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Meditação para aumentar a consciência para uma relação saudável com a natureza

Meditação para aumentar a consciência para uma relação saudável com a natureza

Foto de Gueshe Thubten Ngawang.
Gueshe Thubten Ngawang (Foto de Jens Nagels)

Geshe Thubten Ngawang foi o ex-professor residente do Centro Tibetano em Hamburgo. Ele faleceu em 2003, deixando para trás muitos ensinamentos sobre como cultivar o método e os aspectos de sabedoria do caminho para o despertar. Ele desenvolveu um rico programa de 7 anos que resumia todos os principais tópicos que os monásticos da tradição Gelug estudariam durante um período de 15 a 20 anos em grandes universidades monásticas como Sera Je. Enquanto alguns ensinamentos de Geshe Thubten Ngawang foram publicados na Alemanha, outros só estão disponíveis por transmissão oral através dos discípulos alemães de Geshe Thubten Ngwang.

Temos que proteger a mãe terra como a nossa corpo.
Geshe Thubten Ngwawang (Hamburgo, Alemanha)

Geshe Thubten Ngawang uma vez deu um ensinamento sobre como meditar nos quatro imensuráveis, combinados com orações para apoiar um bom relacionamento com a mãe terra. Este ensinamento foi publicado em um livro intitulado Contentamento e Não Prejudicar. Através da prática deste meditação, Ganhei uma forte convicção de que podemos mudar nossa atitude em relação à mãe terra e aos quatro elementos para que muitas mais gerações possam viver em um planeta saudável com bom solo, água fresca e limpa e ar puro, onde os elementos estão em harmonia.

Sinto uma grande responsabilidade de não destruir nossa natureza tanto quanto possível, não desperdiçar produtos naturais, mas proteger nosso amigo mais próximo ou mãe, a terra. Temos que proteger a mãe terra como protegemos a nossa corpo.

Geshe Thubten Ngawang enfatizou que os seres sencientes são totalmente dependentes dos quatro elementos: “Sobreviver como um único ser humano depende da amizade de outros seres sencientes – seres humanos e animais – bem como dos produtos naturais desta terra.” Essa interdependência torna nossas ações extremamente importantes se quisermos viver uma vida significativa que beneficie a nós mesmos e aos outros.

Sua Santidade o Dalai Lama tem falado sobre este tema nos últimos 20 anos também. Em uma palestra proferida em 1990, ele disse:

No passado, as montanhas nevadas perenes do Tibete tinham neve muito espessa. Os mais velhos dizem que essas montanhas estavam cobertas de neve espessa quando eram jovens e que as neves estão ficando mais esparsas, o que pode ser uma indicação do fim do mundo. É fato que a mudança climática é um processo lento que leva milhares de anos para produzir seus efeitos. Os seres vivos e a vida vegetal neste planeta também sofrem mudanças correspondentes. A estrutura física do homem também muda de geração em geração junto com a mudança no clima condições.
(HHDL, Índia, 29 de dezembro de 1990)

Fico triste em saber que podemos estar enfrentando o fim do mundo. Fico triste em ver o sofrimento dos seres sencientes que pode vir com todas essas mudanças ambientais. No entanto, não posso culpar os outros por não protegerem nosso ambiente natural. Que bem isso faria? Tenho que trabalhar meu próprio comportamento e, com isso, dar um bom exemplo. Também posso apoiar organizações que se manifestam sobre essas questões, que se preocupam com o futuro deste planeta e de todos os seres vivos que viverão nele. De uma perspectiva budista, isso pode ser até mesmo nosso próprio fluxo mental em um ser humano, animal ou qualquer forma que esteja experimentando o resultado cármico de nossas ações atuais.

Para aumentar a conscientização, desenvolver mais compaixão e um senso de nossa interdependência com a mãe terra, com todos os seres sencientes deste planeta, bem como com as plantas e os quatro elementos - água, fogo, terra e vento - gostaria de compartilhar com você Geshe Thubten Ngawang meditação sobre como proteger nosso meio ambiente como o nosso corpo:

Buda, cujos pensamentos e ações eram cheios de sabedoria e compaixão, ensinou os quatro imensuráveis:

Que todos os seres sencientes tenham a felicidade e suas causas.
Que todos os seres sencientes estejam livres do sofrimento e de suas causas.
Que todos os seres sencientes não sejam separados de felicidade.
Que todos os seres sencientes permaneçam em equanimidade, livres de preconceitos, apego e raiva.

Geshe Thubten Ngawang combinou os quatro imensuráveis ​​com os quatro elementos. Dele meditação esboço é o seguinte (ligeiramente editado por mim):

Meditação para aumentar a consciência para uma relação saudável com a natureza

Com concentração imaginamos o Buda diante de nós, brilhante e feito de luz transparente. Ele é cheio de compaixão e amor por cada ser senciente. De seu coração, luz refrescante e néctar entram em nós e em nosso ambiente. Purifica todas as negatividades, especialmente os quatro elementos, de toda sujeira e destruição. Combinamos com essas visualizações bons votos para todos os seres sencientes, para sua felicidade e fim de seu sofrimento. Que ninguém prejudique o ambiente natural.

O terreno da equanimidade

Pense: “Como seria maravilhoso se todos os seres sencientes permanecessem na vasta planície da equanimidade, que é livre da ilusão de ser apegado a amigos e ter má vontade em relação aos inimigos. Que todos os seres sencientes treinem em equanimidade. Eu mesmo farei o possível para que cada ser se inspire e siga meu exemplo. Que todos os seres sagrados dêem suas bênçãos por isso.”

A terra e os outros elementos principais são os companheiros mais próximos dos seres sencientes. Somente através de sua causa nós temos Acesso ao que sustenta nossas vidas. Todos os elementos carregam, mantêm juntos, amadurecem e se movem. Mas, em nossa ignorância, pensamos que alcançamos tudo sozinhos. A simpatia dos elementos não compensa. Que possamos nos preocupar especialmente com o elemento terra e parar de envenenar o solo e os alimentos com substâncias químicas.

O elemento terra tem a função de carregar, o elemento água mantém unido, o elemento fogo suporta o amadurecimento e o elemento vento traz crescimento e aumento. Através dos elementos e do trabalho dos seres sencientes, temos todos os condições estar vivo. Através do poder dos elementos temos ar para respirar, água para beber, comida, roupas e muito mais que tiramos da natureza.

Restabeleça a visualização do Buda na sua frente. Ele desistiu de todas as aflições e obscurecimentos e tem um amor verdadeiro que é tão estável quanto o rei das montanhas. Imagine que através do poder de seu amor, o néctar em forma de luz e uma chuva suave e fresca fluem pela cabeça de cada ser senciente. Ele preenche todo o seu corpo e mente. De seus corpo luz e néctar fluem para o ambiente. Os seres sencientes e seu ambiente tornam-se purificados de toda destruição causada pelo elemento terra, por exemplo, por meio de alimentos processados ​​quimicamente. Todas as doenças físicas e mentais dos seres serão curadas.

Através disso purificação, os poderes positivos do elemento terra crescem, e enquanto existirem seres vivos, plantas, florestas e colheitas existirão em todas as partes deste planeta. Com isso, o benefício e o bem-estar dos corpo e a mente dos seres será alcançada e eles receberão nova energia.

A água da bondade amorosa

Pense: “Como seria maravilhoso se todos os seres sencientes em todos os reinos tivessem felicidade e suas causas. Que eles percebam que carecem de felicidade porque seu fluxo mental não está preenchido com a umidade da bondade amorosa. Que tenham felicidade. Que eu faça o possível para que isso seja possível e que os seres sagrados dêem suas bênçãos.”

Todos os recursos são importantes para a vida de todos os seres sencientes agora e no futuro. Como seria maravilhoso se cada ser senciente percebesse isso e protegesse seu ambiente como se fosse seu. corpo. Que vejam especialmente a água como um tesouro riquíssimo e livre de substâncias venenosas.

Novamente o néctar e a luz fluem do Buda em cada ser senciente e os purifica de obscurecimentos mentais e suas causas, especialmente de apego a objetos de atração fabricados. O néctar purifica todos os seres humanos de sua ganância, o que os leva a se envolver em ações prejudiciais, como matar animais e erradicar espécies inteiras. Através da luz e do néctar, os seres humanos sentem amor por todos os seres sencientes e desejam a felicidade de cada ser senciente e as causas da felicidade.

A luz e o néctar também preenchem o elemento água em seu ambiente e o purificam de todas as substâncias venenosas. Eles preenchem todos os recursos hídricos deste planeta. Toda essa água trará causas de bem-estar a todos e cada um dos seres sencientes.

O calor da compaixão

Pense: “Nenhum ser senciente quer sofrer, nem mesmo em nossos sonhos. Mas não estamos cientes de que temos que criar as causas da felicidade, que temos que desistir das causas do sofrimento. Ao ferir os outros, experimentamos sofrimento dia e noite. Como seria maravilhoso se todos os seres sencientes estivessem livres do sofrimento e de suas causas. Que eles consigam isso. Que eu faça o meu melhor para apoiar os seres sencientes a alcançarem a liberdade do sofrimento e de suas causas. Pode o Buda portanto, dê suas bênçãos.”

Sem nosso ambiente natural, nenhum ser senciente poderia sobreviver nem por um dia. Como seria maravilhoso se todos os seres sencientes percebessem isso e se abstivessem de destruir o meio ambiente – nossas florestas, solo, água e ar, e de matar espécies de animais.

Pensamos que somos inteligentes e educados, mas na realidade não sabemos a diferença entre estados mentais saudáveis ​​e estados mentais prejudiciais causados ​​por visões erradas. Como resultado, não sabemos como podemos alcançar uma felicidade duradoura e eliminar o sofrimento. Oprimidos por esses estados mentais, estamos sob o controle de nossas aflições. Nossa mente é escrava de nossos equívocos e aflições.

Nesta situação, os seres sencientes realizam uma variedade de atividades que prejudicam o ambiente natural e seus habitantes. Tais ações são causas de sofrimento. Por isso eu te peço, objeto de refúgio, para proteger através de sua compaixão a mim e a todos os seres sencientes do sofrimento e de suas causas. Liberte-nos da dor em nossa mente causada pelo desejo de ferir os outros - por meio do ódio, da avareza e do crime.

Por favor, purifique o meio ambiente, especialmente a atmosfera, das causas das mudanças climáticas e outras destruições causadas pelo elemento calor/fogo, por exemplo, através da queima de combustíveis fósseis e outras substâncias tóxicas. Que todos os seres sencientes tenham a sorte de respirar ar puro e livre de poluição.

Fluxos de néctar e luz do Buda e purifica a mim e a todos os seres sencientes do sofrimento físico e mental. A luz e o néctar também curam o ar, o solo, as florestas e as plantas deste planeta. Também pelo poder do Buda, o elemento fogo torna-se harmonioso e favorece o crescimento e a fertilidade.

Todos os seres humanos percebem agora que o resultado das ações virtuosas é a felicidade, e o resultado das ações nocivas é o sofrimento. Até mesmo o pensamento mais sutil de ferir os outros aumentará.

A colheita da alegria

Pense: “Os seres sencientes desejam a felicidade para si mesmos, mas experimentam o sofrimento devido à sua egocentrismo. A base é visões erradas que levam a ações erradas. Como seria maravilhoso se todos os seres sencientes pudessem viver em prosperidade, livres de qualquer tipo de sofrimento. Que isso se torne realidade. Que eu possa trazê-lo à fruição. Que os seres de refúgio dêem suas bênçãos de apoio.”

Que todos os seres humanos que estão usando os recursos naturais deste planeta percebam que esses recursos são importantes para a sobrevivência. Que todos percebam que não devem desperdiçar recursos naturais para o bem de uma minoria.

Através das orações que dirigimos aos seres sagrados, que sentem profunda compaixão por nós, feixes de luz multicolorida e néctar abençoado fluem para todos os seres sencientes. Toda dor física e sofrimento mental são removidos, especialmente qualquer desequilíbrio entre os quatro elementos. Através do poder do Buda, a luz e o néctar fazem com que todos os seres sencientes se abstenham de qualquer comportamento destrutivo ou explorador e levem uma vida com atenção plena, em harmonia com seu ambiente natural.

A luz e o néctar de todos os seres sencientes saem de suas corpo e remove todas as destruições e disfunções externas através do elemento vento e seus resultados, como pobreza, doença e escassez de alimentos. Isso leva a um restabelecimento do funcionamento natural do vento. Os elementos se regeneram em harmonia. Os recursos naturais são reabastecidos e as colheitas aumentam em todos os lugares. Todo o ambiente está em harmonia para que cada ser senciente que viverá no futuro tenha comida saudável e água pura. Florestas, plantas e outros recursos da terra levarão a uma vida satisfeita com bem-estar e sem nenhuma carência.

Venerável Thubten Jampa

Ven. Thubten Jampa (Dani Mieritz) é de Hamburgo, Alemanha. Ela se refugiou em 2001. Ela recebeu ensinamentos e treinamento de, por exemplo, Sua Santidade o Dalai Lama, Dagyab Rinpoche (Tibethouse Frankfurt) e Geshe Lobsang Palden. Ela também recebeu ensinamentos de professores ocidentais do Centro Tibetano de Hamburgo. Ven. Jampa estudou política e sociologia por 5 anos na Universidade Humboldt em Berlim e recebeu seu diploma em Ciências Sociais em 2004. De 2004 a 2006 trabalhou como Coordenadora Voluntária e angariadora de fundos para a Campanha Internacional para o Tibete (TIC) em Berlim. Em 2006, ela viajou para o Japão e praticou Zazen em um mosteiro Zen. Ven. Jampa mudou-se para Hamburgo em 2007, para trabalhar e estudar no Tibetan Center-Hamburg, onde trabalhou como gerente de eventos e na administração. Em 16 de agosto de 2010, ela recebeu os votos Anagarika do Ven. Thubten Chodron, que ela manteve enquanto cumpria suas obrigações no Centro Tibetano em Hamburgo. Em outubro de 2011, ela entrou em treinamento como Anagarika na Abadia de Sravasti. Em 19 de janeiro de 2013, ela recebeu as ordenações de noviça e de treinamento (sramanerika e siksamana). Ven. Jampa organiza retiros e apoia eventos na Abadia, ajuda na coordenação de serviços e apoia a saúde da floresta. Ela é facilitadora do programa de educação online Friends of Sravasti Abbey Friends (SAFE).

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