Desvantagens de criticar bodhisattvas

Abusar ou criticar bodhisattvas ou o Mahayana é muito prejudicial. Bodhisattvas estão trabalhando para o benefício de todos os seres sencientes, então se interferirmos com um bodhisattvaboas ações, estamos realmente interferindo no que é benéfico para os outros. Desprezando e criticando um bodhisattva cria obstáculos para o bem que ele ou ela está fazendo para todos os seres sencientes, e nosso próprio bodhicitta e o altruísmo sofrerá como resultado disso.

Se quisermos nos tornar bodhisattvas e realizar essas ações altruístas que trazem grandes benefícios aos outros, criticar as pessoas que são nossos modelos por agir com altruísmo nos impedirá de nos tornarmos como elas. Precisamos respeitar o que queremos nos tornar. Se não o fizermos, não nos tornaremos isso.

Os mestres espirituais muitas vezes ensinam que, uma vez que não sabemos quem é um bodhisattva e quem não é, não devemos criticar ninguém. Esse é um conselho muito bom em termos de nos ajudar a subjugar nossas atitudes de julgamento. No entanto, uma dúvida pode surgir: isso significa que devemos ficar calados sobre as ações antiéticas ou prejudiciais dos outros? Por exemplo, se eu vir John traindo Harry, devo simplesmente ignorar porque talvez John seja um bodhisattva? Se eu apontar a ação antiética de John, corro o risco de criar carma e impedindo o crescimento do meu próprio bodhicitta?

Ou talvez se eu vir duas pessoas na rua brigando e um cara batendo no outro, isso significa que eu não deveria intervir, porque talvez um seja um Buda e ele está apenas usando essas ações ferozes para subjugar a mente de outra pessoa?

Estou pegando o que os grandes mestres nos dizem e levando ao extremo ao colocar essas questões. Em uma conferência que participei, Sua Santidade comentou: “Nos ensinamentos, falamos sobre não criticar ninguém porque não sabemos quem é um bodhisattva e quem não é. Então, no meu entendimento, John poderia ser um bodhisattva. Desse ponto de vista, eu não deveria criticá-lo. Mas do ponto de vista de John traindo Harry, tenho que apontar as ações prejudiciais de John, porque prejudicam outra pessoa.”

Ao dizer isso, Sua Santidade faz a delicada distinção entre o que temos em nossa mente e como agimos no mundo. Em nossa mente, podemos ter John como um bodhisattva, e desse ponto de vista, não o desrespeitamos como pessoa do fundo de nossa mente. No entanto, do ponto de vista de suas ações, e como essas ações se manifestam no mundo e afetam os outros, nós as apontamos e explicamos que são prejudiciais. Ao fazer isso, diferenciamos a pessoa de suas ações e comentamos não sobre o valor da pessoa, mas sobre suas ações. Além disso, chamamos a atenção para a ação danosa não porque estamos com raiva, mas porque temos compaixão por ambas as partes envolvidas. A traição de John Harry prejudica não só Harry, mas John também, porque ele acumula carma. Tendo compaixão por ambas as pessoas, fazemos o que podemos para corrigir a situação.