Hoe onze aandoeningen te herkennen of te identificeren?

• Verdergaand op vers drie van de Acht verzen van gedachtetransformatie
• Hoe de lichaam en geest geven ons aanwijzingen wanneer er problemen spelen

Desmond gecontroleerd 10-27-18
10-03-18 Hoe herken of identificeer je onze aandoeningen – BBCorner

Bij alle acties zal ik mijn geest onderzoeken
En op het moment dat er een verontrustende houding ontstaat
Mijzelf en anderen in gevaar brengen
Ik zal het resoluut confronteren en afwenden.

Gisteren zei ik dat we consciëntieusheid nodig hebben die om deugd en niet-deugd geeft. We moeten deugdzame en niet-deugdzame mentale factoren in onze eigen geest identificeren. We hebben mindfulness en introspectief bewustzijn nodig om ze te herkennen.

Hoe herkennen we ze?

Sommige mensen kunnen aandoeningen herkennen wanneer ze in gedachten zijn door fysieke reacties te zien. Vaak zullen bepaalde emotionele toestanden fysieke reacties met zich meebrengen. Als je bijvoorbeeld boos wordt, gaat je hart sneller kloppen, wordt je gezicht rood, wordt je maag gespannen, worden je spieren gespannen. Soms, als je echt woedend bent, voel je de aderen in je nek kloppen.

Heb je ooit mensen gezien die echt gek zijn? Dit is hoe het is.

Het idee is, wacht niet tot je zo gek bent om af te stemmen op je lichaam, want tegen die tijd ben je weg. Maar wat heel nuttig is, is om onze fysieke reacties in ons lichaam te volgen lichaam net zoals we onze geest de hele dag in de gaten houden, zodat we dingen kunnen detecteren als ze klein zijn.

Het opmerken van fysieke veranderingen is een manier om je te helpen de mentale veranderingen op te merken, je daarop af te stemmen en te zien. In staat zijn om te detecteren wanneer je maag een beetje aanspant met boosheid. Of wanneer je hart net een beetje begint te racen met boosheid.

met gehechtheid, ook, afhankelijk van wat voor soort gehechtheid​ Als het is gehechtheid aan iemand anders lichaam, of romantisch gehechtheid, krijg je daar ook lichamelijke klachten van. Dat kan je helpen beseffen: "Oh! Er is hier iets aan de hand en ik kan er maar beter mee omgaan." Nogmaals, als de fysieke dingen te sterk zijn, ben je weg, en het is erg moeilijk, omdat de aandoening zo sterk is, om je geest terug te brengen.

Je wilt dingen echt kunnen zien als ze kleiner zijn. Soms echt op je adem letten. Als je afgestemd bent op je ademhaling, kun je echt emotionele veranderingen door je ademhaling zien. En soms, als je ook met andere mensen bent, kun je, als je op hun ademhaling let, ook iets vertellen over hun emotionele toestand.

Het is heel interessant, soms als je iemand probeert te helpen, om op hetzelfde ritme te ademen als zij. Het geeft hen het gevoel begrepen te worden. En verander dan langzaam je ademhaling, en dat kan je helpen kalmeren - als jij het bent die je aan het kijken bent - of het kan de andere persoon ook helpen kalmeren.

Kijken naar je lichaam is een manier. Je geest in de gaten houden is een andere manier om te detecteren wanneer er zich kwellingen hebben voorgedaan, en hier wil je op letten, wat ik de smaak van de geest noem. Misschien heb je een andere term die je wilt gebruiken, dat vind ik prima. Maar het is de stemming, de smaak, het gevoel in mijn hoofd. Er zijn bepaalde soorten gevoelens die ik krijg van geluk of ongeluk, bepaalde smaken, dat wanneer ik voel dat ik weet, oh, ik maar beter kan stoppen om te zien wat voor soort gedachte en wat voor soort emotie daarachter zit.

Soms is het iets dat een beetje rammelt, of dat je je een beetje niet op je gemak voelt. Het kan zijn omdat ik gehecht ben aan reputatie, of gehecht ben aan wat mensen over me denken, dus ik word een beetje nerveus in de situatie, ik wil zeker weten dat ik mijn basis heb gedekt en dat niemand zal denken iets ergs.

Soms is er een meer opvliegend gevoel in mijn hoofd, en dan weet ik, oké, boosheid, ergernis, irritatie, die komen eraan, het is tijd om te relaxen.

Nogmaals, gewoon kijken naar de stemming, of smaak, in je geest kan je informatie geven over de vraag of aandoeningen zich voordoen. Dat is iets om echt op te letten.

U kunt het doen in uw meditatie. Je doet je normale lamrim meditatie, of visualisatie, of wat dan ook, en als een afleiding gepaard gaat met een soort aandoening, pauzeer dan, en wat is de smaak van mijn geest als die afleiding er is? Dan kun je de smaak van de geest gaan zien die verband houdt met de mentale toestand, en dan kan dat erg handig zijn als je buiten de sessie bent. Als je hetzelfde mentale gevoel hebt, dan heb je misschien dezelfde aandoening, dus je kunt het op die manier identificeren.

Is dat logisch, als je oplet?

Soms is er gewoon een gevoel van weerstand in de geest. Er is een bepaald gevoel, althans voor mij, dat met weerstand gepaard gaat. Weerstand is een soort luiheid, maar het is een gevoel van: "Ik heb gewoon geen zin om dit nu te doen." Ik weet niet hoe ik dat gevoel moet beschrijven, maar dat is de achterliggende gedachte. Oké, dan komt dat in me op. Wat ga ik daar aan doen?

Gewoon om te leren hoe onze geest functioneert. En evenzo, om deugdzame mentale toestanden in onze geest te kunnen identificeren, zodat we het verschil kunnen zien. Zoals ik al eerder zei, een gelukkig gevoel kan wijzen op deugd, het kan ook duiden op niet-deugd. Evenzo kan een ongelukkig gevoel wijzen op deugdzaamheid of niet-deugd. Dus je kijkt naar die gevoelens, en dan zie je, wat is de geest die ze veroorzaakt?

Als, na jou mediteren over de gebreken van samsara, je geest voelt behoorlijk nuchter, en je bent niet in de stemming om te gaan lachen en woopity-do, bekritiseer jezelf niet omdat je in een slecht humeur bent. Want eigenlijk heb je iets heel belangrijks in de Dharma begrepen, en het is niet het gebruikelijke slechte humeur. Het is een soort nuchterheid van "Oh dit was niet wat ik dacht dat het was".

Begrijp je wat ik bedoel als ik zeg "nuchter"? Als je nuchter bent nadat je high bent geweest, zie je de dingen duidelijk, maar je geest is niet springerig. Gewoon omdat je je niet zo veerkrachtig voelt, denk niet dat je iets verkeerd doet. Je had echt iets heel belangrijks kunnen begrijpen in je... meditatie.

Natuurlijk, als je aan de depressieve kant gaat, dan begrijp je dingen misschien verkeerd. Let dus op de verschillende gemoedstoestanden van je geest.

Evenzo, als je gelukkig bent, kan het een gevoel zijn van vreugde over de deugd van anderen, over je eigen deugd. Of soms kan geluk gewoon zijn: "O, iemand vindt me leuk", of: "Ik werd geprezen, kreeg mijn zin...", in welk geval dat geen deugdzame gemoedstoestand is.

Het kost wat tijd en enige finesse om te kunnen herkennen wat voor soort mentale factoren in onze geest zijn. Dit is waarom we de mentale factoren bestuderen, en dit is waarom we lorig bestuderen. Niet zodat we lijsten van verschillende dingen kunnen maken en over dit en dat en dat andere kunnen discussiëren. Het is zodat we deze verschillende mentale toestanden in onze geest kunnen herkennen, want dat helpt ons de deugd te vergroten en de niet-deugd te dempen. Houd dat altijd in gedachten wanneer je onderzoek doet naar lorig, of geest en mentale factoren, de verschillende soorten gewaarzijn.