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Meditação sobre doar seu corpo

Meditação sobre doar seu corpo

Uma meditação guiada conduzida como parte de uma série contínua de ensinamentos baseados no texto clássico de Shantideva, Bodhisattvacharyavatara, muitas vezes traduzido como Envolvendo-se nas Ações do Bodhisattva. Esta meditação é de medo saudável, por Lama Zopa Rinpoche e Ven. Sangye Khadro (Kathleen McDonald). Resumido para este ensinamento pelo Ven. Sangye Khadro.

Meditação em dar o seu corpo longe (download)

Este é um curta meditação na transformação do pensamento, na qual dedicamos os quatro elementos de nossos corpos à felicidade de todos os seres, colocando em prática a ação de renunciar egocentrismo e aprender a valorizar os outros.

Um verso de Shantideva diz: “Assim como o espaço e os grandes elementos como terra, água, fogo e ar. Que eu sempre sustente a vida de todas as criaturas ilimitadas.”

Neste curso meditação, imaginamos que os quatro elementos que compõem nosso corpo absorver nos quatro elementos externos da terra, água, fogo e ar.

Primeiro, imagine que o elemento terra do seu corpo absorve no elemento terra externo (o elemento terra é a qualidade da solidez - está principalmente em nossos ossos e carne). corpo torna-se a terra estável e é usada por todos os seres da maneira que desejarem para sua sobrevivência e felicidade. É usado como campos para cultivar a comida que as pessoas precisam comer; transforma-se em belos parques e florestas, que servem de abrigo para pássaros e animais, e onde as pessoas podem ir para relaxar e curtir a natureza; torna-se a fonte de joias preciosas, ouro e prata, que as pessoas podem transformar em joias e outras coisas bonitas; é a base para a construção de casas, cidades e estradas — e também se torna o material usado para construir todas as coisas que são usadas pelas pessoas. Seus dois olhos então se tornam o sol e a lua e fornecem luz para todos os seres. Sua carne se torna alimento para todos os seres – frutas e vegetais, pão, queijo, homus, pizza – o que quer que eles gostem. Sua pele se torna roupas e sapatos que as pessoas podem usar. Imagine todas as pessoas e seres desfrutando dessas coisas, que foram transformadas do elemento terra de seu corpo.

Em seguida, visualize o elemento água do seu corpo (que está principalmente em nossos fluidos corporais como sangue) absorvendo no elemento água externo, que também é usado por todos os seres para sua sobrevivência e diversão - torna-se água e outras bebidas deliciosas (suco, coca-cola, chá, café, etc. .). É a água que as pessoas usam para regar os seus campos, alimentar os seus animais sedentos, lavar a roupa, fazer fontes e piscinas onde podem praticar desportos náuticos. Sinta realmente como o elemento água do seu corpo trouxe felicidade a todos os seres.

Em seguida, imagine que o elemento fogo do seu corpo absorve o elemento fogo externo e traz felicidade a todos os seres - aquecendo aqueles que sentem frio, fornecendo energia para cozinhar sua comida, dando-lhes luz e energia. Sinta realmente que o elemento fogo do seu corpo trouxe felicidade a todos os seres.

Finalmente, imagine que o elemento ar do seu corpo absorve o elemento ar externo e beneficia todos os seres - dando-lhes ar para respirar, vento para fornecer energia (por exemplo, em locais que usam moinhos de vento). O elemento ar também permite o movimento: a capacidade de caminhar, correr, praticar esportes etc. corpo.

Agora imagine que todo o sofrimento e as causas do sofrimento - negativo carma e aflições - de todos os seres amadurecem sobre você; e eles se tornam livres de tudo isso. Absorva todo esse sofrimento e suas causas em sua atitude egocêntrica, seu apego ao eu e ao meu, e imagine-os desaparecendo no vazio. O eu aparentemente real, que parece existir de seu próprio lado, torna-se vazio.

Tudo o que resta é o Eu meramente imputado, e este Eu agora dedica todo o seu mérito e felicidade a todos os seres – você também pode dedicar todo o mérito dos budas e bodhisattvas e de todos os outros seres; um grande e vasto oceano de mérito - imagine isso sendo recebido por todos os seres, e preenchendo suas necessidades e desejos, tanto temporais quanto últimos, até o completo despertar.

Venerável Sangye Khadro

Nascida na Califórnia, a Venerável Sangye Khadro foi ordenada como monja budista no Mosteiro Kopan em 1974, e é amiga e colega de longa data do fundador da Abadia, Ven. Thubten Chodron. Ven. Sangye Khadro recebeu a ordenação completa (bhikshuni) em 1988. Enquanto estudava no Mosteiro Nalanda na França na década de 1980, ela ajudou a iniciar o Convento Dorje Pamo, junto com o Venerável Chodron. Venerável Sangye Khadro estudou budismo com muitos grandes mestres, incluindo Lama Zopa Rinpoche, Lama Yeshe, Sua Santidade o Dalai Lama, Geshe Ngawang Dhargyey e Khensur Jampa Tegchok. Ela começou a ensinar em 1979 e foi professora residente no Centro Budista Amitabha em Cingapura por 11 anos. É professora residente no centro FPMT na Dinamarca desde 2016 e, de 2008 a 2015, seguiu o Programa de Mestrado no Instituto Lama Tsong Khapa, na Itália. Venerável Sangye Khadro é autor de vários livros, incluindo o best-seller Como meditar, agora em sua 17ª edição, que foi traduzida para oito idiomas. Ela ensina na Abadia de Sravasti desde 2017 e agora é residente em tempo integral.