Версия для печати, PDF и электронная почта

Критический, осуждающий ум

Критический, осуждающий ум

Отступник аббатства в дискуссии во время беседы о Дхарме.

Студент предлагает свои личные размышления по поводу выступления Достопочтенного Тубтена Чодрона о нашей склонности критиковать и придираться к другим.

Несколько дней назад вы выступили с докладом о Уголок для завтрака Бодхисаттвы о критический, осуждающий ум, монашеский попросила совета, как справиться с этим умом, и она увидела себя погруженной в негативные мысли о других в своем сообществе. Я размышлял над тем, что вы сказали, и думаю, что это зависит от того, что подразумевается под осуждением. Если мы постоянно придираемся и придираемся и признаем это как закономерность в нашей жизни, то да, как сказал кто-то во время обсуждения, взгляд на недостатки других может быть способом отвлечь внимание от себя и отвлечься. от того, чтобы мы не соприкасались со своими потребностями и/или своим неподходящим поведением.

С другой стороны, иногда мы можем попытаться дать честную оценку и в то же время попытаться увидеть свою роль в конкретной ситуации. Например, недавно мне предложили работу в малом бизнесе, которым владел мой брат. Мой брат чувствовал себя моим начальником и что, поскольку мы братья и сестры, он мог говорить со мной так, как ему заблагорассудится. Он находился в состоянии сильного стресса (я пытался осознать это и проявить к нему сочувствие), и у него не было многих здоровых инструментов, чтобы справиться со стрессом. Гнев для него это настоящая проблема, и он ругался на меня, свою семью и других. Я очень старался быть с ним терпеливым и несколько раз спокойно просил его говорить со мной более уважительно.

Отступник аббатства в дискуссии во время беседы о Дхарме.

Когда мы еще не будды, нам нужно найти обстоятельства, способствующие нашему духовному росту.

Но я также должен признать свои ограничения и знать, что, несмотря на то, что я практикую Дхарму, я не являюсь последователем Дхармы. Будда тем не менее, мне нужно найти обстоятельства, более способствующие моему духовному росту. Кроме того, еще один сотрудник магазина был другом моего брата, и этот парень был наркоманом от марихуаны. Примерно каждые двадцать минут он выходил на улицу, чтобы затянуться травкой (без преувеличения). Он также был очень неуверенным в себе и постоянно говорил.

Я снова попытался быть для него примером, рассказывая о выздоровлении и позитивных вещах, но я также знал, что не в мои обязанности менять его. Единственное, кого я действительно могу изменить, — это я сам и то, как я отношусь к любой конкретной ситуации. И это именно то, что я сделал. Суть в том, что моя честная оценка заключалась в том, что да, были времена, когда я мог бы справиться с ситуацией лучше, но верно также и то, что мне нужно было внести изменения для моего собственного психического благополучия и духовного роста. К счастью, мне удалось расстаться без обид и сохранить хорошие отношения с братом.

Оглядываясь назад на ситуацию, я обнаружил, что осуждаю не только поведение моего брата. гнев но также то, что я считал постоянным поведением в раздевалке (например, гомофобные и сексистские шутки), в которое меня пытались втянуть мой брат и его друг. Я думал про себя: «Я бы хотел, чтобы эти парни перестали вести себя как подростки-идиоты!» и в какой-то момент даже упомянул им об этом. Я даже попросил их перестать включать меня в свои незрелые разговоры. Я обнаружил, что моя собственная реакция очень сильна с точки зрения неприятия осуждения по отношению к ним, и хотя, в конечном итоге, я изменился, уйдя с работы, неприятие осуждения — это та часть, на которую мне нужно было обратить внимание внутри себя!

Приглашенный автор: Дэн