Examinando anexo

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Destaque em Espiritualidade e Prática

Nossas gavetas, armários, sótãos e porões estão cheios até as guelras. Se tivermos sorte, vamos limpá-los antes do Natal para abrir espaço para novos presentes de Natal. Quão relutantes podemos ser em dar coisas! Uma vez, eu dei aos alunos em Fundação de Amizade Dharma (DFF) a tarefa de casa para dar as coisas. Primeiro, eles tinham que fazer algo simples, como limpar um armário e doar coisas indesejadas. Na semana seguinte, eles deveriam doar algo de que gostassem. Essa tarefa de casa acabou durando várias semanas porque, na primeira semana, muitas pessoas não a cumpriram. Eles precisavam ser lembrados e receber outra chance. Na semana seguinte, algumas pessoas haviam movido as coisas indesejadas até a porta da frente ou o porta-malas do carro. Eles ainda não os haviam dado a outros.

Examinando nosso apego às coisas materiais pode ser revelador. Muitas vezes não temos consciência de como acumulamos coisas e de como é difícil nos desfazer de bens, mesmo que sejam aqueles que raramente usamos. Mas se quisermos praticar o bodhisattva caminho e generosidade de longo alcance, precisamos superar as oito preocupações mundanas para aumentar continuamente nosso prazer em doar.

Quando me mudei de Seattle, algumas das minhas coisas foram dadas a diferentes pessoas no DFF. Mais tarde, quando visitei alguns alunos, foi como um flashback. “Aí está o meu prato. Aqui está minha colcha. Eu tive que me lembrar: “Não, eles não são mais meus. Esse rótulo não pertence a eles agora. Eles pertencem a outra pessoa.” Foi interessante para mim ver que mesmo depois de distribuí-los, o rótulo “meu” ainda estava neles.

Sentir-se infeliz quando não conseguimos bens materiais ou dinheiro ocorre, por exemplo, quando pensamos que alguém deveria nos dar um presente e eles não o fazem, ou quando não conseguimos as coisas que queremos. Quando alguém tem sapatos melhores, um carro mais caro, um apartamento melhor, um sofá mais confortável e assim por diante, nossa mente deseja essas coisas e ficamos infelizes porque não as temos. Essa infelicidade e descontentamento surgem devido à nossa apego. O problema não é ter ou não ter as coisas; o verdadeiro problema é ter o apego que precipita o medo de não conseguir o que queremos ou de perder o que temos. Devido a apego, raiva surge quando nossos bens e dinheiro são comprometidos.

Na aula de Dharma podemos nos sentir tão renunciados. “Posso entregar tudo. Eu não estou apegado.” Mas quando saímos do ensino e não conseguimos encontrar nossos sapatos, resmungamos: “Quem roubou meus sapatos?” Ficamos com raiva quando algo simples, como nossos sapatos, desaparece.
Eu amo a história do Buda pedir a um mesquinho que dê uma cenoura de uma mão para a outra. Às vezes podemos praticar dar da mão direita para a esquerda e vice-versa. Então, podemos tentar colocar a cenoura na mão de outra pessoa. Uma mão é uma mão; não importa se é nosso ou de outra pessoa. É a doação que é importante.