කෝපය යටපත් කිරීම

වෙතින් මිලදී ගන්න ශම්බල or ඇමේසන්

එක් ග්‍රීෂ්ම ඍතුවකදී උන්වහන්සේගේ ශුද්ධෝත්තම දලයි ලාමා ලොස් ඇන්ජලීස් ප්‍රේක්ෂක පිරිසකට කතා කළේ තෙහෙට්ටුවෙන් පෙළෙන, ඔවුන්ගේ කඳවුරු නිල ඇඳුමින්, ඔවුන්ගේ උපදේශකයින් සමඟ ඇතුළු වූ නගර අභ්‍යන්තරයේ තරුණයින් පිරිසක්. ඔහුගේ කතාවෙන් පසු එක් තරුණයෙක් උන්වහන්සේගෙන් මෙසේ ඇසුවේය, “මිනිස්සු මගේ මුහුණට කෙළින් ඇවිත් මාව කුපිත කරනවා. මම ආපසු සටන් නොකරන්නේ කෙසේද? ” ඇය ඔහුට අභියෝග කළා, නමුත් ඇගේ ඉල්ලීම ඉතා අවංකයි.

ශුද්ධෝත්තම පියතුමා ඇගේ දෑස් දෙස බලා, “ප්‍රචණ්ඩත්වය පරණ තාලේ ය. කෝපය ඔබව කොතැනකටවත් ගෙන එන්නේ නැත. ඔබට ඔබේ මනස සන්සුන් කර ඉවසීමෙන් කටයුතු කළ හැකි නම්, ඔබ අවට සිටින අයට ඔබ අපූරු ආදර්ශයක් වනු ඇත. ප්‍රේක්ෂකයින් අත්පුඩි ගැසූ නමුත් දැරිය නැවතී ඔහු දෙස බලා සිටියාය. ඇය තවමත් සෑහීමකට පත් නොවීය.

එම දලයි ලාමා මාර්ටින් ලූතර් කිං, මහත්මා ගාන්ධි සහ ජේසුස් වැනි බොහෝ ශ්‍රේෂ්ඨ මිනිසුන් ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ විපත්ති හමුවේ සාමකාමීව සිටි ආකාරය විස්තර කළේය. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් වැඩෙන විට දුෂ්කරතා අත්විඳිති. “මම පවා,” ඔහු පැවසීය. “මගේ තරුණ කාලය ගැටුම්වලින් සහ ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් පිරී තිබුණා. එහෙත් මේ සියලු දෙනාම අවිහිංසාව සහ අන්‍යයන්ට ප්‍රේමය ප්‍රකාශ කළ අතර ඔවුන්ගේ දායකත්වය සඳහා ලෝකය වඩා හොඳය. ඔයාටත් මේක කරන්න පුළුවන්.”

ඊට පස්සේ කෙල්ලට අතින් අල්ලලා උඩට එන්න කියලා අතින් කිව්වා. ඇය අත දිගු කර, මුහුණේ නොසන්සුන් සිනහවකින් ඔහු වෙත ළඟා වූ විට, දලයි ලාමා ඔහුගේ දෑත් විවර කර ඇයව වැළඳ ගත්තේය. යුවතිය නැවතත් තම අසුනට ගියේ දිලිසෙමින්ය.

කතාව අවසන් වූ පසු, එක් අනුග්‍රාහකයෙක් යෞවන යෞවනියන්ගෙන් ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් බෙදාගන්නේදැයි ඇසුවා. ගොරෝසු, හැඩි දැඩි පෙනුමක් ඇති තරුණයෙක් මයික්‍රෆෝනය වෙත පැමිණියේ මහත් සිනහවක් මුසු මුහුණින් යුතුවය. “පව්,” ඔහු පැවසුවේ, “ඔබ වාඩි වී සිටින තැනින් මගේ හදවත ගැහෙන හඬ ඔබට ඇසෙන්නට ඇති! මම දැකලා තියෙනවා දලයි ලාමා රූපවාහිනියේ සහ සඟරාවල ඔහු ඉතා සිසිල් යැයි සිතුවා, නමුත් මට ඔහුව මුණගැසුණු විට දැනෙන හැඟීම විස්තර කළ නොහැක! ඔහු ඔහුගේ හදවත ස්පර්ශ කළේය.

ටිබෙට් ජාතිකයෙක් හාමුදුරුවෝ මීට වසර කිහිපයකට පෙර කොමියුනිස්ට් ආක්‍රමණික ටිබෙටයෙන් පැන ආ ඔහු ඔහුගේ කතාව මට කීවේය. ඔහුගේ පවුල ඔහු හැදී වැඩුණු ටිබෙට් ප්‍රදේශයේ ධනවත්, ප්‍රමුඛ පවුලක් විය. 1950 දී ටිබෙටයේ කොමියුනිස්ට් ආක්‍රමණයෙන් පසුව සහ 1959 දී ඇති වූ ගබ්සා කැරැල්ලෙන් පසුව, ඔහුගේ පවුලේ නිවස රාජසන්තක කර සිරගෙයක් බවට පත් කරන ලදී. ඔහුගේ පවුල ඉඩම් හිමියන් වූ නිසාත් ඔහු ඒ හාමුදුරුවෝ, ඔහු චීන කොමියුනිස්ට්වාදීන් විසින් අත්අඩංගුවට ගන්නා ලදී. ඉන්පසු ඔහුව සිරගත කරනු ලැබුවේ කලක් ඔහුගේ නිවස වූ සිරගෙයකය. ඔහුට සහ අනෙකුත් සිරකරුවන්ට දිනකට දෙවරක් එළිමහනේ වැසිකිළියට යාමට අවසර ලැබුණද, එසේ නොවුවහොත් ඔවුන්ට රැඳී සිටීමට සිදු වූයේ දැන් ජනේල කැඩී ඇති අතර එහි පෙර සැප පහසු කිසිවක් නොතිබුණි. බොහෝ අය අසාධාරණයට හා නින්දාවට කෝපයෙන් දැවී යනු ඇත, නමුත් මෙය හාමුදුරුවෝ ඔහු තම කාලය ඥානවන්තව භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කළ බව මට කීවේය භාවනා ඔහුගේ මනසේ තත්වය වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා භාවිතා කරයි. උන්වහන්සේගේ සියලු ආගමික උපකරණ අහිමි වුවද, ඔහු කටපාඩම් කළ පාඨ නිශ්ශබ්දව සජ්ඣායනා කරමින් ඒවායේ අර්ථයන් මෙනෙහි කළේය. මේ ආකාරයෙන්, ඔහු බුද්ධත්වයට තුඩු දෙන ආකල්ප සහ හැඟීම් සමඟ ඔහුගේ මනස හුරු කරවා, අන්තරායන් වළක්වා ගත්තේය. කෝපය. මම ඔහු සමඟ කතා කළ විට, චීන කොමියුනිස්ට්වාදීන්ට එරෙහි අමනාපයේ කිසිදු සලකුණක් මට නොපෙනුණි. ඔහු ජීවිතයට දැඩි ඇල්මක් දැක්වූවා.

මෙවැනි කතාන්දර අපව පොළඹවන්නේ "ඔවුන් එය කරන්නේ කෙසේද?" ඔවුන් අප මෙන්ම මනුෂ්‍යයන් වන අතර, පිටුවහල් කිරීම, සිරගත කිරීම, වධහිංසා පැමිණවීම් සහ බොහෝ ආදරණීයයන් අහිමි වීම ඇතුළුව අප බොහෝ දෙනෙකුට වඩා දරුණු තත්වයන්ට ඔවුන් මුහුණ දී ඇතත්, ඔවුන් කෝපයෙන් දැවෙන්නේ හෝ පළිගැනීමක් නොකරයි. මෙම ග්‍රන්ථය බොහෝ දුරට යටපත් කිරීම සහ වැළැක්වීම සඳහා වූ බෞද්ධ ක්‍රමවල එකතුවකි කෝපය සඳහා වැඩ කර ඇති බව දලයි ලාමා, එම හාමුදුරුවෝ ඉහත, සහ තවත් බොහෝ අය.

මෙම ක්රම ගැන විශේෂයෙන් "බෞද්ධ" කිසිවක් නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ බුද්ධගේ ඉගැන්වීම් සාමාන්‍ය බුද්ධිය මිස ආගමික මූලධර්ම නොවේ, සාමාන්‍ය බුද්ධිය කිසිම ආගමක දේපළ නොවේ. ඒ වෙනුවට, මෙම ක්‍රම අපට ජීවත් වීමට සාධාරණ සහ ප්‍රයෝජනවත් මාර්ග පෙන්වයි. අපේ ආගම මොකක් උනත් අපේ හිත දිහා බලලා අපේ එක්ක වැඩ කරන්න ඉගෙන ගන්නවා කෝපය ප්රයෝජනවත් වේ.