කත්‍රිනා සුළි කුණාටුවෙන් පසු

ජැක්ගේ ඊමේල්

හිතවත් තුබ්ටන් චොඩ්‍රොන්,

කත්‍රිනා සුළි කුණාටුවෙන් පසු මුහුණ දීමට අපහසු අයට උපදෙස් කිහිපයක් වෙබ් අඩවියේ පළ කිරීමට ඔබ සලකා බලනවාද? සමහර විට වෙනත් අය ඔබේ වෙබ් අඩවියට පිවිසෙන්නේ සන්සුන් වචන නොව, මෙම හැඟීම් සමඟ කටයුතු කිරීමට ප්‍රායෝගික ක්‍රම සොයමිනි.

මරණය, අරාජිකත්වය සහ බිහිසුණු දුක් වේදනා සහ වින්දිතයන්ගේ ගැටලු පිළිබඳ කලබලකාරී ප්‍රවෘත්ති වාර්තා නැරඹීමෙන් පසු මා වැනි තවත් අය සිටිනු ඇතැයි මම සිතමි. අපෙන් බොහෝ දෙනෙකුට අසරණ භාවය, ශෝකය මෙන්ම දැනෙනවා කෝපය සහන ප්‍රයත්නයන් වින්දිතයන්ගේ මූලික අවශ්‍යතා ඉටු නොකිරීම ගැන කලකිරීමයි. දවස පුරාම අපට බරක් දැනෙන්නේ දුක් විඳීමේ පරිමාණය ගැන සිතමිනි.

ඔබට ස්තුතියි.

ගෞරවයෙන්,
ජැක්

පීටර්ගේ ඊමේල්

හාමුදුරුවනේ,

නිව් ඕර්ලියන්ස් හි කුසගින්නෙන්, පිපාසයෙන් සහ රෝගවලින් මිය යාමට ඉතිරි වන කළු ජාතිකයන්, අහම්බයක් නොවේ - මිනිසුන් ගැන මම භීතියට පත් වෙමි. එය අපේ ජාතියට සහ විශේෂයෙන්ම අපේ ජනාධිපතිවරයාට ලැජ්ජාවක් යැයි මම සිතනවා යැයි පවසමින් සමහර විට රට පුරා පුවත්පත්වලට ලිවීම හැර කුමක් කළ යුතු දැයි මට සිතාගත නොහැක. මට කළ හැකි දෙයක් තිබේ නම් (සහ එහි යාමට මට මුදල් තිබේ නම්) මමම නිව් ඕර්ලියන්ස් වෙත යන්නෙමි. යෝජනා තිබේද?

පීටර්

පූජ්‍ය Thubten Chodron ගේ ප්‍රතිචාරය

හිතවත් ජැක් සහ පීටර්,

සුළි කුණාටුවෙන් පසු ඇති වන දර්ශන ඉතා බිහිසුණු වන අතර, ස්වභාවික ව්‍යසනයක දී පවා වඩාත්ම පීඩාවට පත් වන්නේ සුළු ජාතීන් සහ දුප්පතුන් වීම මටත් භයානකයි. යන්න පිළිබඳ විශිෂ්ට සිහිකැඳවීමකි චක්‍රීය පැවැත්මේ ස්වභාවය ඒ අනුව ජනනය කිරීමේ වැදගත්කම නිදහස් වීමට අධිෂ්ඨානය.

අපේ සාමාන්‍ය මනස හිතන්නේ නැහැ මේ වගේ දේවල් වෙන්න පුළුවන් කියලා. කෙසේ හෝ චක්‍රීය පැවැත්ම ප්‍රසන්නය, දුක් විඳීම සිදු නොවිය යුතුය යන අදහස අපි දරති. අපි කතා කරන තරමට කර්මය, දුක් වේදනා ඇති වූ මොහොතේ එය අපගේම හානිකර ක්‍රියාවන් නිසා ඇති වන බව අපට අමතක වේ; අපගේ ජීවිත මානසික පීඩාවන්ට සහ බලපෑමට යටත් බව අපට අමතක වේ කර්මය. එබැවින් දකුණේ අයගේ දුක් වේදනා දැකීමෙන් චක්‍රීය පැවැත්ම ගැන කලකිරී ඒ වෙනුවට විමුක්තිය සොයමු. ඔවුන්ගේ දුක් වේදනා දැකීමෙන්, අපි අපගේ උදාසීනත්වය ජයගෙන උත්පාදනය කරමු බෝධිචිත්ත -එම අභිලාශය මෙතුලින් පූර්ණ අවබෝධය සඳහා අපට අන් අයට වඩාත් ඵලදායී ලෙස ප්‍රයෝජන ගත හැකිය.

අපගේ පළමු සහජ බුද්ධිය විය හැක්කේ සහන කටයුතු නියමිත වේලාවට විපතට පත් වූවන් වෙත ළඟා නොවීම ගැන වැලපීම සහ කෝපයට පත්වීම විය හැකිය. නමුත් අපි ඒක දන්නවා කෝපය වින්දිතයින්ට ආහාර සහ පිරිසිදු ජලය ඉක්මනින් ලබා දෙන්නේ නැත. මම යෝජනා කරන්නේ එය ආපසු හරවා යැවීමට සහ සහන කටයුතු සඳහා බොහෝ දෙනෙක් එකට වැඩ කිරීම ගැන සතුටු වන ලෙසයි. සන්නිවේදන පද්ධති විනාශ වී විදුලිය නොමැති නිසා නගර සහ ප්‍රාන්ත රජයන් දැවැන්ත බාධකවලට එරෙහිව නැගී සිටියි. නමුත් එය අසම්පූර්ණ වුවත් ඔවුන් තම උපරිමය කරනවා. නමුත් චක්‍රීය පැවැත්ම ස්වභාවයෙන්ම අසම්පූර්ණයි.

සමාජයේ හැමෝටම එක හා සමානව නොසලකන බව මේ වගේ කාලවලදී අපට වඩාත් පැහැදිලිව පෙනෙනවා. පක්ෂග්රාහීත්වය පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද? මිනිස් මනස, විශේෂයෙන් ඇමුණුමක් සහ කෝපය, සමහර අයව ආදරයෙන් අල්ලාගෙන තවත් අය දුරස් වෙලා. අපි අපේ පක්ෂග්‍රාහීත්වයෙන් මිදෙන්නට මෙනෙහි කරන්න අපට පක්ෂග්‍රාහීත්වය සහ අගතිය ඉවත් කිරීමට හැකි වන පරිදි මැනිය නොහැකි හතර මත:

සියලු සත්ත්වයෝ සැපය හා හේතු ඇති වෙත්වා.
සියලු සත්ත්වයෝ දුකෙන් හා එයට හේතු කාරකයන්ගෙන් නිදහස් වෙත්වා.
සියලු සත්ත්වයෝ දුකින් තොරව කිසිදා නොබෙදේවා ප්රමෝදය.
සියලු සත්ත්වයෝ පක්ෂග්‍රාහීත්වයෙන් තොරව සමබරව වාසය කරත්වා. ඇමුණුමක්, සහ කෝපය.

සුළි කුණාටුවෙන් විපතට පත් වූවන්ට අපට හැකි සෑම ආකාරයකින්ම උපකාර කිරීම, පුණ්‍යායතනයකට මුදල් පරිත්‍යාග කිරීම, විපතට පත් ප්‍රදේශවලට දැන් හෝ ඉදිරි මාස සහ වසරවල ගොස් උපකාර කිරීම හෝ ඔවුන් වෙත ළඟා වීම වැදගත් ය. අපට කෙලින්ම උදව් කළ හැකි අප වටා. උදාහරණයක් ලෙස, අද අපි අබේ අපේ දේශීය ආහාර බැංකුවට ආහාර පරිත්‍යාග කළා—අපිට ලුසියානාවලට ගෙනියන්න බැරි වුණත්, ළඟපාත අයට උදව් කරන්න අපි සතුටු වුණා.

ධර්මාචාරය තුළින් අපට වක්‍රව උපකාර කළ හැකියි. උදාහරණයක් ලෙස, කරන්න අරගෙන භාවනා කරනවා. නැත්නම් වෙනවා චෙන්රෙසිග් සහ සුළි කුණාටුව හේතුවෙන් ජීවිතයේ කැළඹිලි සහ අවිනිශ්චිතභාවයට පත් වූවන්ට ආලෝකය විහිදුවන්න. අපගේ මනස බලවත් වන අතර එවැනි යාච්ඤා සහ අභිලාෂයන් ලෝකයේ බලයක් ඇත. අපගේ හදවත් අන් අයට විවෘතව තබා ගැනීමට සහ බලාපොරොත්තු සහගත සහ දයානුකම්පිත ආකල්පයක් පවත්වා ගැනීමට ඒවා අපට මාර්ගයකි.

පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්