Vers 80: Wonen in sublieme vreugde

• Door onze eigen gedachten te veranderen, verandert de manier waarop mensen voor ons verschijnen
• Tegenspoed als gevolg van ons eigen verleden karma
• Herhaaldelijk nadenken over onze intentie om anderen te helpen

Juweeltjes van Wijsheid: Vers 80 (Download)

Wie woont er in die sublieme vreugde die niet wordt aangetast door enige tegenspoed?
Hij (of zij) die de focus van het leven het voordeel van de hele wereld maakt.

"Wie woont in die sublieme vreugde die niet wordt aangetast door enige tegenspoed?" Sublieme vreugde hebben, zonder dat iemand wraak op je wil nemen, of je bekritiseert, of zonder dat je jezelf bekritiseert en allerlei problemen met andere mensen maakt. Dus dat soort persoon, vrij van die tegenspoed, is iemand die de focus van het leven tot het voordeel van de hele wereld maakt.

Iemand zou kunnen zeggen: "Nou, de... Dalai Lama maakt de focus van het leven het voordeel van de hele wereld, maar Peking blijft hem de splitser van het moederland noemen en het ergste dat China ooit is overkomen, en bla bla. Dus hoe blijft hij vrij van tegenspoed?” Dat zou iemand kunnen vragen.

Van de kant van Zijne Heiligheid, in zijn gedachten, ziet hij dat niet als een externe vijand die hij moet overwinnen. In wereldse termen lijkt het op tegenspoed. Maar van zijn kant kijkt hij naar de mensen die hem uitschelden en hem vertellen dat hij moet reïncarneren, zodat ze hem kunnen identificeren en hem als politieke pion kunnen gebruiken. Hij kijkt hen vol mededogen aan. En daardoor is zijn geest vredig.

Het punt van dit vers is dat door onze eigen gedachten te veranderen, we onze houding veranderen, zodat de manier waarop mensen voor ons verschijnen, verandert. Ook door onze eigen geest te veranderen verandert ons gedrag. Dus hoe mensen ons behandelen gaat veranderen. Maar soms verander je zelfs van gedachten, andere mensen zien je nog steeds als een vijand, of zien je als een onaangename blabla, en dan moet je je realiseren: "Oké, dat komt door eerdere karma, en nu ervaar ik alleen het resultaat ervan. Maar daardoor hoef ik niet helemaal van streek te raken en uit vorm te raken.”

Dat is erg handig. Zeker als we kritiek krijgen. Omdat we meestal meteen in de verdediging schieten. Zoals: "Oh, ik heb niets gedaan. En zelfs als ik dat deed, zou je het niet moeten merken. Zelfs als je merkt dat je niets mag zeggen, moet je tolerant en liefdevol zijn en accepteren en excuses voor me maken.' Ja?

Maar om dat gewoon te accepteren, oké, als er tegenslag is, is dat het resultaat van onszelf karma en dat is het. Niemand anders om de schuld te geven, niets om uit vorm te raken. Maar om in plaats daarvan herhaaldelijk in ons eigen hart te blijven nadenken over deze intentie om de hele wereld ten goede te komen. Dus zelfs als we niet iedereen direct kunnen helpen, kunnen we dat in ieder geval in ons hart wel. En zo blijven we verbonden door liefde en mededogen te cultiveren en bodhicitta. En vooral in situaties waarin we graag zouden willen helpen, maar we niet in staat zijn, hetzij om interne redenen, hetzij om externe redenen. voorwaarden of wat het ook is. Of in sommige situaties is er echt niet veel aan te doen. Dan blijven we verbonden door te nemen en te geven meditatie, denkend dat we hun lijden op ons nemen en hen ons geluk schenken.

Maar het punt is dat door voortdurend dit hart van mededogen op te wekken, het ons eigen leven op een wonderbaarlijke manier beïnvloedt en de kwaliteit van ons eigen leven verbetert. karma zodat we niet zoveel negatiefs creëren karma, dus we hebben in de toekomst niet zoveel negatieve wedergeboorten. En het zet ons natuurlijk ook goed op het pad om bodhisattva's en vervolgens boeddha's te zijn.

Zoals Zijne Heiligheid altijd zegt, en je hebt me dit vaak horen zeggen omdat ik Zijne Heiligheid vaak citeer, dat wanneer we compassie opwekken en deze wens om de wereld ten goede te komen, wij de belangrijkste begunstigde zijn van dit soort houding. Net zoals wanneer we boos worden, wij degene zijn die de meeste schade van onszelf krijgt boosheid en onze eigen arrogantie en al dit soort dingen. Dus wij zijn degene die het meeste voordeel haalt uit compassie. Omdat, zegt Zijne Heiligheid, je niet weet hoe iemand anders zal reageren, je kunt ze niet gelukkig maken alleen maar omdat je medeleven met ze hebt. Maar mededogen hebben in je eigen geest maakt je gelukkig. En hopelijk helpt het natuurlijk andere mensen. Maar we hebben geen controle over andere mensen, toch? Het is onmogelijk. Dus we beginnen bij onszelf.

Daarom is het 's morgens heel goed om die motivatie te cultiveren om geen schade te berokkenen, om van nut te zijn, om te cultiveren bodhicitta tijdens de Dag. En dan 's avonds voordat we naar bed gaan om te kijken hoe we het hebben gedaan, biecht te doen, vast te stellen voor de volgende dag.

Onze docenten vertellen ons dit veel. En je denkt misschien: "Oh ja, dat heb ik gehoord, wanneer gaan ze iets nieuws zeggen?" Maar de vraag is: oefenen we het? Dat is de vraag. We hebben het ontelbare keren gehoord. Oefenen we het? Nee. Tot we het oefenen, moeten ze het blijven zeggen.

Dus kan net zo goed nu beginnen.