အခန်းငယ် ၂၁-၂ - သူတစ်ပါး၌ ဗုဒ္ဓကို မြင်ခြင်း။

• အဆိုးမြင်စိတ်တွေကို ချုပ်ထိန်းနိုင်တဲ့ ဉာဏ်ရှိတဲ့ သတ္တဝါတွေကို ဗုဒ္ဓလို့ မြင်တယ်။
• အရာအားလုံးကို စာသားအတိုင်း မယူဘဲ သမားရိုးကျ အခြေအနေများတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဉာဏ်ပညာကို အသုံးပြုပါ။

ပြုစုပျိုးထောင်ရန် ဆုတောင်းခြင်း ၄၁ ဘုရားလောင်း: အခန်းငယ် ၄၀-၈ (download,)

ကျွန်ုပ်တို့သည် အခန်းငယ် 21 တွင်ရှိပါသည်-

“သတ္တဝါအားလုံး ဆုံဆည်းနိုင်ပါစေ။ ဗုဒ္ဓ။ "
ဤသည်ကား မြတ်စွာဘုရား၏ ဆုတောင်းပေတည်း။ bodhisattva တစ်စုံတစ်ဦးနှင့်တွေ့ဆုံသောအခါ။

အာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့ကို မြတ်စွာဘုရားအဖြစ် မြင်ခြင်းသည် မြတ်စွာဘုရား၌ သာ၍ လေးနက်စွာ ကျင့်သော အကျင့်ဖြစ်၏။ ဝဇရာနအာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့ကို မြတ်စွာဘုရားအဖြစ် မြင်ခြင်းဖြင့် ငါတို့သည် အပျက်သဘောကို လွန်စွာ မဖန်တီးတတ်၊ Karma သူတို့နဲ့ ဆက်ဆံရေးမှာ။ အနည်းဆုံး ဒါက ဒီလိုလုပ်ခြင်းရဲ့ အကျိုးကျေးဇူးတွေထဲက တစ်ခုပါပဲ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်သည် တစ်စုံတစ်ဦးအား ဉာဏ်အလင်းပေးသူအဖြစ် မြင်ပါက၊ သင်၏စိတ်ကို ပို၍စောင့်ကြည့်ပြီး သင့်အား ခွင့်မပြုတတ်ပေ။ အမျက်ဒေါသ လွှမ်းမိုးပြီး သူတို့ကို ကြိမ်းမောင်းတာ ဒါမှမဟုတ် တွယ်တာတာ ဒါမှမဟုတ် ခံနိုင်ရည်ရှိဖို့ပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊

တကယ့်အဖြစ်နဲ့တွေ့တယ်။ မြတ်စွာဘုရား လေးစားမှု နဲ့ ပွင့်လင်းတဲ့ စိတ်ခံစားမှု ရှိမယ်။ ဒါမှမဟုတ် ငါတို့ကြိုးစားမယ်။ အဲဒီအခါမှာ ကြုံဆုံဖူးသူတိုင်းနဲ့ အဲဒါကို ကြိုးစားပြီး လုပ်တယ်။ ပြီးတော့ သူတို့က ဘယ်သူလဲဆိုတာ ငါတို့မသိလို့ ပြောတာ။ မြတ်စွာဘုရား ဘယ်သူကမှ မဝေဖန်တာ ကောင်းပါတယ်။

“ကောင်းပြီ၊ လူတိုင်းက တစ်မျိုး၊ မြတ်စွာဘုရားလူတိုင်းလူတိုင်း မြင်တဲ့အတိုင်းပါပဲ။ မြတ်စွာဘုရား“ဒါဆို လူနှစ်ယောက် ရန်ဖြစ်နေကြတာကို မင်းမြင်ပြီး အဲဒါနဲ့ မင်းဘာလုပ်တာလဲ။ ဒါမှမဟုတ် တစ်ယောက်ယောက်က မတော်တရော် ပြုမူနေတာကို မင်းမြင်ရင် ဘာလုပ်မလဲ။ “သြော် ဒါ ငါ့ရဲ့နားလည်မှုလွဲနေတာပဲ၊ သူတို့က တကယ့်ဗုဒ္ဓတွေပဲ၊ ဒါက ငါ့အတွက် တစ်ခုခုကို သင်ယူဖို့ ပြကွက်တစ်ခုပဲ၊ ငါက ဘာမှ ဝင်စွက်ဖက်စရာ မလိုဘူး အခြေအနေကို ပြင်ပေးပါလား” တစ်စုံတစ်ယောက် နေမကောင်းဖြစ်ပြီး၊ “အင်း၊ သူတို့က တစ်မျိုး မြတ်စွာဘုရားငါ သူတို့ကို ကူညီဖို့ မလိုပါဘူး၊ သူတို့က ငါ့အကျိုးအတွက်ပဲ ထုတ်ဖော်နေကြတာ။” နည်းနည်းတော့ ထူးဆန်းသွားနိုင်တယ် သိလား။

ဒီလိုပြောတဲ့အခါ ထူးဆန်းတယ်လို့ ထင်ရပေမယ့် ဒီသွန်သင်ချက်တွေကို ကြားတဲ့အခါမှာတော့ “လူတိုင်းကို လူတစ်ဦးလို့ မြင်ပါတယ်။ မြတ်စွာဘုရား မင်းက သူတို့ကို ဒီလိုပုံစံပြောင်းလိုက်တာပဲ၊” ဒါဆိုရင်တော့ မင်းအတွက် နည်းနည်းထူးဆန်းသွားနိုင်တယ်။ ဒါကြောင့်လည်း လက်တွေ့ကျဖို့ လိုပြီး အယူအဆကတော့ သူများတွေကို ဗုဒ္ဓအဖြစ်မြင်ရင် ဒေါသမထွက်အောင်၊ တွယ်တာခြင်း သို့မဟုတ် ခံနိုင်ရည်မရှိစေဘဲ ဒေါသမထွက်စေဘဲ ဒီနည်းလမ်းကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းသိအောင် လုပ်ပါ။ သို့မဟုတ် ရန်လိုသူ။

အဆိုးမြင်စိတ်တွေကို ထိန်းချုပ်နိုင်တဲ့ နည်းလမ်းတစ်ခု ဖြစ်ပေမယ့် အားလုံးဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေလို နှုတ်၊ ရုပ်အဆင့်နဲ့ တုံ့ပြန်တယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ဒီတော့ လူနှစ်ယောက်က လမ်းပေါ်မှာ အချင်းချင်း ရိုက်နှက်နေကြတာ၊ မင်းသူတို့ကို ဦးညွှတ်ပြီး မင်းကို နှောင့်ယှက်မနေနဲ့ ဆိုတော့ သူတို့က မင်းကို သွန်သင်ဆုံးမဖို့ ဒါမှမဟုတ် သူတို့ပတ်ဝန်းကျင်က လူတိုင်းကို သွန်သင်ဆုံးမနေတဲ့ မြတ်စွာဘုရား ဖြစ်နိုင်လို့လား။ ဆိုလိုတာ မဟုတ်ပါဘူး။ သင်သည် ၎င်းတို့ကို လေးစားမှုရှိနိုင်သော်လည်း သင်ဝင်ရောက်စွက်ဖက်ပြီး အငြင်းပွားမှုကို ဖြိုခွဲရန် ကြိုးစားဆဲဖြစ်သည်။ ဒါမှမဟုတ် တစ်ယောက်ယောက်က သိက္ခာမဲ့တဲ့အကျင့်ကို လုပ်နေတယ်ဆိုရင် သူတို့ကို ဆက်ပြီးလုပ်ခွင့်မပေးပါနဲ့။

မင်းအဲဒါကို တားဆီးဖို့ မင်း တတ်နိုင်သလောက် ကြိုးစားပြီး လုပ်ပေမယ့် ဆင်ခြင်တုံတရား၊ ဝေဖန်ပိုင်းခြားတဲ့ စိတ်နဲ့ မလေးစားတဲ့စိတ်နဲ့ လုပ်တာ။ ပြင်ပအရာတွင်၊ သင်အလိုရှိသည့်အတိုင်း အခြေအနေနှင့် သင့်လျော်သောနည်းလမ်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့တုံ့ပြန်နိုင်သော်လည်း စိတ်အတွင်း၌မူ လုံးဝကွဲပြားပါသည်။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ မင်းဒီလိုမလုပ်ရင် ထူးဆန်းနေလိမ့်မယ်။

ဒါဟာ 90s အစောပိုင်းက ဗုဒ္ဓဘာသာအသိုင်းအဝိုင်းမှာ ကြုံတွေ့ခဲ့ရတဲ့ ပြဿနာကြီးတွေရဲ့ မူလဇစ်မြစ်ဖြစ်ပြီး၊ လူတွေက အဲဒါကို အမှန်အတိုင်း ခံယူထားသူတွေပါ။ “အို သူတို့အားလုံး ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေမို့လို့သာ ဖြစ်ပါစေ။ အားလုံးက ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေပဲ၊ ငါ့ဆရာက ငါနဲ့ အိပ်ချင်နေတာ မြတ်စွာဘုရားချာတိတ်နဲ့ အိပ်သင့်တယ်။ မြတ်စွာဘုရား” ကောင်းပြီ၊ NOoooo၊ ကောင်းမြတ်ခြင်းအတွက်။ [ရယ်သံများ] ထိုထူးဆန်းသော စိတ်အခြေအနေသို့ မရောက်လိုက်ပါနှင့်။ သမားရိုးကျ အခြေအနေတွေမှာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဉာဏ်ပညာကို အသုံးချဖို့ လိုပါသေးတယ်။