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A doação de órgãos é uma decisão pessoal

A doação de órgãos é uma decisão pessoal

Cartão de doação de órgãos.
(Foto por Imagens de Wellcome)

Nesta era da tecnologia médica, muitas pessoas perguntam sobre doar seus órgãos na morte. É recomendado do ponto de vista budista?

Em primeiro lugar, é importante notar que esta é uma escolha individual. Cada pessoa deve decidir isso por si mesma, e as pessoas podem tomar decisões diferentes, sem que uma escolha esteja certa e a outra errada.

Dois fatores a serem considerados ao tomar essa decisão são:

  1. A doação de órgãos prejudicará a pessoa que está morrendo?
  2. Qual é o papel da compaixão na tomada dessa decisão?

Em resposta à primeira, ao contrário de algumas religiões, no budismo preservando a integridade de um morto corpo não é importante. O budismo não acredita na vinda de um messias ou na ressurreição corporal naquele momento. Assim, a remoção de órgãos não é um problema desse ponto de vista.

No entanto, permanece a questão se a consciência do moribundo pode ser prejudicada pelo transplante de órgãos, uma vez que a cirurgia deve ocorrer imediatamente após a cessação da respiração. De acordo com o budismo tibetano, a consciência pode permanecer no corpo por horas ou ocasionalmente dias após a respiração ter parado. Durante o tempo entre a cessação da respiração e a partida da consciência mais sutil do corpo— que é o momento real da morte — é importante para o corpo ser imperturbável para que a consciência possa absorver naturalmente em estados mais sutis. Se o corpo é operado, a consciência pode ser perturbada e isso pode afetar adversamente o próximo renascimento da pessoa.

Cartão de doação de órgãos.

A doação de órgãos é uma escolha individual. Cada pessoa deve decidir isso por si mesma. (Foto por Imagens de Wellcome)

Por outro lado, algumas pessoas têm uma compaixão muito poderosa e desejam doar seus órgãos, mesmo que isso possa perturbar sua consciência no momento da morte. Tal compaixão por outros que poderiam usar os órgãos é certamente admirável.

Assim, cabe a cada um decidir, pois cada pessoa tem preocupações e capacidades diferentes. Alguém que sente que sua mente ou meditação prática pode ser fraca na morte pode preferir não dar seus órgãos para evitar possíveis danos às suas vidas futuras. Outros que têm uma forte meditação prática pode não se preocupar com isso. Aqueles com forte compaixão podem estar dispostos a arriscar um possível perigo para si mesmos a fim de beneficiar os outros. Cada um de nós deve olhar para dentro honestamente e escolher o que consideramos melhor de acordo com nossas capacidades e nível de prática.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.

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