Print Friendly, PDF & Email

Vers 20-3: De oorzaken creëren

Vers 20-3: De oorzaken creëren

Onderdeel van een serie lezingen over de 41 Gebeden om Bodhicitta te cultiveren van het Avatamsaka Sutra (De Bloem Ornament Sutra).

  • Denken aan karma houdt ons scherp
  • Redeneren met de boze geest

We zijn bij vers 20:

"Mag ik de stroom van de lagere levensvormen voor alle wezens verbreken."
Dit is het gebed van de bodhisattva als je bergafwaarts gaat.

We hebben het gehad over de ongelukkige bestaansgebieden in samsara, waar we geboren worden vanwege de kracht van de oorzaken die we zelf creëren door de acties die we doen. Hoewel het onaangenaam is om hieraan te denken, vind ik het persoonlijk erg effectief in mijn praktijk omdat het me scherp houdt. Met andere woorden, als ik begin te denken dat ik een beetje op mijn voorschriften, of als ik gemeen tegen iemand was, het maakt niet echt uit, of wat een leugentje om bestwil is, of ik heb gewoon een paar harde woorden tegen die persoon gesproken, ik heb ze gewoon een slechte mond gegeven achter hun rug, een klein beetje. Wanneer de geest begint te zeggen: "Oh, mijn negativiteiten zijn echt niet zo negatief..." Ken je die geest? Als we ons dan herinneren dat wanneer we een negatieve actie ondernemen met het object en de motivatie, de feitelijke actie en de voltooiing allemaal samen, we de oorzaken voor wedergeboorte creëren in een ongelukkig rijk.

Als we zeggen: "Nou, ik heb iets gedaan dat ik zo negatief beschouw. Was het de moeite waard om dat te doen om een ​​slechte wedergeboorte te hebben?” Nee. Zelfs als we zeggen: "Nou, het was een kleine negatieve actie, dus het zal een kleine slechte wedergeboorte zijn..." Wil je ergens in de lagere sferen geboren worden, zelfs voor een korte tijd? Het is gewoon niet de moeite waard om het te doen. Als ik het op die manier bekijk, is het als: "Wacht even, ik probeer te werken voor mijn geluk en het geluk van anderen, en dit zal dat niet opleveren. In plaats daarvan gaat het het tegenovergestelde brengen van wat ik wil. Het is het gewoon niet waard."

Ik vind dit erg effectief als ik geïrriteerd raak op iemand, of boos op iemand, omdat de geest er echt mee bezig is: "Ik heb gelijk en deze man is echt te veel." Ik zeg gewoon tegen mezelf: "Zijn ze het waard om naar de lagere sferen te gaan?" Omdat meestal in onze bodhisattva gebeden is: "Mag ik naar de lagere sferen gaan, zelfs voor het welzijn van bewuste wezens, om hen te helpen." Welnu, hier zou ik niet naar de lagere sferen gaan om hun voordeel te doen, ik ga naar de lagere sferen vanwege mijn eigen negatieve karma. Ik wil niet eens naar de lagere sferen gaan om hen te helpen, ik ben zo egoïstisch, dus waarom zou ik willen gaan door de kracht van mijn eigen negatieve karma? Dus is boos worden op deze persoon een lagere wedergeboorte waard? Als ik boos op ze ben, moet ik er niet zo veel belang aan hechten, ze zijn het niet waard om over mezelf te lijden.

Als je dat soort redeneringen doet met de boze geest, is boos worden op deze persoon niet de moeite waard om naar de lagere rijken te gaan. Het is gewoon niet! Ik vind dat zeer effectief in het laten vallen van de boosheid. Daarom zeg ik dat dit soort meditaties, hoewel aanvankelijk onaangenaam, zeer effectief zijn om ons uit onze negativiteit te halen, omdat we een beetje naast elkaar zetten: “Als ik deze actie doe, is dit het resultaat. Wil ik dat resultaat? Nee." Dan knippen we de actie meteen af. Erg behulpzaam.

Eerbiedwaardige Thubten Chodron

Eerwaarde Chodron benadrukt de praktische toepassing van Boeddha's leringen in ons dagelijks leven en is bijzonder bekwaam in het uitleggen ervan op manieren die gemakkelijk te begrijpen en te beoefenen zijn door westerlingen. Ze staat bekend om haar warme, humoristische en heldere lessen. Ze werd in 1977 tot boeddhistische non gewijd door Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, India, en in 1986 ontving ze bhikshuni (volledige) wijding in Taiwan. Lees haar volledige bio.