Print Friendly, PDF & Email

Vers 26-3: Jaloezie en woede verminderen

Vers 26-3: Jaloezie en woede verminderen

Onderdeel van een serie lezingen over de 41 Gebeden om Bodhicitta te cultiveren van het Avatamsaka Sutra (De Bloem Ornament Sutra).

  • Goede eigenschappen bij anderen bedenken om te verminderen boosheid of jaloezie
  • Dit vers gebruiken wanneer de geest erg veroordelend is
  • Het voordeel van het zien van anderen in schoonheid

41 Gebeden om te cultiveren bodhicitta: Vers 26-3 (Download)

Om nog maar eens te bekijken, vers 26 is:

"Mogen alle wezens gevuld zijn met goede eigenschappen."
Dit is het gebed van de bodhisattva bij het zien van een gevulde container.

Als je containers ziet die gevuld zijn. Je ziet de waterkannen, die wezens worden gevuld. De waterfles daar, ze zijn echt gevuld. Het is leuk om dat soort gedachten te genereren in termen van andere wezens, want als we willen dat ze gevuld zijn met goede eigenschappen, kunnen we niet tegelijkertijd jaloers op ze zijn. Dus als je last hebt van jaloezie, vervang dat dan door de gedachte van: "Mogen alle wezens gevuld zijn met goede eigenschappen." Dit wordt "factorsubstitutie" genoemd in het Pali-systeem. Dat is de manier om van manifeste aandoening af te komen, als je het vervangt door een ander soort gedachte die er precies het tegenovergestelde van is.

Daar is vers 26 voor, om jaloezie te verminderen. Het is ook om te verminderen boosheid. We kunnen niet willen dat andere wezens met goede eigenschappen worden gevuld als we boos op ze zijn, want als we boos zijn, willen we dat ze lijden. Ook als we boos zijn, denken we dat ze helemaal geen goede eigenschappen hebben. Dat is duidelijk een vertekende perceptie, wat we noemen nam-tok, of proliferatie, conceptualisering. Dus als we denken: „Mogen ze vervuld zijn met goede eigenschappen”, helpt ons in te zien dat ze goede eigenschappen hebben en ze meer te wensen. En we voelen ons altijd veel beter als we anderen het beste wensen, nietwaar?

Deze hier, "Mogen alle wezens gevuld zijn met goede eigenschappen", gebruik het wanneer je geest erg veroordelend is. Als je in de geest van een nieuwslezer of een sportjournalist komt: “Oh, ze deden dit en ze deden dat. Kijk ze eens als een idioot over de vijf meter lijn rennen.' De geest geeft gewoon altijd op een kritische manier commentaar over hoe anderen eruit zien, wat ze doen, wat ze niet doen, hoe ze zich kleden, wat ze denken, hoe ze handelen, hun manieren, al dit soort oordelen en meningen . Om ze te stoppen, ze gewoon af te snijden en te denken: "Mogen alle wezens gevuld zijn met goede eigenschappen", en dan aan deze wezens te denken, hoe gelukkig zouden ze zijn als hun goede eigenschappen die ze al hebben, gekoesterd, uitgebreid en verbeterd zouden worden.

Dat helpt ons om anderen op een heel andere manier te zien. Natuurlijk, als we ze op die manier zien, dan zien we ze in schoonheid, dan is het gemakkelijk om liefde en mededogen te cultiveren en bodhicitta. En het bevrijdt ons van al deze proliferaties. Dit is waar ik gisteren en vandaag aan heb gewerkt, een soort van al deze zich verspreidende, vervormde opvattingen waarvan we denken dat ze de realiteit zijn. Sommige van de echt grove zullen we opmerken en zeggen: "Oh, ik denk op de verkeerde manier", maar het is toch moeilijk om ze kwijt te raken. Dan zijn er nog andere, ook al weten we dat we op de verkeerde manier denken, het is alsof we ook zo gehecht zijn aan die gedachte, zo ego-geïnvesteerd erin dat we het niet kunnen laten gaan.

Dan zijn er nog een hele reeks andere concepten die op een veel subtieler niveau werken waarvan we ons niet eens realiseren dat we ze hebben. Zoals degene die we hebben ontdekt terwijl we het over hebben gehad karma en alles. We hadden het over: 'Ik ben slecht als ik geluk ervaar en geluk is slecht. Mijn lichaam is kwaad.” Al dit soort dingen waar we mee rondlopen, die onze gedachten beïnvloeden, en ons gedrag beïnvloeden, en onze gevoelens beïnvloeden. We zijn ons er niet eens van bewust dat we dit soort opvattingen in onze geest hebben, omdat ze er zijn en we denken dat ze de realiteit zijn, dat de dingen echt zo zijn. Die drugs gaan je echt gelukkig maken. Of wat die muffins ook zijn, ze gaan ons echt gelukkig maken. Of wat ons ding ook is. "Als die persoon gewoon zou stoppen met klikken op hun" slecht in meditatie sessies, dan zou ik blij zijn.” [gelach] Oh, heb ik iets geraakt dat zojuist naar voren kwam, dit komt elke retraite naar voren. [gelach] Ik vraag me af wie dat heeft gedaan. [gelach]

Eerbiedwaardige Thubten Chodron

Eerwaarde Chodron benadrukt de praktische toepassing van Boeddha's leringen in ons dagelijks leven en is bijzonder bekwaam in het uitleggen ervan op manieren die gemakkelijk te begrijpen en te beoefenen zijn door westerlingen. Ze staat bekend om haar warme, humoristische en heldere lessen. Ze werd in 1977 tot boeddhistische non gewijd door Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, India, en in 1986 ontving ze bhikshuni (volledige) wijding in Taiwan. Lees haar volledige bio.