Версия для печати, PDF и электронная почта

Страх принимать решения

Страх принимать решения

Серия выступлений о многих аспектах нашей жизни, которых мы можем бояться — смерти, личности, будущем, здоровье, экономике, потерях, разлуке и многом другом; касаясь также мудрости страха и различных противоядий, чтобы облегчить наши страхи.

  • Страх перед принятием решения приводит к большому беспокойству
  • Отсутствие обязательств также является решением
  • Мы можем принять решение, признавая, что если оно окажется неверным, мы можем извлечь из этого урок.
  • Мы также должны принимать решения, исходя из того, что будет лучше в долгосрочной перспективе.

Страх 06: Страх принимать решения (скачать)

Итак, я подумал о другом виде страха, который иногда бывает у нас, а именно о страхе принять решение или о страхе взять на себя обязательство. И это проявляется в сильном беспокойстве, и это очень связано с сомневаюсь. Потому что ум сомневается: «Если я выберу это, это может быть неправильным, но если я выберу то, это тоже может быть неправильным. Если я останусь здесь и ничего не сделаю, тогда все в порядке. Но на самом деле это тоже решение. И так, но ум становится очень беспокойным и боязливым по поводу принятия решения, потому что, что произойдет, если оно окажется неправильным? Итак, что мы хотели бы сделать, так это иметь возможность принять решение, прожить его какое-то время, перемотать назад, вернуться к исходной точке, принять другое решение и прожить это некоторое время, а затем снова перемотать назад, чтобы вернуться к исходной точке. исходную точку, а затем принять решение, после того как мы знаем, что произойдет. К сожалению, в жизни так не бывает.

Использование правильных критериев при принятии решений

Так что, я думаю, когда мы принимаем решения, мы должны делать их как можно четче, с намерением, что даже впоследствии, если мы поймем, что это не то, что нам нужно делать, мы извлечем из этого уроки. В этом случае это никогда не будет плохим решением, потому что, пока мы чему-то учимся у чего-то, это всегда очень продуктивно. Но если мы стоим в глуши и не принимаем решения из-за страха, то в нашей жизни действительно все как-то перепуталось, не так ли? Да? Потому что мы просто сидим там. Ты принимаешь решение и спрыгиваешь! Но если мы просто сидим, полные страха, беспокойства, то на самом деле теряем много времени. Поэтому я считаю, что перед принятием решения хорошо хорошо подумать и увидеть последствия разных решений, но использовать правильные критерии для оценки этих последствий. Потому что обычно наши критерии таковы; как я буду испытывать удовольствие? Как я буду счастлив? Сделает ли меня это решение счастливым? Счастье – это приятное чувство в этой жизни, как можно скорее. И с буддийской точки зрения, использование счастья в этой жизни в качестве критерия для принятия важных решений не обязательно мудро, потому что вы можете получить много счастья в этой жизни и, чтобы получить его, создать много негатива. карма. Или вы можете получить много счастья в этой жизни, а потом окажется, что она не так хороша, как вы думали. Или вы сталкиваетесь с этим, а затем отделяетесь от него, и в этом случае вы сталкиваетесь с большой проблемой. Принимая во внимание, что если мы принимаем решения на основе критериев того, что будет лучше в долгосрочной перспективе; принимая во внимание мои будущие жизни, принимая во внимание создание причин для освобождения и просветления и принимая решения, основанные на этом, тогда решение будет более мудрым, и если мы столкнемся с некоторыми препятствиями на пути, мы не будем беспокоиться об этом. их так много. Потому что нашей целью были не приятные ощущения в этой жизни; это было нечто большее. Хорошо? Вы понимаете, что я имею в виду? Например, если вы спросите: «Что полезно для следующей жизни, для освобождения, для просветления?» Которые, кстати, являются факторами медитация о цели драгоценной человеческой жизни. Затем вы говорите: «Ну, этичное поведение важно, так какое же решение позволит мне придерживаться более этичного поведения? И развитие бодхичитта важно, поэтому какое решение поможет развитию бодхичитта?» Или какое решение будет тормозить развитие бодхичитта? И если вы хотите иметь регулярную практику, какое решение будет способствовать регулярной ежедневной практике, а какое решение может этому помешать? Таким образом, вы используете такие критерии, чтобы помочь себе принять решение, и тогда вам не придется чувствовать страх и тревогу по поводу принятия плохого решения, потому что вы все хорошо обдумали, используя хорошие критерии. И даже если в конце концов вы обнаружите: «О, ну, получается, что это решение… все равно трудно иметь регулярную ежедневную практику», то вы все равно не жалеете в своей жизни. Вы просто видите: «С того места, где я был, я принял лучшее решение, которое мог, и теперь мне нужно немного изменить ситуацию». Хорошо?

Так что мы должны думать о вещах и принимать четкие решения, потому что если мы от страха просто стоим там на заборе, то… помните в конце прошлогоднего ретрита, что мы сделали пародию на индюков? Это был прошлогодний ретрит? ЭМЛ. Хорошо, индейки, да? И поэтому, если вы увидите эту пародию, возможно, вам повезет, и вы получите повторный показ. Это отличная пародия, но вы будете торчать, как индюки на заборе, знаете ли, до Дня Благодарения. Хорошо? Но я хочу сказать, что вместо того, чтобы пребывать в беспокойстве и страхе, подумайте о вещах ясно, примите решение и затем двигайтесь вперед. И затем учитесь на любых решениях, которые мы принимаем, потому что тогда мы не сталкиваемся с сожалением.

Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.