වඩාත් සතුටින් සිටිනවාද? ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි පැමිණිලි කරන විට, අපි වඩාත් අසතුටට පත් වෙමු.

අපි කැමතියි අනිත් අයට දොස් කියන්න

අපි ආසයි අනිත් අයට බනිනවට නේද? අපි බෞද්ධ කතිකාවතකට ආවේ හාමුදුරුවෝ අපිට අනිත් අයව වෙනස් කරන්න හොඳ ක්‍රම කියලා දෙයි කියලා අපි බලාපොරොත්තු වෙන නිසා.

"මම - ඇයි මම වෙනස් විය යුත්තේ? මම අපූරුයි! සියලු විපත් අන් අය නිසා ය. ඒ නිසා කරුණාකර මට උගන්වන්න අනිත් අයව වෙනස් කරන්නේ කොහොමද කියලා!”

වෙන කෙනෙක් කරන දේ අපිට පාලනය කරන්න පුළුවන්ද? එය අමතක කරන්න! අපට අපව පාලනය කර ගැනීමට ප්‍රමාණවත් කාලයක් ඇත, අනෙක් පුද්ගලයින් පාලනය කිරීමට ඉඩ නොදෙන්න. අන් අයට දොස් පවරමින්, විවේචනය කරමින් කාලය ගත කරනවාට වඩා, “මගේ මනස සතුටින් ගත කිරීමට, මම ජීවත් වීමට වඩාත් ප්‍රසන්න පුද්ගලයෙක් වීමට මා කුමක් කළ යුතුද?” යැයි අප සිත අභ්‍යන්තරයට යොමු කර සිතීම වඩා හොඳය.

කරුණාවන්ත හදවතක් වර්ධනය කිරීම

මිත්‍රශීලී, කාරුණික සහ අන් අයට සුබ පතන ආකල්පයක් වර්ධනය කරන්න. අනිත් අය එක්ක තරඟ කරනවා වෙනුවට අපි ඔවුන්ට සුභ පතනවා. මම හිතන්නේ අපිට කරුණාවන්ත හදවතක් ඇති කර ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, අප අන් අය සමඟ අපව සංසන්දනය කිරීම නවත්වා, අනෙක් පුද්ගලයින් සමඟ සංසන්දනය කිරීමට අපේ දරුවන්ට ඉගැන්වීම නතර කළ යුතුය. අප සෑම කෙනෙකුටම අපටම ආවේණික වූ දක්ෂතා සහ හැකියාවන් ඇති බව අපගේ දරුවන්ට අවබෝධ කර දිය යුතුය. අප සෑම කෙනෙකුටම තිබේ බුද්ධ සොබාදහම, එබැවින් අප සෑම කෙනෙකුම වටිනා ය. අපට පන්තියේ හොඳම ප්‍රතිඵල ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය නැත; අපි රැකියාවේදී සම්මානය ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය නැත; අපට උසස්වීම් ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය නැත. වඩා වැදගත් වන්නේ අපට කරුණාවන්ත හදවතක් තිබීම සහ අප සතුව ඇති දක්ෂතා සහ හැකියාවන් අන් අයගේ යහපත සඳහා භාවිතා කිරීමයි.

කරුණාවන්ත වීම යනු ඔබට අපහසු දෙයක් කළ යුතු නොවේ. කරුණාවන්ත වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කලබල වීම නොවේ - මේ හා ඒ පුද්ගලයා ගැන බොහෝ කලබල වීම. සමහර විට යමෙකුට කරුණාවන්ත වීම යනු ඔවුන් දෙස බලා සිනාසීමයි. විටෙක ඒ නිහැඬියාව බොහෝ කතා බහකින් පුරවා නොගෙන මොහොතක් නිහඬව බෙදා ගැනීමයි. සමහර විට එයින් අදහස් කරන්නේ යමෙකුට යමක් රැගෙන යාමට උපකාර කිරීමයි. අපි අපේ එදිනෙදා ජීවිතය කරගෙන යන විට, ලෝකයේ කරුණාව තැබීමට, අපගේම හදවත් තුළ කරුණාව තැබීමට කුඩා ක්‍රම රාශියක් ඇත, මේවා අපගේ ජීවිතය ඉතා අර්ථවත් කරයි.

අපගේ ජීවිතය අර්ථවත් වන විට, මිය යාම එතරම්ම සැහැල්ලුවක් වේ

වැඩේ කියන්නේ දැන් අපි අපේ ජීවිතය අර්ථවත් කර ගත්තොත් මැරෙන වෙලාව එනකොට අපි හරිම සැහැල්ලුවෙන් ඉන්නවා. මන්ද? මොකද අපිට දුකක් නෑ. අපට සමාව දිය යුතු මිනිසුන්ට අපි සමාව දී ඇත. අපට සමාව ගත යුතු අයගෙන් අපි සමාව අයැද සිටිමු. අපි අපේ ජීවිතයේ ගත් තීරණ ගැන පසුතැවිලි වෙන්නේ නැහැ. අපි වැරදි තීරණ ගත්තත්, අපි ඒවා පිරිසිදු කර, අපට ඇති වූ ඕනෑම පසුතැවිල්ලක් අත්හරින්නෙමු. මේ වගේ මනසකින් අපිට මැරෙන්න පුළුවන් නම්, මැරෙන එක හරිම සැහැල්ලුවක් වෙනවා.

මෙනෙහි කරන්න, ප්‍රමුඛතා සකස් කරන්න සහ පුහුණු වන්න

මේ අපේ ජීවිතය අර්ථවත් කර ගත හැකි ක්‍රම කිහිපයකි. මේ ධර්ම කථිකාවේදී මම මෙතන කරන්නේ ඔබට පොඩි ඉඟියක්, යමක් ඉසින්න. එය අයිස් කුට්ටියේ කෙළවර නිසා ඔබ ගෙදර ගොස් මේ ගැන ගැඹුරින් සිතා බැලිය යුතුය. ඉන්පසුව, ඔබ සිතූ දේ මත පදනම්ව, ඔබේ ජීවිතයේ ප්‍රමුඛතා ඉතා පැහැදිලිව සකස් කරන්න. ඔබේ තීරණ ගැනීමට කාලය ගන්න, බුද්ධිමත් තීරණ ගන්න. ඔබ අඥාන තීරණ ගෙන තිබේ නම්, එය පිරිසිදු කරන්න, යන්න දෙන්න, වරදකාරි හැඟීමක් ඇති නොකරන්න.

අප සෑම කෙනෙකුම අපගේ ජීවිතයට වගකිව යුතුය. මට ඔබට යෝජනා කිහිපයක් දිය හැකිය, නමුත් ඔබ ගෙදර ගොස් ඒවා ගැන සිතා බලා ඒවා ප්‍රායෝගිකව කළ යුතුය.

හීන ආත්ම අභිමානය

අඩු ආත්ම අභිමානයක් ඇති පුද්ගලයෙකුට මා පවසන තවත් දෙයක් නම් අන් අය කෙරෙහි කරුණාවන්ත හදවතක් ඇති කර ගැනීමයි.

දැන්, ඔබ කියන්න යන්නේ, "පොඩ්ඩක් ඉන්න! යමෙක් තමාට අකමැති නම් අන් අය කෙරෙහි කරුණාවන්ත සිතක් ඇති කරන්නේ කෙසේද? ” හොඳයි, ඉතා ඇත්ත. එබැවින් ඔබ ඔබටම කැමති විය යුතුය.

නමුත් මම හිතන්නේ මිනිසුන්ට අඩු ආත්ම අභිමානයක් ඇති වූ විට සිදුවන්නේ ඔවුන් තමන් ගැන සිතමින් වැඩි කාලයක් ගත කිරීමයි. අපි අඩු ආත්ම අභිමානයක් ඇති විට, අපටම දොස් පවරන විට, අපි අපගේ මනසෙහි මෙම වාර්තාව වාදනය කරමු, “මම හැම දෙයක්ම වැරදියි. මම අසාර්ථකයි. මම මේකට හොඳ නැහැ. මම ඒකට හොඳ නැහැ. ” අපි මේ කතාව අපිට නිතරම කියනවා. කතාව ඇත්තක් නොවේ යැයි සිතමින් අපි බොහෝ කාලය හා ශක්තිය නාස්ති කරමු.

මානසික අවපීඩනයෙන් හා අනාරක්ෂිතව බොහෝ කාලයක් ගත කරනවා වෙනුවට, අප ගැන මෙතරම් සිතීම නවත්වා පිටතට ගොස් වෙනත් කෙනෙකුට ප්‍රයෝජනවත් වන්න. පිටතට ගොස් කරුණාවන්ත සිතින් කටයුතු කරන්න. අපි අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ සුභසාධනය කෙරෙහි අපගේ අවධානය යොමු කරන්නේ නම්, ඉබේම අපි ඊගෝ-සංවේදී වීම අඩු වනු ඇත. අපි අන් අයගේ යහපතට දායක වන නිසා අපට අප ගැනම හොඳ හැඟීමක් ඇති වේ.

අන් අයගේ සුභසාධනය සඳහා වැඩ කිරීම යනු අප සියල්ලන්ම පිටතට ගොස් තෙරේසා මව්තුමිය විය යුතු බව නොවේ, මන්ද තෙරේසා මව්තුමිය සිටින්නේ එකම එකකි. නමුත් එයින් අදහස් කරන්නේ අපගේ උපකාරය සහ කරුණාව අන් අයට ලබා දීමට අපට හැකි සෑම දෙයක්ම කරන බවත්, මෙය අපගේ ආත්ම අභිමානය වැඩි දියුණු කරන බවත්ය.

‘හොඳ’ කෙනෙක් ‘නරක’ කෙනෙක් කියලා දෙයක් නැහැ

‘හොඳ’ කෙනෙක් ‘නරක’ කෙනෙක් කියලා දෙයක් නැහැ. මන්ද? සියලුම මිනිසුන්ට ඇති බැවිනි බුද්ධ ස්වභාවය. තිබීමෙන් සියල්ලෝම සමාන වෙති බුද්ධ ස්වභාවධර්මය, ඒ නිසා මම හිතන්නේ නැහැ ඔබට කෙනෙක් නරක කෙනෙක් කියලා කියන්න පුළුවන් කියලා. අනික අපි හැමෝම දිහා බැලුවොත් අපි හැමෝම හොඳ ක්‍රියා කරනවා වගේම නරක වැඩත් කරනවා නේද? බුදුහාමුදුරුවෝ සහ උසස් බෝධිසත්වයන් හැර කිසිම අගුණයක් ඇති කරන්නේ නැහැ කර්මය, අපි අනෙක් අය කරන්නේ හොඳ නරක මිශ්‍ර ක්‍රියාවක්.

සත්ව විමුක්තිය

ඔබට මස් අනුභවය නතර කළ හැකි නම්, ඔබ සැබවින්ම ජීවිත බේරා ගනී. අනේ දැන් ඔයා මට කැමති නෑ. [සිනා] නමුත් මම ඔබට ප්‍රශ්නය - ඔබ මස්, මාළු හෝ කුකුල් මස් අනුභව කරන විට, ඔබ වෙනත් කෙනෙකුගේ කනවා. සිරුර දිවා ආහාරය සඳහා - වෙනත් කෙනෙකු ඔබේ ආහාරයට ගැනීමට ඔබට අවශ්‍යද? සිරුර දිවා ආහාරය සඳහා? “අනේ ඔයා හරිම රසයි වගේ; මට ඔයාව දවල්ට කන්න ඕන!" අනිත් මිනිස්සු අපිව දවල්ට කනවාට අපි අකමැති නම්, සමහර විට අපි අනෙක් ජීවින්ටත් ඒ ගෞරවයෙන් සලකලා දවල්ට කන්නේ නැතුව ඉන්න ඕනේ.

පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්

පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.