Imprimir amigável, PDF e e-mail

As armadilhas do perfeccionismo

As armadilhas do perfeccionismo

  • Olhando para os outros através das lentes de quem queremos que eles sejam
  • Como o perfeccionismo nos torna excessivamente críticos de nós mesmos e dos outros

NOSSO conversa ontem sobre perfeccionismo foi um sucesso! Na nossa mesa no almoço, nós continuamos falando sobre isso e as pessoas estavam tendo todos os tipos de outras ideias e pensamentos sobre isso. Então eu pensei apenas para mencionar e compartilhar alguns deles. Provavelmente não me lembrei de todos, então convido você no final a acrescentar os que esqueci. Mas uma das que realmente veio à tona foi que, quando estamos nos apegando ao perfeccionismo para nós mesmos, é claro que queremos que os outros também sejam perfeitos; nesse caso, quando olhamos para os outros, nunca os vemos por quem são. nós apenas os vemos através das lentes de quem queremos que eles sejam. Não apenas quem queremos que eles sejam, quem exigimos que eles sejam. Porque esse perfeccionismo tem um certo sentimento de exigência, não é? Não é apenas “gostaria que as pessoas fossem assim”, é como “deveriam ser, deveriam ser, estou exigindo que sejam”.

Quando olhamos para as pessoas dessa maneira, e não as vemos como elas são, mas através dessa lente defeituosa, então é muito difícil se conectar com elas. E se quisermos praticar no bodhisattva caminho, então é difícil saber como ajudá-los porque nem os estamos vendo. Se não podemos sintonizar quem são as pessoas, vê-las e aceitá-las pelo que são, então não há como. Como vamos desenvolver a habilidade de sentir intuitivamente o que eles precisam em um determinado momento, o que é bom dizer a eles, como é bom tratá-los, como aconselhá-los, porque estamos apenas vendo como queremos que eles ser. Então não podemos ser realmente benéficos.

Se tentarmos ser benéficos, entraremos com nossa agenda. Sempre que chegamos com uma agenda de mudanças que queremos ver em outra pessoa: “Eles deveriam ser isso, eles deveriam fazer isso, eles deveriam, deveriam, deveriam e então eles seriam perfeitos...” Quando entramos com uma agenda, isso é muito desrespeitoso com os outros. Nós não estamos realmente dando a eles uma escolha no assunto. Estamos novamente exigindo como eles devem mudar, o que não funciona como uma boa estratégia para influenciar as pessoas de forma positiva. Mesmo se tentarmos moderar nosso comportamento, se ainda tivermos aquela mente que está com nossa agenda – eles têm que ser perfeitos – então eles nunca serão perfeitos, porque eles nunca estarão à altura do que pensamos que a perfeição é. Eles sempre vão ficar aquém. Então vamos nos relacionar com eles, podemos tentar ajudá-los, mas nunca estamos satisfeitos com eles. Eles sempre poderiam fazer mais. Eles deveriam ser melhores. Acabamos basicamente não nos conectando com os outros de uma maneira muito saudável, mas apenas nos conectando com eles por meio dessa tela de nossos critérios do que eles precisam fazer para serem perfeitos.

Não apenas nunca estamos satisfeitos com outras pessoas, mas nosso perfeccionismo nos faz nunca satisfeitos com nós mesmos. Sempre precisamos de mais, se as coisas materiais simbolizam a perfeição para nós. Ou se são feitos, então sempre precisamos fazer mais para sermos perfeitos. Se são habilidades que pensamos serem a perfeição, então sempre precisamos desenvolver uma nova habilidade ou melhorar uma habilidade de alguma forma para sermos superlativos e definitivamente melhores que os outros. Acabamos vivendo a vida inteira insatisfeitos com nós mesmos, com o que temos, com o que fazemos, com os outros. O perfeccionismo não traz muita felicidade.

É também essa coisa do “mais e melhor” que o perfeccionismo está criando. Também torna muito difícil para nós apreciarmos nossas próprias qualidades e as dos outros, porque em vez de olharmos para o copo meio cheio, estamos vendo o copo, não apenas meio vazio, mas XNUMX% vazio. Temos que ser aquele que o preenche. Então não podemos ver as boas qualidades de outras pessoas. Não podemos ver os nossos. Isso torna difícil para nós nos regozijarmos com a virtude das pessoas porque não podemos vê-la porque tudo o que elas fazem é insuficiente. Isso torna difícil para nós nos regozijarmos em nossa própria prática do Dharma porque não estamos fazendo o suficiente e não somos virtuosos o suficiente. Então, quando nossos professores falam sobre regozijo, nós dizemos: “Do que eles estão falando quando falam sobre dedicação ao mérito?” Dizemos: “Eu não tenho nenhum”, o que é claramente falso porque se realmente não tivéssemos nenhum, não teríamos encontrado o Dharma para começar.

Se realmente olharmos para essa postura de perfeccionismo e tentarmos ser muito honestos sobre isso, e vermos isso em nossas próprias mentes…. Temos que ver isso em nós mesmos. E essa é a parte difícil do perfeccionismo porque temos certeza de que a visão perfeccionista não é nossa, é que outras pessoas realmente deveriam estar fazendo exatamente o que pensamos. Então não podemos ver nossas próprias agendas, nosso próprio perfeccionismo, todas as críticas e visão negativa que despejamos nas outras pessoas. Ficamos presos. Então é muito importante poder ver e ser honesto sobre isso, e começar a deixar pra lá. Apreciar a nós mesmos, apreciar os outros, ter algum mérito para se alegrar e se alegrar com o mérito dos outros. Regozije-se com a bondade do mundo, veja as boas qualidades de nós mesmos e dos outros e, ao mesmo tempo, saiba que queremos ajudar a nós mesmos e aos outros a melhorar no futuro, mas devagar, devagar. Você sabe, as coisas vão continuar. Dessa forma, viver uma vida com algum tipo de satisfação sobre quem somos e o que está acontecendo, em vez de sempre, essa chateação, você sabe, irritante, “eu deveria ser melhor, eu deveria fazer melhor, eles deveriam ser melhores, eles deveriam Faça melhor." Então vamos fazer?

As pessoas na minha mesa ontem, outros pontos que esqueci ou novos pontos que as pessoas pensaram desde ontem?

Público: Quando entramos em um ciclo vicioso de perfeccionismo, também é difícil dizer se você está sendo preguiçoso, porque se você não está, você pensa, eu sou apenas preguiçoso.

Venerável Thubten Chodron (VTC): Outra coisa nessa coisa toda de perfeccionismo é que eu não posso desistir de mim mesmo porque se eu desistir de mim mesmo estou sendo preguiçoso. Lembro-me de conversar com alguém; Quero dizer, ele era uma pessoa muito talentosa, extremamente autocrítica e ele realmente me disse: “Eu tenho que fazer isso, caso contrário, tenho certeza que se parar de me criticar, não farei nada”. Tentei dizer a ele: “É porque você está se criticando que você não pode mudar, mas há esse medo incrível e desconfiança de nós mesmos que, se deixarmos essa mão pesada, vamos desmoronar e o mundo vai desmoronar, e ninguém tentará mudar nada para melhor. Então temos que ver que o perfeccionismo é uma coisa, mas mudar as coisas para melhor é outra, e há uma grande diferença entre os dois. Claro que queremos mudar as coisas para melhor, mas para isso temos que deixar de lado esse perfeccionismo.

Público: O problema que vem com isso, e é confuso, é que se você está acostumado a se conformar com algum papel imaginário no futuro e começa a desistir, então você não sabe como se medir. A medição se perde. Como saber se sou preguiçoso? Como posso saber se estou fazendo algo moderadamente? Algo moderado pode ser normal, mas não sei.

VTC: Então esse é o medo de que, se eu desistir de ser perfeccionista e forte comigo mesmo, não terei nenhuma medida para medir como estou indo ou o que devo fazer ou o que fiz. Tudo sobre mim, não é? Aqui eu acho que é mais uma questão de entrar em contato com: Quais são os meus talentos? Quais são meus recursos? Quais são minhas capacidades? Qual é o estado da minha saúde, saúde mental, saúde física? O que posso estar fazendo? Onde preciso descansar? E desenvolver algum tipo de habilidade para avaliar nosso eu de forma realista e ver o que somos capazes de fazer em um momento ou outro. Então nós temos que desenvolver essa nova habilidade de realmente nos sintonizarmos, talvez estarmos cientes do que está acontecendo em nosso corpo, o que está acontecendo em nossa mente, saber como se tornar um médico para nossa própria mente, como cuidar de nós mesmos fisicamente e depois aceitar isso.

Público: Fiquei surpreso aos meus vinte e poucos anos ao ver que o perfeccionismo e a procrastinação realmente se alimentam. No meu caso, foi porque havia projetos que eu não podia seguir porque me importava muito. Eles tinham que ser perfeitos e blá, blá…

VTC: Então, o que você descobriu é outra desvantagem do perfeccionismo é que você estabeleceu uma meta tão alta e havia coisas que você se importava tanto em realizar e elas eram tão altas que você não conseguia nem começar a fazê-las porque você automaticamente assume que faria não medir. Ou você começaria a fazê-los e então você meio que levantava as mãos e dizia: “É demais”. Então desistimos de nós mesmos e não tentamos e então, é claro, não tentamos. Essas coisas não são realizadas porque nossa mente está dizendo que tem que ser perfeito ou não pode ser feito. Se eu não posso fazê-lo perfeitamente, bem, então eu simplesmente não o farei. Se eu não posso me tornar Buda até terça-feira, por que tentar se opor ao meu raiva hoje? Se eu não consigo perceber o vazio até quinta-feira, primeiro você tem que se tornar Buda, então você percebe o vazio, mas é assim que a mente está pensando. Se eu não conseguir perceber o vazio até quinta-feira, então nem vou tentar lidar com todas as minhas apego hoje porque se eu não posso lidar com o meu apego, então não consigo perceber o vazio e meus apegos muito grandes. Então, desistimos de nós mesmos e dizemos: “Vamos tomar uma bebida”. Ou seja qual for a nossa forma de automedicação: dormir, navegar na internet…

Público: Já que isso está tão profundamente enraizado em nossa existência, eu me pergunto se podemos fazer isso sozinhos. Com os músicos, você tem um ouvido externo. Com um artista, você tem um olho externo. Gostaria de começar, comunicar com alguém da comunidade o projeto em que estamos trabalhando e obter seu feedback e ver onde essas tendências estão acontecendo.

VTC: Então isso é realmente algo, você sabe como temos parceiros de empatia? Isso é algo que pode ser um exercício muito bom com seu parceiro de empatia. Para pedir feedback e compartilhar com eles seu desejo de começar a mudar isso e compartilhar com eles como você está indo. Então eles podem mostrar empatia e encorajar, mas você tem que parar de querer que seu parceiro de empatia seja perfeito. Acho que poderia ser um exercício muito bom, como você apontou, dizer a alguém que é nisso que queremos trabalhar.

A palestra anterior pode ser encontrada aqui: Sobre o perfeccionismo.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.

Mais sobre este assunto