Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

ကျွန်ုပ်တို့၏ဆင်းရဲဒုက္ခများကို မည်သို့ခွဲခြားသိမြင်နိုင်မည်နည်း။

ကျွန်ုပ်တို့၏ဆင်းရဲဒုက္ခများကို မည်သို့ခွဲခြားသိမြင်နိုင်မည်နည်း။

  • အပိုဒ်ငယ် ၃ တွင် ဆက်လက်ဖော်ပြထားသည်။ အတွေးအမြင်ပြောင်းလဲခြင်း ရှစ်ပိုဒ်
  • ဘယ်လို ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်သည် ဆင်းရဲဒုက္ခများကို ကစားသည့်အခါ ကျွန်ုပ်တို့အား သဲလွန်စပေးသည်။

Desmond သည် 10/27/18 တွင် စစ်ဆေးခဲ့သည်။
10-03-18 ကျွန်ုပ်တို့၏ဆင်းရဲဒုက္ခများကို အသိအမှတ်ပြုရန် သို့မဟုတ် ခွဲခြားသတ်မှတ်နည်း – BBCorner

လုပ်ဆောင်ချက်တိုင်း၌ ကျွန်ုပ်၏စိတ်ကို စစ်ဆေးပါမည်။
ထိုအခိုက်အတန့်တွင် စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသည်။
ကိုယ့်ကိုယ်ကိုရော တခြားသူတွေကိုပါ အန္တရာယ်ဖြစ်စေတယ်။
ပြတ်ပြတ်သားသား ရင်ဆိုင်ပြီး ရှောင်သွားမယ်။

မနေ့က ငါပြောနေတာက သီလနဲ့ သီလကို အလေးထားတဲ့ ဝီရိယရှိဖို့ လိုတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်၌ သီလနှင့်ပြည့်စုံသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအချက်များကို ခွဲခြားသတ်မှတ်ရန် လိုအပ်သည်။ အဲဒါတွေကို မှတ်မိဖို့အတွက် သတိပဋ္ဌာန်နဲ့ ဉာဏ်အမြော်အမြင်ရှိဖို့ လိုပါတယ်။

၎င်းတို့ကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့အသိအမှတ်ပြုသနည်း။

လူအချို့သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တုံ့ပြန်မှုများကို မြင်ခြင်းဖြင့် စိတ်ထဲတွင် ရှိနေသောအခါတွင် ဆင်းရဲဒုက္ခများကို မှတ်မိနိုင်သည်။ မကြာခဏဆိုသလို အချို့သော စိတ်ခံစားမှုများသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တုံ့ပြန်မှုများကို ဆောင်ကြဉ်းပေးသည်။ ဥပမာ- ဒေါသထွက်တဲ့အခါ နှလုံးခုန်မြန်တာ၊ မျက်နှာနီမြန်းတာ၊ ဗိုက်တင်းတာ၊ ကြွက်သားတွေ တင်းကျပ်လာတယ်။ တခါတရံမှာ သင်တကယ်ဒေါသထွက်နေတယ်ဆိုရင် သင့်လည်ပင်းမှာရှိတဲ့ သွေးပြန်ကြောတွေ တဆတ်ဆတ်ခုန်နေတာကို ခံစားရနိုင်ပါတယ်။

တကယ် ရူးသွပ်တဲ့သူတွေကို မြင်ဖူးလား။ ဒါက ဘယ်လိုလဲ။

အိုင်ဒီယာက၊ မင်းရဲ့စိတ်ကို ညှိဖို့ ရူးသွပ်တဲ့အထိ မစောင့်ပါနဲ့။ ကိုယ်ခန္ဓာအဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ထိုအချိန်တွင် သင်သွားပြီ။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တုံ့ပြန်မှုများကို စောင့်ကြည့်ရန်မှာ အလွန်အသုံးဝင်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်နေ့တာလုံး ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို စောင့်ကြည့်နေသကဲ့သို့ ၎င်းတို့သည် သေးငယ်သောအခါတွင် အရာများကို သိရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာပြောင်းလဲမှုများကို သတိပြုမိခြင်းသည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာပြောင်းလဲမှုများကို သတိပြုမိစေရန် ကူညီပေးသည့်နည်းလမ်းဖြစ်ပြီး ၎င်းကို ချိန်ညှိကာ ကြည့်ရှုနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဗိုက်နည်းနည်းတင်းလာတဲ့အခါ ထောက်လှမ်းနိုင်ပါတယ်။ အမျက်ဒေါသ. ဒါမှမဟုတ် မင်းရဲ့နှလုံးသားက နည်းနည်းလေး ပြိုင်စပြုလာတဲ့အခါ အမျက်ဒေါသ.

နှင့် ကို attachmentဘယ်လိုမျိုးတွေပေါ်လည်း မူတည်တယ်။ ကို attachment။ အကယ် ကို attachment အခြားသူ၏ထံသို့ ကိုယ်ခန္ဓာဒါမှမဟုတ် အချစ်ရေး ကို attachmentဒါမှလည်း ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လက္ခဏာတွေ ခံစားရမှာ။ အဲဒါက မင်းသဘောပေါက်အောင် ကူညီပေးနိုင်တယ် “အိုး! ဒီမှာ တစ်ခုခုဖြစ်နေပြီ၊ ငါ အဲဒါကို ကိုင်တွယ်ရင် ပိုကောင်းမယ်။” တစ်ဖန် ရုပ်တရားသည် အားကောင်းလွန်းလျှင် မရှိတော့ပြီ၊ ဒုက္ခသည် အလွန်ပြင်းထန်သောကြောင့် သင်၏စိတ်ကို ပြန်ယူရန် အလွန်ခက်ခဲပါသည်။

၎င်းတို့သည် သေးငယ်သောအခါတွင် သင်အမှန်တကယ် မြင်နိုင်ချင်သည်။ တခါတရံမှာ မင်းရဲ့အသက်ရှုသံကို တကယ်ကြည့်တယ်။ မင်းရဲ့အသက်ရှုသံနဲ့ လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင်နေမယ်ဆိုရင် မင်းရဲ့အသက်ရှုသံက စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာပြောင်းလဲမှုတွေကို တကယ်တွေ့မြင်နိုင်ပါတယ်။ တစ်ခါတရံမှာ တခြားသူတွေနဲ့ အတူရှိနေချိန်မှာလည်း သူတို့ရဲ့ အသက်ရှူတာကို အာရုံစိုက်မိရင် သူတို့ရဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အခြေအနေကို တစ်ခုခု ပြောပြနိုင်ပါတယ်။

တစ်စုံတစ်ဦးကို ကူညီရန်ကြိုးစားနေလျှင် ၎င်းတို့ပြုလုပ်သည့် စည်းချက်အတိုင်း အသက်ရှုရန် တစ်ခါတစ်ရံ အလွန်စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းပါသည်။ အဲဒါက သူတို့ကို နားလည်ပေးတဲ့ ခံစားချက်ကို ပေးတယ်။ ပြီးရင် မင်းရဲ့အသက်ရှုသံကို ဖြည်းဖြည်းချင်းပြောင်းပါ၊ အဲဒါက မင်းကို စိတ်တည်ငြိမ်အောင် ကူညီပေးနိုင်တယ်- မင်းကြည့်နေတယ်ဆို- ဒါမှမဟုတ် တစ်ဖက်လူကို တည်ငြိမ်အောင်လည်း ကူညီပေးနိုင်တယ်။

မင်းရဲ့အကဲခတ် ကိုယ်ခန္ဓာ နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ စိတ်ကို ရှုခြင်းသည် ဆင်းရဲများ ဖြစ်ပေါ်လာသောအခါ ခွဲခြားသိမြင်နိုင်သော အခြားနည်းဖြစ်ပြီး ဤနေရာတွင် သတိထားလိုသော အရာမှာ စိတ်၏ အရသာဟု ခေါ်သည်။ မင်းသုံးချင်တဲ့ နောက်ထပ်အသုံးအနှုန်းတစ်ခု ရှိနိုင်တယ်၊ အဲဒါ ငါအဆင်ပြေတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါက ခံစားချက်၊ အရသာ၊ ငါ့စိတ်ထဲမှာ ခံစားချက်ပဲ။ ပျော်ရွှင်မှု ၊ မကျေနပ်မှု ၊ အရသာ တစ်ချို့ ရှိတယ် ၊ ငါသိတယ် ၊ အိုး ၊ ငါ ဘယ်လို အတွေးမျိုး နဲ့ နောက်ကွယ်မှာ ဘယ်လို ခံစားချက်တွေ ရှိနေလဲ ဆိုတာကို ရပ်ပြီး ကြည့်တာ ပိုကောင်းမယ် ။

တခါတရံမှာ နည်းနည်းတုန်လှုပ်သွားတာမျိုး ဒါမှမဟုတ် နည်းနည်းနေမကောင်းဖြစ်တာမျိုး ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ ငါနာမည်ဂုဏ်သတင်းကို တွယ်တာတာ ဒါမှမဟုတ် လူတွေက ငါ့အကြောင်းတွေးနေတာကို တွယ်တာနေလို့ ဖြစ်နိုင်တယ်၊ ဒါကြောင့် ငါ့မှာ ခြေစွပ်တွေဖုံးထားပြီး ဘယ်သူမှ တွေးမှာမဟုတ်ဘူး၊ အခြေအနေမှာ နည်းနည်းတော့ တုန်လှုပ်သွားတယ်။ ဘာမဆို မကောင်းဘူး။

တခါတရံ စိတ်ထဲမှာ ပိုဆိုးသွမ်းတဲ့ ခံစားချက်တွေ ရှိနေတော့ သိတာပေါ့၊ အမျက်ဒေါသစိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်မှု၊ ယားယံတာတွေ လာနေပြီ၊ အေးအေးဆေးဆေး အနားယူဖို့ အချိန်တန်ပြီ။

တစ်ဖန် စိတ်ခံစားမှု သို့မဟုတ် အရသာကို ကြည့်ရုံဖြင့် ဒုက္ခများ ဖြစ်ပေါ်လာခြင်း ရှိမရှိကို သင့်အား ပေးစွမ်းနိုင်သည်။ အဲဒါ တကယ်ကို သတိထားရမယ့် အရာပါ။

မင်းရဲ့ထဲမှာ မင်းလုပ်နိုင်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. မင်းပုံမှန်လုပ်နေတယ်။ lamrim သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းစိတ်ကူးနဲ့ဖြစ်ဖြစ် ဘာပဲ ဖြစ်ဖြစ် အာရုံတစ်ခုခုက ဒုက္ခတစ်မျိုးနဲ့ ဝင်လာရင် ခဏရပ်လိုက်ပါ၊ အဲဒီအာရုံပျံ့လွင့်လာတဲ့အခါ ငါ့စိတ်ရဲ့ အရသာက ဘာလဲ။ ထို့နောက် စိတ်၏ အရသာနှင့် ဆက်စပ်နေသော စိတ်၏ အရသာကို စတင်တွေ့မြင်နိုင်သည်၊ ထို့နောက် ၎င်းသည် သင်အပြင်ဘက်တွင် ရှိနေသည့် အချိန်အတွက် များစွာ အထောက်အကူ ဖြစ်စေနိုင်သည်။ မင်းမှာ အဲဒီလို စိတ်ခံစားမှုမျိုး ရှိရင် မင်းမှာ တူညီတဲ့ ဒုက္ခတွေ ကြုံနိုင်တယ် ဆိုတော့ အဲဒါကို ခွဲခြားသိနိုင်တယ်။

အာရုံစူးစိုက်ရင် အဲဒါက အဓိပ္ပာယ်ရှိလား။

တခါတရံ စိတ်ထဲမှာ ခံနိုင်ရည်ရှိတယ်ဆိုတဲ့ ခံစားချက်မျိုး ရှိတယ်။ ငါ့အတွက် အနည်းဆုံးတော့ ခုခံမှုနဲ့အတူ ခံစားချက်တစ်ခုရှိတယ်။ ခုခံမှုဆိုတာ ပျင်းရိခြင်းတစ်မျိုး၊ ဒါပေမယ့် "ငါ အခုဒီလိုလုပ်နေသလိုမျိုး မခံစားရဘူး" တဲ့။ အဲဒီခံစားချက်ကို ဘယ်လိုဖော်ပြရမှန်းမသိပေမယ့် အဲဒါရဲ့နောက်ကွယ်မှာ ပြောစရာရှိတယ်။ ဒါဆိုရင်တော့ စိတ်ထဲမှာ ပေါ်လာတာပါပဲ။ အဲဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ငါဘာလုပ်ရမလဲ။

ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် မည်သို့လုပ်ဆောင်သည်ကို လေ့လာရန်သာဖြစ်သည်။ အလားတူပင် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်၌ သီလရှိသော စိတ်အခြေအနေများကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်စေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခြားနားချက်ကို ပြောပြနိုင်ပါသည်။ ငါအရင်ပြောခဲ့သလိုပဲ ပျော်ရွှင်တဲ့ခံစားမှုက သီလကို ညွှန်ပြနိုင်သလို သီလကိုလည်း ညွှန်ပြနိုင်တယ်။ ထို့အတူ မပျော်မရွှင်ဖြစ်မှုသည် သီလ သို့မဟုတ် သီလမဟုတ်ဟု ညွှန်ပြနိုင်သည်။ အဲဒီ့ခံစားချက်တွေကို ကြည့်ပြီးတော့ စိတ်ကဘာဖြစ်နေတာလဲ၊

မင်းနောက်မှာရှိရင် သေချာစွာစဉ်းစား သမ္ပဇာန၏ ချို့ယွင်းချက်များ၌ စိတ်သည် ငြိမ်သက်စွာ ခံစားရ၏၊ ပြုံးရန် စိတ်မရှိ၊ မကောင်းသော စိတ်ဖြင့် မိမိကိုယ်ကို မဝေဖန်ပါနှင့်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် တရားဓမ္မ၌ အမှန်တကယ် အရေးကြီးသောအရာကို သင်နားလည်ပြီးဖြစ်၍ သာမာန်မကောင်းတဲ့ စိတ်နေစိတ်ထား မဟုတ်ပါ။ “အို ဒါက ငါထင်သလိုမဟုတ်ဘူး” ဟူသော ငြိမ်သက်မှုမျိုးဖြစ်သည်။

“သတိ” လို့ပြောတဲ့အခါ ငါပြောနေတာကို မင်းနားလည်လား။ သင်မြင့်လာပြီးနောက် သတိကြီးလာသောအခါတွင် အရာများကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မြင်နေရသော်လည်း သင့်စိတ်သည် တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိပေ။ မင်းက အရမ်းကြီး တင်းမာနေတယ်လို့ မခံစားရတာကြောင့် တစ်ခုခုမှားနေတယ်လို့ မထင်ပါနဲ့။ သင့်အတွက် အလွန်အရေးကြီးသော အရာတစ်ခုကို သင် အမှန်တကယ် နားလည်သွားနိုင်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း.

သေချာပါတယ်၊ သင်ဟာ စိတ်ဓာတ်ကျတဲ့ဘက်ကို သွားနေတယ်ဆိုရင် နားလည်မှုလွဲနေတာ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် မင်းရဲ့ စိတ်အခြေအနေ အမျိုးမျိုးကို ကြည့်ပါ။

ထို့အတူပင် သင်သည် ပျော်ရွှင်သောအခါ၌ တစ်ပါးသူ၏ သီလ၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၏ ခံစားမှုဖြစ်၏၊ ဒါမှမဟုတ် တစ်ခါတရံမှာ ပျော်ရွှင်မှုဟာ “သြော်… တစ်စုံတစ်ယောက်က ငါ့ကို သဘောကျတယ်” ဒါမှမဟုတ် “ချီးမွှမ်းလိုက်တာပဲ၊ ငါ့လမ်းကို ရောက်ပြီ…” လို့ ဆိုနိုင်သလို၊ အဲဒီအခါမျိုးမှာ၊ အဲဒါက သီလရှိတဲ့ စိတ်အခြေအနေ မဟုတ်ပါဘူး။

ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင် မည်သို့သော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကြောင်းရင်းများကို သိရှိနားလည်နိုင်စေရန် အချိန်အနည်းငယ်နှင့် တိကျမှုအချို့ လိုအပ်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကြောင်းရင်းများကို လေ့လာကြပြီး၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် lorig ကို လေ့လာကြသည်။ မတူကွဲပြားသောအရာများကို စာရင်းပြုစုပြီး ဤအရာ၊ ထိုအရာနှင့် အခြားအရာများကို ငြင်းခုံနိုင်သည်မဟုတ်ပါ။ သီလကို ပွားများစေပြီး သီလမရှိသော စိတ်ကို နှိမ့်ချနိုင်အောင် ကူညီပေးသောကြောင့် ဤမတူညီသော စိတ်အခြေအနေများကို ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်ထဲတွင် မှတ်မိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ လော်ရီ (သို့) စိတ်နှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အချက်များ၊ မတူညီသော အသိတရားများကို သင်လေ့လာနေချိန်တွင် ယင်းကို အမြဲမှတ်ထားပါ။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်