Print Friendly, PDF & Email

Vers 41: De Boeddha prijzen

Vers 41: De Boeddha prijzen

Onderdeel van een serie lezingen over de 41 Gebeden om Bodhicitta te cultiveren van het Avatamsaka Sutra (De Bloem Ornament Sutra).

  • De betekenis van de Buddhauitsteeksel van de kroon
  • Zich verheugen wanneer anderen verdienste creëren door te prijzen of neer te buigen voor de Buddha
  • De waarde van het prijzen van de Buddha

41 Gebeden om te cultiveren bodhicitta: Vers 41 (Download)

We zijn op de 41e van de 41 gebeden van de bodhisattva's van de Avamtamsaka Soetra en het zegt,

“Moge de kruin van het hoofd van alle wezens worden gezien (zoals die van de Buddha) door de hele wereld en de goden.”
Dit is het gebed van de bodhisattva als je iemand ziet buigen.

Je zult het zien op alle bedankjes en alle standbeelden van de Buddha, dat de Buddha heeft een topknoop. Het is een vleselijk iets. Het is geen haar. Het is bedekt met haar, maar er wordt gezegd dat het vlezig is, hoewel de Buddha een lichaam van licht. Het is symbolisch voor de ongelooflijke hoeveelheid verdienste die de Buddha verzameld voor drie ontelbare grote eonen, die diende als de oorzaak om een ​​volledig verlicht wezen te worden. Als we andere mensen zien buigen, zouden we moeten denken, mogen zij ook dat soort verdienste krijgen, dat als basis gaat dienen voor de wijsheid van de Buddha. Met andere woorden, mogen al deze levende wezens, die eer bewijzen aan de... Buddha, mogen ze de lichaam, spraak en geest van de Buddha. Dit is het gebed van de Bodhisattva als je iemand ziet buigen.

Wanneer mensen naar de abdij komen en naar de meditatie hal en buig je voorover, of 's avonds als je de 35 Boeddha's doet en je buigt en kijkt naar elkaar buigen, zou je moeten denken: "Moge de kroon van de hoofden van alle wezens worden gezien als die van de Buddha door de wereld en de goden.” Denk daaraan en verheug u werkelijk dat anderen buigen. Verheug je dat ze de Buddha, fysiek, verbaal en mentaal, of buigen voor de Buddha fysiek, verbaal en mentaal. De fysieke uitputting die je ziet. De verbale zegt de namen van de Buddha. De mentale stelt zich de boeddha's voor en denkt ook aan hun kwaliteiten. We zouden dat zelf moeten doen en ons dan verheugen als we iemand anders dat zien doen.

Daar zat ik aan te denken. Wat is de waarde van het prijzen van de Buddha? Ik weet niet hoe het met jou zit, maar toen ik opgroeide, prees mijn religie van oorsprong God en ik ben er nooit in verzeild geraakt. Ik weet het niet. Dat vond ik niet inspirerend. Ik moet echt nadenken over wat het nut is van prijzen. Als ik erover nadenk, is lofprijzing nuttig voor de mensen die mij prijzen, maar verder komt mijn egoïstische geest niet ver. Wat is het nut van prijzen? Welnu, het zet ons aan het denken om goede eigenschappen van anderen te zien en wekt zo de wens op om die goede eigenschappen zelf te ontwikkelen. Ook als we anderen prijzen - of het nu een... toevluchtsoord of een gewoon wezen - als we anderen prijzen, vult onze geest zich met blijdschap, hoop en optimisme omdat we zien dat er goede eigenschappen in de wereld zijn. Hier zien we echt hoe vervormd jaloezie is, omdat jaloezie de geest is die zegt: "Iedereen zou mij moeten prijzen, niet de boeddha's en de bodhisattva's, laat staan ​​bewuste wezens." Hoe pijnlijk is die geest van jaloezie. Denken: "Nee, ik zou het moeten hebben, ik zou het moeten hebben", en hoe die geest ons echt nogal ontmoedigd maakt, nietwaar? Als we echt kunnen zien dat anderen lang hebben gewerkt en veel tijd en energie hebben besteed aan het cultiveren van deze goede eigenschappen, dan kunnen we dat opmerken en beschouwen als een object van ondersteuning voor onze eigen beoefening. Het maakt de geest erg blij en het maakt het optimistisch en dat is goed voorwaarden voor het oefenen. Ik denk dat het daarom is dat ze dat zeggen het aanbieden van lof, en het aanbieden van neerbuigingen enzovoort, creëert zoveel verdienste. niet omdat de Drie juwelen geniet ervan, maar vanwege het effect dat het op onze geest heeft, om onze geest ontvankelijker en opener te maken.

Daarmee hebben we de 41 lofzangen afgesloten. We beginnen altijd bij het begin.

"Mag ik alle levende wezens naar de citadel van de bevrijding leiden."
Dit is het gebed van de bodhisattva bij het betreden van een huis.

Die waren we vergeten, nietwaar?

“Mogen alle voelende wezens de dimensie van de werkelijkheid bereiken van een Buddha. '
Dit is het gebed van de bodhisattva als je gaat slapen.

"Mogen alle levende wezens de droomachtige aard van dingen realiseren."
Dit is het gebed van de bodhisattva bij dromen.

Mogen we deze allemaal onthouden en in praktijk brengen.

Eerbiedwaardige Thubten Chodron

Eerwaarde Chodron benadrukt de praktische toepassing van Boeddha's leringen in ons dagelijks leven en is bijzonder bekwaam in het uitleggen ervan op manieren die gemakkelijk te begrijpen en te beoefenen zijn door westerlingen. Ze staat bekend om haar warme, humoristische en heldere lessen. Ze werd in 1977 tot boeddhistische non gewijd door Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, India, en in 1986 ontving ze bhikshuni (volledige) wijding in Taiwan. Lees haar volledige bio.