සැප්තැම්බර් 11 න් පසු අනුකම්පාව
සැප්තැම්බර් 11 න් පසු අනුකම්පාව
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන් 
යුද්ධය සහ ත්‍රස්තවාදය පරිවර්තනය කිරීම 
සැප්තැම්බර් 13, 2001 
11 සැප්තැම්බර් 2001 එක්සත් ජනපදයට එල්ල වූ ප්‍රහාරයෙන් පසු, පූජ්‍ය Thubten Chodron හට සිංගප්පූරුව, කසකස්තානය, රුසියාව, ඊශ්‍රායලය සහ එල් සැල්වදෝරයේ ධර්ම සිසුන්ගෙන් බොහෝ විද්‍යුත් තැපෑල ලැබුණි. ඇය ඔවුන්ට පිළිතුරු දුන්නේ පහත සිතුවිලි වලින් ය.
මගේ හිතවත් මිත්‍රවරුනි,
ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ සිදු වූ දේ ගැන ඔබේ කණගාටුව ප්රකාශ කිරීමට, මගේ සුව දුක් විමසීමට සහ සාමයේ පණිවිඩ යැවීමට ඔබගෙන් බොහෝ දෙනෙක් දුර බැහැර රටවල සිට ලියා ඇති ආකාරය ගැන මම ඉතා සතුටු වෙමි. ඔබේ සැලකිල්ල ගැන ඔබට බොහෝම ස්තූතියි.
ජීවිත අහිමි වූවන් සහ අනෙක් අය බේරා ගැනීමට ජීවිත පරිත්‍යාග කළ ගිනි නිවන භටයන් සහ පොලිසිය ගැන මම දුක් වුවද මම හොඳින් සිටිමි. මෙම ප්‍රහාරය ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයට එල්ල වූවක් වුවද, අනෙක් මිනිසුන් එකිනෙකාට මේ ආකාරයෙන් හානි කරන්නේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගැනීමට අප උත්සාහ කරන විට එය ජාත්‍යන්තර වශයෙන් අප සැමට රැළි බලපෑම් ඇති කරනු ඇත.
පසුගිය සවස කිහිපය ධර්ම මිත්‍රත්ව පදනම, මෙම ඛේදවාචකය දරා ගැනීම සඳහා අපගේ ධර්ම පිළිවෙත සහ අපේක්‍ෂාවන් ගෙන ඒමට අපි ප්‍රජාවක් ලෙස එකට එකතු වී සිටිමු. අප එහි සිටියේ සුන්දර බෞද්ධ පරමාදර්ශ මතුකර ගැනීමට නොව, රටේ සිදුවී ඇති දේ සහ අප තුළම සිදුවන දේ සමඟ කටයුතු කිරීමට සහ මෙම ක්‍රියාවලියේදී එකිනෙකාට සහයෝගය දැක්වීමට උත්සාහ කිරීමේදී අපගේම හදවත් දෙස බැලීමටය. ටික වේලාවකට පසු, නිහඬව සිටීම භාවනා, මම මිනිසුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ 1) ඔවුන් එදින අත්විඳි සියලු හැඟීම් නිරීක්ෂණය කරන ලෙසත්, 2) ඔවුන්ගේ ප්‍රශ්න මොනවාද යන්න පිළිබඳව දැනුවත් වන ලෙසත්, එනම් “මම තේරුම් ගැනීමට වෙහෙසෙන්නේ කුමක්ද?” පසුව අපි මේවා පිළිබඳ අපගේ ආවර්ජන බෙදා ගත්තෙමු.
මිනිසුන් ශෝකය, ව්යාකූලත්වය සහ බිය ප්රකාශ කළහ; කඳුළු වැගිරුණා. ධර්මයේ කතා කරන අනිත්‍යතාවය, අනාරක්ෂිත බව සහ පාලනයක් නොමැතිකම යන හැඟීම බොහෝ දෙනෙකුට දැනුණි, නමුත් අපට “දේවල් මත” දැනෙන විට අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී අපට නොපෙනේ.
ඇතැමුන් පැවසුවේ ඔවුන් කෝපයෙන් සිටින නමුත් පළිගැනීම් තත්ත්වය තවත් නරක අතට හැරෙන බව දන්නා බවයි. සමහරු ත්‍රස්තවාදීන්ගේ මනස තේරුම් ගැනීමට දඟලමින් සිටියහ.
තවත් සමහරු කල්පනා කරමින් සිටියේ කෝපයෙන් සිටින සහ රජයට වහාම පළිගැනීමට අවශ්‍ය සගයන් සහ මිතුරන් සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද යන්නයි. ඇතැමුන් කල්පනා කරමින් සිටියේ තමන්ට ආරක්ෂිත බවක් දැනෙන්නේ කෙසේද හෝ තම දරුවන් ආරක්ෂා කළ හැකි යැයි හැඟෙන්නේ කෙසේද යන්නයි. එක්සත් ජනපද ආන්ඩුව දැඩි ලෙස ප්‍රතික්‍රියා කර මරණ සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය වැඩි කරනු ඇතැයි බොහෝ අය බිය වූහ. යෞවනයෙක් පැවසුවේ තමා කලකිරීමට පත් වූ බවත්, දේවල් කිසි විටෙකත් සමාන නොවන බවට සියලු දෙනා එකඟ වූ බවත්ය.
අපි සියලු දෙනාටම අවශ්‍ය වූයේ සාමයේ සහ දයාවේ පණිවිඩයක් අන් අයට ලබා දීමටයි. මිනිසුන් කම්පනයට පත් වුවද, එක්සත් ජනපදයේ සමහර අය පමණක් ප්‍රතිප්‍රහාර ඉල්ලා සිටිති. බොහෝ අය එසේ නොවේ. මිනිසුන් බියට පත් වී බල රහිත බවක් දැනෙන විට, කෝපය සහ පළිගැනීමේ ආශාවක් පැන නගී. ඩීඑෆ්එෆ් හි අපට පැහැදිලිය, අපි ශෝක වන අතරම ත්‍රස්ත ප්‍රහාරය හෙළා දකිමු බුද්ධ වෛරය වෛරයෙන් විසඳෙන්නේ නැත, ආදරයෙන් පමණක් බව පැවසීය. අපිට ඕනේ අපේ රට තරහා ප්‍රතිචාරයක් දෙනවට අකමැති උන් වගේ උන් ඉන්නව කියල.
එක් DFF කෙනෙක් ප්‍රාදේශීය මුස්ලිම් කණ්ඩායම්වලට ලිපි ලිව්වා පූජාවකි තර්ජනාත්මක දුරකථන ඇමතුම් ලැබුණු අයට සහාය. ඊයේ රෑ අපි ඔක්කොම අත්සන් කරලා එව්වා. තවත් DFF කෙනෙක් ජනාධිපති බුෂ් වෙත ලිඛිතව කියා සිටියේ අපට මිලිටරි පළිගැනීම් අවශ්‍ය නොවන බවයි. ඒකත් හැමෝම අත්සන් කරලා එව්වා. එක් පුද්ගලයෙක් සාමය සඳහා අපගේ ප්‍රාර්ථනාව ප්රකාශ කරමින් කතුවරයාට ලිපියක් ලිවීය. සියැටල් පුවත්පතක ශුද්ධෝත්තම හිමිපාණන්ගේ උපුටා දැක්වීමක් සහිත සම්පූර්ණ පිටුවක දැන්වීමක් පළ කිරීමට අපි එකතුවක් සාදන්නෙමු. දලයි ලාමා සහ ඉහත සඳහන් කළ ධර්මපදයේ පදය. සාමයේ හඬ කතා කළ යුතු බවත් ඇසිය යුතු බවත් දැන දැනම අපි ජනාධිපතිවරයාගේ විද්‍යුත් තැපැල් ලිපිනය ද ඉවත් කළෙමු.
මම විශ්වාස කරන්නේ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය යම් "ආත්ම" සෙවීමක් කළ යුතු බවයි. අපි අපගේ මුල් ප්‍රතික්‍රියා සකස් කළ පසු, අප ඇසිය යුතුය: අන් අය අපට හානි කිරීමට කැමති ඇයි? අපගේ රාජ්‍ය ප්‍රතිපත්ති අන් අයට හානියක් කර ඇත්තේ කෙසේද? අපේ රට අනෙකුත් ජාතීන්ට සහ සමස්ත ජාත්‍යන්තර ප්‍රජාවට උඩඟු ලෙස හැසිරී ඇත්තේ කෙසේද? මේ සඳහා කාලය සහ බොහෝ ධෛර්යය අවශ්‍ය වනු ඇති අතර, ඇමරිකානුවන් ඒ සඳහා සූදානම් වන ලෙස මම ප්‍රාර්ථනා කරමි.
අපි ඊට පස්සේ ටිකක් කළා Chenrezig ගැන භාවනා කිරීම, එම බුද්ධ අනුකම්පාවෙන්. ලෝක වෙළඳ මධ්‍යස්ථාන කුළුණු තිබූ තැන Chenrezig සහ පෙන්ටගනය මුදුනේ තවත් Chenrezig අපි දෘශ්‍යමාන කරමු. එම Chenrezigs අප තුළට, ඝාතනයට ලක් වූවන් සහ ඔවුන්ගේ පවුල්වලට, ත්‍රස්තවාදීන්ට සහ ඔවුන්ගේ පවුල්වලට, රටේ සියලු මිනිසුන් තුළට සහ සෑම තැනකම සිටින සියලුම ජීවීන් තුළට ආලෝකය විහිදුවයි. අපි කියවන අතරතුර "ඕම් මනි පද්මේ හම්,” මෙම දයාවේ සහ ප්‍රඥාවේ ආලෝකය අප සියල්ලන්ම පුරවයි, අපගේ මනස සියලු අඳුරුවීම් වලින්, විශේෂයෙන් රිදවීම් වලින් පිරිසිදු කරයි. කෝපය, සහ හානිය වළක්වා ගැනීමට සහ ප්‍රයෝජනවත් ලෙස ක්‍රියා කිරීමට අපට සන්සුන්, ආදරය සහ ප්‍රඥාව ගෙන ඒම. කරුණාකර අප හා එක්වන්න භාවනා.
සමඟ මෙටා,
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්
සියලු සත්ත්වයෝ සැපය හා හේතු ඇති වෙත්වා.
සියලු සත්ත්වයෝ දුකෙන් හා එයට හේතු කාරකයන්ගෙන් නිදහස් වෙත්වා.
සියලු සත්ත්වයෝ දුඃඛ රහිතයන්ගෙන් වෙන් නො වෙත්වා ප්රමෝදය.
සියලු සත්ත්වයෝ පක්ෂග්‍රාහීත්වයෙන් තොරව සමබරව වාසය කරත්වා. ඇමුණුමක් සහ කෝපය.
පූජ්‍ය තුබ්ටෙන් චොඩ්‍රොන් විවරණයක් ලබා දෙයි සැප්තැම්බර් 11 වනදායින් පසු කෝපය සුව කිරීම.
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්
පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.
