Print Friendly, PDF & Email

Vers 36-3: Hoe mensen te prijzen?

Vers 36-3: Hoe mensen te prijzen?

Onderdeel van een serie lezingen over de 41 Gebeden om Bodhicitta te cultiveren van het Avatamsaka Sutra (De Bloem Ornament Sutra).

  • Betekenisvolle lof en feedback geven
  • Feedback geven in termen van specifiek gedrag

"Mogen alle wezens de kwaliteiten van alle Boeddha's en bodhisattva's prijzen."
Dit is het gebed van de bodhisattva als je iemand een ander ziet prijzen.

Ik dacht vandaag om een ​​beetje te praten over hoe mensen te prijzen. Soms denken we dat lof betekent: “Oh, je bent zo geweldig, je bent zo fantastisch. Alles wat je doet is superduper.” Dat vinden wij lof. Eigenlijk kan dat voor mensen nogal verwarrend zijn, omdat ze weten dat we positief tegenover hen staan, maar ze weten niet waarom. Op dezelfde manier als je iemand feedback probeert te geven, als je zegt: "Oh wat je deed is verkeerd, je bent zo dom", hebben ze geen idee waar je het over hebt. Ze weten dat je slechte gevoelens hebt, maar ze weten niet wat ze hebben gedaan.

Ik zeg dit omdat we als kinderen vaak lof en negatieve feedback hoorden in termen van: "Ben ik geliefd of word ik niet geliefd?" Eigenlijk zou feedback - positief of negatief - moeten worden gegeven in termen van het specifieke gedrag, niet in termen van of de persoon geliefd is of niet.

Als we bijvoorbeeld iemand willen prijzen, zeggen we: "Je hebt xyz gedaan..." en we zeggen wat ze deden "... en ik waardeer het echt dat je dit doet omdat...", en dan vermeld je hoe hun gedrag je heeft beïnvloed in een positieve manier. Dan snappen ze het. “Oh ja, als ik op deze manier spreek, hebben mensen er baat bij. Als ik zo praat, doen zij dat niet.” Dan hebben ze iets specifieks om hun hoed op te hangen. Terwijl als ik gewoon zeg: "Je bent goed", of: "Je bent slecht", mensen niet weten wat het is en het is echt heel verwarrend.

Als je mensen prijst, probeer dan echt te kijken naar het specifieke gedrag dat ze deden - wat ze zeiden, wat ze deden - en becommentarieer dat dan op een heel specifieke manier. Het is dan heel leuk, en het helpt mensen te weten wat ze in de toekomst kunnen cultiveren waarvan ze profiteren. Dit is waar krachttermen niet werken, omdat ze te algemeen zijn - de scheldwoorden of de fantastische woorden, ze zijn allebei uit balans. Want als we tegen onszelf praten, "Oh die persoon piep piep piep..." of "die persoon is zo geweldig, fantastisch, gewoon super-duper...", verdraait het onze geest. We moeten echt kijken naar wat het gedrag is. Als we dat doen, zullen we ook leren wat nuttig voor ons is om te doen en wat nuttig voor ons is om niet te doen als we kijken naar hoe het gedrag van andere mensen hen en de mensen om hen heen beïnvloedt.

Eerbiedwaardige Thubten Chodron

Eerwaarde Chodron benadrukt de praktische toepassing van Boeddha's leringen in ons dagelijks leven en is bijzonder bekwaam in het uitleggen ervan op manieren die gemakkelijk te begrijpen en te beoefenen zijn door westerlingen. Ze staat bekend om haar warme, humoristische en heldere lessen. Ze werd in 1977 tot boeddhistische non gewijd door Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, India, en in 1986 ontving ze bhikshuni (volledige) wijding in Taiwan. Lees haar volledige bio.