အကုသိုလ်၊ သမ္ပဇဉ်၊

• သာမည ကာမဂုဏ်တို့၌ တွယ်တာမှု နှင့် ဒက္ခိဏ (ဒုက္ခသစ္စာ) တို့ကို မနှစ်သက်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အတွင်း၌ ဖြစ်ပေါ်လာသော ပျက်စီးစေသော အကျိုးဆက်များ ဖြစ်ပေါ်စေသည့် ပတ်ဝန်းကျင်ကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်း။
• ဘယ်လိုလဲ Karma ဆရာ-ကျောင်းသားဆက်ဆံရေးအတွင်း ဖန်တီးခဲ့သလား။
• ပုံပြင်များမှတစ်ဆင့် သွန်သင်ချက်များကို နားထောင်သည့်အခါ မည်သို့နားထောင်ရမည်နည်း။
• အကုသိုလ်ကံ၏ အကျိုးတရားသည် သီလရှိသော၊
• လုပ်ပုံလုပ်နည်းအကြောင်း နိဒါန်းခြုံငုံသုံးသပ်ချက် သေချာစွာစဉ်းစား ဒြပ်စင်လေးခုကို အသုံးပြု
• ၏အမိန့် Karmaရင့်မှည့်ခြင်းရလဒ်များနှင့် မကောင်းသော အစေ့များကို ဖျက်ဆီးခြင်း လုပ်ငန်းစဉ်၏ တိုတောင်းသော ရင့်မှည့်ခြင်း မရှိစေရန်။
• ပရိသတ်မေးခွန်းများအတွက် အထွေထွေအဖြေများစွာ ပါဝင်ပါသည်။ သန့်စင်အနုမောဒနာ၊ မွေးဖွားခြင်း နှင့် မှီခို မွေးဖွားခြင်း၏ အဆက်အစပ် ဆယ့်နှစ်ပါး

MTRS 16- ပဏာမများ—Karma (download,)

အကွောငျးရငျး

ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်အားထက်သန်မှုကို မွေးမြူကြပါစို့။ တစ်ဖန်၊ ဤမျှလောက်သော အခွင့်မရှိသောကြောင့် ရှားပါးသော တရားဓမ္မကို ကြားနာခွင့်ရခြင်းအတွက် ငါတို့သည် ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ခံစားရ၏။ အခွင့်အရေးဆိုတာ ကျွန်တော်တို့အတွက်တောင် ရှားပါတယ်။ ပြီးတော့ ဒါက အရမ်းအကျိုးရှိတဲ့ အခွင့်အရေးတစ်ခုပါ။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက်သာမက အခြားသူများအတွက်ပါ အကျိုးသက်ရောက်မှုရှိသည်။ ဤဘဝတွင်သာမက အနာဂတ်ဘဝအားလုံးအတွက်ပါ ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ကျေးဇူးတင်ခြင်း အာရုံနှင့် ပြုတော့မည့်အရာကို အမြင့်ဆုံးသော ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ဤကံကို အသုံးချရန် သန္နိဋ္ဌာန်ချကာ အာရုံရှိသော သတ္တဝါအားလုံး၏ အကျိုးအတွက် ဉာဏ်အလင်းရရှိရန် ချဉ်းကပ်ကြပါစို့။

နိက္ခမနှင့် ဘုရားလောင်း

ဒီတော့ ကျွန်တော်တို့မှာ ဒီဘဝရှိပြီး စိတ်လှုပ်ရှားစရာကောင်းတဲ့ အရာတွေ အများကြီးရှိနေတယ် မဟုတ်လား။ ဒီကိုသွားလို့ရတယ်၊ ဟိုမှာသွားလို့ရတယ်၊ ဒီအကြောင်းအရာကိုလေ့လာတယ်၊ အဲဒီအကြောင်းအရာကိုလေ့လာနိုင်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ဝင်တစားရှိသူများနှင့် တွေ့ဆုံနိုင်ပြီး၊ ရုပ်ရှင်အမျိုးအစားအားလုံးကို ကြည့်ရှုနိုင်ပြီး ဂျက်ဇ်ဆန်သည့်အရာအားလုံးကို လေ့လာနိုင်ကာ ဂီတအမျိုးအစားအားလုံးကို နားထောင်ကာ ကမ္ဘာအနှံ့ ခရီးသွားနိုင်သည်။ အားလုံးက အရမ်းစိတ်လှုပ်ရှားပြီး အံ့သြစရာကောင်းပုံရတယ် မဟုတ်လား? ၎င်းတွင် မည်သည့်အနှစ်သာရ ရှိပါသနည်း။ ထိုသို့လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် ရေရှည်တန်ဖိုး တစ်စုံတစ်ရာကို ဖြစ်ပေါ်စေပါသလား။ တစ်ခုရှိလျှင်သာ ဘုရားလောင်း စေ့ဆော်မှုနှင့် စစ်မှန်သော၊ ဘုရားလောင်း လှုံ့ဆော်မှု ၊ ငါတို့လုပ်နေတာတွေကို ကျိုးကြောင်းဆီလျော်တဲ့ အတုအယောင်တွေ မဟုတ်ဘူး။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် အဓိပ္ပါယ်နှင့် အနှစ်သာရရှိပြီး မရှိသောအရာများကို စဉ်းစားရန်မှာ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အမှန်တကယ် အရေးကြီးပါသည်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ငါတို့ ဒါကို မစဉ်းစားရင် ငါတို့က ဒီကို ဆွဲငင်နေတာပဲ၊ ဒါကို မြင်ချင်မှ စွဲနေတာ။ မကြာခင်မှာပဲ ငါတို့သေတော့မယ်—ငါတို့ဘဝရဲ့ ကြီးကျယ်တဲ့စွန့်စားမှုပါပဲ— အဲဒီ့အတွက် ငါတို့ရဲ့သေတ္တာကိုတောင် မထည့်ရသေးဘူး။ ဘာလို့လဲဆို​တော့ ကျွန်​​တော်​တို့လုပ်​ရမယ့်​ တခြားဖန်​စီပစ္စည်း​တွေအတွက်​ ခရီး​ဆောင်​အိတ်​ထုပ်​ပိုးရတာ အလုပ်​ရှုပ်​​နေလို့ပါ။

ဒါကြောင့် ဘာပဲလုပ်လုပ် သဘောထားရှိဖို့ အရေးကြီးတယ်။ ဘုရားလောင်း. ရှိဖို့၊ ဘုရားလောင်း စိတ်ထဲမှာတော့ တစ်ခုခုတော့ ရှိရမယ်။ တို့ဖြင်. ဒါဟာ လုံးဝမဖြစ်မနေပါ။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ငါတို့ဟာ သံသရာမှ လွတ်မြောက်ဖို့ ဆန္ဒမရှိရင် တခြားလူကို ဘယ်လို လိုချင်ကြမှာလဲ။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ထိတွေ့မိသမျှသည် ဒုက္ခသစ္စာဖြစ်သည်—ထိုအရာကို နားမလည်နိုင်လျှင်- အခြားသူများနှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရာတွင် နားလည်သဘောပေါက်ပြီး လွတ်မြောက်စေလိုသောဆန္ဒကို မည်သို့နားလည်နိုင်မည်နည်း။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ် လှည့်ပတ်ကြည့်ရှုပြီး တွေးကြည့်သောအခါ ဤအရာသည် အလွန်အစွမ်းထက်ပါသည်- ကျွန်ုပ်နှင့် အဆက်အသွယ်ရှိသည့် အရာအားလုံး၊ ကိုယ်ခန္ဓာကာယကံ၊ ကာယကံ၊ ကာယကံ၊ ကာယကံ၊ တွေ့ထိသူတိုင်း- ဘုရားလောင်း သို့မဟုတ် ရဟန္တာအချို့ကို သိခြင်းမှတစ်ပါး အခြားအရာအားလုံးသည် ပဌမအရိယာသစ္စာ၊ ဒုတိယအရိယာသစ္စာ-ဒက္ခုသစ္စာ၊ ဒက္ခရာဇာစ်မြစ်။

ဒက္ခိဏသစ္စာ ဘယ်မှာလဲ၊

ဒါဖြင့် ဒက္ခိဏ (ဒုက္ခ) နဲ့ ဒုက္ခ (ဒုက္ခ) ရဲ့ ဇစ်မြစ် (ဒုက္ခ) ရဲ့ ဇစ်မြစ် (ဒုက္ခန္ဓာ) တစ်ခုခု ရှိနေတယ်လို့ ခံစားရတယ်။ “ငါဒီမှာရှိနေတယ်၊ ​​ငါဒုက္ခမခံရဘူး၊ ငါဟာ ပဌမအရိယာအမှန်တရားမဟုတ်ဘူး၊ ငါကဒီမှာရှိတယ်၊ ကာကွယ်တယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ငါက ငါပဲလေ။ ပဌမအရိယာအမှန်တရားသည် ငါ့အား ဒုက္ခရောက်စေသော အရာဖြစ်သည်။ ငါ့ကား ကိုယ်ခန္ဓာငါ့စိတ်၊ အဲဒါတွေက ပဌမအရိယာ အမှန်တရားမဟုတ်ဘူး” အဲဒါဟာ ပဌမအရိယာသစ္စာရဲ့ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်တွေထဲက တစ်ခုပါပဲ၊ အစုငါးခုနဲ့ သက်ဆိုင်ပါတယ်။ စွဲလန်းတယ်.

ဒါကြောင့်မို့လို့ ကျွန်တော်တို့ တွယ်တာနေတဲ့အရာတွေကို ဘာသာရပ်လို့ခေါ်တယ်။ စွဲလန်းတယ်; အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော်၊ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်တွေပေါ်လာပြီလား? ဖြတ်သန်းလာကြတယ်။ စွဲလန်းတယ်ဆုပ်ကိုင်ခြင်း၊ ဖြတ်သန်းခြင်း။ တဏှာ. အဲဒါကို ကျွန်တော်တို့ ရခဲ့တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်။ ဒါပေမယ့် ငါတို့က ဒီလိုမျိုး ဘယ်တော့မှ မကြည့်ဘူး။ “ဒါကို ငါတို့ ဘယ်လို ရခဲ့တာလဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်? ကောင်းပြီ၊ ငါ့မိဘတွေ တစ်ခုခုလုပ်ခဲ့တယ်” ကောင်းပြီ။ တဏှာ မဟုတ်ဘူးလား? ဒါပေမယ့် အဲဒါက သူတို့ရဲ့ တဏှာအဲဒါ ငါမဟုတ်ဘူး။ တဏှာ. ဤဝိညာဏ်သည် အဘယ်သို့ ဖြစ်ပေါ်လာသနည်း၊ ကိုယ်ခန္ဓာ? ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ စိတ်က ရှုပ်နေလို့ တဏှာ ငါတို့လုပ်ခဲ့တယ်။ Karma. ငါတို့ဖန်တီးခဲ့တယ်။ Karma တွန်းချခဲ့သည်။ တဏှာ တစ်နည်းတစ်ဖုံအားဖြင့် တဏှာ မှ Karma, အ တဏှာ သေသည့်အချိန်တွင်၊ တဏှာ ဘဝသစ်အတွက် ငါတို့ဒီမှာ။

ဤသည်အလွန် ကိုယ်ခန္ဓာ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ လွတ်မြောက်ရန် အားထုတ်ခြင်းဟူသော စွဲလမ်းမှု 'ဒုက္ခ' ဟူသော အကြောင်းတရားတို့သည် ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ အကြောင်းတရားတို့တည်း။

ဒါကြောင့် သာသနာဟာ အပြင်မှာ မရှိပါဘူး။ ဒါက [သူမကို ပါးရိုက်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ] သည် သမ္ပဇဉ်။ အဲဒီတော့ အဲဒါကို နားမလည်ဘဲနဲ့ “အင်း၊ ငါအဆင်ပြေတယ်။ သာသနဆိုတာရှိတယ်။ ဟုတ်တယ်၊ ငါတို့က အဲဒါတွေနဲ့ အကုန်လုံး လွတ်ချင်တယ်။ ပြီးတော့ တခြားလူတွေကိုလည်း လွတ်လွတ်လပ်လပ် နေစေချင်တယ်။ သူတို့အားလုံး တကယ်ကို စိတ်ရှုပ်နေကြလို့ပါ။ ပြီးတော့ ငါလည်း ခဏခဏ စိတ်ရှုပ်ရတယ်၊ ဒါပေမယ့် တခြားလူတွေလောက်တော့ မဆိုးပါဘူး။ သူတို့ တကယ် စိတ်ရှုပ်နေတယ်။ ငါက အပေါ်ယံပဲ ရှုပ်နေတယ်။"

အဲဒီတော့ အဲဒီလို စိတ်ထားမျိုးရှိရင် ငါတို့က ဘယ်လိုမျိုး စစ်မှန်တဲ့စိတ်ရှိမလဲ။ ဘုရားလောင်း? ဘာလို့လဲဆိုတော့ ငါတို့က ကိုယ့်ကိုကိုယ်တောင် အလကားမလိုချင်ဘူး။ အလကား လိုချင်တာ တဏှာဆိုတာ ဘာကိုမှ မမြင်နိုင်လို့ လွတ်လွတ်လပ်လပ် မနေချင်ဘူး။ ဒါကြောင့် ဒါက တကယ်ကို ဆိုးရွားတဲ့ အခြေအနေတစ်ခုဖြစ်ပြီး "ကောင်းပြီ၊ တရားဓမ္မဟာ ကောင်းမွန်တဲ့ ဝါသနာတစ်ခုပါ၊ ဒါပေမယ့် ဟေး၊ ငါ ပိုကောင်းတဲ့ အရာတစ်ခုကို ရှာတွေ့နိုင်ရင် ငါသွားလိုက်မယ်။" အမှန်တကယ် မှတ်သားထားရမည့်အရာတစ်ခုသာဖြစ်သည်- အစစ်အမှန်များကြားဆက်ဆံရေး တို့ဖြင် နှင့် လွတ်လပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက် နှင့် ဘုရားလောင်း. ထိုအရာအားလုံးသည် မိမိကိုယ်ကို ရိုးသားစွာ ရှုမြင်နိုင်သော သမ္ပဇဉ်ဖြစ်ခြင်းနှင့် မည်သို့ဆက်စပ်နေသနည်း။ ပြီးတော့ အဲဒါကို တွေးကြည့်တဲ့အခါ ကြောက်စရာကောင်းတဲ့အတွက် ဝန်ခံပါ။ တကယ့်ကို ကြောက်စရာပါ။ “ကောင်းပြီ၊ ငါဘေးကင်းတယ်၊ ငါကာကွယ်တယ်၊ အားလုံးအဆင်ပြေတယ်၊ ​​တခြားလူတွေသေတယ်၊ ​​တခြားလူတွေဖျားနာတယ်၊ တခြားလူတွေကမတော်တဆဖြစ်တယ်၊ ဒါပေမယ့်မဟုတ်ဘူး၊ ငါ!” ဒီတော့ အဲဒါကို တကယ်ဖြတ်သွားတယ် မဟုတ်လား? အဲဒါကို တကယ်ဖြတ်တယ်။

ဘယ်လောက်ပဲ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေ ကြုံခဲ့ရပါစေ၊ အဲဒါကို ဖြတ်ကျော်ပြီး ရုန်းထွက်လိုက်တာနဲ့ နောက်တဖန် ဘယ်တော့မှ ဖြစ်လာတော့မှာ မဟုတ်သလို မောဟဆိုတဲ့ ခံစားချက်ထဲမှာ နစ်မြုပ်နေတာကြောင့် စိတ်ဝင်စားစရာပါပဲ။ အခြားလူများတွင်သာ ဖြစ်ပွားသည်။ ခင်​ဗျား​ပြော​ခဲ့​တာ​က ကျွန်​တော့်​ကို တကယ်​ထိ​ခိုက်​စေ​တယ်။ တခါတရံမှာ ငါတို့တကယ်နာကျင်ရတဲ့အခါ “အို ဟုတ်တယ်၊ သာမည ဟာ မကောင်းဘူး” ပြီးတော့ ငါတို့ ပိုကောင်းလာတယ်- "Samsara's fun! စိတ်လှုပ်ရှားစရာကောင်းတဲ့ အသစ်အဆန်းတွေ လုပ်စရာတွေ ရှိတယ်။” ဒါဟာ တကယ့်ကို အံ့ဩစရာပါပဲ။ ဒါက မောဟ။ ဒါက မောဟ။ အဝိဇ္ဇာကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမမြင်ရအောင် တားတဲ့အကြောင်းပြောရင် ဒါပဲပေါ့။ အဝိဇ္ဇာဆိုတာ အဝိဇ္ဇာရဲ့ အဟန့်အတား ဖြစ်နေလို့ မမြင်နိုင်ဘူး။ ငါတို့တင်မကဘူး၊ လူတိုင်းပဲ။ ဒါကြောင့် ဒီသတ္တဝါတွေအားလုံးဟာ ငါတို့ရဲ့မိခင်ဖြစ်ခဲ့ပြီး ငါတို့အပေါ် ကြင်နာခဲ့ကြသူတွေပါ။ ဒါတွေအားလုံးက ငါတို့လိုပဲ။ ဒါကြောင့် ကိုယ့်ကိုကိုယ် တခြားသူတွေနဲ့ မတူဘူးလို့ ခံယူထားစရာ အကြောင်းမရှိပါဘူး။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့အားလုံး 100% လှေတစ်စင်းတည်းမှာ ရှိနေလို့ပါပဲ။

ဒါပေမယ့် တရားနဲ့တွေ့ဖို့ ကုသိုလ်ကံတွေ ရှိခဲ့တော့ ငါတို့မှာ တာဝန်ရှိတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် အပိုပျော်ရွှင်မှုတစ်ခုရှိပြီး ထိုအပိုပျော်ရွှင်မှုနှင့်အတူ အပိုတာဝန်တစ်ခုရှိလာပါသည်။ တစ်ခါက သီလရှင်တွေအကြောင်း ပြောတုန်းက မြတ်စွာဘုရားကို သတိရတယ်။ ”သီလရှင်များသည် တရားဓမ္မ၌ တူညီသောအခွင့်ထူး ရှိသင့်ပြီး အဓိပ္ပါယ်မှာ သင်တို့သည်လည်း ညီတူညီမျှ တာဝန်ရှိသည်ဟု ဆိုလိုသည်။ ဒီတော့ အခွင့်ထူးခံနဲ့ တာဝန်ယူရတယ်။ ဒါကြောင့် တရားနဲ့တွေ့ခွင့်ရရင် သူတပါးကို အကျိုးပြုဖို့ တာဝန်ရှိတယ်။

မေးဖြေ

ဒီတစ်ခါတော့ မေးစရာရှိတယ်။

ပရိသတ်ကို: K ကမေးတယ် " Dorje Khadro မီးလောင်မှု နဲ့ ငါတို့ သန့်စင်တဲ့ ဝိပဿနာဉာဏ်တွေ ကွာဟမှု ရှိသလား၊ puja ဆုတ်ခွာခြင်း၏အဆုံး၌လည်းကောင်း ငါတို့သည် ပြုအပ်သော မကောင်းသော အကုသိုလ်တရားတို့၏ အကုသိုလ်တရားတို့၏ အစေ့ကိုလည်းကောင်း၊ သန့်စင် ကဲ့သို့သောအလေ့အကျင့် ဝဇရဇတ္တဝ ဗုဒ္ဓဘုရား ၃၅ ပါးတို့သည် တူညီကြကုန်သလော။

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) ဒါကြောင့် ဝိပဿနာဉာဏ်နဲ့ အကုသိုလ်မျိုးစေ့တို့ကြားက ခြားနားချက်ကို ပြောနေတာလားလို့ မေးတော့ မသေချာဘူး၊ Karma; ဒါမှမဟုတ် Dorje Khadro ကို သင် သန့်စင်အောင် ပြုလုပ်ခြင်းရဲ့ ခြားနားချက် နဲ့ သင် သန့်စင်မှု ပြုလုပ်ခြင်းရဲ့ ခြားနားချက် အကြောင်းကို သူမက ပြောနေတယ်ဆိုရင်၊ ဝဇရဇတ္တဝမြတ်စွာဘုရား သာသနာတော် ၃၅ ပါးကို စင်ကြယ်အောင် ကျင့်ပါ။ ဒါဆို နှစ်ခုလုံးဖြေမယ်။ ဝိပဿနာဉာဏ်နဲ့ အပျက်မျိုးစေ့တို့ရဲ့ ကွာခြားချက် Karma: ဝိပဿနာဉာဏ်သည် အကုသိုလ် သို့မဟုတ် အကုသိုလ်မဟုတ်သော စိတ်၏ အကြောင်းတရားများ ပါဝင်သည်။ အနုတ်လက္ခဏာမျိုးစေ့များ Karma မျိုးစေ့များဖြစ်ကြသည် Karma. ဆင်းရဲခြင်း၏မျိုးစေ့လည်းရှိသော်လည်း မျိုးစေ့နှင့်မတူ Karma-ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ Karma လုပ်ဆောင်ချက်တွေပါ။ ဆင်းရဲဒုက္ခများသည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကြောင်းရင်းများဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် အဆိုးမြင်ခြင်းဆိုတဲ့ စကားလုံးကို သုံးတဲ့အခါ အကုသိုလ်ကံတွေ ပါဝင်ပြီး အကုသိုလ်မကောင်းတဲ့ စိတ်တွေလည်း ပါဝင်ပါတယ်။

ပရိသတ်ကို: အကုသိုလ်စိတ်တွေကို ထင်ရှားစေတယ် ?

VTC- ထင်ရှားရှိသော အစေ့တို့သည် အပျက်သဘော၌ အလုံးစုံပါဝင်၏။ သို့သော် မကောင်းသောကံမျိုးစေ့သည် အမျိုးအစားခွဲတစ်ခုဖြစ်သည်။ ထို့နောက် ကွဲပြားစွာလုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ သန့်စင်သောအရာကို သတ်မှတ်ချက်များ၌ ထားရှိပါ။ သန့်စင် မြတ်စွာဘုရား ၃၅ ပါးသည် စင်ကြယ်ခြင်းအတွက် အထူးကောင်းမွန်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ bodhisattva သစ္စာကတိ အခြား ဝိပဿနာဉာဏ်။ နှင့် ဝဇရဇတ္တဝ ဒေါသကို လွန်ကျူးခြင်း၏ စင်ကြယ်ခြင်းအတွက် အထူးကောင်းမွန်သည်။ သစ္စာကတိ အခြား ဝိပဿနာဉာဏ်လည်း ပါပါတယ်။ ပြီးမှ တခြားလုပ်တာပေါ့။ သန့်စင် Dorje Khadro ကဲ့သို့သော အလေ့အကျင့်များ သို့မဟုတ် စိတ်ကူးပုံဖော်မှုများ၊ ငါတို့လုပ်တယ်။ ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခု. ဒါကြောင့် ကမ္မဋ္ဌာန်းလုပ်တာ မဟုတ်ဘူးဆိုတာကို မှတ်သားထားဖို့ အရေးကြီးပါတယ်။ သန့်စင်၊ အဲဒါကို ကျင့်သုံးနေတယ်။ ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခု လုပ်နေတဲ့ စိတ်နဲ့ သန့်စင်. မဟုတ်ရင် သင်က သာသန ရွတ်ဆိုရုံပဲ၊ “ဘလာ၊ ဘလာ၊ ဘလာ၊” ဒါပေမယ့် စိတ်ကမပြောင်းလဲရင် ငါတို့တကယ်မဖြတ်သန်းနိုင်ဘူး။ ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခု: နောင်တ ၊ နောက်တစ်ကြိမ် ထပ်မလုပ်ဖို့ စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားတာ၊ ခိုလှုံခြင်း။ နှင့်ထုတ်လုပ်ခြင်း ဘုရားလောင်းပြီးတော့ ကုစားတာတွေ၊ အဲဒီလို မလုပ်ရင် ပြီးပြည့်စုံမှာ မဟုတ်ဘူး။ ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခု. ဒါကြောင့် မှတ်သားထားဖို့ အရေးကြီးတယ်။

ယခု အချို့သော စာသားများ ရှိသည်။ ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခု သူတို့ထဲမှာ။ ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော် ၃၅ ပါးကို ကြည့်လျှင် ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခု အဲဒီမှာ ရှိတယ်။ အထဲမှာ အတူတူပါပဲ။ ဝဇရဇတ္တဝ. သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားအရာများကို ပြုလုပ်ခြင်းကဲ့သို့ ပြန်လည်ကုစားခြင်းကဲ့သို့ လုပ်ဆောင်နိုင်ပါသည်။ ဟာယပူဇော်သက္ကာ, ပူဇော်သက္ကာကို ဝန်ဆောင်မှု၊ ဒီလိုမျိုးတွေ လုပ်နေတာ၊ ဒါ ပြန်လည်ကုစားတဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်ပါ။ ဒါပေမယ့် ဖြစ်ဖို့အတွက် ကျန်တဲ့ အပိုင်းသုံးပိုင်းလည်း ရှိဖို့ လိုပါတယ်။ သန့်စင်. အဆင်ပြေလား?

ပရိသတ်ကို: C မှာလည်း မေးခွန်းတွေရှိတယ်။ အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းလို့ သူပြောတာကို ဖတ်လိုက်မယ်။ သူမ ပထမဆုံး မှတ်ချက်တစ်ခုရခဲ့သည်။ “ကျွန်မက တရားထိုင်ပြီး အဆုံးအမတွေအကြောင်း တွေးနေတယ်။ Karma မေးခွန်းပေါင်းများစွာ ဆက်လက်ပေါ်ပေါက်လာသည်။ အထူးသဖြင့် စဉ်းစားတွေးတောခြင်းတွင် ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ပိုင်အလေ့အကျင့်များကို ထပ်မံဆန်းစစ်ရန် သွန်သင်ချက်များသည် ကျွန်ုပ်အတွက် အလွန်အသုံးဝင်ပါသည်။ အမျက်ဒေါသ, Karmaမမြဲခြင်း- ငါသည် ဤနေရာ၌ အချိန်မရွေး ထွက်သွားနိုင်သကဲ့သို့ အဘယ်အခြေအနေ၌ ငါသေချင်ပါသနည်း"

VTC- ရောင်ပြန်ဟပ်မှုကောင်းသည်။

ပရိသတ်ကို: [ဆက်ရန်] “ငါ့အတွက် ဒါမှမဟုတ် တခြားသူအတွက် အချိန်ဖြုန်းဖို့ မလိုတော့ဘဲ အိမ်ပြန်ပို့လိုက်ရုံပါပဲ။ ကျွန်ုပ်၏လုပ်ရပ်များသည် တစ်စုံတစ်ဦးအား ဒေါသထွက်စေရန် သို့မဟုတ် အခြားပျက်စီးစေသော လုပ်ရပ် သို့မဟုတ် အကြံအစည်တစ်ခုခုတွင် ပါဝင်ပတ်သက်ရန် အခြားသူတစ်ဦးကို မည်သို့သြဇာလွှမ်းမိုးနိုင်သည်ကို အမှန်တကယ် ထည့်သွင်းစဉ်းစားရန် အကြောင်းပြချက်ကောင်းဖြစ်သည်။"

VTC- ထို့ကြောင့် သူမသည် အဆိုးမြင်မှုကို မည်သို့ဖန်တီးမည်ကို အမှန်တကယ် မတွေးပါ။ Karmaသို့သော် သူမ၏ အပြုအမူနှင့် အမူအရာများက ၎င်းတို့ကို အဆိုးမြင်စေသည့် အခြားသူများကို ဒုက္ခရောက်အောင် မည်သို့ဖြစ်စေနိုင်သနည်း။ Karma. ထို့ကြောင့် သူမသည် ဂရုပြုသော ကရုဏာစိတ် ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ Karma အခြားလူများဖန်တီးနိုင်သည်။ ကောင်းပြီ၊ ဒါဆို သူ့မေးခွန်းတွေ။

ပရိသတ်ကို: [ဆက်ရန်] "ကျောင်းသားတွေ ကိုယ့်ဆရာတွေအပေါ် သူတို့ရဲ့ လုပ်ရပ်တွေမှာ ကံကြမ္မာရဲ့ ရလဒ်တွေကို တွေးနေတော့ မေးခွန်းပေါ်လာတယ်၊ ဆရာတွေက ကျောင်းသားအပေါ် တုံ့ပြန်မှုရဲ့ အလေးချိန်နဲ့ ရလဒ်တွေကရော ဘယ်လိုလဲ။"

VTC- သူမ ဘာကို အချိန်ပိုကြာအောင် တွေးနေလဲ သိချင်နေတယ်။ ဟိ Karma သူမသည် သူမ၏ဆရာများ သို့မဟုတ် ဆက်ဆံရေးကို ဖန်တီးပေးသည်။ Karma သူ့ဆရာတွေက သူမနဲ့ ဆက်ဆံရေးကို ဖန်တီးနေသလား။ [ရယ်သံများ]

ပရိသတ်ကို: [ဆက်ရန်] “ဆရာမက ပိုလေးသလား Karma သာ၍လေးပါစေ-- အကြောင်းမှာ ဆရာတစ်ဦးမှ ကျူးလွန်ခဲ့သော တာဝန်ဝတ္တရားများကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာ ဆရာသမားများသည် ဤဘဝတစ်ခုတည်းကို တွေးတောတတ်သော အခြားသော ဓမ္မထုံးတမ်းစဉ်လာများမှ ဆရာများနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော တစ်သက်တာ ရှုမြင်မှု များပြားခြင်းကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာဆရာများအတွက် ပိုလေးမည်လား။ ဘာသာရပ်များ။"

VTC- ဒီတော့ စဉ်းစားရတာ ပိုစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ Karma သီလနဲ့ သာ၍ ကောင်းအောင် ဖန်တီးထားသောကြောင့် သူများတွေ ငါ့နဲ့ ပေါင်းသင်း ဆက်ဆံကြလိမ့်မယ်။ Karma ငါနဲ့ဆက်ဆံရေးမှာ! [ရယ်သံများ] ဒါပေမယ့် ငါတို့ စဉ်းစားနေတာ Karma ငါတို့က ငါတို့ဆရာတွေနဲ့ ဆက်ဆံရေးကို ဖန်တီးနေတာလား။ အဲဒါကို ကျွန်တော်တို့ မတွေးချင်ဘူး။ မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ သူမ၏မေးခွန်းကိုဖြေဆိုရန် သွန်သင်ချက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးကို အမြဲအလေးပေးဖော်ပြသည်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် အရေးကြီးသည်မှာ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် ဦးဆောင်နေသူများဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့်လည်း အဆိုးမြင်တတ်အောင် ဖန်တီးပါ။ Karma ငါတို့ကို လမ်းကြောင်းပေါ် ပို့ဆောင်ပေးတဲ့လူတွေနဲ့ ဆက်ဆံရေးမှာ ငါတို့က သူတို့ကို တွန်းထုတ်နေသလိုပဲ မဟုတ်လား? အဆိုးမြင်တာ ဘာလဲ။ Karma ထံမှလာ? ရိုင်းစိုင်းတဲ့စိတ်က လာတာပါ။ အဲဒါက လာနေတယ်။ အမျက်ဒေါသမောဟ, လောဘ၊ အဲဒါက လာနေတယ်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။. အဲဒီတော့ အဆိုးမြင်အောင် ဖန်တီးတယ်။ Karma ငါတို့ရဲ့ ဆရာတွေနဲ့ ဆက်ဆံရေးမှာ ငါတို့က သူတို့ကို တွန်းထုတ်နေတယ်။ ဒါကြောင့် ဉာဏ်အလင်းကို တွန်းပို့သလို ဖြစ်သွားတယ်။ အဲဒါကြောင့်မို့လို့ Karma အရမ်းလေးတယ်။ ကောင်းပြီ၊ အဲဒါ ဘာကြောင့်လဲ။ Karma ငါတို့အတွက် အရမ်းနစ်နာတယ် ဟုတ်လား။

ယခု ဆရာများ ၊ ဝိညာဉ်ရေး ဆရာများ နှင့် ပတ်သက်လျှင် သင့်တွင် အခြားသူ တစ်ဦးဦး အတွက် တာဝန် ရှိသည် ။ အမှန်တကယ်တော့ တရားဓမ္မကျင့်သူနဲ့ အထူးသဖြင့် ဘုန်းကြီးတွေက ငါတို့ကို တရားကျင့်သူလို့ မြင်နေရတယ်။ ဒါမှ ငါတို့ကို မြင်တဲ့လူတွေအတွက် ငါတို့မှာ တာဝန်ရှိတယ်။ လူတွေက ငါတို့ကို ကြည့်ပြီး မျှမျှတတဖြစ်စေ မမျှတတဲ့အတွက်၊ ငါတို့က သူတို့အတွက် မျှော်လင့်ချက်ရဲ့ သင်္ကေတတွေ ဖြစ်လာတယ်။ ငါတို့သည် အကျင့်မှားလျှင် ထိုယုံကြည်မှုကို ပျက်ပြားစေပြီး တရားဓမ္မကို အယုံအကြည် ပျက်စေကာ ၎င်းတို့အတွက် အလွန်ဆိုးရွားပါသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ညံ့ဖျင်းသော အမူအရာသည် တရားဓမ္မကို ယုံကြည်ခြင်း လျော့ပါးစေသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အလွန်ဆိုးရွားပါသည်။ ထို့ကြောင့် တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ခေါင်းဆောင်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး၊ ဤကမ္ဘာတွင် မျှော်လင့်ချက်၏သင်္ကေတအဖြစ် ၎င်းတို့ဖြစ်ချင်သည့်အရာတစ်ခုအဖြစ် အခြားလူများက ၎င်းတို့အား မျှော်ကိုးနေပါက အလားတူပင်ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် ထိုဝိညာဉ်ရေးခေါင်းဆောင်သည် အဆိုးမြင်မှုအားလုံးကို ဖန်တီးပေးသည်။ Karma အပျက်သဘောဆောင်သောအမှုအမျိုးမျိုးကိုပြု၏။ အဲဒီအခါမှာ ဒီနိုင်ငံမှာ အရှုပ်တော်ပုံတွေ လုံလုံလောက်လောက် ရှိခဲ့ဖူးတယ်၊ အဲဒါက လူတွေကို ဘယ်လို အကျိုးသက်ရောက်စေတယ်၊ ​​အဲဒါက လူတွေကို တကယ်ယုံကြည်မှု ပျက်ပြားစေတယ်၊ ​​မျှော်လင့်ချက်တွေ ဆုံးရှုံးစေတယ်ဆိုတာ သိဖို့ပဲ မဟုတ်လား။ ဒါဟာ တကယ့်ကို ဝမ်းနည်းစရာကောင်းတဲ့ အခြေအနေပါ။ ဒါကြောင့် မင်းအဲဒီရာထူးမှာ ရှိနေတဲ့အခါ လူတွေမှာ တကယ် တာဝန်ရှိတယ်လို့ ငါထင်ပါတယ်။ “အခွင့်ထူးနှင့်အတူ တာဝန်လည်း ရှိလာသည်” ဟု မြတ်စွာဘုရားက မိန့်ကြားခဲ့သည်။

ကျောင်းမှာရှိတဲ့ ဆရာတွေလည်း ပါမယ်ထင်ပါတယ်- အထူးသဖြင့် ကျောင်းသားလေးတွေဆိုရင် သူတို့ရဲ့ ကျောင်းသားတွေအတွက်လည်း တာဝန်ရှိတယ်။ ကလေးလေးတွေက သီလနဲ့ သီလကြားကို ကောင်းကောင်းမသိပါဘူး။ ဒါပေမယ့် လူကြီးတွေက သေချာလုပ်တော့ သူတို့မှာ တာဝန်ရှိတယ်။ ဒါပေမယ့် ဘယ်သူကမှ ပြီးပြည့်စုံမှာမဟုတ်ဘူး၊ မှလွဲ၍ ဗုဒ္ဓ; ကျန်တဲ့သူတွေလည်း ဟိုမှာ လျှောက်လည်နေတယ်။

ပရိသတ်ကို: ရင့်မှည့်ခြင်း၏ အကြောင်းအရင်းများထဲမှ တစ်ခု Karma အခြေအနေတွေက အဆင်ပြေရဲ့လား၊ မင်းပြောနေတာက အစေ့မှမှည့်ဖို့အတွက် ရေနဲ့ ဓာတ်မြေဩဇာလိုတယ်။ Karma ရင့်မှည့်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်အခြေအနေများ လိုအပ်ပါသည်။ ရင့်မှည့်ခြင်းကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ ကိုယ်တိုင်တွေ့နေရသော ထိုအခြေအနေများပင် ဖြစ်သည်။ Karma; ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အတွေ့အကြုံတွေရော ရှိခဲ့လား။ အခြေအနေဖြစ်သည့် ဘားတစ်ခုတွင် ရှိနေခြင်း၏ ဥပမာကို သုံးသပ်ကြည့်ပါ။ ဒါ ငါတို့ရဲ့ရလဒ်လား။ Karma? ပြီးတော့ ကျွန်တော်တို့ ဘားထဲမှာ လိမ်ခံရတာ- အဲဒါက ရလဒ်ပဲ။ Karma. မုဒိန်းကျင့်ခံရခြင်းအတွက် စင်မြင့်သတ်မှတ်ထားသည့် ဘားထဲတွင် ရှိနေခြင်းသည်လည်း ရလဒ်ပင်ဖြစ်သည်။ Karma?

VTC- So Karma အဲဒီအတွက် အချက်တစ်ချက်က ပါဝင်ပါလိမ့်မယ်။ အခွအေန။ ဒါပေမယ့် အခွအေန ငါတို့က ဘားကိုသွားဖို့ ရွေးခဲ့တာဆိုတော့ ငါတို့ရဲ့ စိတ်နေစိတ်ထားပေါ်မှာလည်း မူတည်တယ်။ ဒါကြောင့် ဘားကိုသွားဖို့ ရည်ရွယ်ချက်က ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ပါ။ ငြိုငြင်သောစိတ်သည် လှုံ့ဆော်မှု မည်သည်ကား၊ အဲဒီ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အတွေးအမြင်တွေ ရှိတယ်။ ပြီးမှ ဟုတ်ပါတယ်၊ ငါတို့မှာ တစ်ချို့ ရှိသင့်တယ်။ Karma အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို ဘားကိုရောက်အောင် လုပ်ပေးနိုင်တာဆိုတော့ ကားက ပျက်သွားမှာ ဒါမှမဟုတ် တစ်ခုခုဖြစ်သွားမှာမို့လို့ပါ။ ကျွန်တော်တို့ ဘားကို မရောက်နိုင်ခဲ့ပါဘူး။ ထို့နောက် ဘားသို့ရောက်သောအခါ၊ သောက်စပြုသောစိတ်၊ ထိုစိတ်သည် မဖြစ် Karmaထိုစိတ်သည် ငါတို့၏စိတ်၊ ငြိုငြင်သောစိတ် ဖြစ်၏၊ ဒါကြောင့် ဒီလိုစိတ်ထားမျိုးနဲ့ ဒီလိုအပြုအမူလုပ်ခြင်းက အပျက်သဘောဆောင်ဖို့ အလွန်လွယ်ကူတဲ့ အခြေအနေတစ်ရပ်ကို ဖြစ်စေပါတယ်။ Karma မှည့်ရန်။ ဒါ ဟုတ်လား၊ Karma ပါဝင်ပတ်သက်နေပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ တွေ့ကြုံနေရတဲ့ စိတ်အခြေအနေနဲ့ အဲဒီအခိုက်အတန့်မှာ ကျွန်တော်တို့ လုပ်နေတဲ့ ရွေးချယ်မှုတွေနဲ့ အများကြီးသက်ဆိုင်ပါတယ်။

ပရိသတ်ကို: တစ်စုံတစ်ယောက်အတွက် ကြီးကြီးမားမား တစ်ခုခု ကြုံလာတဲ့အခါ လူတွေက “အဲဒါက သူတို့ပဲ ပြောတာ ကြားဖူးတယ်။ Karma” သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် အချိန်တိုင်း ကံအကျိုးရလဒ်များကို တွေ့ကြုံနေရသည်မဟုတ်လော။

VTC- မင်းလောင်းက ငါတို့ပဲ။ ဟုတ်ပါသည်၊ ဤနေရာတွင် အချိန်တိုင်းလိုလို ကံတရားရလဒ်များကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ကြုံနေရပါသည်။ ဒါပေမယ့် လူတွေက တစ်ခါတလေမှာ ကြီးကြီးမားမား အဖြစ်အပျက်တစ်ခုရှိမှ သဘောပေါက်တတ်တယ် မဟုတ်လား။ ဒါပေမယ့် “ဒါပေါ့၊ အဲဒါက သူတို့ရဲ့ ကြီးမားတဲ့ ပွဲကို ဖြတ်လို့မရဘူး Karma” ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းမှုသည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် လူများစွာပြောကြသည်ကို သင်ကြားရသည်မှာ “အို၊ အဲဒါသူတို့ပဲ။ Karma. အဲဒါ သူတို့ရဲ့ Karma. အဲဒါဘာကြောင့်ဖြစ်တာလဲ။ အိုး အဲဒါ Karma” “မသိဘူး” လို့ ပြောတဲ့အခါ သူက ပြောတယ်။ "ဘာလို့ဒီလိုဖြစ်သွားတာလဲ?" “အိုး.. မသိဘူး.. အဲဒါ သူတို့ပဲ.. Karma” ဒီတော့ သူက “အဲဒါက သူတို့ပြောတာကို ရှင်းပစ်လို့မရဘူး Karma. အဲဒါ သူတို့ရဲ့ Karma” ဒါပေမယ့် မင်းတကယ်ကြည့်ရမှာက ဒီလုပ်ရပ်မှာ စိတ်က ဘာတွေပါလဲ။ ပြီးခဲ့သောဘဝများတွင် အဘယ်အရာလုပ်ဆောင်ခဲ့သနည်း—လူတို့ကြုံတွေ့နေရသည့် ရလဒ်များကို စိတ်ကလှုံ့ဆော်ပေးခဲ့သည်။ ဒါကြောင့် အခြေအနေတွေက အရမ်းရှုပ်ထွေးပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုအရာကဲ့သို့ အလွန်ရိုးရှင်းသော အရာများကို ပြုလုပ်လိုကြပါသည်။ Karma ရင့်မှည့်နေပြီ၊ သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ခုအတွက် အကြောင်းရင်းတစ်ခု။ အဲဒါမဟုတ်ဘူး။ သိပ္ပံပညာမှာတောင် သင်က ဇီဝဗေဒဘာသာရပ်၊ ဓာတုဗေဒဘာသာရပ် ဒါမှမဟုတ် သိပ္ပံပညာရပ်တစ်ခုခုကို အကြောင်းရင်းများစွာနဲ့ အမြဲပြောလေ့ရှိတယ်။ အခွအေန နှင့် အချက်များစွာ၏ အပြန်အလှန်ဖလှယ်မှုများ။ ဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ပြောကြတဲ့အခါ Karma ရင့်မှည့်တာ အတူတူပါပဲ။ ၎င်းသည် အချက်များစွာနှင့် များစွာသော အပြန်အလှန်ဆက်စပ်မှုဖြစ်သည်။ အခွအေန အဲဒီမှာ။

ရလဒ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ကြုံနေရပါသည်။ Karma အချိန်တိုင်း။ ဒီညတော့ သြဝါဒတွေ နားထောင်နေတာ။ ကောင်းပြီ၊ အဲဒါက ရလဒ်ပဲ။ Karma. ငါတို့ဖန်တီးခဲ့တယ်။ Karma တရားတော်များကို ဆည်းကပ်နိုင်စေရန်။ သို့သော် ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့ တွေးထင်ခဲ့သော ရလဒ်များ သို့မဟုတ် လွန်ခဲ့သော တစ်နှစ်က ကျွန်ုပ်တို့ တွေးထင်ခဲ့သော ရလဒ်သည် Abbey တွင် နေထိုင်ရန် ဆုံးဖြတ်ချက်ချခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ Abbey မှာ သင်ဒီကိုရောက်တဲ့အခါ တစ်ခါတလေမှာ စာသင်ဖို့ တွန်းအားတွေတောင် မထုတ်တတ်တော့ဘဲ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဒီမှာပဲ တွေ့ရတယ်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အားထက်သန်မှုကို ဖန်တီးခြင်းဖြင့် အမြဲစတင်သည်၊ အကြောင်းမှာ တစ်ခါတစ်ရံ ကျွန်ုပ်တို့သည် သိုးစုတစ်စုဖြစ်ပြီး အချိန်ဇယားကို လိုက်နာသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ [ရယ်သံများ] “ငါက ဘာဖြစ်လို့ သွန်သင်ဆုံးမတာလဲ။ အင်း မသိဘူး။ ဒါ တခြားလူတိုင်း လုပ်နေကြတာ။” ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်အားထက်သန်မှုကို ဖန်တီးရမယ်။ ဒါပေမယ့် Abbey ကိုပြောင်းချင်တဲ့ သီလရှိတဲ့ စေ့ဆော်မှုတစ်ခုကို ကျွန်တော်တို့ ဖန်တီးခဲ့ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ကို ဒီကနေ စလုပ်ခိုင်းတာ ကောင်းပါတယ်။ တကယ်အရေးကြီးတာက တခါတရံမှာ ဒီလို တရားဓမ္မကို ရှူရှိုက်မိတဲ့အခါ တခါတရံမှာ အရာရာကို အလေးအနက်ထားပြီး စိတ်အားထက်သန်မှုကို ခံယူထားလို့ပါပဲ။ သင်အမြဲတမ်းဝိုင်းရံနေသောကြောင့် စိတ်အားထက်သန်သောစိတ်လှုပ်ရှားမှုကို သင်ရပ်တန့်လိုက်ပါ။ ဒါကြောင့် ထူးထူးခြားခြား ဘာမှ ထူးထူးခြားခြား မခံစားရပါဘူး။ သို့တည်းမဟုတ် တရားဓမ္မကို ခံစားနေချိန်၌ ထူးထူးခြားခြား တစ်ခုခုကို ဆောင်ရန်။

အကုသိုလ်ရလဒ်များအကြောင်း ပုံပြင်များဖတ်ခြင်း။

ဒီတော့ အဲဒါတွေက မေးခွန်းတွေပဲ၊ ကျွန်တော်တို့ ကဏ္ဍကို ပြန်သွားကြည့်ရအောင် Karma ဒီမှာ။

တစ်ခုပြောစရာရှိတာက တစ်ခါတရံ မတူညီတဲ့ သုတ္တန်တွေ ဒါမှမဟုတ် မတူညီတဲ့ စာသားတွေမှာ ပုံပြင်တွေကို ဖတ်ရလိမ့်မယ်။ Karma အချို့သောသူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် လွန်ကဲနေပုံရသည်။ ပြီးတော့ တစ်ခါတလေ ဒီပုံပြင်တွေကို ပြောပြတဲ့နည်းကို ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ တားမြစ်ချက်အဖြစ် ပြောရမယ်ဆိုတာ ကျွန်တော်တို့ သဘောပေါက်ရပါမယ်။ ဒါကြောင့် လူတွေကို အတော်လေး ကြီးမားတဲ့ အချက်တခုကို ဖြတ်ကျော်ပြီး ပရိယာယ် အားလုံးကို မယူဆောင်နိုင်ဘူးလို့ သူတို့ကို တနည်းတဖုံ ပြောထားပါတယ်။ ဒီပုံပြင်တွေကို တခါတရံ ကြားရပြီး အနောက်တိုင်းသားတွေက စကားလုံးတွေကို စာသားအတိုင်း ယူကြပြီး “ဒါက ဘယ်လို ဖြစ်နိုင်လဲ။ ?” မကြာသေးမီကမှ ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ကို ဖတ်နေခဲ့ပြီး အသေးစိတ်အချက်အလက်များကို မှန်ကန်စွာ မရနိုင်သော်လည်း ထိုခေတ်ထိုအချိန်က ဖြစ်သည်ဟု ကျွန်တော်ထင်ပါသည်။ ဗုဒ္ဓ တစ် ဘုန်းကြီး အခြားရဟန်းတော်များနှင့်အတူ ရေချိုးရန် သွားခဲ့သည်။ ရေမကူးတတ်လို့ ရေမကူးဘဲ တခြားရဟန်းတွေ ရေထဲဆင်းသွားတယ်။ ရေချိုးရင်း ပျော်မြူးနေကြ၏။ ဒီတော့ သူက “အိုး၊ ဘဲအုပ်တွေလို အချိန်ကောင်းတွေ ရနေကြပြီ” လို့ တွေးလိုက်တယ်။ ဘုန်းကြီးတွေကို ဘဲတွေနဲ့ နှိုင်းယှဥ်လိုက်ရင် ဘဲတစ်ကောင်လို အကြိမ် 500 မွေးဖွားတယ်လို့ တွေးထားလို့ပါပဲ။ ဒါကြောင့် ဒီလိုမျိုးတွေကြားရတယ်။ ထို့နောက် “ခဏနေဦး။ အပြောင်အပြက် မှတ်ချက်ပေးရုံဖြင့် ဘဲတစ်ကောင်ကဲ့သို့ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်း ၅၀၀ ကုန်ကျနိုင်သည်မှာ ထူးဆန်းပုံရသည်။ ဒီနေရာမှာ အဓိကပြောချင်တာက လူတွေကို နာမည်မခေါ်နဲ့ လူတွေကို နိမ့်ကျတဲ့နိုင်ငံတွေနဲ့ မနှိုင်းယှဉ်ပါနဲ့။

ဒါပေမယ့် ကြည့်မယ်ဆိုရင် အဲဒါက တခြားဘာမှ မလုပ်ဘဲ တစ်ယောက်တည်း လုပ်လို့ရတယ်။ Karma တစ်စုံတစ်ယောက်ကို အကြိမ် 500 ဘဲမွေးခိုင်းစေသလား။ မထင်ပါဘူး။ အပိုင်းလေးပိုင်း ပြီးပြည့်စုံတဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုလည်း ရှိသင့်တယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ အနုတ်လက္ခဏာ Karma အပိုင်းလေးပိုင်းနဲ့ ပြီးသွားတယ်။ ဒါကြောင့်လည်း အဲဒီမှာရှိရမယ်။ ပြီးမှ ဒီ negative ကို ပေါင်းထည့်ပါ။ Karma ၎င်းအပေါ်၊ ကောင်းပြီ၊ ဒါဆို မင်းပြန်မွေးမယ်။ ဒါပေမယ့် ဒီလိုမျိုး အလွဲသုံးစားလုပ်ရုံပါပဲ။ Karma တခြားအချက်တွေမပါတဲ့ တစ်ခုတည်းနဲ့တော့ သိပ်ပြီးမတိကျဘူးထင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဒီလိုဇာတ်လမ်းမျိုးတွေကြားရတဲ့အခါ ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုအတွက် ပြောတာဆိုတာ နားလည်ရမယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ သေချာပေါက် နားလည်သင့်သည်- ဟုတ်ပါသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူအမည်များကို မခေါ်ဆိုဘဲ ၎င်းတို့ကို ထိုကဲ့သို့သော အရာများနှင့် မနှိုင်းယှဉ်ပါ။ ဒါပေမယ့် အဲဒါတွေအားလုံးကို 100% အတိအကျယူဖို့ မလိုပါဘူး။

အလားတူ တခါတရံ သုတ္တန်၌ ကြားနာရ၏၊ ဂါထာ တစ်ချိန်က မင်းဟာ အောက်တန်းကျတဲ့ အရပ်မှာ မွေးဖွားလာမှာ မဟုတ်ဘူး။ ဟေး မင်းသိလား ဒါဆို ငါတို့ထဲက ဘယ်သူကမှ အောက်တန်းကျတဲ့ နေရာမှာ မွေးဖွားလာမှာကို မကြောက်သင့်ဘူး။ ဆိုလိုသည်မှာ- ကျွန်ုပ်တို့သည် အောက်တန်းကျသော နယ်ပယ်တွင် မွေးဖွားလာမည်ကို မကြောက်ရွံ့ပါက ပြင်ဆင်မှုလမ်းကြောင်း၏ စိတ်ရှည်မှုအပိုင်းကို ရရှိထားရမည်- ဆိုလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်အဆင့်မြင့်နေပြီဖြစ်သည်။ ကောင်းပြီ၊ အဲဒါကို ရွတ်ဖို့ တွန်းအားပေးတဲ့ နည်းလမ်းတစ်ခုပါပဲ။ ဂါထာ သီလနှင့်ပြည့်စုံသည်ဟု ဆို၍ အခြားသော အကြောင်းတရားများ အစုအဝေးရှိလျှင် အောက်ဘုံ၌ မွေးဖွားခြင်း မပြုရ၊ ဒါ​ပေမယ့်​ ဒါပဲ​ပြောတာပါ။ ဂါထာ ငါတို့ရဲ့ သာမာန်စိတ်က တခါတည်း နိမ့်ကျတဲ့ ဘုံမှာ မွေးဖွားလာမယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ အဆင်ပြေလား? ဒါကြောင့် စိတ်ကို ကြည်လင်အောင်ထား။

ကုသိုလ်၏အကျိုး- သီလရှိကုန်သလော၊

နောက်တစ်ခုက အဲဒါက အနုတ်လက္ခဏာဆောင်တဲ့ ရလဒ်ပါ။ Karma ပုံမှန် သက်ဆိုင်သော ရလဒ်မှ လွဲ၍ (ထို့ကြောင့် လုပ်ဆောင်ချက်ကို ထပ်ခါတလဲလဲ လုပ်ဆောင်ရန် အစဉ်အလာ သဘောထား) မှလွဲ၍ အခြား ရလဒ် သုံးခု ? ရလာဒ်များသည် သီလမရှိ၊ သီလမရှိပေ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်သည် မြင့်သော ဘုံ၌ မွေးဖွားသည်ဖြစ်စေ အောက်ထပ် ဘုံ၌ဖြစ်စေ မွေးဖွားခြင်းကို ခံယူခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ- ရလဒ်အဖြစ် သင်ခံယူပါ။ Karma သီလမရှိ၊ ဒါပေမယ့် ဒါလား။ ကိုယ်ခန္ဓာ သီလရှိသလား၊ လူသား ကိုယ်ခန္ဓာ မစင်ကြယ်သော သီလ၏ ရလဒ်ကား၊ ကိုယ်ခန္ဓာ သူ့ဟာသူ သီလမရှိ ပါဘူး။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဤအချက်သည် အရေးကြီးသောကြောင့် မဟုတ်ပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြင်းထန်သော တွေးခေါ်မှုမျိုးသို့ အမှန်တကယ် ရောက်ရှိနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အလားတူပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့မွေးဖွားလာခဲ့သည့် သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာ ရလဒ်များအကြောင်းကို နောက်ဆုံးအကြိမ် ပြောခဲ့ပါသည်။ ကျောက်ခဲ၊ ဆူးများ ပေါများသော အရပ်၌ မွေးဖွားလာခဲ့လျှင် ထိုနေရာသည် သီလမရှိသလော။ နံပါတ်က နေရာတစ်ခုပဲ။ ဒါကြောင့် မွေးဖွားရခြင်းရဲ့ အကြောင်းအရင်းက သီလမရှိပေမယ့် ရလဒ်က သူ့ဟာသူတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ အဆင်ပြေလား? ဒါဖြင့် အတူတူပါပဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ ငါတို့ယူသော၊ အဆိုပါ ကိုယ်ခန္ဓာပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည် သီလမရှိ၊ သီလမရှိ၊ သီလမရှိ၊

ပြီးတော့ အလားတူပါပဲ၊ ဥပမာ၊ ချီးမွမ်းခံရခြင်း သို့မဟုတ် ဝေဖန်မှုခံယူခြင်း စသည့် အတွေ့အကြုံဆိုင်ရာ ဆက်စပ်ရလဒ်များ။ ထိုစကားတို့သည် သီလမရှိ၊ သီလမရှိ၊ သီလ သို့မဟုတ် အကုသိုလ်၏ အကျိုး၊ သီလရှိသလော၊ ချီးမွမ်းသံတွေ ကြားလိုက်တာနဲ့ အဲဒီအသံတွေက သီလရှိသလား။ မဟုတ်ဘူး၊ သူတို့က အသံတွေချည်းပဲ။ ဝေဖန်ခံရတဲ့အခါ သူတို့က သီလမရှိကြဘူးလား။ သီလမရှိသော စိတ်ရှိသည် ဟူ၍ ဆိုအပ်၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ကို ကြားနာစေသော သီလ သို့မဟုတ် သီလကို ဖန်တီးခဲ့ခြင်း ဖြစ်နိုင်သည်။ သို့သော် အသံများသည် သီလမရှိ၊ သီလမရှိပေ။ ငါပြောနေတာကို မင်းသဘောပေါက်လား။ ဟုတ်လား? ထို့ကြောင့် ဤအရာသည် ကက်သလစ် ဘာသာဝင် မဟုတ်ပေ။ မင်း ရုန်းကန်နေရတယ်ဆိုတာ ငါသိတယ်။ [ပရိသတ်မှတ်ချက်ပေးခြင်း—မကြားရပါ။] ငါပြောပြီးတာနဲ့ မင်းမျက်နှာက "မင်းဘာတွေပြောနေတာလဲ။ ဒီ ကိုယ်ခန္ဓာ မကောင်းသော။ ဟိ ကိုယ်ခန္ဓာ ဆိုးတယ်။" မဟုတ်ဘူး၊ အဲဒါတစ်ခုပဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ. သီလ သို့မဟုတ် သီလအတွက် သုံးနိုင်သည်။

ပရိသတ်ကို: အဲဒါကို စဉ်းစားဖို့ ကူညီပေးတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ]ပတ်ဝန်းကျင်တစ်ခုလိုပါပဲ။ အဲဒီအခါမှာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမြင်ရတယ်။

VTC- အတိအကျ။ အဲဒီတော့ အဲဒါက တစ်ခုပဲရှိတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. မင်းရဲ့ကွာခြားချက်ကဘာလဲ ကိုယ်ခန္ဓာ ပြင်ပနေရာ၊ ၎င်းတို့ နှစ်ခုလုံးကို အက်တမ် နှင့် မော်လီကျူးများဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည် မဟုတ်လား။ တကယ်တော့ သူတို့နှစ်ယောက်လုံးဟာ တူညီတဲ့ အက်တမ်နဲ့ မော်လီကျူးတွေနဲ့ ပြုလုပ်ထားပါတယ်။ ၎င်းတို့တွင် မတူညီသော အော်ဂဲနစ်ပစ္စည်းများကို ပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့် စီစဥ်ထားသော်လည်း ထိုအော်ဂဲနစ်ပစ္စည်းများသည် သီလမရှိသည့်အပြင် ၎င်းတို့သည် သီလမရှိပေ။

လေးပါးသော ကိုယ်ကျိုးမဖက်ခြင်း - ပါဠိသုတ္တန်ကမ္မဋ္ဌာန်း

တကယ်ဆို ဒီနေ့ ငါသွားခဲ့တဲ့ အရာ- ငါ တန်းဂျင့်တစ်ခုကို သွားတော့မယ် ဒါပေမယ့် အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းပြီး တကယ်ကို သဘောကျတယ်။ ပါဠိသုတ္တန်တွေထဲက တစ်ပုဒ်နဲ့ ဖတ်ဖူးတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား ကိုယ်ကျိုးမဖက်ဘဲ သိမြင်ရန် အချက်လေးချက်အပေါ်။ ဒါကြောင့် နည်းလမ်းတွေထဲက တစ်ခုပါ။ သေချာစွာစဉ်းစား ဥပမာအားဖြင့် မြေကြီးကဲ့သို့ ယူရမည်။ ဒါကြောင့် မြေကြီးဒြပ်စင်၊ ငါတို့က မြေကြီးရဲ့ အမှုန်တွေအကြောင်း ပြောနေတာမဟုတ်ဘူး။ မာကျောခြင်း သို့မဟုတ် ခံနိုင်ရည်ရှိခြင်း၏ အရည်အသွေးအကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ပြောနေပါသည်။ အဆင်ပြေလား? ဒီတော့ ငါတို့မှာ မြေကြီးဒြပ်တွေရှိတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းအချို့ရှိပါတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ မြေကြီးဒြပ်စင်သည် ထင်ရှားသည့်နေရာ- အရေခွံ၊ အရိုး၊ သွားများ၊ ကြွက်သားများ၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် မာကျောပြီး ခိုင်ခံ့ပြီး ခံနိုင်ရည်ရှိသော မည်သည့်အရာမဆို၊ ကိုယ်ခန္ဓာ. အဲဒါကို internal earth ဒြပ်စင်လို့ခေါ်တယ်။ ထိုအခါ၌ ပြင်ပမြေကြီးဒြပ်စင်သည် ကျောက်တုံးများ၊ ရေခဲများ၊ အုတ်များ၊ ကျောက်တုံးများတွင် မာကြောပြီး ခံနိုင်ရည်ရှိသော အရည်အသွေးဖြစ်သည်။ ယခုမေးခွန်းပေါ်လာသည်- မြေကြီးဒြပ်စင်သည် ဤအရာနှင့်ဆက်စပ်နေသောအခါ အဘယ်ကြောင့်နည်း ကိုယ်ခန္ဓာ ငါတို့ ဒီလောက်အများကြီး ထုတ်ပေးမှာလား။ စွဲလန်းတယ် နှင့် ကို attachment အဲဒါကို? ဤအရာတွင် မြေကြီးဒြပ်စင်ကို အဘယ်ကြောင့် သုံးသပ်ရသနည်း။ ကိုယ်ခန္ဓာ: ငါ ၊ ငါ့ နဲ့ ငါ ? အဘယ်ကြောင့်? ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ဒါဟာ ကျွန်တော်တို့ အပြင်မှာ ရှိတဲ့ မြေကြီးနဲ့ မတူပါဘူး။ ကိုယ်ခန္ဓာ.

တကယ်တော့ မြေကြီးဒြပ်က ငါတို့မှာရှိတဲ့ ကိုယ်ခန္ဓာ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြင်ဘက်တွင် အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့ဖူးသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အပင်များနှင့် ဟင်းသီးဟင်းရွက်များတွင် ဆိုလိုတာက နေ့တိုင်း ရေခဲသေတ္တာထဲက အသီးအရွက်တွေကို ဆွဲထုတ်တယ်။ အသီးအရွက်နှင့် တို့ဟူးတို့တွင် မြေကြီးဒြပ်စင်၊ မာကျောသော အသွင်အပြင်၊ အဲဒီ့မှာ မြေကြီးဒြပ်စင်ရှိတယ်။ အသီးအရွက်နဲ့ တို့ဟူးမှာ မြေကြီးဒြပ်စင်တွေ ရှိနေရင် ငါနဲ့ ငါ့လို မတွယ်ကပ်ဘူး။ ဒါပေမယ့် ငါတို့စားပြီးရင် ငါတို့မှာ ပေါင်းစည်းသွားလိမ့်မယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာပြီးတော့ ငါတို့က ငါနဲ့ ငါ့လိုပဲ ကိုင်တယ်။ ဒါပေမယ့် နောက်နေ့မနက်မှာ မြေကြီးဒြပ်စင်တွေ စွန့်ထုတ်လိုက်တာနဲ့ ငါနဲ့ ငါမဟုတ်တော့ဘူး။ မြေကြီးဒြပ်စင်နှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်က တွေးတောပုံမှာ အလွန်ထူးခြားသည်မဟုတ်လော။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် မြေကြီးဒြပ်စင်များသာ ဖြစ်သောကြောင့် အတွင်းပိုင်းဖြစ်စေ၊ အပြင်ပိုင်းဖြစ်စေ- ထို့ကြောင့် ငါဖြစ်စေ ငါ့ဥစ္စာဟု မဆိုနိုင်ပေ။

ဒီတော့ မင်းရဲ့ဒြပ်စင်တစ်ခုစီကို ဖြတ်သွားတဲ့အခါ ကိုယ်ခန္ဓာမြေကြီး၊ ရေ၊ မီး၊ လေ။ ဒီနေရာမှာ အမှုန်အမွှားတွေအကြောင်း ပြောနေတာမဟုတ်ဘူးဆိုတာ သတိရပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဂုဏ်သတ္တိများ သို့မဟုတ် အရည်အသွေးများအကြောင်း ပြောနေပါသည်။ ဤအရာများထဲမှ တစ်ခုမှ ငါနှင့် ငါမဟုတ်ကြောင်း၊ ၎င်းတို့သည် ပြင်ပအရာများနှင့် အမြဲတစေ အပြန်အလှန် ဖလှယ်နေကြသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဒီတော့ ကျွန်တော်တို့က အတွင်းစိတ်တွေကို ဘာကြောင့် ကိုယ့်ဘာသာအဖြစ် ယူကြတာလဲ။ ငါတို့ဘာကြောင့်ဒီလိုထင်တာလဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ တစ်ခါတရံ ငါကဲ့သို့ သို့မဟုတ် တစ်ခါတစ်ရံ ငါကဲ့သို့ ဖြစ်ပါသလား။ ပြီးတော့ အရမ်းကြိုက်တယ်။ စွဲလန်းတယ်နှင့် တဏှာ, ဆုပ်ကိုင်! တကယ်ကို ရယ်စရာကောင်းတယ်မဟုတ်လား? အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် မြေကြီး၊ မီးဒြပ်၊ ရေဒြပ်စင်၊ လေဒြပ်စင် ဖြစ်သောကြောင့် ပြင်ပဒြပ်စင်များနှင့် အတူတူပင် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. ရဟန်းတို့ ဤတရားအားလုံးတို့သည် သီလမရှိ၊ သီလမရှိ၊ သူတို့သည် ငါနှင့် ငါမဟုတ်၊ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်ခံစားချက်တွေကို အခြေခံပြီး ဒီလိုမျိုး ထင်မြင်ယူဆချက်တွေကို ဖန်တီးပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာပဋိသန္ဓေစိတ်ဟာ မှားနေတာပဲလို့ မြင်တယ်။ လုံးလုံးလျားလျား မှားယွင်းတဲ့ သန္ဓေစိတ်တွေချည်းပါပဲ။

ကံ၏ ရင့်မှည့်ခြင်း၏ ရလဒ်များ

ကျနော်တို့အကြောင်းပြောပြီးပြီ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုအခြေအနေများ. အဲဒီအခါကျတော့ သတ်မှတ်ချက်တွေ ရှိတယ်။ Karma မကြာမီ ရင့်မှည့်တော့မည် ၊ Vasubandu က ကျမ်းပိုဒ်တစ်ပိုဒ်ကို ရေးသားခဲ့သည်၊ ၎င်းကို ၎င်း၏ အလိုအလျောက် မှတ်ချက်ပေးသည့် စာတမ်းတွင် ပါရှိသည်။ အသိပညာဘဏ္ဍာတိုက်။ နောက်ပြီးတော့၊

လုပ်ဆောင်ချက်များသည် စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှုကို ဖြစ်စေသည်။ ပထမဦးစွာ လေးလံခြင်း ၊ ထို့နောက် အနီးစပ်ဆုံး ၊ ထို့နောက် ကျင့်သားရ သော ၊ ထို့နောက် ယခင် ဖြစ်ခဲ့သောအရာများ ၊

ထို့ကြောင့် လုပ်ရပ်များသည် သံသရာလည်ခြင်းကို ဖြစ်ထွန်းစေသည်။ ဒါမှ ပထမဆုံး ပြင်းထန်တဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေ ရင့်မှည့်လာလိမ့်မယ်။ အဲတော့ အထူးသဖြင့် သေတဲ့ အချိန်မှာ လေးလံနေတာမျိုးပေါ့။ Karma ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင်ရှိသည်၊ ၎င်းသည်အလွန်လေးလံသောကြောင့်၎င်းသည် ဦးစွာရင့်မှည့်ရန်အလွန်လွယ်ကူသည်၊ Karma. အကြင်ကံ နှစ်ခုသည် အညီအမျှ လေးလံသော ကုသိုလ်ကံ နှစ်ခုရှိလျှင် သေခါနီးအချိန်နှင့် အနီးစပ်ဆုံး ဖန်ဆင်းခဲ့သော ကုသိုလ်ကံသည် ရင့်မှည့်လိမ့်မည်။ ဒါ ရဲ့ အဓိပ္ပါယ် "ဒါဆို အနီးစပ်ဆုံး။" ဒါကြောင့်, "အရင်ဆုံး လေး၊ ပြီးရင် အနီးစပ်ဆုံးပါ။" ဒါကြောင့် ပထမဆုံး လေးလံတယ်။ Karma. တူညီသော နှစ်ခုရှိလျှင် မကြာသေးမီက ဖန်တီးခဲ့သော တစ်ခုဖြစ်သည်။ အဲဒီအခါမှာ အထူး လေးလံမှုမရှိဘူး။ Karma ဒါမှမဟုတ် အနီးအဝေးက အတူတူဆိုရင် ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်ပေါ့။ Karma ငါတို့အလေ့အထရှိဆုံး၊ ဒါကြောင့် ဘာပဲလုပ်လုပ် အထပ်ထပ်အခါခါ အများဆုံးလုပ်တယ်။

ဒါကြောင့် နေ့စဉ်အချိန်ဇယားနဲ့ တူညီတဲ့အရာတွေကို နေ့စဉ်လုပ်ဆောင်နေတာ—အဲဒီမှာ သီလရှိတဲ့ အရာတွေပါဝင်ပါတယ်—ဒီမှာ သင်ဟာ ပုံမှန်စွမ်းအင်ကို ဖန်တီးနေတာကြောင့် အဲဒါရဲ့ အားသာချက်ကို တကယ်တွေ့မြင်ရမှာပါ။ အဲဒါကို လုပ်မယ်။ Karma အကျင့်သီလတစ်ခုခုလုပ်ရင် ပိုမြန်တယ်။ သင်ဟာ ဒေါသဖြစ်တတ်ပြီး ဒေါသကို ဆုံးရှုံးပြီး လူတွေကို အော်ငေါက်တတ်တယ်ဆိုရင် အဲဒါနဲ့ ရင်းနှီးပြီးသားမို့ မကြာခင် ရင့်ကျက်ဖို့ အရမ်းလွယ်ပါတယ်။ ပြီးတော့ နောက်ဆုံးစာကြောင်း၊ "ဒါဆို အရင်က ဘာတွေလုပ်ခဲ့လဲ။" အဲဒီစာကြောင်းရဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မသိရပါဘူး။ အဲဒါက စောစောက လုပ်ခဲ့တာလို့ ဆိုလိုတာဖြစ်နိုင်ပေမယ့် အဲဒါကို စစ်ဆေးကြည့်ချင်ပါတယ်။

အကုသိုလ်ကံကို ဖျက်ဆီးခြင်း၏ တိုးတက်သော ဖြစ်စဉ်သည် ရင့်မှည့်ခြင်းသို့မရောက်

ပြီးမှ၊ ကျွန်တော်တို့မှာ အကြောင်းအရာ တစ်ခုလုံး ရှိတယ်။ Karma ပျက်စီးသွားခြင်း သို့မဟုတ် မမှည့်နိုင်ခြင်း။ ဒါကြောင့် ဒါက အပြုသဘော နှစ်ခုလုံးနဲ့ သက်ဆိုင်ပါတယ်။ Karma နှင့်အနုတ်လက္ခဏာ Karmaမရ။ အဆိုးမြင် Karma နည်းဖြင့် သန့်စင်နိုင်သည်။ ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခု. ဒါကြောင့် အစပိုင်းမှာ သန့်စင်တဲ့အခါ အဆိုးရဲ့ စွမ်းအားကို လျော့ပါးစေတယ်။ Karma. ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပို၍ပို၍ သန့်စင်လာသည်နှင့်အမျှ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယင်း၏စွမ်းရည်ကို အဟန့်အတားဖြစ်စေပါသည်။ Karma ရင့်မှည့်နိုင်စေရန်။ ထို့ကြောင့် လျော့သွားခြင်းသည် ရလဒ်နည်းလာပြီး ကြာချိန်တိုလာခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ ဒီနေရာမှာ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ ဝေါဟာရကို ပြောပါရစေ Karma ဘာလို့လဲဆိုတော့ တစ်ခါတလေမှာ အဆိုးမြင်တယ်လို့ ပြောကြတယ်။ Karma အားဖြင့်ဖျက်ဆီးသည်။ သန့်စင် လေ့ကျင့်သည်။ အပြုသဘောဆောင်သည်။ Karma အားဖြင့်ဖျက်ဆီးသည်။ အမျက်ဒေါသနှင့် အမြင်မှား or အမြင်တွေ လွဲနေတယ်။. ဥပါလိသုတ္တန်၏မေးခွန်းများ “က ဘုန်းတော်ကြီးသင် ဖြူစင်သောအမူအရာဖြင့် တစ်ပါးသူကို မကောင်းကြောင်း စွဲလမ်းခြင်း။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ဖြူစင်သောအကျင့်ဖြင့်။" ဒါကြောင့် သူတို့နှစ်ယောက်လုံးက ဖြူစင်တဲ့အကျင့်စရိုက်ရှိပေမယ့် တစ်ယောက်က တခြားတစ်ယောက်ကို မကြိုက်ဘူး။ ဒါကြောင့် ဒီစာသားက ဒီလိုပြောတယ်၊

မကောင်းမှုကို တောင့်တသောသူသည် ကြီးစွာသော သီလ၏ အမြစ်ကို ယုတ်လျော့စေ၏၊ ဆုတ်ယုတ်ကုန်၏၊

ဒီတော့ အဲဒီမှာ အဆင့်သုံးဆင့်ရှိတယ်။ ယုတ်လျော့ခြင်းဟူသည် သီလ၏ ရလဒ်သည် နည်းပါးသောကြောင့် အားကောင်းခြင်း မရှိ၊ ပျော်ရွှင်မှုရလဒ်၏ကြာချိန်သည် တိုတောင်းသော်လည်း ကောင်းသောအကျိုးသက်ရောက်မှုများအားလုံးကို ဖျက်ဆီးပစ်မည်မဟုတ်ပါ။ ဒုတိယအသုံးအနှုန်းမှာ လျှော့နည်းခြင်းဆိုသည်မှာ သေးငယ်သော ကြည်နူးဖွယ်ရလဒ်များကိုသာ ဆောင်ကြဉ်းနိုင်သည်ဟု ဆိုလိုသည်။ ဒီတော့ တကယ်ကို မသန်မစွမ်းဖြစ်နေပြီ။ ပြီးမှ အဲ့လို အမျက်ဒေါသသို့မဟုတ် ဤကိစ္စ၌ မကောင်းသောဆန္ဒသည် အလွန်အားကောင်းသည်—ထိုအခါ သီလပျက်သွားသည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ ရလဒ်သည် လုံးဝမမှည့်နိုင်ပေ။ ဒီတော့ အကောင်းဘက်က အတူတူပဲ ဖြစ်မယ်။ Karma ငါတို့နှင့်အတူဖျက်ဆီးသောအရာ အမျက်ဒေါသ နှင့် အမြင်တွေ လွဲနေတယ်။သီလမရှိ၊ Karma ငါတို့ဖျက်ဆီးသောအရာ သန့်စင်: ငါတို့က အဲဒါကို လျှော့နိုင်တယ်၊ အဲဒါကို လျှော့ချပြီးတော့ အာနိသင်ကို စားသုံးနိုင်တယ်။ လုပ်နေတာပေါ် မူတည်တယ်။ သန့်စင်: ငါတို့ ဘယ်လောက်ခိုင်ခံ့လဲ။ သန့်စင် သည် ပြီးတော့ သီလနဲ့ ပတ်သက်ရင် Karma လျော့နည်းလာခြင်း၊ လျော့နည်းလာခြင်း၊ သို့မဟုတ် စားသုံးခြင်း—ကျွန်ုပ်တို့၏ မည်မျှ အားကောင်းလာသနည်း။ အမျက်ဒေါသ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ထဲမှာ ဘယ်လောက်ထိ တွယ်ကပ်နေလဲ။ အမြင်တွေ လွဲနေတယ်။- အဲဒါလည်း လွှမ်းမိုးလိမ့်မယ်။ ဒါကြောင့် ဒီအချက်တွေကို သတိထားရပါမယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ မဟုတ်ရင် သီလကို ဖန်တီးဖို့ တကယ်ပဲ အားထုတ်ပြီးတော့ ဒေါသဖြစ်မယ်၊ အမြင်မှား- ငါတို့က ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဖျက်စီးနေကြတာ။ ဤနေရာသည် ဘေးထွက်ဆိုးကျိုးများကို သိမြင်ရန် အမှန်တကယ် အထောက်အကူ ဖြစ်စေပါသည်။ အမျက်ဒေါသ။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ အမျက်ဒေါသ တစ်ဖက်လူကို မထိခိုက်စေဘူး။ အမျက်ဒေါသ ကိုယ့်သီလကို ဖျက်ဆီးတဲ့အတွက် ငါတို့ကို နာကျင်စေတယ်။ အဲဒီတော့ အဲဒါကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မြင်လိုက်တာနဲ့ ဘယ်တော့လဲ။ အမျက်ဒေါသ ပေါ်လာတော့၊ ငါတို့က ကိုယ့်ကိုကိုယ် “အဲဒါမတန်ဘူး! ငါ့ရဲ့သီလကို ဖန်တီးဖို့ ငါအရမ်းကြိုးစားခဲ့တယ်။ အခုချက်ချင်း ရူးသွပ်သွားပါပြီ- ဒါဟာ မထိုက်တန်ပါဘူး။ ငါသည် ဤတရားကို စောင်းတီး၍ ကြီးကြီးကျယ်ကျယ် ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် ဤတရားကို ရှုတ်ချခြင်းဖြင့် ငါ၏ သီလကို မဖျက်ဆီးရာ။ မတန်ဘူး!” ဒါမှ စိတ်က ဆင်းရဲဒုက္ခတွေ များလာတဲ့အခါ တွေးတောဖို့ အလွန် အထောက်အကူ ပြုတဲ့ နည်းလမ်း ဖြစ်လာနိုင်ပါတယ်။

တစ်ခြားရှိသေးလား? အခြားမေးခွန်းများ အမျက်ဒေါသ?

အကုသိုလ်တရားတို့ကို စင်ကြယ်စေခြင်း၊ အနုမောဒနာပြုခြင်း၊

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] မင်းရဲ့မေးခွန်းက “ဒါဆို ငါတို့လုပ်တဲ့အခါ မင်းပြောတာ သန့်စင် ကျွန်ုပ်တို့သည် တိကျသောလုပ်ရပ်များကို မကြာခဏ ဝန်ခံလေ့ရှိသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖြေဆေးသည် သီးခြားအရာများနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ အဆိပ်ဖြေဆေးက အကုန်လုံးကို ထိတယ်။ Karma. လုပ်တဲ့အခါမှာလည်း စဉ်းစားဖို့လိုတယ်။ သန့်စင်“အားလုံးက ငါ့ရဲ့ အဆိုးမြင်မှုပဲ။ Karmaအထူးသဖြင့် ဒါတွေ။” “ဒီအနည်းငယ်” လို့ပဲ တွေးမနေပါနဲ့။ “သူတို့အားလုံး၊ အထူးသဖြင့် ဒါတွေပဲ” ဟု စဉ်းစားကြည့်ပါ။ မင်း ညှပ်ရိုးတွေကို ဖြန်းလိုက်သလိုပါပဲ၊ အထူးသဖြင့် မဖြစ်သင့်တဲ့နေရာတွေမှာ ကြီးပြင်းလာရတဲ့ အကြီးကြီးပဲ” ဒီလောက်ပါပဲ။ ဒါဆို မင်းရဲ့မေးခွန်းက "ဒါပေမယ့် အမြင်တွေ လွဲနေတယ်။ နှင့် အမျက်ဒေါသတိကျသေချာသော အပြုသဘောနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်သို့ သင်သတိရှိရှိ ပစ်မှတ်ထားခြင်း မဟုတ်ပါ။ Karmaဒါဆို အရာအားလုံးက ဖမ်းဖို့ပဲလား" ဟုတ်တယ်၊ ဒါ... မင်းမေးရမယ်။ ဗုဒ္ဓ မည်ကဲ့သို့ ဆုံးဖြတ်ရသနည်း၊ မည်သည့်အရာသည် ဖျက်ဆီးခံရသနည်း၊ ဤအသေးစိတ်အဆင့်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အကန့်အသတ်ရှိသော သတ္တဝါတို့၏ စွမ်းရည်ထက် ကျော်လွန်သည်ဟု ဆိုသောကြောင့်၊ ဒီတော့ သင်ဖြစ်လာတဲ့အခါ ဗုဒ္ဓ ဒါဆို မင်း ငါတို့ကို ပြောပါ ဟုတ်လား?

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်သောအားဖြင့်] သင်၏မေးခွန်းမှာ “ထို့ကြောင့် ငါတို့သည် ငါတို့၏ သီလကို အကြိမ်များစွာ လှူသော အလေ့အထသို့ ရောက်လျှင် သီလကို စောင့်ရှောက်ကုန်၏၊ အမျက်ဒေါသ နှင့် အမြင်မှား?” အခု ဒီကိစ္စနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဆွေးနွေးတာတွေ ရှိပါတယ်။ ပြီးတော့ အဲဒါကို ကျွန်တော် မရှင်းနိုင်သေးဘူး။ ပြီးတော့ မတူကွဲပြားတဲ့ လူတွေဆီက အမျိုးမျိုးကြားရတာ။ ပြီးတော့ အခြေအနေအမျိုးမျိုးမှာ မတူညီတဲ့အရာတွေကို ငါကြားရတယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ကိုယ်လက်အင်္ဂါ ခုနစ်ပါးကို သင်ပေးပြီး အနုမောဒနာ သင်ပေးတဲ့အခါတိုင်း လှူရင် ကိုယ့်သီလ မပျက်စီးဘူးဆိုတဲ့ အကြောင်း အမြဲသင်ပေးတယ်။ အမျက်ဒေါသ နှင့် အမြင်မှား. သို့သော် Shantideva အခန်းခြောက်ကို သင်ကြားသောအခါ၊ သီလပျက်စီးခြင်း၏ သင်္ချာအကြောင်း ပြောသောအခါတွင်- သီလနှစ်ပါးကို အခိုက်အတန့်မည်မျှ ဖျက်ဆီးခံရမည်ကို အလုံးစုံ ဆွေးနွေးသောကြောင့်၊ အမျက်ဒေါသ. အဲဒီအထဲမှာ လှူရတာက အရေးမကြီးဘူးလို့ ထင်ရတယ်။ သီလကို ဗောဇ္ဈင် ပြည့်စုံအောင် လှူရင် သတ္တဝါအားလုံး ဉာဏ်အလင်းရောက်တဲ့အထိ မကုန်နိုင်ဘူးလို့ ဟောထားတဲ့ သုတ္တန်တစ်ခုရှိတယ်။ ဒါကြောင့် ဒီလိုလှူရင် မကုန်ပါဘူး။ ဒါပေမဲ့ အဲဒီအခါမှာ ဂေဟာတစ်ယောက်က “ဒါပေမယ့် မင်းရဲ့ ရှေ့မှာ ဖျက်ဆီးခံရမယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ အမျက်ဒေါသ” ဒါပေမယ့် “ဒါပေမယ့် မကုန်သေးဘူးဆိုရင် ဘယ်လိုလုပ် ပျက်ဆီးသွားနိုင်မလဲ” လို့ တွေးနေတယ်။ ဒီတော့ ဒါက ကျွန်တော် သိပ်ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မရှိတဲ့အရာတွေထဲက တစ်ခုပါ။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ထပ်ခါတလဲလဲ အပ်နှံခြင်းသည် အလွန်ကောင်းမွန်သော အရာဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် အကောင်းမြင်မှုများစွာကို ဖြစ်ပေါ်စေသောကြောင့် သေချာပေါက် မထိခိုက်နိုင်ပါ။ ဆန္ဒ အဲဒါက တကယ်ပဲ ပဲ့ကိုင်တယ်။ Karma ကောင်းသောနည်းဖြင့် မှည့်သည်။ ဒါကြောင့် သေချာပေါက် မထိခိုက်နိုင်ပါဘူး။ အခုက ကာကွယ်နိုင်ပါ့မလား Karma ဘယ်တော့မှ ဖျက်ဆီးခံရတယ်။ အမျက်ဒေါသ or အမြင်မှား? အဲဒါတော့ မပြောနိုင်ဘူး။ ငါမသိဘူး။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] မင်းရဲ့မေးခွန်းက “ဒါဆို ဘယ်အကြောင်းပြောနေလဲ။ Karma ယေဘုယျအားဖြင့် ရင့်မှည့်ခြင်းလော၊ သို့မဟုတ် မွေးဖွားခြင်း၏ သတ်မှတ်ချက်အရလား။ ယင်းကို ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ အများအားဖြင့် ပြောလေ့ရှိသည်။ ဒါပေမယ့် ယေဘူယျအားဖြင့်တော့ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်တယ်လို့ မြင်နိုင်ပါတယ်။ အကြောင်းတစ်ခုတော့ ပြောပါရစေ Karma တခါတရံ အသီးမှည့်ခြင်း ဖြစ်၏။ Karma အခြားတစ်ခု၏ရင့်မှည့်ခြင်းကို ဟန့်တားသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် တိရစ္ဆာန်အဖြစ် မွေးဖွားရန် သို့မဟုတ် နတ်အဖြစ် မွေးဖွားရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်တွင် မျိုးစေ့များစွာ ရှိကောင်းရှိနိုင်သော်လည်း ယခု ကျွန်ုပ်တို့ ကြုံတွေ့နေရသော ရင့်မှည့်ခြင်းများကြောင့်၊ Karma လူသားအဖြစ် မွေးဖွားလာသူဖြစ်လျှင် ထိုအခြားသော ကုသိုလ်ကံတို့သည် ဤဘဝဖြစ်သရွေ့ မှည့်မရနိုင်ပေ။ ခေတ္တခဏပဲ နေကြရတယ်။ မပျက်စီး၊ ဤဘဝ ကုန်ဆုံးချိန်တွင် ၎င်းတို့အနက်မှ တစ်ခုသည် ရင့်မှည့်သွားနိုင်သည်။ ဒါပေမယ့် ယာယီတော့ မလုပ်နိုင်ဘူး။ ဒီတော့ ဒီ nuances တွေ အားလုံး ရှိတယ်။ Karma: အရာများကို ရင့်မှည့်စေရန် သို့မဟုတ် အရာများကို ရင့်မှည့်စေရန် အားပေးနိုင်သည့် အကြောင်းရင်းများ။

ပရိသတ်ကို: Pennsylvania မှာ ဘုန်းကြီး ဗောဓိ ရဲ့ ဟောပြောချက်ကို မှတ်မိပြီး အတိအကျ မိန့်ကြားခဲ့ပါတယ်။ Karma အသုံးများလွန်းတယ်။ ပြီးတော့ အဲဒါ Karma ပိုတိတိကျကျဖြစ်ခဲ့သည်။ Karma လင့်ဆယ့်နှစ်ခုထဲက။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓလေ့ထုံးတမ်းစဉ်လာတွင် ပြောဆိုနေကြပုံ ကွာခြားပုံကို သင်ရှင်းပြနိုင်မလား။

VTC- ဟုတ်ပြီ သူပြောတာကို ရှင်းရအောင်။ ဟိ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း on Karma နှင့်၎င်း၏သက်ရောက်မှုများနှင့် Karma လုပ်ရပ်ကို ဆိုလိုတာပါ။ သီလရှိသော ကုသိုလ်တရားတို့ကို ပြောဆိုသောအခါ၌ အင်္ဂါလေးပါးရှိသည်။ ဟုတ်တယ်ဟုတ်? အရာဝတ္ထု၊ ရည်ရွယ်ချက်၊ လုပ်ဆောင်ချက်၊ ပြီးမြောက်မှု။ ဤကုသိုလ်ကံ တစ်မျိုးသည် ပဋိသန္ဓေစိတ် ဖြစ်စေရန် အင်္ဂါလေးပါးစလုံး မပျက်မကွက် ရှိရမည်။ ဒါပေမယ့် ဖန်တီးလို့ရပါတယ်။ Karma အချက်တစ်ခုသာရှိ၊ သို့မဟုတ် နှစ်ခု သို့မဟုတ် သုံးခုသာရှိနေပါသည်။ တစ်ခါတရံမှာ ကျွန်တော်တို့မှာ အချက်လေးချက်တောင် ရှိကောင်းရှိနိုင်ပေမယ့် ရည်ရွယ်ချက်က အားနည်းနေသေးတယ်၊ လုပ်ဆောင်ချက်က အရမ်းကြီးမဟုတ်သလို ပြန်မွေးဖွားဖို့ တွန်းအားပေးနိုင်တဲ့ စွမ်းအားလည်း မရှိသေးပါဘူး။ အကြောင်းစုံပြောကြတဲ့အခါ Karma လင့်တစ်ဆယ့်နှစ်ပါး၏ ဆက်စပ်မှု၌ ဟောကြားထားအပ်သော ဒုတိယအချိတ်အဆက်-Karma- အထူးရည်ညွှန်းသည်။ Karma ၎င်းသည် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို တွန်းအားပေးနိုင်စွမ်းရှိသည်။ ဒါကြောင့် အကုန်လုံးကို မဆိုလိုပါဘူး။ Karma ယေဘုယျအားဖြင့်။ အဲဒါ Karma အဲဒါက လင့်ဆယ့်နှစ်သွယ်၊ တကယ်တော့ ဝေါဟာရဖြစ်ပါတယ်။ သက္ခရာ ဆိုလိုသည်မှာ conditioning factor ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် အဲဒီ conditioning factor (သို့) တခါတရံ သူတို့က အဲဒါကို formative action, or volitional formations; ၎င်းအတွက် ဘာသာပြန်အမျိုးမျိုး အမျိုးမျိုးရှိသည်။ အဲဒါကို ရည်ညွှန်းတယ်။ Karma ၎င်းသည် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို တွန်းလှန်နိုင်သော စွမ်းအားရှိသည်။ ဒါပေမယ့် အားလုံးတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ Karma အဲဒါဖြစ်ရမယ်။ Karma ဒုတိယ link ၏ တခြားအမျိုးအစားတွေ အများကြီးရှိပါသေးတယ်။ Karma။ ဒါကြောင့် Karma အလွန်ကျယ်ပြန့်သည်၊ သို့သော် ထိုလင့်ခ်ကို သင်ပြောသောအခါတွင် ၎င်းသည် သီးခြားအရာတစ်ခုကို ရည်ညွှန်းသည်။

ပရိသတ်ကို: Geshe Jampa Tegchok သူဒီမှာရှိတုန်းက သင်စိတ်ရင်းမှန်နဲ့ လေ့ကျင့်တဲ့အခါ သက်သက်လေ့ကျင့်လိုက်တာနဲ့ အရာတွေ အရှိန်တက်လာနိုင်တယ်၊ သန့်စင်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်သော သင့်ဘ၀တွင် အရာများ ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်သည်။ ဘာဖြစ်နေတာလဲ Karma အဲဒီမှာ?

VTC- ဒါကြောင့် တခါတရံမှာ သင်ဟာ ကုသိုလ်တရားတွေ အများကြီး သန့်စင်နေတာကြောင့် တခါတရံ အပျက်သဘောနဲ့ မြန်မြန်ဆန်ဆန် လုပ်နိုင်တယ်၊ Karma လျင်မြန်စွာ ရင့်မှည့်လာနိုင်သည်။ ဒါကြောင့် တစ်ခါတလေမှာ အာယုဗေဒဆေး ဒါမှမဟုတ် သဘာဝဆေးအချို့ကို သောက်ရင် ဘယ်လိုဖြစ်တယ်ဆိုတာ သင်သိပေမယ့် သင့်စနစ်ထဲက အညစ်အကြေးတွေ ထွက်လာတာကြောင့် မသက်သာခင်မှာ ပိုဆိုးလာတတ်ပါတယ်။ . ဒါပေမယ့် အဲဒီအညစ်အကြေးတွေ ထွက်လာတာနဲ့ မင်းပြန်ကောင်းလာလိမ့်မယ်။ ဒါကြောင့် ဒီနေရာမှာ အလားတူကိစ္စမျိုးလို့ ထင်ပါတယ်။ တစ်ခါတရံ တရားဓမ္မကို ကျင့်တဲ့အခါ အဆိုးမြင်စိတ်တွေ ရင့်မှည့်လာတယ်၊ မှည့်ပြီးသည်နှင့် ပြီးသည်နှင့် ပြီးသည်နှင့် ပြီးသွားသည်။ နောက်တစ်ခုကတော့ ကျွန်တော်ပြောသင့်တာက မျိုးစေ့တွေပါ။ Karma သူတို့ကိုယ်သူတို့ သီလမရှိသလို သီလလည်း မရှိဘူး။ သီလရှိသော မျိုးစေ့လည်း ရှိ၏။ Karma သီလမရှိသော မျိုးစေ့လည်း ရှိ၏၊ Karmaအမျိုးအနွယ်ကိုယ်တိုင်လည်း မဟုတ်၊

ပျော်ရွှင်မှုကို မက်မောခြင်းနဲ့ ပျော်ရွှင်မှုကို ရှာဖွေပါ။

ပရိသတ်ကို: ငါတို့တုန်းက မင်းအကြောင်းတွေပြောနေတာ တဏှာ၊ ငါတို့ တဏှာ ပျော်ရွှင်မှု။ ဒီတော့ ပျော်ရွှင်မှုဆိုတဲ့ စကားလုံးကို တွေးကြည့်တော့ ကျေနပ်မှု ဒါမှမဟုတ် ပျော်ရွှင်မှုဆိုတာ ဘယ်လိုကွာခြားလဲလို့ တွေးမိတယ်။

VTC- ဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ပြောနေတာ တဏှာ ပျော်ရွှင်မှုနဲ့ "ပျော်ရွှင်မှုနဲ့ ပျော်ရွှင်မှု ဘယ်လိုကွာခြားသလဲ၊ ရောင့်ရဲခြင်းနဲ့ မတူဘူးလား" လို့ မေးနေတာလား။ သက္ကတ ဟူသော စကားလည်း ရှိ၏ သုက္ခ သုက္ခ ပျော်ရွှင်မှု ၊ ပျော်ရွှင်မှု ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း ၊ ချမ်းသာ. ဒီတော့ စကားလုံး သုက္ခ အပေါင်းဘက်တွင်ရှိသော ခံစားချက်များစွာကို ဖုံးအုပ်ထားသည်။ ဒီတော့ ငါတို့ရဲ့ အင်္ဂလိပ်စကားလုံးတွေက သူတို့ကြားက ဘာကွာခြားလဲ ဆိုတာ စဉ်းစားရမယ်။ ဒီတော့ လွယ်လွယ်ပြောနိုင်တာပေါ့"တောင်းပန် ပျော်ရွှင်မှုအတွက် ""တောင်းပန် ပျော်ရွှင်မှုအတွက်။"

မင်း လွန်သွားပြီလို့ မင်းထင်ခဲ့တာ ကို attachment ပျော်ဖို့လား? သာယာမှုဆိုတာ အာရုံခံစားမှုရှိတဲ့ အရာဝတ္ထုတွေ လုပ်နေပေမယ့် "ပျော်ရွှင်မှု" က မတူဘူးလား။ [ရယ်သံများ]

ပရိသတ်ကို: မဟုတ်ဘူး၊ ဆရာတွေ အားလုံးက ပျော်ရွှင်မှုကို လိုချင်တာ သာမာန်လို့ ပြောနေကြတယ်၊ ပြီးတော့ a ဗုဒ္ဓ ပျော်တယ်

VTC- မှန်တယ်။ တစ် ဗုဒ္ဓ ပျော်သည်။ ပျော်ရွှင်မှုမှာ အမှားအယွင်းမရှိသလို ပျော်ရွှင်မှုမှာလည်း မမှားပါဘူး။ ပြဿနာက တဏှာ အဲဒါအတွက်။ သင်မြင်တဲ့အတိုင်း? ကျွန်ုပ်တို့ တွယ်ကပ်နေသည့်နေရာသည် ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ပျော်ရွှင်မှုအတွေ့အကြုံမဟုတ်ပေ။ အဲဒါကို ငါတို့ ဘယ်လိုမှ ထိန်းချုပ်လို့ မရဘူး။ တစ်စုံတစ်ခုသော ဖြစ်ပျက်-ငါတို့၏ ဝိညာဏ်၏ အပြန်အလှန်ဖြစ်သော ငါတို့၏ အာရုံအင်္ဂါနှင့် အရာဝတ္ထု-တို့သည် ထိုသုံးပါးတို့၏ ထိတွေ့မှု ပြီးနောက် သာယာမှု ဖြစ်ပေါ်လာ၏။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ ထိန်းချုပ်လို့မရတဲ့အရာပါ။ အဲဒါက အရင်က ထုတ်ကုန်တစ်ခုပါ။ Karma. ပျော်ရွှင်မှု သို့မဟုတ် မပျော်မရွှင် ခံစားချက်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့တုံ့ပြန်ပုံ၊ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် နာကျင်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့တုံ့ပြန်သည်၊ ဤအရာသည် အရေးကြီးသည်။ အဲဒီတော့ ကျနော်တို့က တဏှာ အပျော်အပါး၊ တဏှာ အဲဒါက ငါတို့ကို စိတ်ရှုပ်စေတယ်။ ပျော်ရွှင်မှုမဟုတ်သလို ပျော်ရွှင်မှုလည်း မဟုတ်ဘူး။ လူတိုင်းပျော်ရွှင်ချင်ကြပါတယ်။ ပျော်ရွှင်မှုကို ရှာနေတာလား။ [ပျော်ရွှင်မှုကို ရှာဖွေခြင်း] မှာ မမှားပါဘူး။ စိတ်ချမ်းသာမှုကို ရှာလို့ တရားကျင့်နေတာပဲ မဟုတ်လား ။ ပျော်ရွှင်မှုကို ရှာဖွေခြင်းနဲ့ ဘာကွာသလဲ။ တဏှာ ပျော်ရွှင်မှု? ကြီးကြီးမားမား ကွာခြားမှုတစ်ခု ရှိပါသည်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ တဏှာ လုံးဝ လှည့်စားသည် တဏှာ ပျော်ရွှင်မှုဟူသည် အရာဝတ္တု၌ရှိနေသည်ဟု ထင်မြင်ကာ ထိုအရာအား ပျော်ရွှင်စေရန် ငါလိုအပ်သည်။

သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပျော်ရွှင်မှုကို ရှာဖွေနိုင်သည်။ ပြီးတော့ ငါတို့ရှာနေတာက 'ပျော်ရွှင်မှုရဲ့ အကြောင်းရင်းတွေက ဘာတွေလဲ။' ပြီးတော့ အကျိုးပြုတဲ့ လှုပ်ရှားမှုတွေမှာ ပါဝင်ခြင်းဖြင့် အဲဒါတွေကို ဖန်တီးလိုက်ပါ။ ထို့ကြောင့် 'ပျော်ရွှင်မှု၏ အကြောင်းရင်းများ' ဟူသော အဓိပ္ပာယ်ဖြင့် ပျော်ရွှင်မှုကို ရှာဖွေပါ။ 'အဲဒီအကြောင်းတရားတွေကို ဘယ်လိုဖန်တီးနိုင်မလဲ။' ကောင်းသော အနာဂတ် မွေးဖွားခြင်း၏ ချမ်းသာမှု လွတ်မြောက်မှု ချမ်းသာမှု သို့မဟုတ် ဗောဇ္ဈင်ချမ်းသာမှု ချမ်းသာမှု စသည်တို့ကို ရှာဖွေခြင်းသည် ကောင်း၏။ ပြင်ပအရာများတွင် ပျော်ရွှင်မှုကို ရှာဖွေနေခြင်းဖြစ်သည်။ တဏှာ ပျော်ရွှင်မှု။ အဲဒါက မွေးရာပါဖြစ်တည်မှုကို ဆုပ်ကိုင်ထားတဲ့ ပုံပျက်နေတဲ့ စိတ်ကနေ လာပြီးတော့ အဲဒါက အရာဝတ္တုကို လုံးဝ လွဲမှားစွာ နားလည်ခြင်းပါပဲ။

ဒါကြောင့် ပျော်ရွှင်မှုဟာ ပြဿနာမဟုတ်ပါဘူး။ အဲဒါ တဏှာ. ပြီးတော့ ပျော်ရွှင်ချင်တာက ပြဿနာမဟုတ်ဘူး။ ကျွန်တော်တို့အားလုံး ပျော်ရွှင်ချင်ကြပါတယ်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် မသိနားမလည်သောကြောင့် ပျော်ရွှင်ရန် ကြိုးပမ်းရာတွင် ပျော်ရွှင်မှု၏အကြောင်းရင်းများအစား ဆင်းရဲဒုက္ခ၏အကြောင်းရင်းများကို ဖန်တီးကြသည်။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ စပြီးဖြစ်လို့ပါ။ တဏှာ ပျော်ရွှင်မှု၊ တဏှာ မင်္ဂလာပါ။ တောင်းပန် ငါတို့ကို အခုပဲ စိတ်ဆင်းရဲစေတယ် မဟုတ်လား? ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ မင်းစိတ်တွေ အရမ်းပြင်းထန်လာတဲ့အခါ တဏှာအရမ်းနာကျင်တာပဲမဟုတ်လား? တကယ်ဆိုးပါတယ်။ ပြီးတဲ့အခါမှာတော့ ကျွန်တော်တို့က အခြေအနေကို ကြည့်ပြီး ဆောင်ရွက်တယ်။ တဏှာ- ကျွန်တော်တို့က ဆောင်ရွက်ပေးတယ်။ တဏှာ၊ ငါတို့ကြိုးစားပြီးကျေနပ်တယ်။ တဏှာထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် မယုံနိုင်လောက်အောင် အတ္တဗဟိုပြုသော လှုံ့ဆော်မှုတစ်ခုမှ အပျက်သဘောဆောင်သည့် လုပ်ရပ်အားလုံးကို တွန်းအားပေးကြသည်။ အဲဒီတော့ ပြဿနာက ရောက်နေတယ်။

ဒါကြောင့် ပျော်ရွှင်မှုဟာ ပြဿနာတစ်ခု ဒါမှမဟုတ် ပျော်ရွှင်မှုဟာ သီလမရှိဘူးလို့ တွေးမနေပါနဲ့။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့စိတ်တွေ ဘယ်လိုအလုပ်လုပ်တယ်ဆိုတာ အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အရေးပါမှုကို ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အရေးပါမှု မရှိသောအရာများပေါ်တွင် စီမံချက်ချပါသည်။ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အရေးပါတဲ့အရာတွေလား။ ငါတို့ လုံးဝ လွတ်ထွက်သွားပြီး အဲဒါကို ငါတို့တောင် မစဉ်းစားဘူး။ ဒီတော့ အပျော်အပါးက မကောင်းဘူးလို့ ထင်လိမ့်မယ်။ ငါတို့ထင်လိမ့်မယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ဆိုးတယ်။ သူတို့ထဲက တစ်ယောက်ယောက်က မကောင်းပါဘူး။ သီလမရှိ၊ အဆင်ပြေလား? ဒါပေမယ့် တခြားသူတွေရဲ့နောက်ကွယ်မှာ လိမ်ပြီးပြောနေတာ—အဲဒါ မကောင်းတာ ဒါမှမဟုတ် သီလမရှိဘူးလို့ တွေးဖူးပါသလား။ မဟုတ်ဘူး၊ ဒါ လက်တွေ့ဆန်တယ်။ ဒါဖြင့် ငါတို့က ကိုယ့်ကိုကိုယ် သတိထား။ စီးပွားရေးကောင်းအောင် လုပ်ရမယ်။

ငါတို့ မပြောခင် Karmaဇာတ်လမ်းကောင်းလေးတစ်ပုဒ်မို့ ပုံပြင်လေးတစ်ပုဒ်ပြောပြချင်ပါတယ်။ Karma. ဒါနဲ့ ဒီကောင်လေးအကြောင်း သတင်းထဲမှာ တစ်ခုခုတော့ ရှိတယ်၊ သူက သုံးဆယ် တစ်ခုခု။ ငွေရေးကြေးရေး ပြဿနာမျိုးစုံ ကြုံတွေ့နေရပြီး သူ့လုပ်ငန်းမှာ အခက်အခဲများစွာ ကြုံတွေ့နေရသည်။ သူ့မှာ အိမ်ထောင်ရေး ပြဿနာတွေနဲ့ တခြားအရာတွေ ရှိတယ်။ ဒါကြောင့် သူလုပ်ခဲ့တာက လေယာဉ်မှူးဖြစ်တာကြောင့် သူ့မှာ လေယာဉ်နည်းနည်းပဲ ရှိတယ်။ ဒါနဲ့ လေယာဉ်ပေါ်တက်ပြီး ပြေးတယ်။ ပြီးတော့ အလာဘားမားကို ရောက်တဲ့အခါ SOS ကို လွှတ်လိုက်တယ်။ သူက ရေဒီယိုအသံလွှင့်ပြီး “လေယာဉ်ခန်းပြတင်းပေါက်က မှုတ်ထွက်ပြီး ပြတ်သွားတာ” လို့ ပြောပါတယ်။ ဒါနဲ့ လေကြောင်းထိန်းချုပ်ရေးမှူးတွေက “ကောင်းပြီ၊ လေယာဉ်ကို ဆင်းသက်စမ်းပါ” လို့ ပြောပါတယ်။ ဒါပေမယ့် သူ မလုပ်ခဲ့ဘူး။ သူလုပ်ခဲ့တာက လေထီးခုန်ပြီး လေယာဉ်က ထွက်သွားပြီး ဖလော်ရီဒါပြည်နယ် တစ်နေရာရာမှာ ပျက်ကျခဲ့ပါတယ်။ ပြီးတော့ ဒီကောင်ကို ရှာမတွေ့တော့ဘူး။ နောက်ဆုံးတော့ သူ့ကို တစ်နေရာရာမှာ ရှာတွေ့ခဲ့တယ်။ သူဘာလုပ်ခဲ့လဲ? SOS တစ်ခုလုံးသည် လှည့်စားမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ သူကြိုးစားနေတာက၊ ရင့်မှည့်သလိုပဲ။ Karma ဆိုးရွားသောစီးပွားရေးနှင့် အိမ်ထောင်ရေးပြဿနာများနှင့် အရာရာတိုင်းတွင်၊ အခြေအနေကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းမည့်အစား တိုင်းပြည်တစ်နေရာ၌ ပျောက်ဆုံးသွားရုံဖြင့် ထွက်သွားရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ အလာဘားမားရှိ သိုလှောင်ရုံအချို့တွင် မော်တော်ဆိုင်ကယ်တစ်စီး ဝှက်ထားသောကြောင့်၊ ပျောက်ကွယ်သွားတော့ အခြေအနေကို မကိုင်တွယ်တော့ဘူး။

ဒါကြောင့် ဒီလိုပြောပြဖို့ စိတ်ကူးထားတဲ့ အကြောင်းရင်းက သနားကြင်နာမှု လိုအပ်နေတဲ့ အခြေအနေတစ်ခုကလွဲရင် ဒါက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အဆိုးမြင်မှု ရင့်ကျက်မှုကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းပုံ ဥပမာတစ်ခုပါပဲ။ Karma. ငါတို့မကြိုက်ဘူးဟုတ်လား။ အရင်ဘဝကပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ဒီဘဝတုန်းက မကောင်းမှုတွေလုပ်မိလို့ အကြောင်းရင်းတွေကို ဖန်တီးခဲ့ကြတယ်။ ယခုမူ ငါတို့အပေါ်၌ ရင့်မှည့်၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိုက်မဲသော ဆုံးဖြတ်ချက်များ ချမှတ်နေပြီး ရင့်မှည့်နေပြီဖြစ်သည်။ အဲဒါကို ရင်ဆိုင်ပြီး ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းပြီး လွှတ်လိုက်မယ့်အစား အားလုံးကို ရှောင်ဖို့ ကြိုးစားပါ။ လုပ်ငန်းစဉ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အနုတ်တန်ကို ဖန်တီးသည်။ Karma. ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ အခု သူ့မှာ သူ့ရဲ့ ပျက်ကွက်တဲ့ လုပ်ငန်းနဲ့ ပတ်သက်ပြီး တရားစွဲရုံတင် မကဘဲ သူ မျှော်မှန်းထားတဲ့ ဒီအသုံးအနှုန်း တစ်ခုလုံးနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဖက်ဒရယ် တရားစွဲမှု လည်း ရှိနေပါတယ်။ ပြီးတော့ သူ့လေယာဉ်ကို အဲဒီနေရာမှာ ပျက်ကျလို့ တခြားလူတွေရဲ့ ဥစ္စာကို ထိခိုက်ပျက်စီးစေတယ်။ နောက်ပြီး သူလည်း ဒဏ်ရာရတယ်။ ပြီးတော့ သူ့စိတ်တွေ အရမ်းရှုပ်နေတယ်။

ဒါနဲ့ ဒီပုံပြင်လေးကို ကြားပြီး [စဉ်းစားမိတယ်] "ကောင်လေး၊ ငါတို့ ဘယ်လို ဒုက္ခတွေနဲ့ ရင်ဆိုင်ရမလဲဆိုတာ ပုံဥပမာတွေ၊ အဆိုးမြင်မှုတွေရဲ့ ရင့်ကျက်မှုကို ဘယ်လို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းမလဲ၊ Karma. ပြီးတော့ 'ဒီဘဝနဲ့ အဆိုးမြင်တဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်တွေကြောင့် ဒီပြဿနာကို ကြုံနေရတယ်' လို့ မပြောဘဲ ရှောင်ဖို့ ကြိုးစားပုံ၊ Karma ငါအရင်ဘဝက ဖန်တီးခဲ့တာ။ ဒါကြောင့် အခု ငါ အဲဒါကို ရိုးရိုးသားသား မျှမျှတတ ရှင်းရှင်း ရှင်းပစ်မယ် ဒေါသမထွက်ဘဲ လောဘမကြီးနဲ့။' သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓာတ်ပြုမှုပုံစံတွင် ရှိနေကြပြီး နာကျင်မှုကို ပြောနေသည့် မည်သည့်အရာကိုမျှ မမြင်ချင်သောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပိုမိုနာကျင်ရသည့် အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးသည်။ ဝမ်းနည်းစရာပဲ မဟုတ်လား? အရမ်းဝမ်းနည်းစရာကောင်းပါတယ်။

ဒါကြောင့် အဲဒါကို ဥပမာအနေနဲ့ သုံးဖို့ စိတ်ကူးထားတယ်။ Karma. ကောင်းတယ် မဟုတ်လား?