Eu quero saber porque

Copyright © 1999-2018 por Thubten Chodron. Estritamente para distribuição gratuita e não para ser vendido. Publicado atualmente por Kong Meng San Phor Kark Ver Mosteiro, Singapura. Publicado pela primeira vez em 1988 por Centro Budista Amitabha, Singapura.

Sobre o livro

Escrito em linguagem clara e envolvente, este livro apresenta a abordagem budista para as questões fundamentais e preocupações da vida diária que qualquer indivíduo moderno pode ter. Equívocos comuns sobre o budismo também são abordados. Eu quero saber porque fornece uma base para alunos iniciantes, bem como uma atualização útil para alunos mais experientes.

Visão geral do conteúdo

• A essência do budismo e as tradições budistas
• O Buda
• Ídolos e Oferendas
• Oração e Dedicação de Potencial Positivo
• Renascimento x Criação
• Karma: o funcionamento de causa e efeito
• Impermanência e Sofrimento
• Morte
• Apego, Desapego e Desejo
• Mulheres e o Dharma
• Monges, freiras e devotos leigos
• Meditação
• Passos ao longo do caminho
• Altruísmo
• Vajrayana

Trecho: O Buda Que Nos Tornaremos

A terceira maneira de entender o Buda no qual nos refugiamos é como a aparência de nossa própria natureza de Buda em sua forma totalmente desenvolvida. Todos os seres sencientes têm potencial para se tornar Budas, pois todos nós temos a natureza clara da mente. No presente, nossa mente está nublada por emoções aflitivas (klesa) e ações (karma). Por meio da prática constante, podemos remover essas impurezas de nosso fluxo mental e nutrir as sementes de todos os belos potenciais que temos. Assim, cada um de nós pode se tornar um Buda quando esse processo de purificação e crescimento estiver concluído. Esta é uma característica única do budismo, pois na maioria das outras religiões existe uma lacuna irreparável entre o ser divino e o ser humano. No entanto, o Buda disse que cada ser senciente tem potencial para a perfeição. É apenas uma questão de se engajar na prática e criar as causas para alcançar a perfeição.

Quando visualizamos o Buda ou uma divindade e pensamos nele/nela como o futuro Buda em que nos tornaremos, estamos imaginando nossa agora latente natureza de Buda em sua forma completamente desenvolvida. Estamos pensando no tempo futuro em que teremos completado o caminho da purificação e do crescimento. Estamos imaginando o futuro no presente e, dessa forma, reafirmando nossa própria bondade latente. Isso também nos ajuda a entender que, em última análise, o que nos protege do sofrimento é nossa própria prática e conquista da iluminação.