Ладить с другими

Мой совет заключенному, который чувствует, что если он позволит людям относиться к нему неуважительно, то им воспользуются: меньше ставить мишени. Будьте менее требовательны. Будьте тем, кто ежедневно проявляет честность и последовательность. Демонстрируйте последовательное этическое поведение, в котором люди разовьют доверие. Нас могут уважать бандиты, не становясь таковыми. Мы должны помнить об уважении ко всем без исключения и охранять то, что мы думаем и говорим, как охраняем глаза во время песчаной бури. Я всегда замечал, что заключенные уважают других, которые действительно демонстрируют, что выполняют свои обязательства перед своим духовным путем. Людей, которые ходят пешком, уважают. Людей, которые говорят на словах, но не ходят пешком, не уважают.

Обмен себя на других, или брать и отдавать (тонглен), или ставить других выше себя, или принимать поражение и предлагающий победа для других — все это методы, которые помогают мне жить в людном месте с жестокими, эгоистичными мужчинами.

Я отдаю все ценное или положительное на выдохе, и это помогает мне отказаться от этого территориального ощущения себя, своего и своего пространства, а когда я вдыхаю, я чувствую страдания, которые испытывают другие. Эти мужчины сердиты, одиноки, неуверенны в себе, боятся быть испытанными или обиженными, боятся быть исключенными из группы, банды или круга друзей; они потеряны в заблуждении и невежественны. Если мы действительно думаем об этом, мы чувствуем сострадание к ним. Мы не будем проявлять агрессию по отношению к ним.

Диалог важен. Пусть люди знают, как мы смотрим на вещи. Мы можем добиться этого, разговаривая рядом с человеком, которому хотим что-то узнать, и он может подслушать нас, и в конечном итоге он узнает, что мы пытаемся вести себя неагрессивно и уважительно.

Помня о том, что мы не более важны, чем любой другой человек, это поможет нам стать смиренными. Мы не будем обижать других резкими словами. Мы не будем услышаны, критикуя других. Даже в тюрьме люди уважают тех, кто открыто не критикует других. Спокойных людей уважают. Чистых людей уважают. Подлинные духовные практики пользуются уважением. Обязательно практикуйте то, что вы проповедуете. Ходите болтать в дополнение к болтовне.

Я был в кровожадных тюрьмах строгого режима и, возможно, потому, что я дал понять, что я был человеком мира, тем, кто чувствовал, что мы все были семьей из-за нашей взаимосвязанности как живых существ, и что я бы не подумал о неуважении к кому-либо, и что если бы кто-то напал на меня, я бы не причинил им вреда, на меня никогда не нападали. Когда мы удаляем цель, у другого человека нет цели. Когда мы убираемся с ринга, не остается никого, кто мог бы боксировать или бороться. Когда мы опускаем ракетку для пинг-понга, соревнование заканчивается.

Когда «воин» в тюрьме нападает на «ягненка», старика, ребенка, неженку или пацифиста, не бывает победы или уважения сверстников. Нет ничего, что можно было бы получить. Скорее всего, над ними будут смеяться и унижать за избиение жертвы, которая не оказала сопротивления.

И спросите: «Кого не уважают?» А может быть, спросить: «Почему я воспринимаю это как неуважение?» Почему человек, врезающийся в очередь впереди нас, является формой неуважения? Потому что кто-то другой решил, что это было? Ну и что, если человек наткнется на нас и не скажет «извините» или «извините»!? Не все были воспитаны людьми, которые учили их тем же манерам, которым учили нас. Нет правильного или неправильного, есть только «другое». Мы можем быть более восприимчивыми. Мы можем думать о других как о наших идиотах, но любимых членах семьи. Мы не зарезаем наших грубых кузенов до смерти. Мы знаем, что должны проявлять терпимость, потому что «они семья». Так почему бы не использовать эту технику со всеми остальными?

Пока мы играем в эту игру неуважения к другим, она будет продолжаться. Когда мы становимся сами себе тренером и выходим из игры, битва окончена.

Могут быть люди, которые чувствуют гнев к нам. Возможно, мы не сможем поговорить с ними напрямую, чтобы они знали, что мы демилитаризируемся, но мы можем позволить им подслушать нас, или мы можем поговорить с их приятелями, или мы можем позволить их приятелям подслушать нас. Мы знаем, что пока мы выражаем свои мысли вслух, слово будет распространяться. Тюремная виноградная лоза эффективна. Так что, если мы пытаемся изменить себя и хотим, чтобы люди знали, что мы опускаем оружие, мы просто должны говорить об этом, а затем жить, последовательно проявляя наш новый образ жизни. Другие не будут нарушать наше пространство.