လောကီစိုးရိမ်မှု ရှစ်မျိုး

လောကီစိုးရိမ်မှု ရှစ်မျိုး

  • လူ့အဖွဲ့အစည်းက ပြောဆိုသည့်အရာကို မေးမြန်းစုံစမ်းခြင်းသည် ပုံမှန်ဖြစ်ပြီး လက်ခံနိုင်ဖွယ်ရှိသည်။
  • ကျွန်ုပ်တို့၏ ဦးစားပေးမှုများကို ဆန်းစစ်ပါ။
  • ဒါတွေကို တွေးတောဆင်ခြင်ပြီး ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံကို ကြည့်ဖို့ အရေးကြီးတယ်။

ဤအလေ့အကျင့် ကင်းခြင်းကြောင့် လောကီ ပူပန်မှု ရှစ်ပါးတို့၌ ညစ်ညူးစေ၏။
အလုံးစုံကို ရိပ်မိ၍၊ ဖြစ်ရပ် ထင်ယောင်ထင်မှားအဖြစ်
ငါသည် အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့ကို လွတ်မြောက်စေခြင်းငှာ၊
စိတ်အနှောက်အယှက် ကင်းသော အနှောင်အဖွဲ့မှ၊ Karma.

ဤကျမ်းပိုဒ်သည် ရှေ့အခန်းများအားလုံးကို စင်ကြယ်သော စေ့ဆော်မှုဖြင့် ကျင့်ခြင်းဖြစ်ပြီး ကျင့်စဉ်သည် စစ်မှန်သော တည်ရှိမှုချည်းဖြစ်ကြောင်း သတိဖြင့် ကျင့်ခြင်းအကြောင်းဖြစ်သည်။

“ဤအလေ့အကျင့်မရှိလျှင် လောကီစိုးရိမ်မှု ရှစ်မျိုးတို့၏ အစွန်းအထင်းတို့၌ ညစ်ညူးစေသည်” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ လောကီစိုးရိမ်မှု ရှစ်မျိုး။ ငါသူတို့အကြောင်းပြန်ပြောမယ်။ ငါ့ရဲ့ပထမဆုံးဆရာ Zopa Rinpoche က လောကီရေးရာစိုးရိမ်မှု ရှစ်ခုကို တစ်လလုံး သင်ကြားပေးမယ်လို့ ငါမင်းကိုပြောခဲ့တယ်ထင်ပါတယ်။ နှစ်အတော်ကြာပြီးနောက်၊ တရားဓမ္မကျင့်ခြင်းနဲ့ မဟုတ်တဲ့အရာကြားက ခြားနားချက်ကို တကယ်သင်ပေးတဲ့အတွက် သူဒီလိုလုပ်ခဲ့တာကို ကျွန်တော်တကယ် သဘောကျမိပါတယ်။ ဒါကြောင့် အစကတည်းက သူတို့မှာ အစွဲမရှိတဲ့သူတွေနဲ့ တွေ့တဲ့အခါ အမြဲတမ်း အံ့သြစရာပါပဲ။

လောကီ ပူပန်မှု ရှစ်ပါးနှင့် ယှဉ်သော အခြေခံ အယူအဆမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်သည် ဤဘဝ၏ ပျော်ရွှင်မှုဖြင့်သာ စွဲယူခြင်း ဖြစ်သည်။ (“တစ်ခုတည်း” ဟူသော စကားလုံးသည် အရေးကြီးပါသည်။) တစ်နည်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အနာဂတ်ဘဝများကို မတွေးတောပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များသည် အနာဂတ်ဘဝအတွက် ရလဒ်များကို ဆောင်ကြဉ်းပေးမည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မတွေးပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သံသရာ၏ အားနည်းချက်များကို မတွေးဘဲ လွတ်မြောက်မှုကို လိုချင်နေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသော အာရုံခံသတ္တဝါများ သံသရာတွင် ဖမ်းစားခံရခြင်းနှင့် ၎င်းတို့ကို အကျိုးပြုလိုခြင်းအကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ မတွေးပါ။ ငါ့ရဲ့ပျော်ရွှင်မှုကို အခုပဲ တွေးနေတယ်။

အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ အများစု တွေးနေတာ။ မဟုတ်ဘူးလား? ငါတို့ရိုးသားရင်? မနက်မှ ညအထိ။ မနက်အိပ်ရာနိုးတယ်။ ပထမဆုံး အတွေးက ဘာလဲ။ “ငါသည် အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့၏ အကျိုးငှာ ဉာဏ်အလင်းကို ရလို၏” ဘင်္ဂလား အနောက်ဘက်သို့ ဆိုင်ကလုန်း မုန်တိုင်း ဝင်လာပြီး လွန်ခဲ့သော ဆယ်စုနှစ် နှစ်ခုက အလားတူ ဆိုင်ကလုန်း မုန်တိုင်းကြောင့် လူအများအပြား သေဆုံးခဲ့သည်။ အဲဒါ ငါတို့ စဉ်းစားနေတာလား။ အိန္ဒိယနိုင်ငံမှာ ဆိုင်ကလုန်းမုန်တိုင်း ကျရောက်နေပြီး တကယ့်ကို အန္တရာယ်များပြီး ဒီလူတွေကို ကယ်ထုတ်ရမှာဖြစ်သလို ဒီလူတွေဟာ သက်ကယ်အိမ်တွေမှာ နေထိုင်ကြပြီး၊ ဆိုင်ကလုန်းမုန်တိုင်းကြောင့် သူတို့ရဲ့ အိမ်တွေ၊ လှေတွေနဲ့ သူတို့ရဲ့ စားဝတ်နေရေး တစ်ခုလုံး ပြိုပျက်သွားတော့မှာ ဖြစ်ပါတယ်။ အရာအားလုံး ပျောက်ကွယ်သွားလိမ့်မယ်။ ဒါ ငါတို့ နိုးထဖို့ စဉ်းစားနေတာလား။ မဟုတ်ဘူး၊ "အိုး၊ တစ်စုံတစ်ယောက်က ငါ့ကို အလုပ်စာရင်းထဲ ထည့်ထားတယ်၊ ငါ အဲဒီအလုပ်မျိုး မလုပ်ချင်ဘူး" လို့တွေးပြီး လန့်နိုးလာတယ်။ ဒါမှမဟုတ် "တစ်စုံတစ်ယောက်က ငါ့ကို အသေးအမွှားကိစ္စအတွက် ဝေဖန်လိုက်တာ၊ ဘာလို့ ငါ့ကို တစ်ယောက်ထဲ မထားခဲ့ရတာလဲ" ဒါမှမဟုတ် “ဒီနေ့ အချိုပွဲအတွက် ဘရန်နီလုပ်မယ်လို့ မျှော်လင့်ပါတယ်။ အိုး. အချိုပွဲစားပွဲက လွတ်နေတယ်။"

အမှန်ပဲ မဟုတ်လား? ငါတို့တွေးနေတာ အများစုက ငါတို့ရဲ့ ချက်ခြင်းပျော်ရွှင်မှုပဲ။ ဖြစ်နိုင်ရင် နောက်နှစ်အထိ သက်တမ်းတိုးမယ်။ အသက်ကြီးတဲ့အထိ ဖြစ်နိုင်တယ်။ အသက်ကြီးရင် ပိုက်ဆံနည်းနည်းစုမယ်။ ဒါပေမယ့် တစ်ချို့လူတွေက ကြိုတွေးလို့တောင် မရဘူး။ အသက်ကြီးဖို့ မစီစဉ်ထားဘူး။ ဒီဘဝရဲ့ အသွင်အပြင်က ခိုင်မာလွန်းတယ်၊ အခု ငါ့ပျော်ရွှင်မှုကို ရရမယ်၊ ငါ ပိုက်ဆံသုံးမယ်၊ ငါလုပ်ချင်တာကို လုပ်မယ်၊ ဒါပဲ။

ဤသည်ကား လောကီ ရှစ်ပါးသော စိတ်တို့တည်း။ အားလုံးကို ဖမ်းထားတယ်။ ကို attachment စည်းစိမ်ဥစ္စာနှင့် ငွေတို့၊ ငါတို့မရှိသောအခါ၊ သို့မဟုတ် ဆုံးရှုံးသောအခါ တုန်လှုပ်ခြင်းသို့ ရောက်ကုန်၏။

ဒါဟာ ယနေ့ခေတ် လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ ကြီးမားတဲ့ ကိစ္စပါ။ မဟုတ်ဘူးလား? လူတွေဘာတွေ စိတ်ပူနေလဲ။ ပိုက်ဆံရှိရင်တောင် ပိုက်ဆံမရှိမှာကို စိုးရိမ်တယ်။ ဒါကြောင့် စိတ်က ဘယ်တော့မှ မငြိမ်းချမ်းဘူး။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့တွင် နောက်ဆုံးပေါ် ဒစ်ဂျစ်တယ်အရာများ ရှိပါက၊ အသစ်များ ထွက်လာသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပိုမို၍ ကောင်းမွန်သော အရာများကို အမြဲတမ်း လိုချင်နေပါသည်။ အမြဲတမ်းရှိတယ်။ ကို attachment ဒီအရာတွေကို မယူနိုင်ရင် စိတ်ဆိုးတယ်။ အဲဒါ ရှစ်တွဲ။

ရှစ်ပါးသော ဒုတိယတွဲသည် ဖြစ်၏။ ကို attachment ချီးမွမ်းခြင်းနှင့် အပြစ်တင်ခြင်းကို မနှစ်သက်ခြင်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော အတ္တနှစ်သက်ဖွယ်စကားလုံးများကို လိုချင်ကြသည်။ လူတွေက ကောင်းကောင်းပြောတတ်ကြတယ်။ “မင်း ဒီလောက်ကောင်းတဲ့အလုပ်ကို လုပ်တာ။ ဒီကြမ်းပြင်ကို စုပ်တဲ့နည်းက ဂုဏ်ယူပါတယ်” ပြီးတော့ "ကြမ်းပြင်ကို ဖုန်စုပ်လိုက်တဲ့အခါ မင်း ထောင့်တွေကို လွတ်သွားခဲ့တယ်" ကဲ့သို့သော ဝေဖန်သံများကို ကျွန်ုပ်တို့ မကြားချင်ပါ။

ကျွန်ုပ်သည် ရိုးရှင်းသော၊ နေ့စဉ်ဥပမာများကို အသုံးပြုနေပါသည်။ ဒါပေမယ့် လိုင်းပေါ်တက်သွားတယ်။ ယခုအချိန်တွင် အိမ်ဖြူတော်နှင့် ကွန်ဂရက်လွှတ်တော်တို့သည် တိုက်ပွဲတစ်ခုတွင် ပါဝင်နေပြီး တစ်ဖက်ကို ဝေဖန်နေကြပြီး မည်သူမှ ၎င်းကို မကြိုက်ပေ။ အတူတူပါပဲ။

တတိယအတွဲကတော့ ကို attachment နာမည်ကောင်းရှိခြင်း နှင့် မကောင်းမှုကို နှစ်သက်ခြင်း။ ဤအရာနှင့် "ချီးမြှောက်ခြင်းနှင့် အပြစ်တင်ခြင်း" အကြား ခြားနားချက်မှာ ချီးမွမ်းခြင်းနှင့် အပြစ်တင်ခြင်းသည် သင်တစ်ဦးချင်းအခြေခံ၍ သိထားသူများနှင့် ဖြစ်သည်။ တစ်ယောက်ယောက်က "ငါမင်းကိုချစ်တယ်၊ မင်းက မုန့်လှီးကတည်းက အကောင်းဆုံးအရာပဲ၊ မင်းမရှိရင် ငါအသက်မရှင်နိုင်ဘူး..." သို့မဟုတ် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော “ဤအရပ်မှ ထွက်သွားလော့။ ငါမင်းကိုဘယ်တော့မှမတွေ့ချင်တော့ဘူး။" အဲဒါ ချီးမွှမ်း အပြစ်တင်တယ်။ ဒါမှမဟုတ် "မင်း အမှားလုပ်မိလို့လား။"

နာမည်ဂုဏ်သတင်းက ကျယ်ပြန့်တဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ပုံရိပ်ပါပဲ။ မင်းကျောင်းတက်ရင် မင်းရဲ့အတန်းဖော်တွေကြားက မင်းရဲ့ပုံရိပ်။ မင်းမှာ အလုပ်တစ်ခုရရင် မင်းရဲ့ ပုံရိပ်ဟာ ကုမ္ပဏီတစ်ခုလုံးမှာ။ သင့်တွင် ဝါသနာတစ်ခု၊ ရေကူးကလပ်၊ သို့မဟုတ် ဘွန်ဇိုင်းကလပ်၊ သို့မဟုတ် သင်ဝါသနာပါသည့် ကလပ်တစ်ခုခုရှိလျှင်။ ဘောလုံးကစားနည်း။

ယင်းကိုကြည့်ပါ ကို attachment အားကစားနယ်ပယ်မှာ ကျော်ကြားလာပါပြီ။

လူတစ်စုတွင် နာမည်ဆိုးရှိခြင်းကို မနှစ်သက်၊

အဲဒါ လေးတွဲရဲ့ တတိယမြောက်ပေါ့။

စတုတ္ထ အတွဲ လေးပါး ဖြစ်ပါ သည်။ ကို attachment ကောင်းတဲ့အာရုံတွေဆီကို ကောင်းသော အရာကို မြင်သည် ၊ ကောင်းသော အသံ ၊ ကောင်းသော အနံ့ , ကောင်းသော အရသာ , ကောင်းသော အရသာ ၊ မနှစ်မြို့ဖွယ် အာရုံခံစားမှုမျိုးကို ကျွန်ုပ်တို့ မလိုချင်ပါ။

ဤတွယ်တာမှုနှင့် မနှစ်သက်မှုများကို လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း သာမန်ဘဝဟုခေါ်သည်။ မဟုတ်ဘူးလား? ဒါက ပုံမှန်ပါပဲ။ လူတွေက ဝေဖန်တာကို မကြိုက်ဘူး၊ ချီးကျူးတာကို ကြိုက်တယ်။ အခန်းတွင်း အပူချိန်ကို သူတို့လိုချင်သလို လိုချင်သည်။ ဤသည်ကို လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း အလွန်သာလွန်၍ နားလည်နိုင်သော အပြုအမူဟု ခေါ်သည်။

တရားဓမ္မကျင့်သူဖြစ်ခြင်းဆိုသည်မှာ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း သာမာန်နှင့် လက်ခံနိုင်သောအရာကို မေးခွန်းထုတ်ပြီး စူးစမ်းလေ့လာခြင်းဖြစ်သည်။ ဤအရာများသည် လူ့အဖွဲ့အစည်းက ၎င်းတို့ပြောသည့်အတိုင်း အမှန်တကယ် အရေးကြီးပါသလား။ ထိုတရားလေးပါးတို့၌ တွယ်တာခြင်း၏ ရလဒ်ကား အဘယ်နည်း၊ (ဥစ္စာ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူး၊ ကောင်းသောဂုဏ်၊ ကောင်းသော အာရုံခံစားမှု) တို့ကို မခံမယူဘဲ ဆန့်ကျင်ဘက်ပြု၍ စိတ်ဆိုးခြင်း၏ အကျိုးကား အဘယ်နည်း။ လေးပါးနှင့် အခြားလေးပါးမှ လွတ်ကင်းစေရန် ငါမည်သို့သော အပြုအမူမျိုး ပြုရမည်နည်း။ တကယ်ကြည့်တာ။ Karmaကျင့်ဝတ်မူ့။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အားထက်သန်မှုကို ကြည့်ပါ။ တွယ်တာမှုနှင့် မနှစ်သက်မှု လေးပါးတို့သည် ဤဘဝ၌ပင်လျှင် ပျော်ရွှင်မှုကို အမှန်တကယ် ဆောင်ကြဉ်းပေးမည်လော၊

လူ့အဖွဲ့အစည်းက ပျော်ရွှင်မှုကို ယူဆောင်လာသည်ဟု ဆိုပါသည်။ ဒါပေမယ့် တကယ်ဟုတ်မဟုတ် စစ်ဆေးကြည့်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ကူးများကို တွယ်တာပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ကူးကို တွန်းလှန်နေပါသည်။ နောက်ဆုံးတော့ လူတိုင်းက ငါတို့စကားနားထောင်ရတာ ငြီးငွေ့သွားလို့ ရင်ခုန်သွားတယ်။ ပြီးတော့ ငါတို့ပျော်ကြလား? အဲဒါက ထာဝရပျော်ရွှင်မှုကို အာမခံသလား။ မဟုတ်ဘူး၊ လူတွေက ကတုန်ကယင် ဖြစ်နေကြပေမယ့်၊ ပြီးတော့ သူတို့က ငါတို့ကို နာကြည်းတယ်။

ဒါမှမဟုတ် တစ်စုံတစ်ယောက်က ငါတို့ကို ဝေဖန်တယ်၊ ငါတို့ ရူးသွပ်တယ်- "မင်းငါ့ကို မဝေဖန်နိုင်ဘူး၊ မင်းငါ့ကို ဒီလိုစကားမပြောနိုင်ဘူး၊ ငါထွက်သွားတယ်၊ မင်းထွက်သွားတယ်၊ ဒါကို မေ့ပစ်လိုက်" ပြီးတော့ မင်း တံဆိပ်တုံးထုတယ်။ ဒါဆို မင်းပျော်လား? အဲဒီလိုလုပ်ပြီးနောက် ဆက်ဆံရေး ပိုကောင်းလာသလား။ မရှိ

ဒါက တကယ်အများကြီး ပါဝင်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းတကယ်ကို ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အတွေ့အကြုံကို ကြည့်ပါ။ ဒါက သီအိုရီမဟုတ်ပါဘူး။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သင်နားလည်ရခက်သော တင်းနစ်စနစ်လေးခုနှင့် ရှုပ်ထွေးရှုပ်ထွေးသော ဘာသာစကားဖြင့် ငြင်းဆိုမှုများ အမျိုးမျိုးရှိနေသည်။ ဒါက မင်းဘဝကို ခဏလောက်ကြည့်ရုံပဲ။ သင့်ပတ်ဝန်းကျင်က လူတွေရဲ့ဘဝကို ခဏလောက်ကြည့်ပေးပါ။ ကြည့်ရုံပါပဲ။ ချိတ်ဆွဲလိုက်တဲ့အခါ ရလဒ်တွေက ဘာတွေလဲ။ တဏှာ ဒီလေးယောက်က သူတို့ရဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက်တွေကို ကြည့်ပြီး စိတ်ဆိုးနေလား။ ရလဒ်ကဘာလဲ။ အခုရလဒ်ကဘာလဲ။ ကိုယ်လုပ်လိုက်တဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေနဲ့ တွန်းအားပေးမှုတွေအရ အနာဂတ်ဘဝတွေမှာ ဘယ်လိုရလဒ်တွေ ဖြစ်လာမလဲ။

ဒါက ငါတို့က လူကောင်းလား ငါတို့က လူဆိုးလို့ပြောနေတာမဟုတ်ဘူး။ “အိုး ငါဟာ လောကီကိစ္စရှစ်မျိုးနဲ့ တွယ်တာနေတာ မဟုတ်ဘူး၊ ငါက ဘယ်လိုလူဆိုးလဲ။ အဲဒါမဟုတ်ဘူး။ အဲဒါက ငါတို့ဘဝကို ကြည့်ပြီး "ငါပျော်ချင်တယ်" လို့ပြောနေတာ။ ရေရှည်မှာ ပျော်ရွှင်မှုကို ဘယ်အရာက တကယ်ယူဆောင်လာမလဲ။ လူ့အဖွဲ့အစည်းက ပျော်ရွှင်မှုတွေ ယူဆောင်လာပေးမယ်လို့ ပြောတယ်။ အဲဒါကို စုံစမ်းပြီး အမှန်လားဆိုတာ သိပါရစေ။ ဒါမှမဟုတ် ငါ့ရဲ့ အလိုလိုနေရင်း စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အခြေအနေတွေက ငါကို ပျော်ရွှင်စေမယ့်အရာလို့ ပြောလိုက်ပါ။ “ကျွန်တော် ကြိုက်တဲ့ အသီးအနှံ အမျိုးအစား အတိအကျနဲ့ ဖျော်ရည် တစ်ခွက် ရရင် ကျွန်တော် ပျော်မှာပါ” ပြီးမှ စစ်ဆေးပါ။ ငါ အဲဒီ smoothie လုပ်တယ်။ အဲဒီပန်းချီကို ကျွန်တော် ရေးဆွဲခဲ့တယ်။ ငါလိုချင်တဲ့ ပက်လက်ကို ငါရခဲ့တယ်။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်။ ရတယ် အခု ငါ့ရဲ့ ထာဝရ ဘယ်မှာလဲ ချမ်းသာ? ဘယ်မှာမှ မရှိသေးဘူး။ ဒါမှမဟုတ် “ငါ့ရန်သူအားလုံးကို ငါအနိုင်ယူပြီး ကွန်ဂရက်လွှတ်တော်ရှေ့မှာ မေးခွန်းထုတ်ဖို့ ငြင်းဆန်ခဲ့တယ်၊ သက်သေခံဖို့ ငြင်းဆန်ခဲ့တယ်၊ လူတွေက ငါ့ကို ဝေဖန်တဲ့အတွက် ငါ့အလုပ်ကို ငါမလုပ်ဘူး၊ ဒါကို သည်းမခံနိုင်ဘူး။” ပြီးရင် ကိုယ့်အတွေ့အကြုံကို ကြည့်ပါ။ သင်ပျော်လား?

ဤသည်မှာ မြေကြီးပေါ်၌ အလွန်အောက်တန်းကျသော အမျိုးအစားဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ထပ်ခါတလဲလဲလုပ်ရင် မင်းရဲ့ဦးစားပေးတွေကို ကောင်းကောင်းသတ်မှတ်နိုင်စေတယ်။ ပြီးတော့ သင့်စိတ်ထဲမှာ ဘယ်လို လှုံ့ဆော်မှုမျိုးတွေ ပေါ်ပေါက်လာမလဲဆိုတာကို ပိုသတိနဲ့ အာရုံစိုက်လာဖို့ ကူညီပေးပါတယ်။ သင့်စိတ်ထဲမှာ ဘယ်လိုအတွေးမျိုး ပေါ်လာလဲ။ ထိုသတိပဋ္ဌာန်မျိုးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေးနှင့် စိတ်ခံစားချက်များကို သိခြင်းဟူသည် အဘယ်အရာကို ကျင့်သုံးရမည်ကို စွန့်လွှတ်ရမည်ကို သိမြင်နိုင်စေရန်အတွက် အမှန်တကယ် အထောက်အကူဖြစ်၏၊ ယင်းသည် အေးချမ်းသာယာသော ဘဝနေထိုင်ခြင်းအတွက် အထောက်အကူဖြစ်ပြီး ကောင်းသော ပဋိသန္ဓေစိတ်၊ အပြည့်အဝနိုးထခြင်းသို့လမ်းကြောင်း။

ရက်သတ္တပတ်အနည်းငယ်၊ လအနည်းငယ်ကြာသည်။ ဒီလိုလုပ်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အရမ်းပုံမှန်ဖြစ်ပြီး ဘာတွေဆက်ဖြစ်မလဲဆိုတာ ကြည့်ပါ။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.