ဒုက္ခကို လမ်းကြောင်းအဖြစ် ပြောင်းလဲစေခြင်း။

• အပိုင်းငါးခုကို ရှင်းပြထားတဲ့ စာသားရဲ့အစ စည်းမျဉ်းများ of စိတ်လေ့ကျင့်ခန်း
• လက်တွေ့ကျင့်နည်းငါးမျိုး စိတ်လေ့ကျင့်ခန်း
• ပထမအချက်နှစ်ချက်
• ဆိုးရွားသောအခြေအနေများကို လမ်းကြောင်းအဖြစ် မည်သို့ပြောင်းလဲနိုင်မည်နည်း။
• လေ့ကျင့်ရန် အခွင့်အလမ်းများကဲ့သို့ ပြဿနာများကို ရှုမြင်ပါ။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။

MTRS 39- ဒုက္ခကို လမ်းကြောင်းအဖြစ် ပြောင်းလဲခြင်း အပိုင်း ၁ (download,)

နောက်ဆုံးအကြိမ် ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်းဆိုင်ရာ ကဏ္ဍကို ပြီးမြောက်ခဲ့ပါသည်။ ဘုရားလောင်း နိုးကြားမှုအပြည့်အ၀ရရှိရန် ပူပန်ခြင်း။ ပြီးတော့ အဲဒီအပိုင်းမှာ၊ တခြားသူတွေရဲ့ ကောင်းကျိုးအတွက် အလုပ်လုပ်ဖို့ဆိုတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ကို ကျွန်တော်တို့ ဖန်တီးခဲ့တယ်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဉာဏ်အလင်းကို အထိရောက်ဆုံးပြုလုပ်နိုင်ရန် ဒုတိယရည်ရွယ်ချက်ကို ထုတ်ပေးပါသည်။

အခုခေါ်တဲ့ တခြားအပိုင်းကို သွားမယ်။ ဥပါသကာငါးပါးတို့ကို ရည်မှတ်၍၊ စည်းမျဉ်းများ အဲဒါက သင်တန်းရဲ့ အချက်တွေပါ။. ဤအကြံဉာဏ်ငါးမျိုးသည် တွေးခေါ်လေ့ကျင့်ခြင်း၏ အကြောင်းရင်းများဖြစ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို အမှန်တကယ်လေ့ကျင့်ပေးပုံ၏ လက်တွေ့ကျသောအချက်များဖြစ်သည်။ ထုတ်ပေးပြီး ဘုရားလောင်းဒါမှမဟုတ် ထုတ်လုပ်ဖို့ စိတ်ကူးနေလား။ ဘုရားလောင်းဉာဏ်အလင်းကို ရလိုလျှင် ဤကျင့်စဉ်ငါးပါးသည် ကျွန်ုပ်တို့ ယခုအချိန်အထိ ဖြစ်ပေါ်လာသော စေတနာရှိမှု မှန်သမျှကို ထိန်းသိမ်းရန်နှင့် မဖွံ့ဖြိုးသေးသော အရာကို မြှင့်တင်ရန် အထောက်အကူ ဖြစ်စေမည့် ကျင့်စဉ်ငါးပါး၊ အဆုံးအမကို ကျင့်ခြင်းဖြင့် ကုသိုလ်တရားကို အမြဲလှူသကဲ့သို့၊ ဘုရားလောင်း ဆုတောင်းပဌနာ။

ဤတရားငါးပါးတို့ကား၊ 

1. ဆိုးရွားသော အခြေအနေများကို လမ်းကြောင်းအဖြစ် ပြောင်းလဲစေခြင်း။
2. တစ်ခုတည်းသော တစ်သက်တာ၏ ပေါင်းစပ်ကျင့်စဉ်။ 
3. စိတ်ကို လေ့ကျင့်ပေးသည့်အတိုင်းအတာ။ 
4. ကတိကဝတ်များ စိတ်လေ့ကျင့်ခန်း. 
5. အဆိုပါ စည်းမျဉ်းများ of စိတ်လေ့ကျင့်ခန်း. 

အခု ကျွန်တော်ပြောမယ့် ပထမ ပုဒ်မခွဲ ဆိုးရွားသော အခြေအနေများကို လမ်းကြောင်းအဖြစ် ပြောင်းလဲစေခြင်း။. ဆိုးရွားတဲ့ အခြေအနေတွေ အများကြီးရှိလို့ ဒါက အရမ်းအရေးကြီးတဲ့ အလေ့အကျင့်တစ်ခု မဟုတ်လား။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆိုးရွားသော အခြေအနေများ ကြုံတိုင်း ပြိုလဲပါက၊ သမ္ပဇဉ်သည် ဆိုးရွားသော အခြေအနေများ မှလွဲ၍ မည်သည့်နေရာမှ မရောက်နိုင်ပါ။

အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် သမ္ပဇဉ်၌ရှိနေသည်ဟု မျှော်လင့်နေသော်ငြားလည်း ကျွန်ုပ်တို့၌ ဆိုးရွားသော အခြေအနေများ မရှိလျှင် တစ်နည်းတစ်ဖုံအားဖြင့် မှားသွားပါသည်။ နိဗ္ဗာန်ရောက်ဖို့ မျှော်လင့်ပြီး အရာရာ အဆင်ပြေဖို့ ပြည့်စုံဖို့ မျှော်လင့်နေမယ်ဆိုရင် အခွအေန တရားကျင့်ဖို့၊ လက်တွေ့နဲ့ မထိတွေ့ဘူး မဟုတ်လား၊ သမ္မာတရား အလုံးစုံ ပြည့်စုံဖို့ ဘာကြောင့် မျှော်လင့်တာလဲ။ အခွအေန အလေ့အကျင့်အတွက်? အဲဒါကို ငါတို့ မျှော်လင့်တယ် မဟုတ်လား? ဒါပေမယ့် ဒါဟာ အလွန်မိုက်မဲတဲ့မျှော်လင့်ချက်မဟုတ်ဘူးလား။ အားလုံးပြီးပြည့်စုံတယ်ဆိုရင်ပေါ့။ အခွအေနပြီးပြည့်စုံတဲ့သူတွေကတည်းက အခွအေန အကြောင်းတရားတို့ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော အကြောင်းတရားတို့၌ ပြည့်စုံသော အကြောင်းတရားတို့ကို ဖန်ဆင်းရမည်ဟု ဆိုလိုသည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဉာဏ်ပညာနှင့် ကရုဏာရှိပြီးသားဖြစ်၍ အဝိဇ္ဇာလည်း မရှိ၊ အမျက်ဒေါသနှင့် ကို attachment.

တစ်နည်းဆိုရသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် မြင့်မားသောတစ်နေရာသို့ ရောက်နေပြီဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် ကိုယ့်စိတ်ကိုယ်ပြန်ကြည့်ရင်တော့ မရှိဘူးပေါ့။ အဲဒီ ရလဒ်တွေအတွက် အကြောင်းရင်းကို မဖန်တီးထားတဲ့အခါ အာရီယာတွေရဲ့ ရလာဒ်တွေ ရဖို့ ဘာကြောင့် မျှော်လင့်ရသလဲ၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ငါတို့မှာ အဲဒီစိတ်တွေ မရှိဘူး၊ ငါတို့ခြေထောက်ကို ကမ္ဘာမြေပေါ် ခဏထားရမယ်။

သင်၏လေ့ကျင့်မှုပတ်ဝန်းကျင်သည် သင်၏လေ့ကျင့်နိုင်စွမ်းကို ပြောင်းလဲစေမည်လား။

“ငါ့ရဲ့ တရားကျင့်စဉ်မှာ ဒုက္ခတွေ အများကြီး ကြုံနေရတယ်” လို့ ပြောလိုက်တဲ့ စိတ်က မင်းသိတယ်။ ဒီနေရာကိုသာ ရောက်သွားရင် ပိုကောင်းမလား” ရပ်ရွာမှာ အလုပ်သွားလုပ်တဲ့အခါ “သြော် ဆုတ်သွားတဲ့အထိ စောင့်မယ်၊ တရားဓမ္မ ကျင့်နိုင်မယ်” လို့ တွေးတယ်။ နောက်တော့ ငါတို့ ဆုတ်ခွာသွားချိန်မှာ ငါတို့က "အိုး၊ ဒါပေမယ့် ငါက ဒီလောကထဲမှာ အလုပ်ထွက်သင့်တယ်၊ ငါ့ရဲ့အကြောင်းကို ငါတကယ်ပြနေတာ၊ ဘုရားလောင်း” အဲဒီအခါမှာ ကျွန်တော်တို့ နောက်ဆုတ်တာကို ရပ်လိုက်ပါ။ လောကကြီးမှာ အလုပ်လုပ်တဲ့အခါ စိတ်တွေ ရှုပ်ကုန်တယ်။ "သြော် ဘုန်းကြီးကျောင်းကို ပြန်သွားပြီး ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ စာသင်သင့်တယ်" နောက်တော့ ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ စာသင်ပြီး ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ အလုပ်ပြန်လုပ်တော့ စိတ်ထဲမှာ “သြော် ဒီမှာ အလုပ်များလွန်းလို့ သင်ယူစရာတွေများလွန်းလို့။ ငါလုံးဝမလေ့လာနိုင်ဘူး။ ငါသွားချင်တယ် ဆုတ်သွားချင်တယ် မဟုတ်ရင် ငါသေတဲ့အခါ ဘာအသိဥာဏ်မှ ရှိမှာမဟုတ်ဘူး။” 

ဒီတော့ မကျေနပ်တဲ့စိတ်က လှည့်ပတ်ပြီး တွေးနေပုံပါပဲ၊ "ငါ အခုလက်ရှိမရှိသေးတဲ့ တခြားအခြေအနေတွေမှာ လေ့ကျင့်နိုင်တော့မှာမို့လို့ အခုချိန်မှာ ငါကောင်းကောင်းမလေ့ကျင့်နိုင်တော့ဘူး" ငါက အရမ်းကောင်းတဲ့၊ အံ့သြစရာကောင်းတဲ့ အခြေအနေမှာ မဟုတ်ဘူး။” ဒါဟာ ပတ်ဝန်းကျင်ရဲ့ အပြစ်ပဲ မဟုတ်လား ။ အဲဒါကြောင့် မလေ့ကျင့်နိုင်ဘူး။ ဒါဟာ ပတ်ဝန်းကျင်ရဲ့ အပြစ်ပါ။ အခက်အခဲတွေ များလွန်းတယ်၊ ဆိုးရွားတဲ့ အခြေအနေတွေ များလွန်းတော့ အဲဒီ့နေရာမှာ ထိုင်ပြီး လက်မစုပ်ပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် သနားတယ်။ [ရယ်သံများ] မင်းမရယ်ဘူး။ [ရယ်သံများ] ဒီအိမ်မှာ ဒီကဗျာပဲ ဖြစ်ရမယ်။ 

ဒီအပြုအမူကို နှစ်အတော်ကြာအောင် သတိပြုမိပါတယ်… မင်းအိန္ဒိယကို သွားပြီးတော့ လူတိုင်းက အမြဲပြောလေ့ရှိတဲ့ “အိုး ငါ့အလေ့အကျင့်က ဒီလိုနဲ့ ဒီလိုမျိုး သွားပြီး လေ့လာတဲ့အခါ တကယ်ကို စတော့မယ်။ lama” အဲဒါနဲ့ သူတို့အဲဒီကိုသွားပြီးတော့ တစ်နှစ်အကြာမှ သူတို့ကိုတွေ့ပြီး “အိုး ဒါကောင်းတယ်၊ ဒါပေမယ့် သုံးနှစ်တာ ဆုတ်ခွာသွားတဲ့အခါ ငါ့ရဲ့အလေ့အကျင့်က တကယ်ကိုစတော့မှာပါ” လို့ပြောတယ်။ ထို့နောက် သူတို့သည် သုံးနှစ်ကြာ ဆုတ်ခွာခြင်းကို စတင်ကြပြီး တစ်နှစ်အကြာတွင် ၎င်းတို့ကို သင်တွေ့မြင်ပြီး “အိုး ဒါကောင်းပေမယ့် အတားအဆီးတွေက များလွန်းတယ်။ မေမေထရီဇာအတွက် အလုပ်လုပ်တဲ့အခါ ကျွန်မရဲ့အလေ့အကျင့်က တကယ်ကို စတင်တော့မှာပါ။” 

အဲဒါကို ခဏလောက်လုပ်ပြီးတော့ သူတို့က “အို၊ ဒါကောင်းတယ်၊ ဒါပေမယ့် ငါတကယ်သင်ယူဖို့ လိုတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား ပိုကောင်းတာပေါ့၊ ငါ့အလေ့အကျင့်က ငါ မြန်မာပြည်ကို ရောက်သွားတော့မယ်။ သူတို့မှာ တရားထိုင်တဲ့ အစဉ်အလာကောင်းတွေ ရှိတယ်၊ ငါအဲဒီမှာ သင်ယူမယ်။” နောက်တော့ သူတို့က မြန်မာပြည်ကို သွားပြီး “သြော် ငါ့မှာ ဗီဇာ အခက်အခဲတွေ အများကြီး ရှိတယ်၊ ဟိုမှာ နေလို့မရဘူး၊ အခက်အခဲတွေ အများကြီးနဲ့ တခြားတစ်နေရာကို သွားရမယ် [ရယ်သံများ]”

“ဟိုဘက်ကမ်းက မြက်တွေက ပိုစိမ်းတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ခန်းမ။" ဤဥပမာများတွင်၊ ဆိုးရွားသောအခြေအနေများအားလုံးသည် အခြေခံအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင်ဖြစ်သည်။ အခုဆို ပတ်ဝန်းကျင်မှာ တစ်ခါတလေ ဆိုးရွားတဲ့ အခြေအနေတွေ ကြုံလာရပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်က သူတို့ကို အဲဒီလို ဆက်ဆံရင် ဆိုးရွားတဲ့ အခြေအနေတွေ ဖြစ်လာနိုင်ပါတယ်။ မဂ်၏ ဤအပိုင်းသည် အဘယ်သို့ ပြုမူသနည်းဟူမူကား၊ ထိုအရာတို့ကို ဆိုးရွားသော အခြေအနေများအဖြစ် မမြင်ရဘဲ ဉာဏ်အလင်းသို့ ရောက်ရန် လမ်းကြောင်း၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ဖြစ်လာစေရန် အသွင်ပြောင်းရန်သာ ဖြစ်ပေသည်။ 

တွေးခေါ်မှု ခုနစ်ရပ် အသွင်ပြောင်းခြင်း။

၎င်းတွင် အပိုင်းနှစ်ပိုင်းရှိသည်- အကျဉ်းချုပ်နှင့် အသေးစိတ်ရှင်းပြချက်။ အတွေးအမြင် အသွင်ကူးပြောင်းမှု ခုနစ်ရပ်က ဤသို့ဆိုသည်။ 

အကုသိုလ်တရားတွေ ပြည့်နှက်နေတဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်နဲ့ အပေါင်းအသင်းတွေ များလာတဲ့အခါ ဆိုးရွားတဲ့ အခြေအနေတွေကို ဉာဏ်အလင်းရောက်တဲ့လမ်းအဖြစ် ပြောင်းလဲလိုက်ပါ။ 

ငါတို့စာရေးဆရာကပြောတယ်၊

အကုသိုလ်တရား ဆယ်ပါး၏ အကျိုးရလဒ်များ နှင့် ပြည့်နှက်နေသော ပတ်ဝန်းကျင်သည် အနှိုင်းမဲ့ စိတ်ခံစားမှုမှတပါး အကုသိုလ်တရားမှ မပြုဘဲ နေသော သတ္တဝါတို့ သည် အကုသိုလ်တရားများ ချည်းသာ ဖြစ်သည်။

“ကောင်းပြီ၊ အကုသိုလ် ဆယ်ပါးရဲ့ အခြေအနေအရ ရလဒ်တွေနဲ့ ပြည့်နေတယ်” ဟု သင်တွေးနိုင်သည်။ ဆိုလိုတာက ပတ်ဝန်းကျင် ညစ်ညမ်းမှုတွေ ဖြစ်လာတယ်။ အဲဒါကြောင့် ဒီနိုင်ငံမှာ သေနတ်ဥပဒေ မရှိဘူး။ အဲဒါကြောင့် လူတွေက သေနတ်တွေ ကောက်ကိုင်ပြီး သူတို့လုပ်ချင်တာကို လုပ်နေကြတာ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့တွင် အခြားစက်မှုလုပ်ငန်း ထွန်းကားသော နိုင်ငံထက် လူများကို ပိုများသော အကျဉ်းချနိုင်သော တရားစီရင်ရေးစနစ် ရှိသည်။

ထို့ကြောင့် အကုသိုလ်တရား ဆယ်ပါး၏ ရလဒ်သည် ကာမဂုဏ်တို့၌ မှီဝဲသော သတ္တဝါတို့တည်း။ ဒီမှာပြောတယ်၊ 

စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်ရုံမှတပါး ဘာမှမစဉ်းစားပါ။ 

“ကောင်းပြီ ဘာကိုမှ မစဉ်းစားဘဲ တစ်ချိန်က သီလရှိတဲ့ အတွေးတစ်ခု ရလိမ့်မယ်” လို့ ဆိုနိုင်ပေမယ့် အခြေခံအားဖြင့်တော့ ငါတို့ရဲ့ ယဉ်ကျေးမှုဟာ လောဘကို အခြေခံတာ မဟုတ်လား။ ဆိုလိုတာက ကမ္ဘာပေါ်မှာ အကြင်နာတရားတွေ အများကြီးရှိပေမယ့် ယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုလုံးဟာ လောဘဇောနဲ့ စားသုံးမှုအပေါ် အခြေခံပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စီးပွားရေးက နှစ်စဉ် တိုးတက်နေရမယ်။ ကြီးပွားချင်သလောက် မကြီးထွားရင် ဆုတ်ယုတ်မှုလို့ ခေါ်တယ်။ ကြီးထွားနေသေးသော်လည်း လိုချင်သလောက် မရသောကြောင့် ဆုတ်ယုတ်မှုဟု ခေါ်သည်။ ပိုများလာတဲ့အရာတွေကို အဆက်မပြတ်ထုတ်လုပ်ပြီး အဲဒါကိုဝယ်ပြီးတော့ ဒါကို လိုအပ်တယ်၊ အဲဒါကို လိုအပ်တယ်၊ အဲဒါကို လိုချင်တယ်၊ အဲဒါကို လိုချင်တယ်၊ ဒါကို ညည်းညူပြီးတော့ အဲဒါကို ညည်းညူတယ်။ မကြာသေးမီက ကျွန်တော်သည် တတိယကမ္ဘာနိုင်ငံများတွင် နေထိုင်ခဲ့ဖူးသော အတွေ့အကြုံနှင့် တူညီသော အတွေ့အကြုံရှိသူ တစ်ဦးနှင့် စကားပြောနေရင်း ဆင်းရဲတွင်းနက်နေသော်လည်း ထိုနေရာရှိ လူများသည် US ထက် အမှန်တကယ် ပျော်ရွှင်နေကြသည်ကို တွေ့လိုက်ရသည်မှာ အံ့သြစရာပင်။

ဘာက ကျွန်တော်တို့ကို စိတ်မချမ်းသာစေတာလဲ။ ဘယ်တော့မှ မကျေနပ်တဲ့ ဒီစိတ်နဲ့ တစ်ချို့သော နည်းလမ်းတွေမှာ ဇိမ်ခံနေတဲ့ စိတ်ဟာ စူစူလာ တယ်။ 

ကျွန်မတို့ မိဘတွေရဲ့ မျိုးဆက်တွေအကြောင်း အမြဲပြောလေ့ပြောထရှိကြပြီး ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း မပြောတတ်သလို၊ ဒါပေမယ့် အနည်းဆုံးတော့ ကျွန်တော့်မိဘတွေရဲ့ မျိုးဆက်တွေကို ကြည့်မယ်ဆိုရင် သူတို့ဟာ စိတ်ဓာတ်ကျဆင်းမှုမှာ ကြီးပြင်းလာကြတယ်။ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းတွင် ကြီးပြင်းလာသောအခါတွင် မိမိကိုယ်ကို ကူညီရေး နှီးနှောဖလှယ်ပွဲများသို့ သွားရန် အချိန်မရှိပေ။ အဖွားက မစားချင်သလို မစားချင်ယောင်ဆောင်ကာ သားသမီးတွေ စားချင်သလို ကျွေးသည်။ ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ သင်နေထိုင်နေချိန်မှာ သင့်ပြင်ပကလေးတွေကို အသက်ဆက်ရှင်ဖို့ ကြိုးစားနေတာကြောင့် ကျွန်မရဲ့အတွင်းစိတ်ကလေးက ဘာလုပ်နေတယ်ဆိုတာကို ကိုယ့်ကိုယ်ကို ပြန်သုံးသပ်ဖို့ အချိန်မရှိပါဘူး။ 

ငါတို့ဘိုးဘေးတွေကိုကြည့်မယ်ဆိုရင် မင်းအဖုံးအုပ်ထားတဲ့ လှည်းပေါ်ရောက်နေရင် (အဲဒီတုန်းက ငါ့မိသားစုက ဒီနိုင်ငံမှာမရှိခဲ့ဘူး) မင်းရဲ့မိသားစုတချို့ဟာ ဖုံးအုပ်ထားတဲ့လှည်းနဲ့ ဖြတ်သန်းဖူးကြလိမ့်မယ်။ အကျုံးဝင်သော ရထားတွဲကို ပြေးသည့်အခါတွင် အဖွဲ့လိုက် ကုထုံးအစီအစဉ်တစ်ခု ပြုလုပ်ရန် သို့မဟုတ် သင့်ခံစားချက်များကို ဆက်သွယ်ရန် အချိန်မရှိပါ။ မင်း အသက်ရှင်နေဖို့ပဲ ကြိုးစားနေတာ။ အကယ်၍ သင်သည် Native American ဖြစ်သည်၊ သင့်နယ်မြေထဲသို့ အခြားလူများ ဝင်လာပြီး ၎င်းတို့ ဘာလုပ်မည်ကို သင်မသိပါက သင်သည် အသက်ရှင်နေရန်သာ ကြိုးစားနေပါသည်။ 

တခါတရံတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခုအချိန်တွင် အားလပ်ချိန်များစွာရှိသောကြောင့် ၎င်းကို အလွဲသုံးစားလုပ်ကာ အလွန်သတိထားရပြီး မယုံနိုင်လောက်အောင်သေးငယ်သောအရာများကို အလွန်သတိထားလာကြသည်။ အသက်ရှင်ဖို့ ကြိုးစားနေတဲ့လူတွေက အဲဒီအရာတွေကို စဉ်းစားဖို့ အချိန်မရှိဘူး။ 

ကျွန်ုပ်တို့၏အချိန်ကို အမှန်တကယ် ကောင်းစွာအသုံးချပါက တရားဓမ္မကျင့်စဉ်အတွက် အံ့သြလောက်စရာ အခွင့်အရေးတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် ကောင်းကောင်းအသုံးမချရင် မြိန်ရှက်ဖို့အချိန်ဖြစ်လာပါပြီ။ ကျွန်တော်ဘာဆိုလိုတယ်ဆိုတာကိုသင်သိလား? စားမြုံ့ပြန်တာကို သိလား။ ကောင်လေး၊ ငါတို့က စားဝတ်နေရေးဆိုတာ သိလား။ စားမြုံ့ပြန်၊ စားမြုံ့ပြန်၊ စားမြုံ့ပြန်။ 

သံယောဇဉ်ရှိသော သတ္တဝါတို့သည် အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသော စိတ်မှတပါး အကုသိုလ်တရားမှတစ်ပါး အခြားဘာကိုမျှ မတွေးကြနှင့်။

တနေ့လုံး သတင်းစာထဲမှာ ပြောနေတာတွေကို ကြည့်လိုက်ရင် သတ်ဖြတ်ခိုးတာ၊ ပညာမဲ့လိင်ဆက်ဆံတာ၊ မုသားပြောတာ၊ အရက်သေစာသောက်စားတာ၊ ကြမ်းတမ်းတဲ့စကားတွေ၊ သဘောထားကွဲလွဲတာတွေ ရှိတယ်။ ငါဆိုလိုသည်မှာ သီလမရှိသောတရားဆယ်ပါးသည် နေ့တိုင်း ရှေ့မျက်နှာစာတွင် ရှိနေသည်။ နောက်ပြီး ကျွန်တော်တို့ ဘဝမှာ ပတ်ဝန်းကျင်ကို လှည့်ပတ်ကြည့်တဲ့အခါ ဒီလိုမျိုး အရာတွေ အများကြီး ရှိနေတယ်။ 

ထိုအကြောင်းကြောင့် အကုသိုလ်ကံကို နှစ်သက်သော နတ်ဘုရား၊ နာဂစ်၊

ထို့ကြောင့် ဒုက္ခကို နှိုးဆော်လိုသော အခြားသတ္တဝါတို့သည် ဒုက္ခကို နှိုးဆော်ခြင်းငှာ အလုပ်များသောအခါ၌ ခွန်အားနှင့် အစွမ်းသတ္တိ တိုးပွားကုန်၏၊

ထို့ကြောင့် ဓမ္မဆရာများ ယေဘူယျအားဖြင့် အနှောင့်အယှက်များစွာဖြင့် ဒုက္ခရောက်ကြပြီး မဟာယာဉ်တံခါးသို့ ဝင်ကြသူများသည် အမျိုးမျိုးသော မကောင်းသော အကြောင်းတရားများဖြင့် ဝိုင်းရံထားကြသည်။ 

အချို့သောအခက်အခဲများသည် အထူးသဖြင့် ဤတိဗက်ယဉ်ကျေးမှုအမြင်တွင် လူသားမဟုတ်သူများထံမှ လာနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အနောက်တိုင်းယဉ်ကျေးမှုအမြင်တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝိညာဉ်များကို လုံးဝမယုံကြည်ပါ။ မကောင်းသော ခံစားချက်များဟု ဆိုနိုင်သည်၊ သို့မဟုတ် ညစ်ညမ်းသော လူသားများဟုသာ ပြောနိုင်သည်။ ဝိညာဉ်တွေကို မေ့လိုက်ပါ။ လူသားတွေနဲ့ လုံလောက်တဲ့ ပြဿနာတွေ ရှိတယ် မဟုတ်လား ။ ထို့ကြောင့် ကျင့်ကြံသူများနှင့် အထူးသဖြင့် မဟာယာန ကျင့်သုံးသူများတွင် အတားအဆီး အတားအဆီးများစွာရှိသည်။ ငါတို့ဖျားတယ်။ ငါတို့မှာ မပျော်မရွှင်စိတ်ရှိတယ်။ ငါတို့ ဗီဇာ မရဘူး။ ပေါ်လာပြီး ပြဿနာတွေကို ဖန်တီးပေးတဲ့အရာတွေ အများကြီးရှိတယ်။ 

ထိုသို့သော အခြေအနေမျိုးတွင် သင်သည် ဤအလေ့အကျင့်မျိုးတွင် ပါဝင်ပြီး ရန်လိုသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုများကို အပြုသဘောဆောင်သော အခြေအနေများအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲနိုင်လျှင် ပြိုင်ဘက်များကို ထောက်ခံသူများနှင့် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ မိတ်ဆွေများအဖြစ် အန္တရာယ်ရှိသော အရာများကို မြင်နိုင်ရန်၊ အခွအေန ဗောဇ္ဈင်ကို ထောက်ကူအဖြစ်။ 

ကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အကျင့်ကို ပံ့ပိုးရန် သင့်လျော်မှုမရှိသော အခြေအနေများကို အသုံးပြုပါ။

ကောင်းစွာလေ့ကျင့်နိုင်လျှင် ရန်လိုသောသြဇာလွှမ်းမိုးမှု၊ ဆိုးရွားသောအခြေအနေများ၊ ပြိုင်ဘက်၏အန္တရာယ်ရှိသောအစိတ်အပိုင်းများ—ကျွန်ုပ်တို့ကြုံတွေ့ရနိုင်သည့် ပြင်ပပြဿနာမျိုး—ကျွန်ုပ်တို့လမ်းကြောင်းတစ်လျှောက် တိုးတက်မှုအတွက် အထောက်အကူဖြစ်စေမည့် အခြေအနေတစ်ရပ်အဖြစ် အသုံးပြုနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဤအလေ့အကျင့်မျိုးသည် အဘယ်ကြောင့် အလွန်အရေးကြီးသည်ကို သင်တွေ့မြင်နိုင်သည်။ ဤနေရာတွင် မည်သူမျှ အတားအဆီးမရှိပါလား။ ငါတို့မှာ အတားအဆီးတွေ အများကြီးရှိတယ် မဟုတ်လား? ပြင်ပအတားအဆီးများ၊ အတွင်းအတားအဆီးများ။ ဤအခြေအနေတွင်၊ Geshe Chengawa က Geshe Tsonawa အား ပြောကြားခဲ့ပါသည်။ “မင်းရဲ့တပည့်တွေက အံ့သြစရာကောင်းတယ်။ စိတ်လေ့ကျင့်ခန်း ဆိုးရွားသောအချက်များမှ ပံ့ပိုးကူညီမှုကို ရယူပြီး ဆင်းရဲဒုက္ခများကို ပျော်ရွှင်မှုအဖြစ် ခံစားပါ။” 

ထို့ကြောင့် ကောင်းစွာ ကျင့်သောအခါ၊ ဆင်းရဲဒုက္ခ ကြုံလာသောအခါ၌ ပြဿနာ ရှိသည်ဟု ညည်းတွား ညည်းတွားနေမည့်အစား “အို၊ ဒါ အံ့ဩစရာပဲ၊ ဒါက လေ့ကျင့်ဖို့ အခွင့်အရေး ပေးတယ်။ အဆိုးတွေကို သန့်စင်ဖို့ အခွင့်အရေး ရှိတယ်။ Karma ယခု ဖျားတဲ့အခါ အဆိုးတွေကို သန့်စင်ဖို့ အခွင့်အရေးရှိတယ်။ Karma။ " 

ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် မပျော်မရွှင်ဖြစ်နေသောအခါ “စိတ်ဓာတ်ကျနေသူများအတွက် သနားကြင်နာမှု တိုးပွားလာစေရန် အခွင့်အရေးရှိသည်။” ငါတို့လိုချင်တဲ့လမ်းကို မရောက်တဲ့အခါ "စိတ်ရှည်သည်းခံမှုနဲ့ ဇွဲလုံ့လကို အမြဲဖွံ့ဖြိုးအောင်လုပ်ဖို့ ငါ့မှာ အလေ့အကျင့်ရှိတယ်။" ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ကြုံတွေ့ရသော အခြေအနေတိုင်းကို မြင်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား လမ်းကြောင်းတစ်လျှောက် ကူညီပေးမည့်အရာဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်ပါသည်။ အမှန်မို့လို့ ကြုံဆုံရတဲ့ အခြေအနေတိုင်းကို မှန်မှန်ကန်ကန် ဘယ်လိုမြင်ရမယ်ဆိုတာ သိရင် လေ့ကျင့်ဖို့ အခွင့်အရေးပါပဲ။ အဲဒါကို တကယ်နားလည်ရင် “ညံ့တယ်၊ လေ့ကျင့်လို့မရဘူး။ “ဒါကို မှန်ကန်စွာ ရှုမြင်တတ်ရင် လေ့ကျင့်ဖို့ အခွင့်အရေး ဖြစ်လာပါတယ်။ 

ဥပမာတစ်ခု၊ ဒီစကားကို ကြိမ်ဖန်များစွာ ကြားဖူးပါတယ်၊ 1959 မှာ တိဗက်ကို ရောက်နေတယ်လို့ မြင်ယောင်ပြီး မင်းမှာ မင်းရဲ့ ဘုန်းကြီးကျောင်း၊ မင်းမိသားစု၊ မင်းဘဝတစ်ခုလုံး၊ မင်းတိုင်းပြည်ရှိတယ်၊ အားလုံးက hunky-dory ဖြစ်သွားတော့၊ တစ်ပတ်နှစ်ပတ်လောက်အတွင်းမှာ မင်းထွက်ပြေးပြီး အရာအားလုံးကို ထားခဲ့ရမှာဖြစ်သလို မင်းနဲ့အတူရှိရှိသမျှ လက်ဖက်ရည်ခွက်လေးတွေက မင်းရဲ့ လက်ဖက်ရည်ခွက်လေးတွေပါ။ ဘက်တီးရီးယားနဲ့ ဗိုင်းရပ်စ်ပိုးတွေ ပေါများတဲ့နေရာ၊ ရောဂါနည်းနည်းရှိတဲ့ ဟိမဝန္တာတောင်တန်းတွေကို ဖြတ်ကျော်ပြီး နိမ့်တဲ့အမြင့်ကို လျှောက်သွားနေတာ။ မင်းရဲ့ဆရာတွေ၊ မင်းမိသားစု ဘာဖြစ်သွားလဲ မင်းမသိဘူးလား။ ပြန်သွားနိုင်မလား မသွားနိုင်ဘူးလား မသိပါဘူး။ သင်သည် ဘာသာစကား မပြောတတ်သော တိုင်းပြည်တွင် နေထိုင်နေပါသည်။ သူတို့က မင်းကို စစ်သုံ့ပန်းဟောင်း (POW) စခန်းမှာ ထားခဲ့ပြီး မင်းရဲ့သူငယ်ချင်းတွေ ဖျားနာလာပြီး မင်းဖျားနာပြီး လူတွေ အများကြီး သေကုန်ကြပြီ။ ပုံရပြီလား 

ဒီခဲ့ lama ဟုတ်တယ်၊ သူသည် တိဗက်ကို ထွက်ပြေးရန် အသက် ၂၄ နှစ်ရှိပြီဖြစ်သည်။ သူသည် လာဆာတွင် အရေးအခင်းကြီးပြီးသည့်နောက် သူရောက်လာပြီး သူသွားခဲ့သောကြောင့် ဤဇာတ်လမ်းကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောပြမည်ဖြစ်သည်။ Buxa၊ ဗြိတိသျှ POW အကျဉ်းစခန်း၊ Brad Pitt တွင်ရှိနေသည်။ တိဘက်ခုနစ်နှစ်အဲဒီစခန်း။ သူတို့အဲဒီကိုရောက်ပြီး သူတို့ရဲ့ စာသင်ခန်းတွေကို ပြန်စတယ်။ သူတို့အားလုံးဟာ အိန္ဒိယမှာ ထူထပ်တဲ့ သိုးမွှေးအဝတ်အစားတွေပါ။ လူအများအပြား ဖျားနာပြီး သေဆုံးခဲ့ကြသည်။ lama ဒီဇာတ်လမ်းကို ပြောပြရင်း “ကျွန်တော် မော်စီတုန်းကို အရမ်းကျေးဇူးတင်ရမှာက ဂေရှလေးဖြစ်လာဖို့ လျှောက်လှမ်းနေတဲ့အတွက် ဝမ်းသာပီတိဖြစ်ရပါတယ် ဝမ်းသာလိုက်တာ၊ ဝမ်းမသာအောင် ဝမ်းမသာအောင် ဖြစ်ချင်ဖြစ်မှာပါ၊ လူတွေရဲ့ ဟာယပူဇော်သက္ကာရွတ်ဆို၍ တရား၏ အဓိပ္ပါယ်အစစ်အမှန်ကို ဘယ်တော့မှ နားမလည်။” လက်ဖဝါးနှစ်ဖက်ကို ပေါင်းတင်ကာ “ဓမ္မရဲ့ အဓိပ္ပါယ်အစစ်အမှန်ကို သင်ပေးတဲ့အတွက် မော်စီတုန်းကို တကယ်ပဲ ကျေးဇူးတင်ရမှာပါ” လို့ ပြောပါတယ်။ အဲဒါက ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ အခြေ အနေဖြစ်ပေမဲ့ သူက အဲဒါကို ပြောင်းလဲလိုက်တဲ့အတွက် အဲဒါ တရားဓမ္မကျင့်မှု ဖြစ်လာတော့ သူက တကယ်ကို အဓိပ္ပါယ်ရှိတယ်။ “မော်စီတုံးက တရားဓမ္မရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကို တကယ်သင်ပေးတယ်။ အရင်က နားမလည်ဘူး"

ကျွန်ုပ်တို့၏တွေးခေါ်ပုံကို ပြောင်းလဲသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ပိုမိုအားကောင်းလာသည်။  

ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ သင့်ကိုယ်သင်မေးတာက “တကယ်လို့ ငါတို့မှာ ဒီလိုဖြစ်ခဲ့ရင် နောက်အပတ်မှာ ငါတို့က ဒီကနေထွက်ပြီး ငါတို့ဘာသာစကားမပြောတတ်ဘဲ တခြားတစ်နေရာကို သွားရမယ်ဆိုရင် ငါတို့မှာ ပိုက်ဆံမရှိဘူး၊ အရင်းအမြစ်တွေ ငါတို့ဘယ်လိုတွေးကြမလဲ။” ငါတို့စိတ်တွေ ခိုင်ခံ့ပါ့မလား။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ပျော့ပြောင်းနိုင်ပါမည်လား။ သင့်စိတ်သည် သင်ထင်မြင်သည့်ပုံစံကို ပြောင်းလဲကာ ဤကဲ့သို့သော ဦးတည်ချက်မျိုးတွင် အမှန်တကယ်ထားရှိခြင်းဖြင့်သာ သင့်စိတ်သည် ခိုင်မာလာပါသည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားလောင်းသည် ပြဿနာများကို နှစ်သက်မြတ်နိုးပြီး ကျင့်ရန် အခွင့်အလမ်းများစွာရှိသောကြောင့် ပြဿနာများကို နှစ်သက်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ ဘုရားလောင်း ချစ်ခြင်းမေတ္တာ လူတွေက သူတို့ကို ဝေဖန်တဲ့အခါ။ လေ့ကျင့်ဖို့နဲ့ စိတ်ရှည်သည်းခံမှုနဲ့ ကရုဏာပွားဖို့ အခွင့်အရေးတွေ အများကြီးပေးတဲ့အတွက် လူတွေက သူတို့ကို နောက်ကျောကို အမှိုက်ပစ်တဲ့အခါ သဘောကျကြတယ်။ အဲဒါကို တွေးကြည့်လိုက်ပါ။ မင်းရဲ့နောက်ကွယ်မှာ မင်းအကြောင်း ပုံပြင်တွေပြောနေတဲ့ တစ်ယောက်ယောက်ကို မင်းကြားပြီး "ဒါကောင်းတယ်! ဒါက ငါ့ကို ပိုပြီး နှိမ့်ချလာလိမ့်မယ်။ ဒါက ငါ့အတွက် တကယ်ကောင်းတာပဲ!”

ငါတို့ရဲ့ မာနကို ဖြိုခွင်းတယ်။

အဲဒါကို မြင်နိုင်မလား။ ဒါအမှန်ပဲလား။ အမှန်ပဲ မဟုတ်လား? ကျွန်ုပ်တို့၏မာနကို ချေဖျက်ရန် အကောင်းဆုံးအခွင့်အရေးတစ်ခုဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏မာနသည် ဖြုန်းတီးပစ်ရန် လိုအပ်သည်မဟုတ်လော။ မင်းရဲ့မာနက ဖြုန်းတီးနေစရာ မလိုပါဘူး၊ ဒါပေမယ့် ငါ့ရဲ့ မာန်မာနက ငါ့မာနကို ချေမှုန်းခြင်းဖြင့် ငါ့အလေ့အကျင့်တွင် ကူညီပေးရန် ပြီးပြည့်စုံသော အခွင့်အရေးဖြစ်သည်။ ငါဝမ်းမြောက်သင့်သည်၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သည်ငါ့နောက်ကွယ်တွင်ငါ့ကိုမကောင်းကြောင်းပြောသောအခါ၊ ငါပြောသင့်သည် "နောက်ထပ်ပြောပါ၊ ဒါကကောင်းတယ်။ မိုက်မဲခြင်းဟူသည့် ဂုဏ်သတင်းကို ငါအလွန်တွယ်တာပြီး ငါ့နောက်ကွယ်တွင် ငါ့ကိုဝေဖန်ခြင်းဖြင့် သင်သည် နာမည်ဂုဏ်သတင်းမှ ရုန်းထွက်ရန် ကူညီပေးနေသည်။ ဒါက တကယ်ကို အထောက်အကူဖြစ်ပါတယ်။ ငါ့နောက်ကွယ်မှာ ငါ့အကြောင်း လိမ်ပြောပါ!"

အဲဒီလို တွေးလို့ရလား။ ဒီလိုမျိုး တွေးတောင် တွေးနိုင်ပါ့မလား။ အဲဒီလို တွေးကြည့်စမ်းပါလား။ သင့်နောက်ကွယ်မှာ တစ်ယောက်ယောက်က မင်းအကြောင်းပြောတဲ့အခါ ဒီလိုမျိုး တွေးကြည့်ဖူးလား။ မင်းလုပ်တုန်းက ဘာဖြစ်သွားတာလဲ။ "အို ဒါအရမ်းကောင်းတာပဲ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်က ငါ့ကို အမှိုက်ပစ်နေတယ်" လို့ ပြောတဲ့အခါ မင်းစိတ်ထဲမှာ ဘာဖြစ်သွားတာလဲ။ 

ပရိသတ်ကို: မင်းစိတ်မဆိုးပါနဲ့။

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) ဟုတ်တယ် မင်းစိတ်တွေမထဘူးဟုတ်လား။ ဒါအမှန်ပါပဲ၊ ဒါကို တကယ်လေ့ကျင့်သင့်တယ်။ တစ်စုံတစ်ယောက်က ကျွန်တော်တို့ကို လာပြောတယ်၊ ဒါမှမဟုတ် တစ်စုံတစ်ယောက်က ကျွန်တော်တို့ကို ဝေဖန်တယ် "ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ ဒါက ကျွန်တော့်ရဲ့ အလေ့အကျင့်ကို အထောက်အကူဖြစ်စေပြီး အတားအဆီးများစွာကို ဖန်တီးပေးတဲ့ ဒီကြောက်စရာကောင်းတဲ့ မာနကို ဖယ်ရှားဖို့ တကယ်ပဲ အထောက်အကူဖြစ်စေပါတယ်။” မာနက ကြီးမားတဲ့ အတားအဆီးပဲ မဟုတ်လား ။ “ငါက ငါဖြစ်ပြီး မင်း ငါ့ကို ကောင်းကောင်းဆက်ဆံသင့်တယ်။ မင်းဘ၀မှာ မင်းငါ့ကိုရှိရတာ အရမ်းကံကောင်းတယ် အရမ်းကောင်းနေတယ်။ ငါအားလုံးသိတယ်။ ကောင်းပြီ၊ နီးပါး။" ဒီလိုသဘောထားမျိုးက ကြီးမားတဲ့ အတားအဆီးတစ်ခုပါ။ တစ်စုံတစ်ယောက်က လှမ်းပြောတဲ့အခါ “အရမ်းကောင်းတယ်၊ အရမ်းကောင်းတယ်” လို့ပြောသင့်ပါတယ်။ တစ်စုံတစ်ယောက်က ဒီလိုလုပ်တဲ့အခါ စမ်းကြည့်ပါ၊ “အရမ်းကောင်းတယ်” လို့ တွေးကြည့်ပါ။ အိုး၊ မင်း ယုံပုံမပေါ်ဘူး! [ရယ်သံများ]

ပရိသတ်ကို: ငါအခြေအနေတစ်ခုကြုံပြီး ငါလုပ်နိုင်တာအကောင်းဆုံးက အဲဒီလူကို ရန်သူအဖြစ်ပြောင်းသွားပေမယ့် နှစ်တွေကြာလာတဲ့အခါ… 

VTC- နှစ်တွေကြာလာတော့ ကောင်းတယ်လို့ပြောနိုင်တယ်။ [ရယ်သံများ]

ပရိသတ်ကို: “ဒါပေမယ့်…အဲဒီအချိန်မှာ…”

VTC- အဲဒီအခိုက်အတန့်မှာ သင်မမြင်နိုင်ပေမယ့် နှစ်တွေကြာလာတဲ့အခါ အတွေ့အကြုံကောင်းကို သင်မြင်လာရတယ်။ အလွန်အထောက်အကူဖြစ်စေသည်။ အဲဒါက မင်းကို အများကြီး ကြီးပွားစေတယ်၊ ​​အဲဒါက အတွေ့အကြုံရှိလို့ နှစ်တွေကြာလာတဲ့အခါ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့အချိန်မှာ အဲဒါကို စမ်းကြည့်တယ်။ "ဒါကောင်းတယ်။ ဒီလူတွေအားလုံးရှေ့မှာ ငါဟာ အမိုက်စား အမိုက်စားတစ်ယောက်လိုပါပဲ။ ဒါ အရမ်းကောင်းတယ်!” ငါတို့က ဒီလိုကြီးကြီး တစ်ခုခုလုပ်နေတာ၊ တစ်ခုခု၊ တစ်ခုခုနဲ့ ငါ ခရီးထွက်နေတာလား။ အံ့ဖွယ်။ ငါကြည့်ရတာ ပြီးပြည့်စုံတဲ့ အရူးတစ်ယောက်လိုပါပဲ။ ငါ့အတွက်ကောင်းတယ်။ [ရယ်သံများ]

ဘာလို့ ကိုယ့်ကိုကိုယ် မရယ်နိုင်ကြတာလဲ။ တခါတရံ မယုံနိုင်လောက်အောင် လေးနက်တဲ့ အခမ်းအနားနဲ့ တိဗက်ကျမ်းစာတွေ အလယ်မှာ သူ့ရဲ့ သန့်ရှင်းမှုကို တစ်ခါတရံ မြင်ဖူးတယ်၊ စာမျက်နှာတွေက တစ်ခါတလေ လှန်ရခက်တယ်၊ တစ်မျက်နှာအစား စာမျက်နှာနှစ်မျက်နှာကို လှန်ပြီး ဆက်ဖတ်နေလိမ့်မယ်။ အဲဒါက အဓိပ္ပါယ်မရှိဘူး၊ ဖြစ်ပျက်ခဲ့တာတွေကို ရပ်ပြီး အဖြေရှာပြီး ရှည်လျားတဲ့ ပါးစပ်နဲ့ ထုတ်လွှင့်မှု ဒါမှမဟုတ် အဲဒီလိုမျိုး ပေးကမ်းခြင်းရဲ့ အလယ်မှာ ချက်ချင်း ဖြိုခွဲလိုက်မယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စာမျက်နှာနှစ်မျက်နှာကို လှန်လိုက်သည်ကို မည်သူမျှ သတိမထားမိဘဲ ဆက်လက်ဖတ်ရှုနေနိုင်ပေမည်။ [ရယ်သံများ]

ဒီဥပမာရဲ့နောက်ထပ်ဥပမာတစ်ခုကတော့ ကျွန်တော်လေ့ကျင့်နေတဲ့ ပထမနှစ် Kopan ကိုသွားတုန်းက၊ လအနည်းငယ်အတွင်းမှာ အသည်းရောင်အသားဝါ A ဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ မသန့်ရှင်းတဲ့ အစားအစာနဲ့ ဟင်းသီးဟင်းရွက်တွေကနေ အဲဒါကို သင်ရလာတယ်၊ အရမ်းနာတယ်။ ကျွန်တော့်အတွက်ကတော့ ရေချိုးခန်း (အပြင်ဘက်မှာရှိတဲ့) ရေချိုးခန်းကို သွားရတာ စွမ်းအင်ပမာဏအတွက် ဧဝရတ်တောင်ကို တက်နေပုံပါပဲ။ ငါအရမ်းဖျားနေပြီး တစ်စုံတစ်ယောက်က ငါအဲဒီမှာ လဲလျောင်းနေချိန် ဘာမှမတတ်နိုင်လို့ မိတ္တူယူလာတယ်၊ ချွန်ထက်သောလက်နက်များ၏ဘီး Dharmarakshita မှ။

အဲဒီစာသားကို စဖတ်မိတော့ တရားဓမ္မနဲ့ ဆက်ဆံရေး တစ်ခုလုံးကို လုံးလုံးလျားလျား ပြောင်းလဲစေခဲ့တယ်ဆိုတော့ အရင်က အမြဲတွေးနေခဲ့တယ်။ “ငါ သင့် တရားဓမ္မကို ကျင့်ပါ” ဟူသော စာသားကို ဖတ်ပြီးသောအခါ “ငါ ချင် တရားဓမ္မကို ကျင့်ပါ။" ကျွန်တော့်အတွက်ကတော့ အသည်းရောင်အသားဝါဖြစ်တဲ့အချိန်ကို ပြန်ကြည့်ရင် ဒါဟာ ကျွန်တော့်အတွက် ကြီးကျယ်တဲ့ကိစ္စတစ်ခုလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ 

အကယ်၍ ကျွန်ုပ်သည် ဤမျှလောက် မနာမကျန်းဖြစ်ခဲ့လျှင် ထိုစာအုပ်ကို တစ်စုံတစ်ယောက်မှ မပေးခဲ့ပါက၊ "ကောင်းပြီ၊ တရားကျင့်ဖို့ ကောင်းတယ်။ ငါ သင့် အဲဒါကို လေ့ကျင့်ပါ” လို့ ပြောပေမယ့် လေ့ကျင့်မှုမှာ အထစ်အငေါ့မရှိဘဲ… ငါတကယ်လို မခံစားရဘဲ လိုအပ်ချက် တရားဓမ္မ။ ဖျားနာတဲ့အခါ တခါတရံမှာ “တရားဓမ္မကို တကယ်လိုအပ်တယ်” လို့ ခံစားရတယ်။ ဒါက ကျွန်တော့်စိတ်ကို ရွှင်မြူးစေမယ့် ရယ်စရာလေးတွေတင်မကဘူး၊ ဒါက လေးနက်တဲ့အရာဖြစ်လို့ တကယ်လေ့ကျင့်ဖို့လိုတယ်။ ကျွန်တော့်အတွက်၊ အသည်းရောင်အသားဝါရောဂါ အတွေ့အကြုံသည် အချိုးအကွေ့တစ်ခုဖြစ်ပြီး ကျွန်တော့်အလေ့အကျင့်တွင် အံ့ဩစရာကောင်းသောအရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ တကယ်ကောင်းတယ်။

အဲဒါက အတိုချုံး ရှင်းပြတာပါ။ အသေးစိတ်ရှင်းပြချက်တွင် အပိုင်းနှစ်ပိုင်းရှိသည်။

မဂ်သို့ ကပ်ရောက်ခြင်း ၁) နိုးကြားသော စိတ်၏ အထူးအယူကို အားကိုးခြင်းဖြင့်၊ ၂) မြတ်သော အလေ့အကျင့်ကို အမှီပြု၍ စုဆောင်းခြင်း၊ သန့်စင်. 

နောက်အပိုင်းကတော့ အမှတ်တစ်၊

သူတို့သည် နိုးကြားသောစိတ်၏ အထူးအယူကို အားကိုးခြင်းဖြင့် ဆိုးရွားသော အခြေအနေများကို လမ်းကြောင်းပေါ်သို့ သယ်ဆောင်လာကြသည်။ ဘုရားလောင်း.

အဲဒီအခါမှာ အတွေးအမြင် အသွင်ပြောင်းတဲ့ စာသားက ခုနစ်ချက်၊ 

Apply သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အခွင့်အလမ်းတိုင်းတွင်ချက်ချင်း။

“မင်းရဲ့ရင်ထဲမှာ အိပ်ပျော်သွား” လို့ မပြောပါဘူး။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အစည်းအဝေး။" “မင်းရဲ့ ခေါင်းစဉ်ကို အသုံးချပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အခုမှ ငါးနှစ်။" [ရယ်သံများ] ဒီမှာ ဘယ်သူမှ အိပ်ပျော်မနေဘူးဆိုတာ ငါသိတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. နည်းနည်းမှိန်းရုံပဲ။ နည်းနည်းလေးပဲလား?

ကြီးကြီးမားမားဖြစ်စေ၊ တော်ရုံတန်ရုံဖြစ်စေ အနည်းငယ်ဖြစ်စေ ကြုံလာရသော ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သို့မဟုတ် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အခက်အခဲတိုင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ ပေါ့ပေါ့တန်တန် ခံယူသင့်ပါသည်။

ဒါက ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပြဿနာတွေကိုသာမက စိတ်က မပျော်မရွှင်ဖြစ်တဲ့အခါမျိုးတွေကို ရည်ညွှန်းပါတယ်။ ဥပမာ၊ စိတ်က စွမ်းအင်နည်းတဲ့အခါ၊ စိတ်က အာရုံပျံ့လွင့်နေတဲ့အခါ၊ အမှိုက်တွေနဲ့ ပြည့်နေတဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် စိတ်က စိတ်ဓာတ်ကျနေတဲ့အခါမျိုးပေါ့။ ဒီလို နိမ့်ကျတဲ့ စိတ်အခြေအနေတွေထဲ ရောက်သွားမယ့်အစား သူတို့ကို ဆက်ပြီး လေ့ကျင့်ဖို့ အသုံးချလိုက်ပါ။ 

ဘယ်လိုအခြေအနေမျိုးမှာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ အိမ်မှာပဲဖြစ်ဖြစ် နိုင်ငံခြားမှာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ရွာမှာပဲဖြစ်ဖြစ် ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ လူသားမဟုတ်တဲ့ သူငယ်ချင်းမိတ်ဆွေတွေနဲ့ ပေါင်းသင်းပြီး စိတ်ဓာတ်ကျတဲ့ သတ္တဝါတွေကို တွေးကြည့်သင့်ပါတယ်။ အကန့်အသတ်မဲ့သောစကြာဝဠာကြီးတွင် အလားတူဒုက္ခများနှင့် ကြုံတွေ့နေရပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ဆင်းရဲဒုက္ခများကို ၎င်းတို့အတွက် အစားထိုး၍ ဆင်းရဲဒုက္ခအပေါင်းမှ ခွဲခွာနိုင်စေရန် ဆုတောင်းပါ။

ကျွန်ုပ်တို့တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ တစ်ခုတည်းသော ထောက်ပြစူးစိုက်မှုကို အာရုံစိုက်ပြီး ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေမည့်အစား ပြဿနာအချို့ရှိသည်။ ငါ့ပြဿနာကျွန်ုပ်တို့ အများအားဖြင့် လုပ်သလိုမျိုး၊ အကန့်အသတ်မဲ့ စကြဝဠာကြီးကို မြင်ပြီး အာရုံခံသတ္တဝါ မည်မျှရှိနေပြီ ဖြစ်သော ဤအခိုက်အတန့်တွင် ဤအလားတူ ပြဿနာကို တွေးကြည့်ခြင်းက ပိုကောင်းပါတယ်။ ဒါဆိုရင် ဒီပြဿနာရှိတဲ့သူ ဘယ်နှစ်ယောက်က တရားဓမ္မကို သိပြီး သူတို့ကို ကူညီဖို့ တရားနည်းလမ်းတွေ ရှိလဲ။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပြဿနာဆိုရင်တောင် သူတို့မှာ ဘယ်လောက်ရှိလဲ။ ဝင်ရောက်ခွင့် အစားအသောက်နှင့် ဆေးဝါးကုသရန်။

ဒီတော့၊ ငါတို့ဒီမှာရောဂါတစ်ခုခုရှိနိုင်တယ်။ လွန်ခဲ့တဲ့လအနည်းငယ်က ကျွန်တော် တုပ်ကွေးဖြစ်ဖူးတာကို သတိရမိပါတယ်၊ “နင်က နီပေါမှာ ဆင်းရဲပြီး တုပ်ကွေးဖြစ်ရင် ဘာလုပ်မလဲ” လို့ တွေးနေခဲ့တယ်။ သင်ဘာလုပ်ပါသလဲ?" တခါတရံမှာ တိဗက်သူငယ်ချင်းတွေကို ဆေးခန်းသွားပြရလို့ လမ်းဘေးကလူတွေကို ဆေးခန်းခေါ်သွားတာ သတိရမိတယ်၊ ဆေးခန်းတွေက ညစ်ပတ်ပြီး လူတွေက ပုံမှန်အားဖြင့် ဈေးကြီးတဲ့အတွက် မသွားချင်ကြဘူး၊ ဒါကြောင့် ကောင်းကောင်းရဖို့ ခက်တယ်။ ကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှု။ သီလရှင်တစ်ပါးကို ဆေးရုံကို ခေါ်သွားခဲ့တယ်။ သူမမှာ တီဘီ (တီဘီ) ရှိတယ်။ ဆေးရုံရောက်တော့ လူနာတွေကို အစားအသောက်တွေ ယူလာပေးတယ်။ ဆေးရုံက အစားအသောက် မကျွေးဘူး။ သူတို့ရဲ့ အိပ်ရာဝေ့ကို ပြောင်းဖို့ ကူညီပေးရမယ်။ အိပ်ဆောင် အိပ်ရာတစ်ခု ရှိတယ်။ မင်းအရင်က နေမကောင်းဖူးတဲ့ သူနဲ့ အိပ်ယာအတူတူ အိပ်နေတာ။ ဒါဟာ တကယ်ကို အံ့သြစရာကောင်းပါတယ်။ သူတို့က မင်းကို ဆေးထိုးပေးတယ်၊ အဲဒါက ပိုးသတ်ဆေးထိုးအပ်လား မသိဘူး၊

ယူပြီး ပေးကမ်း ကမ္မဋ္ဌာန်း

ဒီတော့ ဒီမှာ နေမကောင်းဖြစ်တဲ့အခါ တခြားနိုင်ငံတွေမှာ မရှိတဲ့လူတွေက ဘာလဲဆိုတာ စဉ်းစားပါ။ ဝင်ရောက်ခွင့် ကျွန်တော်တို့မှာ ရှိတဲ့ ဆေးဝါးကုသမှုမျိုးနဲ့ သူတို့ ဘာလုပ်ကြမလဲ။ ထို့နောက် ပေးကမ်းခြင်း၊ ယူခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်ရန် ပိုမိုလွယ်ကူလာသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. အဲဒီအပိုင်းမှာ ပြောထားတဲ့အတိုင်းပါပဲ၊နိုးကြားသောစိတ်ကို အားကိုးပါ။ပေးကမ်းခြင်း၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ထိုသူတို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ငါခံယူနိုင်ပါစေ၊ ငါ၏ဝေဒနာသည် ဤသူတစ်ပါး၏ဆင်းရဲခြင်းအတွက် လုံလုံလောက်လောက်ဖြစ်ပါစေသော။ လွတ်မြောက်ကြပါစေ။" လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်အနည်းငယ်က တိဗက်လူမျိုးကို ကူညီခဲ့တယ်။ lamaသူ့တပည့်တွေထဲက တစ်ယောက်က သူ့ခြေထောက်မှာ ကြီးမားတဲ့ အကျိတ်အဆီတွေ ရှိနေပြီး အရိုးအပိုင်းအစတွေကို ညှစ်ထုတ်ပြီး အရည်တွေနဲ့ ပစ္စည်းတွေ ခဏခဏ ထွက်သွားဖို့ ကြိုးစားတယ်။ ပိုကြီးပြီး ပိုကြီးလာတယ်၊ ဒါကြောင့် သူ့ကို ဆရာဝန်ဆီ ခေါ်သွားတယ်။ ဆရာဝန်က ခွဲစိတ်မှုတစ်ခုလုပ်တယ်။ လေးဖက်လေးတန်ကို ကိုင်ထားပြီး လှဲချလိုက်ရုံနဲ့ ထမ်းစင်နဲ့တူတဲ့ ခွဲစိတ်ခန်းထဲက ထွက်လာခဲ့တယ်။ ငါတို့က သူ့ကို အစားအသောက်နဲ့ ဒီလိုအရာတွေ ယူလာရမယ်။ ငါတို့က သူ့ကို ဂရုစိုက်ပေးတဲ့အတွက် ကျေးဇူးတင်တယ်။ 

အဆိုပါ အခွအေန ဆိုးဆိုးရွားရွားဖြစ်ခဲ့ပြီး ဒဏ်ရာက ကင်ဆာဖြစ်ခဲ့ပြီး အဲဒီ့ဆေးရုံမှာ ကင်ဆာကုသမှုမရှိခဲ့ပါဘူး။ ငါတို့က သူ့ကို အိန္ဒိယကို ပျံသန်းရမယ်လို့ ငါတို့တွေးနေပေမယ့် တစ်စုံတစ်ယောက်ကို အိန္ဒိယကို ပျံသန်းဖို့ မင်းဘယ်လိုပိုက်ဆံရလဲ။ သူက ဟိန္ဒီကို မသိတဲ့အတွက် တခြားတစ်ယောက်ယောက်က သူနဲ့အတူ သွားရမှာ။ အရမ်းစျေးကြီးတယ်၊ သူဘယ်မှာနေလဲ။ မင်းကြည့်ရုံနဲ့ အဲဒါက တကယ့်အခြေအနေပဲ။ ငါတို့က သူ့ကိုကူညီနေတာကြာလှပြီမို့ သူ့အနားက သူဆက်ရှိနေတော့ သူ့ကိုမသတ်မချင်း ဘယ်တော့မှ ကုသပေးမှာမဟုတ်ဘူး။ 

ကျွန်ုပ်တို့တွင် ဖျားနာခြင်း သို့မဟုတ် နာမကျန်းမှုအချို့ရှိသောအခါ ဤအခြေအနေများကို တွေးတောတွေးတောမိလျှင် “အကျွန်ုပ်ကံကောင်းပါသည်။ လမ်းမပေါ်ပဲ မောင်းသွားတော့ ဆရာဝန်တွေ သူနာပြုတွေ ဆေးဝါးတွေ ရှိတယ်၊ ငါ့ကို ကူညီဖို့ လူတွေ အများကြီး ရှိတယ်” ကျွန်တော်ဆိုလိုတာက ဒါဟာ မယုံနိုင်စရာပါပဲ။ ထို့နောက် သင့်ကိုယ်သင် အမှန်အတိုင်းပြောပါ– “မဖွံ့ဖြိုးသေးတဲ့နိုင်ငံတွေမှာ လူတွေနဲ့ယှဉ်ရင် ဘာမှမဖြစ်ဘူးထင်ရတဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခက သူတို့ဒုက္ခတွေ လွတ်မြောက်နိုင်မလား၊ သူတို့အတွက် လုံလောက်ပါ့မလား။ သူတို့ဒုက္ခတွေ ငါ့အပေါ်ကို ရင့်ကျက်ပါစေ" သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ဓာတ်ကျခြင်း သို့မဟုတ် မကောင်းသောစိတ်ရှိလျှင် “ငါ အရမ်းသနားစရာကောင်းတယ်။ ငါအရမ်းစိတ်ဓာတ်ကျနေတယ်" "ဝိုး ငါဘာတွေ စိတ်ဓာတ်ကျနေတာလဲ" ကျွန်ုပ်တို့၏ ပြဿနာများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ “တတိယကမ္ဘာမှာနေပြီးတော့ ငါ့သားသမီးတွေ အာဟာရချို့တဲ့ပြီး သေကုန်ကြလို့ အစာမစားနိုင်၊ ဆေးဝါးကုသမှု မပေးနိုင်ရင် ဘာဖြစ်မလဲ၊ အလုပ်ရဖို့ ကြိုးစားနေပေမယ့်၊ ငါနေထိုင်တဲ့ဒေသမှာ စစ်ပွဲတွေရှိနေပြီး ပိုက်ဆံရဖို့ အလုပ်မလုပ်နိုင်ဘူးလား” 

သင်ဟာ တခြားသူတွေ ကြုံတွေ့ရတဲ့ လက်တွေ့ဘဝ အခြေအနေတွေကို သင်စပြီး တွေးတောလိုက်ပါ။ သူတို့သည် စိတ်ပျက်အားငယ်ခြင်း၊ စိတ်ဆင်းရဲခြင်း သို့မဟုတ် စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းတို့ကို ခံစားရနိုင်သည်။ ဒီတော့ မင်းထင်တာက “ကောင်းပြီ ငါစိတ်မကောင်းဘူး။ ငါ့ခံစားချက်တွေက တစ်ခုခုနဲ့ပတ်သတ်ပြီး နာကျင်နေပေမယ့် သူတို့ရဲ့ဒုက္ခတွေအားလုံးကို ငါ့ကိုယ်ငါ ခံယူနိုင်ပါစေ။ သူတို့ရဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဝေဒနာတွေ အားလုံးက ငါ့အပေါ်နဲ့ ငါ့ရဲ့ မကောင်းတဲ့ စိတ်ခံစားချက်တွေ ရင့်ကျက်လာပါစေ၊ အဲဒီလူတွေအားလုံးရဲ့ စိတ်ဓာတ်ကျမှု၊ စိတ်ပျက်အားငယ်မှုတွေနဲ့ အထီးကျန်မှုတွေ အားလုံးအတွက် လုံလောက်ပါစေ။" ပြီးတော့ ဒီကမ္ဘာကြီးမှာတောင် ဖြစ်ပျက်နေတာတွေကို တွေးပြီး တခြားသူတွေရဲ့ ဒုက္ခကို ယူလိုက်ပါ။ ဒီအတွေးကို သင်စပြီးချဲ့ထွင်ရင် မတူညီတဲ့နယ်ပယ်မှာ မွေးဖွားလာတဲ့ သတ္တဝါတွေနဲ့ သူတို့ဖြတ်သန်းနေရတဲ့ အရာတွေကို သင်တွေးကြည့်ပါ။ ဒါဟာ အတော်လေး ပြင်းထန်တဲ့ အလေ့အကျင့်တစ်ခုဖြစ်ပြီး အလွန်ကောင်းမွန်တဲ့ အလေ့အကျင့်တစ်ခုပါ။ ဤအရာသည် အခြားသူများ၏ အခြေအနေကို အမြဲအမှတ်ရနေစေသည်၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ပြဿနာကို မကြာခဏဆိုသလို ရှုမြင်ရာတွင် အလွန်အရေးကြီးပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ပြောင်းလဲရန် အလွန်အားကောင်းသောနည်းလမ်းဖြစ်သည်။

ဒီနေရာမှာ ပထမဆုံး ဆောင်းတွင်းထွက်ပြေးတာကို သတိရမိပါတယ်၊ အကျဉ်းသားတွေဆီ စာရေးတဲ့ အကျဉ်းသားတွေရဲ့ ဓလေ့ကို စလုပ်တယ်၊ အဝေးက ထွက်ပြေးလာတဲ့ အကျဉ်းသားတချို့ဆီက စာတွေရတယ်၊ တယောက်က “ကျုပ်နေချိန်၊ တခြားလူ ၃၀၀ နဲ့ ပြည့်နေတဲ့ အဆောင်တစ်ခန်းမှာ ထိုင်နေတယ်၊ ​​အပေါ်ထပ်ကထပ်မှာနေတယ်၊ ​​အရိပ်မရှိတဲ့ မီးသီးက ငါ့ရှေ့မှာ တစ်ပေခွဲလောက်ရှိတယ်၊ အော်ဟစ်အော်ငေါက်ငေါ့နဲ့ လူတွေကစားနေကြတာ။ ဂီတနဲ့ အော်ဟစ်ပြီး သာသနာတော် ပြီးသွားပါပြီ” 

အဲဒါကို မှတ်မိလား။ ဒီနေရာက ဆုတ်ခွာသွားတဲ့လူတွေက ဘာကိုမှ မညည်းညူကြဘူးဆိုတော့ မယုံနိုင်စရာပါပဲ၊ ဘာဖြစ်လို့လဲ ဆိုတော့ ငါတို့က “အို ဟေ့ကောင်၊ သူများတွေ လေ့ကျင့်နေတဲ့ အခြေအနေကို ကြည့်ပြီးတော့ သူတို့က ရှေ့ကို သွားနေတာကွ၊ ငါ ညည်းနေလို့၊ တစ်စုံတစ်ယောက်ကသူတို့ကိုနှိပ်တယ်။ Mala ထဲမှာ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ခန်းမ။ အဲဒီအတွက် ကျွန်တော် အရမ်းစိတ်မကောင်းဖြစ်မိပါတယ်။ ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ တခြားလူ ၃၀၀ ရှိတဲ့ အိပ်ဆောင်မှာ လေ့ကျင့်ဖို့ ကြိုးစားရင် ငါ ဘာလုပ်ရမလဲ။" ကျွန်ုပ်တို့၏မျက်လုံးများကိုဖွင့်၍ အခြားအာရုံခံသတ္တဝါများဖြစ်ပျက်နေသည်ကိုမြင်ခြင်း၏ဤအရာသည်ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်အတွက်အလွန်ကောင်းမွန်သည်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဗဟိုပြုတဲ့ အတွေးကို ဖြတ်တောက်ပစ်လိုက်တယ်။ အမေရိကန် ဆယ်ကျော်သက်တိုင်း တတိယကမ္ဘာမှာ ခြောက်လလောက် နေရမယ်လို့ မကြာခဏ တွေးဖူးတယ်။ လူတွေက တခြားနေရာတွေမှာ ဖြစ်ပျက်နေတာတွေကို တကယ်မြင်တွေ့ခွင့်ရခဲ့မယ်ဆိုရင် ဒါမှမဟုတ် ကျွန်တော်တို့နိုင်ငံမှာရှိတဲ့ ဆင်းရဲတဲ့ဒေသတွေဆီသွားပြီး အချိန်အတန်ကြာ ကုန်ဆုံးခဲ့ရင်တောင် ဒီနိုင်ငံကို သိသိသာသာ ပြောင်းလဲသွားလိမ့်မယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ 

ငါတို့မှာ ပြဿနာတစ်ခုခုရှိတဲ့အခါ၊ တခြားသူတွေနေထိုင်ပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် တကယ်ယူနေတဲ့ ဒီအခြေအနေကို တွေးကြည့်လိုက်ပါ၊ ပြီးတော့ ငါတို့မှာ ဘာပြဿနာပဲရှိရှိ နေမကောင်းဖြစ်နိုင်တယ်၊ ငါတို့က အရမ်းဖျားပြီး အရမ်းကြောက်စရာကောင်းတဲ့ ရောဂါတစ်ခုတောင် ရှိနိုင်တယ်ဆိုရင်၊ ငါတို့ ဒီလိုလုပ်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းငါတို့စိတ်တွေ ပြေသွားမယ်။ တစ်ခုခုဖြစ်နေလို့ အရမ်းစိတ်ညစ်နေနိုင်သလို အရမ်းစိတ်ဆင်းရဲနေနိုင်သလို အရမ်းစိုးရိမ်နေပေမယ့် ဒီလိုလုပ်ရင်၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အဲဒီအခါမှာ ငါတို့ရဲ့စိတ်ဟာ အေးချမ်းသွားပြီး ပိုတည်ငြိမ်လာမယ်။ ဒါဟာ တကယ်ကို လေ့ကျင့်ဖို့ အရမ်းကောင်းပါတယ်။ 

သူတစ်ပါး၏ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံယူခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကရုဏာကျင့်ခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ပြီးမြောက်အောင်မြင်ရခြင်းသည် မည်မျှ အံ့သြဖွယ်ကောင်းသနည်းဟု တွေးတောကာ ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ဝမ်းမြောက်သင့်ပါသည်။ 

ဤအလေ့အကျင့်ကို ကျွန်ုပ်တို့ပြုလုပ်သောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့၏ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံယူပြီး “ငါ၏ဆင်းရဲဒုက္ခသည် သူတို့အားလုံးအတွက် အစားထိုးမှုတစ်ခုအဖြစ် လုပ်ဆောင်နေသည်” ဟုတွေးတောတွေးတောမိသောအခါ၊ 

ကျွန်ုပ်တို့သည် ပျော်ရွှင်မှုနှင့် စည်းစိမ်ချမ်းသာများကို ခံစားပြီး စားစရာ၊ အဝတ်အစား၊ နေစရာ၊ အဆွေခင်ပွန်း သို့မဟုတ် ဝိညာဏသခင်များ ချို့တဲ့သော်လည်း ထိုပြင်ပကို ပိုင်ဆိုင်ရသောအခါ၊ အခွအေန များပြားစွာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သို့မဟုတ် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နာမကျန်းမှုများကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သို့မဟုတ် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နာမကျန်းမှုကဲ့သို့သော အတွင်းပိုင်းပြဿနာများကို မခံစားရသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို စသည်တို့ကို လက်တွေ့လုပ်ဆောင်နိုင်သည်၊ ဤအရာအားလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့ အသိအမှတ်ပြုသင့်သည်၊ အခွအေန ဤသို့ ခဲယဉ်းလှသော ဒေသနာတော် ဆုတ်ယုတ်သော ကာလ၌ အနှောက်အယှက်ကင်းစွာ လိုက်နာကျင့်ဆောင်ရခြင်းသည် အတိတ်က စုဆောင်းထားသော ကုသိုလ်တရားများပင် ဖြစ်ပါသည်။ 

အဲဒါ ရှည်လျားတဲ့ စာကြောင်း တစ်ပုဒ်ပါ။ ဒါကြောင့် ချမ်းသာတဲ့အခါ၊ သာယာနေတဲ့အခါ၊ စားဖို့ လုံလောက်တယ်၊ ခေါင်းမိုး၊ အဝတ်အစား၊ ဆေးရှိတယ်၊ ငါတို့ရဲ့ စိတ်က အတော်လေး သာယာတယ်၊ ကိုယ်ခန္ဓာ အတော်လေးပျော်တယ်၊ ငါတို့မှာသူငယ်ချင်းတွေရှိတယ်၊ ငါတို့မှာရှိတယ်။ ဝင်ရောက်ခွင့် တရားဓမ္မကို ဆည်းကပ်ပြီးတော့ ကုသိုလ်တရားတွေ ရလာတဲ့အခါမှ သင်ယူနိုင်တဲ့ ဓမ္မဆရာတွေရှိတယ်။ အခွအေနငါတို့ ထုံးစံအတိုင်းပဲ အဲဒါတွေကို ပေါ့ပေါ့တန်တန် မယူဘဲ “ငါတို့ ဒါတွေအကုန်လုံး ကောင်းတယ်” လို့ တွေးသင့်တယ်။ အခွအေန အရင်ဘဝက ဖန်တီးခဲ့တဲ့ ကုသိုလ်ကြောင့် ဒီအခွင့်အရေးကို မဖြုန်းတီးသင့်ဘူး၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ငါအရင်ဘဝက ဘယ်သူပဲဖြစ်နေဖြစ်နေ ငါအခုလက်ရှိအခြေအနေရောက်ဖို့ အရမ်းကြိုးစားခဲ့တယ်၊ ဒါကြောင့် ဒီအခွင့်အရေးကို မဖြုန်းတီးသင့်ဘူး။ . အမှန်တော့ နောင်အနာဂတ်မှာ ထပ်တူအခွင့်အရေးတွေ ထပ်ရနိုင်စေဖို့နဲ့ ကုသိုလ်တရားတွေရလာတဲ့အတွက် ဉာဏ်အလင်းရောက်တဲ့လမ်းကို လျှောက်လှမ်းနိုင်စေဖို့အတွက် ငါ့ရဲ့အချိန်နဲ့ ခွန်အားတွေကို အသုံးချသင့်တယ်။ အခွအေန” ငါပြောနေတာကို မင်းသဘောပေါက်လား။ အထူးသဖြင့် သင်ကြားမှု ယိုယွင်းနေသည့် ဤခက်ခဲသောအချိန်များတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤပတ်ဝန်းကျင်တွင် လေ့လာလေ့ကျင့်ရန် အခွင့်အရေးရှိသည်။ 

မယုံနိုင်လောက်အောင်ပါပဲ၊ ဒီမနက် မတ်တပ်ရပ်အစည်းအဝေးမှာ ကျွန်တော်ပြောခဲ့သလိုပဲ၊ ကျွန်တော်တို့ ဘယ်လိုပုံစံနဲ့ ဒီကို မရောက်ဖူးတဲ့သူတွေ၊ မသိတဲ့သူတွေ၊ ပစ္စည်းတွေ ပို့ပေးပြီး အလှူတွေ လုပ်ကြသလိုပါပဲ။ ဒါဟာ လုံးဝကို အံ့သြစရာပဲ မဟုတ်လား? လူတွေရဲ့ စိတ်နှလုံးထဲမှာ ကောင်းမြတ်မှုနဲ့ သူတို့မှာ ယုံကြည်ခြင်းမျိုးရှိလား။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ဤအခွင့်အရေးများရှိပြီး လက်တွေ့အသုံးချရန် အခြေအနေကောင်းတစ်ခုရှိသော်လည်း ၎င်းကို အမှန်တကယ် အသုံးချရန် လိုအပ်ပြီး ၎င်းကို ပေါ့ပေါ့တန်တန် မထားသင့်ပါ။ အသုံးချပြီး ကုသိုလ်ကောင်းမှု ပြုလုပ်ပါ။ သန့်စင် အဆုံးအမကို နားထောင်ပြီး အဆုံးအမကို တွေးတောပါ၊ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ လက်ချောင်းလေးတစ်ချောင်းနဲ့ ဒီအခြေအနေတစ်ခုလုံး ပြောင်းလဲသွားနိုင်လို့ပါ။ အများကြီး မယူပါဘူး၊ အရာအားလုံးက ပြောင်းလဲသွားတယ်။ ဒါကြောင့် ပေါ့ပေါ့တန်တန် မနေပါနဲ့၊ ဒါပေမယ့် တကယ်စဉ်းစားကြည့်တော့ “Wow. အရင်ဘဝက ငါလုပ်ခဲ့တဲ့အရာက တစ်ခုခုဖြစ်လို့ ငါဒီဘဝမှာ ဆက်ရှိနေသင့်တယ်။"

ကျွန်မကို စာရေးတဲ့ အကျဉ်းသားတစ်ယောက်က သူ့ကို ဆက်ထိန်းထားရမယ့် အရာတစ်ခုက "အရင်ဘဝက ဘယ်သူမဆို တကယ်ကို ကြိုးကြိုးစားစား လုပ်ခဲ့တာမို့ သူ့အတွက် မမှုတ်ချင်ဘူး။ အထိန်းအကွပ်မဲ့ အမူအရာနဲ့ အဆိုးမြင်စိတ်တွေ အများကြီး ဖန်တီးပြီး မှုတ်လိုက်ရင် တခြားသူရဲ့ ကောင်းတဲ့ အားထုတ်မှုကို မှုတ်ထုတ်သလိုပါပဲ” လို့ သင်အမှန်တကယ် တွေ့ကြုံခံစားရတာကလွဲရင်၊ အရင်ဘဝတုန်းက တခြားလူတစ်ယောက်လို ခံစားရတယ်။ ကျွန်တော်တို့က အခြေအနေကောင်းတွေကို တကယ်ပဲ ခံယူထားလို့ အရေးကြီးတယ် မဟုတ်လား? အလွန်! ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် စိုးရိမ်စရာအသေးအဖွဲအရာတစ်ခုကို အမြဲရွေးချယ်သည်၊ စိတ်မပူရန်၊ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာရန်၊ ပြဿနာတစ်ခုဖန်တီးရန်၊ ဤသည်မှာ လှည့်စားသောစိတ်၏ လုပ်ဆောင်ချက်ဖြစ်သည်။ သေးငယ်တဲ့ အရာတစ်ခုနဲ့ ကျွန်တော်တို့ မှုတ်ထုတ်လိုက်ပါ။ 

ထို့ကြောင့် နောင်ဘဝများတွင် အနှောက်အယှက်ကင်းကင်း သာယာဝပြောစွာ ရရှိနိုင်စေရန် ဖြူစင်သော ကျင့်ဝတ်သိက္ခာကို အခြေခံ၍ ကုသိုလ်ကောင်းမှုများကို စုဆောင်းထားရန် အရေးကြီးပါသည်။ 

ဒါကြောင့် အကျင့်စာရိတ္တကောင်းတဲ့ ကျင့်ဝတ်ကို အခြေခံပြီး ကုသိုလ်ကို တကယ်ဖန်တီးရမှာဆိုတော့ အကျင့်စာရိတ္တကောင်းရင် ကုသိုလ်ဘယ်လိုဖန်တီးမလဲ။ သီလကို မကျင့်ရင် သီလကို ဘယ်လို ဆောက်မလဲ။ 

အနည်းငယ်မျှသော စည်းစိမ်ဥစ္စာကို ရရှိခြင်းကြောင့် ဤအချက်ကို မမြင်နိုင်သူများသည် ပစ္စယောဖြင့် အုပ်ချုပ်သော ကိစ္စများစွာတွင် ရှိသည်။စီးခြင်း၊ မောက်မာခြင်း၊ အထင်အမြင်သေးခြင်း။ 

ချမ်းသာမှုနည်းနည်းရှိပေမယ့် အလကားပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ နောင်ဘဝအတွက် ကုသိုလ်ကောင်းမှုတွေ များများဖန်တီးဖို့ အရေးကြီးတာကို မမြင်နိုင်တဲ့သူတွေ၊ အခုငါတို့ရထားတဲ့ အခွင့်အရေးကို အခွင့်ကောင်းယူပြီး ဒီလိုလူစားမျိုးက သူတို့စိတ်တွေကို အုပ်ချုပ်နေတာ။ မာန၊ မာန၊ တစ်နည်းဆိုရသော် ဥပဒေ၏အထက်တွင်ရှိနေသည်ဟု ထင်မြင်ကြသည်။ Karma"ကျွန်တော်က ထူးခြားတဲ့လူတစ်ယောက်ဖြစ်လို့ ဒီလိုအခြေအနေကောင်းတွေ ကြုံလာရလို့ မကောင်းတာ ဘာမှဖြစ်လာမှာ မဟုတ်ပါဘူး၊ ဒါကြောင့် ကောင်းတာကို သန့်စင်အောင် ဖန်တီးဖို့ မလိုအပ်ပါဘူး။ Karma သွန်သင်ချက်တွေကို နားထောင်ပြီး လေ့ကျင့်ပါ။ အဲဒါက ငါ့မှာ ရပိုင်ခွင့်ရှိလို့ပဲ” အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ မကြာခဏ ခံစားရသလိုပဲ မဟုတ်လား? “ဒါကို ငါခံစားပိုင်ခွင့်ရှိတယ်။ ဒါကို ကျွန်တော် ထိုက်တန်ပါတယ်။" 

ဤလူများသည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သို့မဟုတ် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပြဿနာအနည်းငယ်ကိုပင် ကြုံတွေ့ရသောအခါတွင် စိတ်ဓာတ်ကျခြင်း၊ စိတ်ပျက်အားငယ်ခြင်းနှင့် ရှုံးနိမ့်ခြင်းဖြစ်လာသည်။

ဒါအမှန်ပဲမဟုတ်လား? အခြေနေကောင်းတယ်လို့ ခံယူထားတဲ့အခါ အသေးဆုံးဒုက္ခကြုံလာတဲ့အခါ စိတ်က လုံး၀ ဖောက်ပြန်သွားတယ်။ ဒါမှမဟုတ် စကြာဝဠာမှာ အခြေအနေကောင်းတိုင်း ရသင့်တယ်လို့ ခံစားရတဲ့အခါ၊ ဒါပေမယ့် ပြဿနာနည်းနည်းနဲ့ ရင်ဆိုင်ရတဲ့အခါ မင်းရဲ့စိတ်က “ငါ ဒါကို မထိန်းနိုင်တော့ဘူး” လို့ စိတ်ပျက်လက်ပျက်ဖြစ်သွားတယ်။ ဘာမှလုပ်စရာမရှိဘူး၊ အဲဒါက ငါတို့ကို ကျွေးတယ်။ ဒါကို ငါတို့မြင်တယ်မဟုတ်လား? အရမ်းဝမ်းနည်းစရာကောင်းပါတယ်။ အတ္တဗဟိုပြုစိတ်၏ လုပ်ဆောင်ချက်ဖြစ်သည်။ 

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤကဲ့သို့ ပြုမူခြင်းမပြုရန် သွန်သင်ခံရသော်လည်း ပျော်ရွှင်မှု သို့မဟုတ် ဆင်းရဲဒုက္ခကြုံရတိုင်း အနှောက်အယှက်မဖြစ်စေရန် သွန်သင်ထားသည်။ 

အဲဒါက ငါတို့မှာ ကောင်းတဲ့ ပြင်ပ အခြေအနေ ဆိုးတွေ ကြုံရတိုင်း ပျော်ရွှင်မှု ဆင်းရဲဒုက္ခ ကြုံရတိုင်း စိတ်အနှောက်အယှက် မဖြစ်ဖို့ တရားဓမ္မ အဆုံးအမတွေ သင်ပေးနေတာ။ 

မေးခွန်းများနှင့်အဖြေများ

ပရိသတ်ကို: ဒီလိုလုပ်ရတဲ့အချိန်တွေ အရမ်းများလာတဲ့အခါ အရမ်းဒုက္ခရောက်တယ်။ ဒီစာဖတ်ခြင်းမှာ သူတို့ပြောနေတာက မင်းရဲ့အခြေအနေတွေကို တန်ဖိုးထားသင့်တဲ့အချိန်ဆိုတာ ပိုမှန်တယ်လို့ထင်ရပြီး မင်းရဲ့စိတ်ထဲရှိရင်တောင်မှ အဲဒီအလေ့အကျင့်ကို ပိုပြီးတော့ နှလုံးသားနဲ့ခံစားချက်နဲ့ လုပ်သင့်တယ်လို့ ငါထင်ပါတယ်။ လေးလံသည်။

VTC- ဒါကြောင့် သင်မပျော်သလို ပြသနာတွေ ကြုံနေချိန်မှာ ယူပြီး ပေးကမ်းတဲ့ အလေ့အကျင့် လုပ်တဲ့အခါ အဆင်မပြေသလို ပျော်နေတဲ့အခါလည်း အလုပ်မဖြစ်ဘူးလို့ ထင်ရပေမယ့် လုပ်သင့်တယ်လို့ ထင်ရပါတယ်၊ မင်းပျော်နေတဲ့အချိန်မှာ ကောင်းကောင်းလုပ်ပါ ၊ ဒါအမှန်ပါပဲ၊ ငါတို့လုပ်နိုင်ရမယ်။ ဒီတော့ မေးစရာရှိလာတာက "ကျွန်ုပ်တို့ပျော်နေပြီး အရာတွေအဆင်ပြေလာတဲ့အခါ စိတ်ထဲမှာ ဘယ်လိုအခြေအနေမျိုးရောက်အောင် တွန်းပို့ရမလဲ၊ ဒီနေရာကနေ စဉ်းစားတယ်၊ ကျွန်မတို့ရဲ့ အခြေအနေက မိနစ်တိုင်း ဘယ်လိုပြောင်းလဲသွားမလဲဆိုတာကို စဉ်းစားတယ်။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို နှိုးဆွပေးနိုင်သလို၊ အလွန်အထောက်အကူဖြစ်တယ်ဆိုတာလည်း ငါတွေ့တယ်၊ ငါက တခြားလူတွေနဲ့ တခြားသက်ရှိသတ္တဝါတွေကို ကြည့်ပြီးတော့ သူတို့ရဲ့ နှလုံးသားတွေကို တကယ်ကြည့်ပြီးတော့ သူတို့ရဲ့ ဒုက္ခတွေကို မြင်ပြီးတော့ လက်ညိုးတစ်ချက်နဲ့ တွေးကြည့်လိုက်၊ ဒါက ငါ့ဒုက္ခဖြစ်နိုင်တယ်။ အထူးသဖြင့်၊ ကြောင်လေးတွေကြည့်တဲ့အခါ၊ တိရစ္ဆာန်အဖြစ်မွေးလာတာက ဘယ်လိုဖြစ်မလဲလို့ တွေးနေမိပါတယ်။ မင်းဒီမှာ တရားဓမ္မပတ်ဝန်းကျင်မှာ ရှိနေပေမယ့် ဖြစ်ပျက်နေတာတွေကို နားမလည်နိုင်ဘူး၊ အဲဒါကို မင်းသဘောမပေါက်နိုင်ဘူး၊ မင်းလုပ်ချင်တာက တစ်နေကုန် အိပ်တာ၊ စားချင်တာနဲ့ မောဟတွေ လွှမ်းနေတဲ့ စိတ်တွေပဲ၊ ဖြောင့်အောင်မတွေးနဲ့။ ကျွန်တော့်အတွက်ကတော့ ဒီလိုစိတ်ထားရတာ အရမ်းကြောက်စရာကောင်းတယ်။ မေထရီ ငါတို့ပြောနေတာတွေကို သိတယ်။ ဒီလိုစိတ်ထားရတာ အရမ်းကြောက်စရာကောင်းတယ်။ အဲဒီလို စိတ်ထားမျိုးရှိတဲ့ သက်ရှိသတ္တဝါတွေ ရှိတယ်လို့ ငါထင်တယ်၊ “ငါ တစ်ခုခု လုပ်သင့်တယ်။ တစ်ခုခုလုပ်ချင်တယ်၊ လက်ချောင်းလေးတွေနဲ့ တစ်ချက်နှိပ်လိုက်ရုံနဲ့ အဲဒါက ငါ့ရဲ့ စိတ်နေစိတ်ထားလည်း ဖြစ်နိုင်တယ်” လို့ ပြောလို့ တကယ်ကို နှိုးထလာပါတယ်။ လမ်းမှာ လျှောက်သွားရင်း နွားတွေ မြင်းတွေကို မြင်ဖူးသလား၊ သူတို့မျက်လုံးတွေကို ကြည့်လိုက်ရုံနဲ့ လူသားဖြစ်ခဲ့ဖူးတဲ့ ခံစားချက်မျိုးရှိပြီး ဒါတွေအားလုံးကို စကားပြောဖတ်၊ တွေးခေါ်နိုင်တဲ့သူရှိတယ်လို့ တွေးဖူးပါသလား။ အရာတွေ အခုပဲ ကြည့်ကြည့်လိုက်၊ သူတို့က ဒီတိရိစ္ဆာန်ထဲမှာ ပိတ်မိနေတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်၏ အလားအလာ တစ်ခုလုံး ပိတ်မိနေသည်။ ကောင်းတာကို ဘယ်လိုဖန်တီးကြမလဲ။ Karma ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ ရုန်းထွက်ဖို့လား။ 

အနံ့ဆိုးတွေ ပိုးကောင်တွေ ရှိနေတဲ့အချိန် ဒီလိုလုပ်နေတာ တွေ့နေရတယ်၊ ပုရစ်တွေ၊ ရှဉ့်တွေ ရှဥ့်တွေ ဘယ်လိုနေလဲ... ငါ့အတွက်တော့ ရှဥ့်ဆိုတာ ဘယ်လိုသိလဲ။ ရှဥ့်တွေက တကယ်ကို ဆတ်ဆတ်တုန်နေတာကြောင့် မင်းစိတ်တွေ အာရုံတွေဝေဝါးသွားတာ မင်းသိတယ်မဟုတ်လား? [VTC သရုပ်ပြသည်] ထို့နောက် သူတို့ကို ကြည့်ရှုပါ။ ထိုင်ပြီး သူတို့ကို စောင့်ကြည့်ပါ။ သူတို့ဟာ စိတ်မြန်လွန်းပြီး ဘာမှ ဆက်မလုပ်နိုင်တော့ဘဲ အလွန်တုန်လှုပ်ချောက်ချားပြီး “ကောင်းလိုက်တာ၊ ဒီလိုစိတ်မျိုးက ဘယ်လိုမျိုး ဖြစ်မလဲ” လို့ တွေးလိုက်မိပါတယ်။ ပြောချင်တာက ငါ့ရဲ့ စွမ်းအင်တွေ တဆတ်ဆတ်နဲ့ ထိန်းမနိုင်သိမ်းမရ ဖြစ်လာတဲ့အခါ အရသာရှိပေမယ့် အဲဒါတွေက အဆတစ်ရာ ပိုဆိုးလာပြီး တရားဓမ္မကို သင်ယူခွင့်မရှိတော့ဘူး။ 

ပရိသတ်ကို: ခွေးအူသံတွေ အမဲလိုက်နေတယ်...

VTC- ဟုတ်တယ်၊ ခွေးအူသံနဲ့ အမဲလိုက်တွေ၊ ဒါမှမဟုတ် ကြက်ဆင်တွေ။ ကြက်ဆင်က တစ်ယောက်တည်းနေမှာကို အရမ်းကြောက်တဲ့သူ။ တစ်​​ယောက်​တည်း​နေရတာကို​ကြောက်​တယ်​။

ပရိသတ်ကို: အွန်လိုင်းမေးခွန်းတစ်ခု။ သီလရှင်များသည် သတိပဋ္ဌာန်ဘဝနေထိုင်မှုပတ်ဝန်းကျင်၌ နေရခက်သော လူတို့နှင့် နေရခြင်းကဲ့သို့ ကျင့်ရန် အခွင့်အလမ်း မည်ကဲ့သို့ ရကြသနည်း။ [ရယ်သံများ]

VTC- ဘယ်လိုလုပ်ကြဘူး သံ.ာ သတိပဋ္ဌာန်ဆိုတာ ဘဝနေထိုင်မှုပုံစံ ပတ်ဝန်းကျင်မှာ နေထိုင်တဲ့အခါ ခက်ခဲတဲ့လူတွေနဲ့ ခက်ခဲတဲ့အခြေအနေတွေကို လေ့ကျင့်ဖို့ အခွင့်အလမ်းရှိလား။ ကောင်းပြီ၊ သီအိုရီအရ သတိပဋ္ဌာန်ဆိုတာ ဘဝနေထိုင်မှုပုံစံပဲ၊ ဒါပေမယ့် ငါတို့က သာမန်လူသားတွေပဲ မဟုတ်လား? ကျွန်ုပ်တို့သည် သတိပဋ္ဌာန်နှင့် ကရုဏာကို ဘဝနေထိုင်မှုပုံစံဖြစ်အောင် အားထုတ်ရန် ကြိုးစားနေသည့် သာမန်လူသားများသာ ဖြစ်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့တွင် သွားစရာလမ်းရှိသည်။ ပြည်တွင်းမှာ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေ ကြုံပြီးတော့ တယောက်နဲ့ တယောက် အသက်ရှင်နေတယ် မဟုတ်လား? ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အရူးအမူးဖြစ်စေသော လူများစွာဖြင့် နေထိုင်ပါသည်။ ဒီလိုမေးခွန်းမျိုးတွေကို ကျွန်တော် သဘောကျပါတယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ လူတွေက ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ နေတဲ့အခါ လူတိုင်းက အတူတူပဲလို့ ထင်ကြတာ၊ လူတိုင်းက အကျင့်ကို ထိန်းထားတယ်၊ စည်းမျဉ်းများ အတူတူပါပဲ၊ ဒါကြောင့် မင်းတို့အားလုံး အရမ်းသဟဇာတဖြစ်နေကြတယ်။ ငါတို့ရဲ့ဆင်းရဲဒုက္ခတွေက ငါတို့နဲ့ ဘုန်းကြီးကျောင်းထဲကို ဝင်လာလို့ အတိအကျ မဟုတ်ဘူးလား၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရူးသွပ်သောစိတ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် အတူရှိနေပြီး၊ သင့်သာမာန်ဘဝတွင် သင်နှင့်မပေါင်းသင်းနိုင်သူများနှင့် သင်နေထိုင်ရမည်ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် လုပ်ဆောင်နည်းအမျိုးမျိုး၊ တွေးခေါ်ပုံအမျိုးမျိုးဖြင့် မတူညီသောလူများဖြစ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်ကွဲပြားခြားနားသောလူများဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးတွင် တူညီသောဝိညာဉ်ရေးရာယုံကြည်ခြင်းရှိကောင်းရှိနိုင်သော်လည်း ယောက်ျားလေး၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် မတူညီသောကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးများနှင့် မတူညီသောလုပ်ဆောင်မှုနည်းလမ်းများရှိနေသေးပြီး သင်သည် ထိုလူများနှင့်အတူ 24/7 နေထိုင်ရမည်ဖြစ်သည်။ 

မင်းအိမ်ပြန်ပြီး မင်းကိုချစ်တဲ့ မင်းရဲ့မိသားစုနဲ့ အတူနေလို့မရဘူး၊ "အိုး မင်းအရမ်းကောင်းတာပဲ၊ အဲဒါ သူတို့အပြစ်ပဲ" လို့ပြောတဲ့သူ။ ဒီမှာ ဘယ်သူမှ တယောက်နဲ့တယောက် မလုပ်ကြဘူး၊ ဒါကြောင့် ငါတို့ အဲဒီနေရာမှာ ထိုင်ပြီး တယောက်နဲ့တယောက် နေထိုင်ဖို့ သင်ယူရမယ်။ ဒါကြောင့် ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ နေရတာဟာ အချင်းချင်း ပွတ်တိုက်ပြီး ကြမ်းတမ်းတဲ့ အစွန်းအထင်းတွေကို ခွဲထုတ်တဲ့ ကျောက်တုံးတွေနဲ့ တူတယ်လို့ ဆိုကြပါတယ်။ စိန်ခေါ်မှုတစ်ခု ဖြစ်နိုင်တယ် မဟုတ်လား။ ဒါပေမယ့် ကြီးထွားလာဖို့အတွက် မယုံနိုင်လောက်စရာ အခြေအနေတစ်ခုပါပဲ။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ မင်းအမြဲတမ်း ကိုယ့်စိတ်နဲ့ရင်ဆိုင်နေရလို့ပဲ၊ လက်ညိုးထိုးပြပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ်ပြောပါ “သူငါ့ကို ရူးအောင်လုပ်ခဲ့တာ၊ သူမ ဒီလိုလုပ်ခဲ့တယ်” လို့ စလုပ်လိုက်တာနဲ့ မှားနေပြီဆိုတာ သိပါတယ်။ 

အဲဒါကို လုပ်ဖို့ကြိုးစားပြီး မပျံသန်းရတဲ့ နေရာတစ်ခုလိုပါပဲလား။ [ရယ်သံများ] ငါတို့ ဆက်ကြိုးစားပေမယ့် မပျံဘူး။ အခြားလူကို လက်ညှိုးထိုး၍ မပျံသန်းပါ။ ဒီတော့ ငါတို့ဟာ စိတ်ထဲမှာ ဘာတွေဖြစ်နေလဲဆိုတာကို ပြန်ကြည့်ရမယ့် အခြေအနေမှာ အမြဲရှိနေတယ်။ ငါဘာတွေတွေးနေတာလဲ ငါက ဘာစွမ်းအင် ထုတ်တာလဲ။ ငါအရာတွေကို အတိအကျမြင်နေသလား။ ငါက ကြင်ကြင်နာနာနဲ့ ရိုကျိုးနေသလား။ နောက် ... ပြီးတော့။