အခန်းငယ် ၁၄-၁- စက်ဘီးတည်ရှိမှုထောင်

အခန်းငယ် ၁၄-၁- စက်ဘီးတည်ရှိမှုထောင်

ဆွေးနွေးပွဲ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ 41 ဘုရားလောင်းကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန် ဆုတောင်းခြင်း။ မှ အဝိဇ္ဇာသုတ္တန် (ထို ပန်းအလင်္ကာ သုတ္တန်).

ပြုစုပျိုးထောင်ရန် ဆုတောင်းခြင်း ၄၁ ဘုရားလောင်း: အခန်းငယ် ၄၀-၈ (download,)

ကျွန်ုပ်တို့သည် အခန်းငယ် ၁၄ တွင်ရှိပြီး၊

"သံသရာဘေးရန်ဘေးမှ သတ္တဝါအားလုံး လွတ်မြောက်ကြပါစေ။"
ဤသည်ကား မြတ်စွာဘုရား၏ ဆုတောင်းပေတည်း။ bodhisattva အပြင်သွားတဲ့အခါ။

ဤတရားသည် ငါတို့လုပ်ခဲ့သော ရှေးဦးတရားနှင့် အလွန်ဆက်စပ်၍ “သတ္တဝါအားလုံး လွတ်မြောက်ရာအရပ်သို့ ပို့ဆောင်နိုင်ပါစေ။ ဤသည်ကား မြတ်စွာဘုရား၏ ဆုတောင်းပေတည်း။ bodhisattva အိမ်ထဲကို ဝင်လိုက်တာနဲ့။" ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုရာနေရာသို့ ဝင်၍ ထွက်မြောက်သောအခါ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုရာ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုရာ၏။ သို့ဖြစ်လျှင် သင်သည် သွားတော့မည်၊ အိမ်သည် လွတ်မြောက်ရာ စခန်းဖြစ်သလော။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ဝင်လာတဲ့အခါ နဲ့ ထွက်တဲ့အခါ အမျိုးမျိုးကို တွေးနေတာကြောင့်ပါ။

အဲဒီလို မရှုပ်ပါနဲ့၊ အချို့သော လုပ်ဆောင်ချက်တွေကို လုပ်တဲ့အခါ ဒါတွေဟာ တွေးခေါ်ပုံနည်းလမ်းတွေသာ ဖြစ်ပါတယ်၊ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ အဲဒါဟာ နှိုင်းယှဉ်ချက်လုပ်ခြင်း လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုလုံးလိုပါပဲ၊ သင်ဟာ အရာတွေကို အံဝင်ခွင်ကျဖြစ်အောင် တစ်ချို့နည်းလမ်းတွေနဲ့ လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင်၊ နှိုင်းယှဉ်ချက်များ။

သံသရာဖြစ်တည်မှု သံသရာမှ လွတ်ကင်းကြပါစေဟု တွေးတောဆင်ခြင်မိသောအခါ ဤနေရာတွင် တွေးတောဆင်ခြင်နိုင်သည်- သံသရာဖြစ်တည်မှုဟူသည် အဘယ်နည်း၊ အဘယ်ကြောင့်ထောင်ဖြစ်သနည်း။ ငါ့ကိုယ်ငါ တကယ်လွတ်မြောက်ချင်နေတာလား ဒါမှမဟုတ် ဒီလိုစကားမျိုးပြောနေတာလား။ ငါ့ကိုယ်ငါ လွတ်မြောက်ချင်တယ် ဆိုရင် တခြားသူတွေကော ဘယ်လိုနည်းနဲ့မှ ကိုယ့်အကျိုးအတွက် အလုပ်လုပ်ပြီး လွတ်မြောက်အောင် ကူညီဖို့ တခြားလူတွေကို ငါတကယ် ဂရုစိုက်မှာလား။

ဤစာကြောင်းတွင်ပါရှိသော အဓိပ္ပါယ်များစွာရှိပါသည်။ လမ်း၏အဓိကရှုထောင့်သုံးရပ်။ အဆိုပါ လွတ်လပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက် ပဌမ ဖြစ်သော၊ ထို့ကြောင့် မိမိကိုယ်ကို လွတ်လွတ်လပ်လပ် နေရန် ဆုံးဖြတ်ပြီးနောက် အခြားသော သတ္တဝါ တို့အား လွတ်မြောက်စေလိုသော စိတ်၊ ဘုရားလောင်း. တခြားသော သတ္တဝါတွေကို လွတ်လွတ်လပ်လပ် နေချင်ရုံသက်သက် မဟုတ်ဘူး။ ဘုရားလောင်းအဲဒါက ကရုဏာပါ။ သို့သော် ထိုကရုဏာကို အခြေခံ၍ ဉာဏ်ပညာ၊ ကရုဏာတရားတို့ ပြည့်စုံစေရန် မိမိကိုယ်ကို ဉာဏ်အလင်းရရှိရန် ကြိုးပမ်းသောအခါ၊ လိမ္မာသည်ဟု ဆိုလိုသည်။ သတ္တဝါတို့ကို သံသရာမှ လွတ်မြောက်အောင် ဆောင်နိုင်ရမည်။ အဲဒါ ဆန္ဒ ဗောဇ္ဈင်နှင့် ပေါင်းစပ်ဘို့ ဆန္ဒ အာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့ကို လွတ်မြောက်စေခြင်းငှာ၊ ဘုရားလောင်း. ဒုတိယတစ်ခုက ပထမတစ်ခုအပေါ်မှာ မူတည်တယ်။ လွတ်လပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက် ဒုတိ ယဥပေက္ခာသို့ ပို့ဆောင်၏။ လမ်း၏အဓိကရှုထောင့်သုံးရပ်, အ ဘုရားလောင်းပြီးတော့ ကိုယ့်ကိုကိုယ်ရော တခြားသူတွေပါ စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှုကနေ ဘယ်လိုလွတ်မြောက်ကြမလဲ။ ထိုသို့ပြုလုပ်ရန်နည်းလမ်းမှာ အနတ္တကို မှန်ကန်သောအမြင်ကို ရရှိရန်ဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစား အဲဒါကို ပေါင်းစပ်ပြီးတော့ ငါတို့ဘယ်သူလဲဆိုတာကို ပေါင်းစပ်ပြီးတော့ ငါတို့ရဲ့ အမြင်တစ်ခုလုံး ပြောင်းလဲသွားအောင်။ သံသရာဖြစ်တည်မှု၏အရင်းခံဖြစ်သော အဝိဇ္ဇာကို ဖြတ်တောက်သော ထိုပညာကို ပွါးများခြင်းဖြင့် သံသရာဖြစ်ခြင်းမှ မိမိကိုယ်ကို လွတ်မြောက်စေကာ မိမိကိုယ်ကို ငြိမ်းအေးစေခြင်း သို့မဟုတ် ငြိမ်းချမ်းခြင်းအနှောင်အဖွဲ့တို့မှ လွတ်မြောက်ပြီး ဉာဏ်အလင်းကို အပြည့်အဝရရှိရန် ရည်ရွယ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဉာဏ်ပညာသည် မိမိကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများကို လွတ်မြောက်ရန် နည်းလမ်းဖြစ်လာသည်။

ဤကျမ်းပိုဒ်တွင် အဓိပ္ပါယ်များစွာရှိပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကိုထုပ်ပိုးရန် အချိန်အနည်းငယ်ကြာနိုင်သည်။ နောက်ရက်တွေမှာ ဘာတွေဆက်ဖြစ်မလဲဆိုတာ ကြည့်လိုက်ရအောင်၊ အဲဒါကို ထုပ်ပိုးပြီး ထပ်ထုတ်နိုင်ပါတယ်။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.