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Lógica e debate no budismo

Lógica e debate no budismo

Nessas entrevistas, gravadas por uma equipe do studybuddhism. com, a Venerável Thubten Chodron responde a perguntas sobre sua vida e o que significa ser Budista no século XXI.

Eu acho que é necessário aprender lógica budista e debater para progredir no caminho?

Há tantas maneiras diferentes pelas quais as pessoas podem progredir no caminho, porque todos têm uma disposição diferente. E a Buda vi claramente que não existe um jeito simples, que as pessoas tinham inclinações e disposições diferentes, então tinha que haver formas diferentes de prática.

Pessoalmente, gosto de aprender o raciocínio e os tipos filosóficos de coisas e debates, mas vejo que nem sempre funciona para todos. Outro estilo de prática pode ser mais adequado para algumas pessoas, onde elas estão no momento. Assim como os estudos filosóficos podem ser mais adequados para outro grupo de pessoas de acordo com o local em que se encontram naquele momento específico.

Acho que depende também de como os estudos filosóficos são ensinados. Porque a maneira como eles geralmente são ensinados é que você recebe um silogismo: “O som é impermanente porque é um produto de causas”. Então você aprende tudo sobre silogismos e razões certas e razões erradas baseadas em silogismos como. Algumas pessoas coçam a cabeça e dizem: “Espere um minuto, eu sei que o som não é permanente, você toca a campainha e ouve o som mudar”.

Se for ensinado assim, então essas pessoas não vêem o valor de aprender dessa maneira de pensar. O que fizemos aqui foi criar silogismos sobre como nossa mente pensa e as histórias que nossa própria mente nos conta. Como vemos apenas no nosso dia a dia, tiramos conclusões precipitadas: essa pessoa não gosta de mim porque falou rudemente comigo.

Isso é um silogismo, inventamos em nossa mente, temos um certo raciocínio, mas se o examinarmos veremos que o raciocínio é totalmente ilógico.

Só porque alguém falou rudemente. Bem, em primeiro lugar, o que é um discurso rude? Temos certeza de que eles foram rudes, ou foi apenas que não gostamos do que eles disseram? Ou talvez eles tivessem uma dor de estômago? Então, como podemos saber se foi um discurso rude? E em segundo lugar, mesmo que fosse um discurso rude, isso não significa necessariamente que alguém não gosta de nós.

Então eu descobri que se você faz silogismos que se relacionam com a vida das pessoas, então elas podem ver o valor desse tipo de estudo. Fizemos isso aqui e nos divertimos muito com isso.

Minha experiência tem sido, com o estudo filosófico, que é muito útil para ajudá-lo a aprender a pensar com clareza. Porque para fazer uma pergunta, você tem que ser muito claro, que informação você tem, o que você procura saber?

O que você costuma ver em geral, o Dharma fala quando as pessoas fazem perguntas, levantam a mão e depois falam por cinco minutos, sobre isso e aquilo e assim por diante, e no final, você realmente não tem certeza do que a pergunta deles é. E mesmo se você perguntar a eles: “Por favor, você pode fazer sua pergunta de forma curta?” – é difícil para eles fazerem isso.

Então os estudos filosóficos, pessoalmente falando, me ajudam realmente a pensar com mais clareza, qual é a minha pergunta? O que é que eu realmente quero dizer? Em vez de todos os meus pensamentos sinuosos e maneira incomum de amarrar ideias que todos nós temos!

Então eu acho que pode ser muito, muito útil para as pessoas.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.

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