အခန်းငယ် 107: လမ်း၏ခြေထောက်နှင့်မျက်စိ

• နည်းလမ်းနှင့် ပညာသည် ငှက်၏အတောင်နှစ်ချောင်းကဲ့သို့ပင်
• method ကို: တို့ဖြင်, ဘုရားလောင်း, bodhisattvaအကျင့်
• ပညာ : သဘောပေါက်ခြင်း။ အဆုံးစွန်သောသဘာဝ
• နည်းလမ်းနဲ့ ပညာကို ဘယ်လိုပေါင်းစပ်ထားသလဲ၊ တစ်ခုချင်းစီက ဘယ်လိုလိုအပ်လဲ။

ပညာရတနာ- အခန်းငယ် ၂ (download,)

သဗ္ဗညုတဉာဏ်သို့ သွားသော မျက်စိဟူသည် အဘယ်နည်း။
နာမ်တရား အမျိုးမျိုးတို့သည် ခြေထောက်များ ဖြစ်ပြီး၊ မျက်စိသည် အဆုံးစွန်သော အရာတို့ကို မြင်နိုင်သော ပညာဖြစ်သည်။

တိုးတက်မှုအကြောင်းပြောတဲ့အခါ ဘိုဒီ မော်တော်ယဉ်သည် လက်တစ်ဖက်နှင့် တစ်ဖက်တွင် ဉာဏ်ပညာအကြောင်း ပြောလေ့ရှိပြီး ၎င်းတို့ကို ငှက်များ၏ အတောင်နှစ်ချောင်းနှင့် မကြာခဏ နှိုင်းယှဉ်လေ့ရှိသည်—သင်ပျံသန်းရန် အတောင်နှစ်ဖက် လိုအပ်သည်။ အတောင်ပံတစ်ခုတည်းက လုပ်လို့မရဘူး။

လမ်းကြောင်း၏နည်းလမ်းဘက်ခြမ်းသည် ထုတ်ပေးခြင်းကို ရည်ညွှန်းသည်။ တို့ဖြင်, ထုတ်လုပ်ခြင်း ဘုရားလောင်းပြီးတော့ bodhisattva စေတနာ၊ ကျင့်ဝတ်၊ ခံတပ်. ထိုအခါ၌ ဉာဏ်အခြမ်းသည် ဉာဏ်ပညာကို ရည်ညွှန်း၍ သိခြင်းသဘော၊ အဆုံးစွန်သောသဘာဝ. (အာရုံရှိသောသတ္တဝါတို့အား အကျိုးပြုသောပညာနှင့် ဝိဇ္ဇာသိပ္ပံပညာတို့ကို မဆည်းကပ်ပါ။ အကြောင်းမှာ လွန်ခဲ့သည့်အပတ်က အလွယ်လမ်းစဉ် သွန်သင်ချက်၌ ဤပညာသုံးမျိုးအကြောင်း ပြောသည်ကို မှတ်သားထားသောကြောင့် အားလုံးမသက်ဆိုင်ပါ။ ပညာဘက်၌။) ထိုအခါ ရှမာသ (သို့မဟုတ်) ဣနြေ္ဒ ကမ္မဋ္ဌာန်း တည်ငြိမ်ခြင်းသည် များသောအားဖြင့် ပညာဖြင့် တတ်သော်လည်း နည်းဖြင့် သွားနိုင်သည်။ ရွှင်လန်းသော အားထုတ်မှုတို့သည် နှစ်မျိုးလုံးနှင့် သက်ဆိုင်၏။ ထို့ကြောင့် ပညာနှင့် နည်းစနစ်တို့အကြား စုံလင်ခြင်း ခြောက်ပါးရှိပေသည်။

ခွဲဝေရန် အခြားနည်းလမ်းများ ရှိသော်လည်း၊ အချို့သော ပညာရှင်တို့က ပထမငါးပါးမှာ တရားနည်းလမ်းဖြစ်ပြီး နောက်ဆုံးတစ်မျိုးမှာ ပညာဖြစ်သဖြင့် နိဿယ ဥပါဒါန်ကို ခြေထောက်နှင့်တူ၍ ဉာဏ်ပညာသည် သင်သွားရာရာကို မြင်နိုင်သည်ဟု အချို့သော ပညာရှင်များက ဆိုကြသည်။ ထို့ကြောင့် သင်သွားမည့်နေရာကို သိရန် မျက်လုံးများ နှင့် ရွေ့လျားမှုပုံစံရှိရန် နှစ်ခုစလုံး လိုအပ်ပါသည်။ မဟုတ်ရင် သင် စက်ဝိုင်းထဲ လှည့်ပတ်နေမယ်၊ ဒါမှမဟုတ် ငြိမ်နေလိမ့်မယ်။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့နှစ်ယောက်စလုံးကို လိုအပ်တယ်။ ထို့ကြောင့် နည်းလမ်းနှင့် ပညာအကြား ပြီးပြည့်စုံသော ခြောက်ပါးကို ပိုင်းခြားရန် နည်းလမ်းအမျိုးမျိုး ရှိပါသည်။

မည်သို့ပင်ဆိုစေ နည်းလမ်းနှင့် ပညာသည် အရေးကြီးပြီး လိုအပ်ပါသည်။ ပြီးတော့ သူတို့ ပေါင်းစပ်ဖို့လိုတယ်။ ထို့ကြောင့် ပါရမီလမ်း (ပြည့်စုံမှုယာဉ်လမ်း) ၌ ကျွန်ုပ်တို့သည် အနတ္တကို စေ့ဆော်မှုဖြင့် ကမ္မဋ္ဌာန်းအားထုတ်သောအခါ၌ ၎င်းတို့အား ပေါင်းစပ်၍ ဘုရားလောင်း ဒါကြောင့် ဉာဏ်ပညာသည် အနတ္တကို သိ၏။ ပံ့ပိုးပေးသည် (သို့မဟုတ် စဉ်ဆက်မပြတ် သို့မဟုတ် ပေါင်းစပ်ထားသည်) ဘုရားလောင်း လှုံ့ဆော်မှု။ ပြီးမှ ဉာဏ်ပညာကို နည်းလမ်းနဲ့ ပေါင်းတာ ဒါမှမဟုတ် ခြားနားတဲ့ လုပ်တဲ့အခါမှာ နည်းလမ်းဘက်ကို ပံ့ပိုးဖို့ ပညာကို အသုံးပြုပါ။ bodhisattva လုပ်ရပ်များ။ ဥပမာ- ပေးလှူသူအား ပေးလှူသောအခါ၌- ပေးလှူသူအား ပေးလှူသူအား ပေးလှူသူအား ပေးကမ်းခြင်း ပေးကမ်းခြင်း ပေးကမ်းခြင်းစသော ကုသိုလ်တရားတို့ကား ဤအလုံးစုံတို့သည် စစ်မှန်သော ဖြစ်တည်မှု သက်သက်ချည်းသာ ဖြစ်ကုန်သော မှီခို တည်ရှိကုန်၏ဟု ဆင်ခြင်ခြင်း။ ဤနည်းဖြင့် သင်သည် နည်းလမ်းအလေ့အကျင့်ကို ကျင့်နေသော်လည်း သင်၏ဉာဏ်ပညာဖြင့် ပံ့ပိုးထားသည်။ ဒါကြောင့် Perfection Vehicle မှာ သင်ဟာ နည်းလမ်းနဲ့ ပညာကို ပေါင်းစပ်ထားပုံပါပဲ။

Vajra ယာဉ်မှာ အဲဒါတွေကို အသိစိတ်တစ်ခုတည်းနဲ့ စုစည်းဖို့ ကြိုးစားနေတယ်။ နိဗ္ဗာန်သည်- ပြည့်စုံမှုယာဉ်၌-- ကျင့်ကြံအားထုတ်သောအခါ၌ ဉာဏ်ပညာကို တိုက်ရိုက်မရနိုင်သောကြောင့် မဂ်ဉာဏ်ကို ထောက်ဆ၍ သဘောတရားဖြစ်ပေလိမ့်မည်။ အနတ္တနဲ့ တရားထိုင်တဲ့အခါ၊ ဘုရားလောင်း ၎င်းကိုထောက်ခံသည်။ ဘုရားလောင်း အဲဒီတုန်းက စိတ်ထဲမှာ မပေါ်လွင်ဘူး။ ဒါကြောင့် ပြည့်စုံတဲ့ ယာဉ်လမ်းကြောင်းမှာ မြတ်စွာဘုရားကို မရောက်မချင်း ဉာဏ်နဲ့ ဉာဏ်ကို တစ်ပြိုင်နက် မပေါ်လွင်နိုင်ပါဘူး။

Vajra ယာဉ်မှာ အလွန်ပါရှိပါတယ်။ လိမ္မာသည်ဟု ဆိုလိုသည်။ နည်းလမ်းနှင့် ဉာဏ်ပညာကို အသိစိတ်တစ်ခုတည်း၌ ပေါင်းစပ်၍ ကြိုးစားအားထုတ်ရန်၊ ဥပမာ သင်လုပ်နေချိန် နတ်ယောဂ အနတ္တအဖြစ်သို့ ပျော်ဝင်အောင် လေ့ကျင့်ပါဟု သင်ထင်၏။ ဉာဏ်ပညာသည် အနတ္တကို သိ၏။ နတ်ဘုရားပုံစံနဲ့ ပေါ်လာတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား နတ်ဘုရား၏ အချည်းနှီးဖြစ်ပြန်သည် ။ ထိုအခါ နတ်ဘုရားသည် ပေါ်လာသော်လည်း ၎င်းသည် ဗလာဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သင်သည် သမားရိုးကျအမှန်တရားနှင့် ပရမတ်အမှန်တရားတို့အကြား ဤနှစ်ခုကြားတွင် အပြန်ပြန်အလှန်လှန် လည်ပတ်နေပါသည်။ မဂ်လမ်းဘက်သည် သမားရိုးကျအမှန်တရားဘက် သာ၍ဖြစ်ပြီး မဂ်ပညာဘက်သည် ပရမတ်သစ္စာဘက်ဖြစ်သည်။ ဒါဆို မင်း အပြန်ပြန်အလှန်လှန်။

ဒီလိုမျိုး ပေးစာတွေ အကုန်ရှိတယ်။ အခြေခံအဖြစ် သမားရိုးကျအမှန်တရားနှင့် အဆုံးစွန်သော အမှန်တရားတို့ဖြင့် သင်စတင်ပါ။ ထိုအခါ၌ သမရိုးကျအမှန်တရား၌ မဂ်လမ်း၏အခြမ်းရှိ၏၊ ပရမတ်အမှန်တရား၌လည်း မဂ်ဉာဏ်ရှိ၏၊ ပြီးတော့ လမ်းကြောင်းရဲ့ ရလဒ်တွေအတွက်၊ method side အတွက် မင်းမှာ ဖောင်ကောင်တွေ ရှိတယ်။ ဗုဒ္ဓ (ပျော်ရွှင်မှု ကိုယ်ခန္ဓာ နှင့် ထွက်လာသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ) မဂ်ပညာဘက်၌လည်း ဓမ္မကာယ ရှိသည် ။ ဒါကြောင့် အခြေခံ၊ လမ်းကြောင်းနဲ့ ရလဒ်တွေနဲ့ ဒီစာတွေကို သင်ရနိုင်ပုံပါပဲ။

အခြေခံအားဖြင့် ဤနေရာတွင် သမားရိုးကျအမှန်တရားများနှင့် အဆုံးစွန်သောအမှန်တရားများ သင့်တွင်ရှိသောကြောင့် အဆိုပါစာပေးစာယူများရရှိရန် လွယ်ကူပါသည်။ လမ်းကြောင်းပေါ်၌၎င်းတို့ကို လေ့ကျင့်၍အသုံးပြုပုံ၊ အသွင်ပြောင်း၍ ပြုစုပျိုးထောင်ပုံ၊ ပြီးမှ ရလာဒ်က သင်ရနေတာနဲ့ မတူဘူး။ မြတ်စွာဘုရား အဲဒီထဲက အလောင်းတွေ။

အဲဒါတွေက မျက်စိနဲ့ လမ်းကြောင်းရဲ့ ခြေသလုံးတွေပါ။ ငါတို့နှစ်ယောက်လုံးလိုတယ်။

ဒီစာတွေကို မှတ်မိအောင်ကြိုးစားပါ။ မတူညီတဲ့ သွန်သင်ချက်တွေကို တွေ့တဲ့အခါ သင့်အတွက် အလွန်အသုံးဝင်ပါတယ်။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] ဟုတ်ကဲ့၊ Perfection Vehicle မှာ ဉာဏ်ပညာကို နည်းလမ်းနဲ့ ပေါင်းစပ်ထားပုံပါပဲ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ထိုအချိန်တွင် သင်၏အဓိကအလေ့အကျင့်မှာ နည်းစနစ်ဖြစ်သောကြောင့်၊ သင်သည် ရက်ရောခြင်း သို့မဟုတ် ကျင့်ဝတ်ကျင့်ဝတ် သို့မဟုတ် ထိုသို့သောအကျင့်ကို ကျင့်သုံးခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ သင်လုပ်နေတဲ့ အတိုင်း ဒါမှမဟုတ် ပြီးသွားတဲ့အခါ ဉာဏ်ပညာနဲ့ ပံ့ပိုးပြီးတော့ ဒီအစိတ်အပိုင်းတွေ အားလုံးရဲ့ လွတ်ကင်းမှုကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပါ။ ထိုနည်းအားဖြင့် ငါတို့သည် ငါတို့ဖန်တီးသော ကုသိုလ်တရားကို မဆည်းကပ်။

ဤတရားတို့နှင့် ယှဉ်သော နောက်တစ်မျိုးကား “ကုသိုလ်အစု” ဟူသည် မဂ်ဉာဏ်ကို ရည်ညွှန်း၍ “ဉာဏ်” သည် မဂ်ဉာဏ်ကို ရည်ညွှန်းသည်။

အထဲကို ဝင်လာမယ်။ အဖိုးတန်ပန်းကုံး။ [လက်ရှိ ကြာသပတေးနေ့ည အဆုံးအမ။] Nagarjuna က ဒီအကြောင်း ပြောနေတာ။