Vers 36-4: De boeddha's en bodhisattva's prijzen

• De regelmatige beoefening van het prijzen van de boeddha's en bodhisattva's
• Het herinneren van de Buddha, Dharma, en Sangha

41 Gebeden om te cultiveren bodhicitta: Vers 36-4 (Download)

We gaan vandaag het onderwerp anderen prijzen afmaken, maar hopelijk zijn we niet klaar met het prijzen van anderen. In het vers hier staat:

"Mogen alle wezens de kwaliteiten van alle Boeddha's en bodhisattva's prijzen."
Dit is het gebed van de bodhisattva als je iemand een ander ziet prijzen.

Het prijzen van de boeddha's en bodhisattva's is een vast onderdeel van onze beoefening. Als we kijken in de goeroe puja, er zijn secties over het neerbuigen voor hen en secties over het doen van verzoeken aan hen, en in beide secties spreken de verzen over de kwaliteiten van de verlichte mensen. Wanneer we spreken over de kwaliteiten van de verlichte mensen, prijzen we die kwaliteiten.

Er is een hele praktijk genaamd de herinnering aan de Buddha, de Dharma en de Sangha. Er zijn eigenlijk drie verschillende praktijken, één voor elk. Je kunt rust bereiken door dit soort dingen te doen meditatie. Je herinnert je kwaliteiten van de Buddha, de Dharma en de Sangha, en dit soort meditatie brengt veel vreugde in de geest. Allereerst omdat we overwegen dat er wezens in dit universum zijn die deze eigenschappen hebben. En dan, bij uitbreiding, moeten ze een pad hebben geoefend om die kwaliteiten te verwerven. Daarom, als we hetzelfde pad beoefenen, kunnen ook wij die kwaliteiten verwerven. Het geeft ons wat meer zelfvertrouwen en het besef dat er al deze heilige wezens in het universum zijn die er zijn om ons te begeleiden en te ondersteunen op het pad en ons te onderwijzen.

Als we onze geest echt in deze verzen laten zinken en er veel tijd aan besteden om er zin voor zin over na te denken, dan zit er een heel diepe betekenis in. Meestal zeggen we ze vrij snel, maar als je de beschrijvingen van deze attributen kunt bestuderen, dan zie je dat er een hele meditatie erachter te doen. Dat kun je bestuderen in de commentaren, zeg maar tegen de goeroe Puja of naar wat dan ook puja het is. Als je Manjushri doet, of Chenrezig, of wat dan ook, daar is een verklaring voor en het verklaart meestal deze grafschriften en knielingsverzen, verzoeken om verzen. Je kan dat doen.

Of als je de filosofische leringen bestudeert, de hoofdstukken die ze hebben over de Drie juwelen (als in Ornament van duidelijke realisatie or Het sublieme continuüm of lamrim waar ze delen van deze tekst hebben geëxtraheerd en erin hebben uitgelegd lamrim), dan krijg je bij het zien van deze verschillende termen en grafschriften een heel gevoel voor de kwaliteiten van de Buddha, Dharma, en Sangha. Het wordt iets - als je erover nadenkt - dat je geest heel vreugdevol, heel gelukkig en heel vredig maakt. Sterker nog, als je aan sereniteit doet meditatie, als je geest afgestompt is en naar de kant van lethargie en laksheid neigt, zeggen ze dat je moet mediteren op iets om de geest te verheffen. Het ene onderwerp is het kostbare menselijke leven, maar een ander onderwerp zijn de kwaliteiten van de Drie juwelen. Het verheft echt de geest en stuurt ons in een positieve richting en creëert ook veel verdienste. Onthoud tegelijkertijd dat we zeggen dat we ook levende wezens moeten prijzen omdat ze de mogelijkheid hebben om de Drie juwelen. En omdat ze ook tal van andere goede eigenschappen hebben.