အကုသိုလ်ကံ၏ အလေးချိန်

အကုသိုလ်ကံ၏ အလေးချိန်

မှတ်ချက်များ အတွဲလိုက် နေရောင်ခြည်ကဲ့သို့ စိတ်လေ့ကျင့်ခန်း ၂၀၀၈ ခုနှစ် စက်တင်ဘာလမှ ၂၀၁၀ ခုနှစ် ဇူလိုင်လအတွင်း လာမားချောင်းခပါ၏ တပည့် နမ့်ခဖယ်မှ ပေးအပ်ခဲ့သည်။

  • ကျွန်ုပ်တို့၏ ကံတရား၏ လေးလံမှုကို အဆုံးအဖြတ်ပေးသော အချက်ငါးချက်
  • ကျွန်ုပ်တို့၏ သီလမရှိသော လုပ်ရပ်များမှ ဖြစ်ပေါ်လာသည့် ရလဒ်များကို အသေးစိတ်ကြည့်ရှုခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေးနှင့် အကျင့်များကို ချုပ်တည်းရန် သင်ယူရန် ကူညီပေးသည်

MTRS 14- ပဏာမများ—Karma (download,)

အကွောငျးရငျး

အားလုံးပဲမင်္ဂလာညနေခင်းပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အားထက်သန်မှုကို အချိန်ခဏယူပြီး စတင်လိုက်ကြပါစို့။ တစ်ဖန် တရားဓမ္မကို နာကြားခွင့်ရပြီး အာရုံစူးစိုက်စွာ နားထောင်ပြီး ကြားနာဖို့ တွေးတောကြံဆနိုင်အောင် အစွမ်းကုန် အားထုတ်ခွင့်ရသည့်အတွက် အလွန်ကံကောင်းပါသည်။ မှန်ကန်စွာ ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပြီး ပြတ်ပြတ်သားသား ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပြီး မှန်ကန်သော နားလည်မှုရရှိကာ တရားဓမ္မသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အသုံးဝင်လာစေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် ကျင့်သုံးရန်ဖြစ်သည်။ အထူးသဖြင့် ငါတို့ကို သတိရလိုက်ကြရအောင် ဘုရားလောင်း လှုံ့ဆော်မှု; မိခင် သတ္တဝါအားလုံး၏ ကျေးဇူးကို ကျေးဇူးဆပ်လိုပြီး ထိုသို့ပြုရန် အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းမှာ သားကောင်းတစ်ယောက် ဖြစ်လာရန်ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ မိမိကိုယ်ကို။ ထို့ကြောင့် ယနေ့ညနေတွင် တရားနာယူ ကျင့်ဆောင်နေပါသည်။

အလုပ်နှင့် အိမ်စာအပေါ် ပရိသတ်၏ ထင်မြင်ချက်

ကောင်းပြီ၊ ငါတို့သည် အဆုံးအမများကို ဆက်လုပ်ကြမည်။ စိတ်လေ့ကျင့်ရေး နေရောင်ခြည်ကဲ့သို့။ လွန်ခဲ့သည့် ရက်သတ္တပတ် နှစ်ပတ်လောက်က ကျွန်တော်သည် ကဏ္ဍတစ်ခုအထိ ရခဲ့ပါသည်။ Karma. အလွန်တိုတောင်းသော အပိုင်းဖြစ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ ပြီးသွားသည်။ နောက်ထပ် အချက်အချို့ကို ခြုံငုံပြောချင်ပါသည်။ Karma စာသားထဲတွင် စာရင်းမဖော်ပြထားသောကြောင့် ၎င်းကို နောက်ခံအချို့အဖြစ် သင်ရနိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ Karma မယုံနိုင်လောက်အောင် အရေးကြီးတဲ့ အကြောင်းအရာတစ်ခုပါ။

ကြည့်လိုက်တဲ့အခါ၊ လိုက်နာဖို့ ဆုံးဖြတ်တဲ့အခါ ပထမဆုံးလုပ်ရမယ့်အရာက ဘာလဲ။ ဗုဒ္ဓလမ်းကြောင်း? ကျွန်တော်တို ခိုလှုံ ထဲမှာ ဗုဒ္ဓ၊ တရား ၊ နှင့် သံာ. ပြီးတော့ ပထမဆုံး အကြံပေးချင်တာက ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးသည်က အခြားသူများကို မထိခိုက်စေရန်ဖြစ်သည်။ သူတစ်ပါးကို ထိခိုက်နစ်နာစေတာ ရပ်တန့်ဖို့အတွက် ဘယ်လုပ်ရပ်တွေက ကိုယ့်ကိုရော တခြားသူတွေကိုပါ အကျိုးဖြစ်စေသလဲ ဆိုတာ နားလည်ဖို့ လိုပါတယ်။ အဲဒါနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ အကြောင်းအရာ တစ်ခုလုံး ပါဝင်တယ်။ Karma. ပြီးခဲ့တဲ့ အပတ်က အိမ်စာတွေ လုပ်ခဲ့တာ မှတ်မိလား။ အကုသိုလ်တရားဆယ်ပါးကို ဆင်ခြင်ပြီး တစ်ခုပြီးတစ်ခု ဖြတ်သွားကာ အပိုင်းလေးပိုင်းအလိုက် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပါ။ မင်း အဲဒါကို လုပ်ခဲ့တာလား။ ဟုတ်လား? ဒီလိုလုပ်ခြင်းအားဖြင့် မင်းဘာတွေလုပ်လာတာလဲ။ မင်းဘာနားလည်ခဲ့လဲ။

ပရိသတ်ကို: လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုစီအတွက် သက်ရောက်မှုများစွာရှိပါသည်။ တစ်ခုချင်းစီမှာ ကျွန်တော်သိတာထက် ပိုတဲ့အပိုင်းတွေရှိတယ်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ပညာမဲ့လိင်ဆက်ဆံမှုဆိုတဲ့ ခေါင်းစဉ်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး အရင်က သန့်စင်တယ်လို့ ခံစားခဲ့ရတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီလေးပါးကို ဖြတ်လျှောက်ရင်းနဲ့ အဲဒီ လုပ်ဆောင်ချက်တွေနဲ့ ဆက်စပ်နေတဲ့ မုသားတွေကို တွေ့ရှိခဲ့တယ်။ အဲဒီ လုပ်ရပ်နဲ့ ပတ်သတ်ပြီး ကျွန်တော် တကယ် တွေးဖူးတဲ့ အရာတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ အပိုင်းအစများ၊ စေ့ဆော်မှု၊ ဆင်းရဲဒုက္ခစသည်တို့ကို ကြည့်ခြင်းဖြင့်၊ အပျက်သဘောဆောင်သည့် လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုအတွက် များစွာပို၍နက်ရှိုင်းကြောင်း ကျွန်ုပ်တွေ့ရှိခဲ့သည်။

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) ဒါကြောင့် တစ်ခုထက်ပိုပြီး အနီးကပ် ဆန်းစစ်ကြည့်တဲ့အခါ ဒါဟာ အဆိုးမြင်တဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခု မဟုတ်ဘဲ အခြား အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေနဲ့ ဆက်စပ်နေတယ်ဆိုတာ သိလိုက်ရပါတယ်။ အပိုင်းလေးပိုင်းကို ကြည့်ခြင်းအားဖြင့် တစ်ခုချင်းစီကို ပိုပြီး စေ့စေ့စပ်စပ်ကြည့်တဲ့အတွက် ဒါကို သင်မြင်တယ်။ ကောင်းတယ်။ ကောင်းတယ်။ လိမ်ညာခြင်းသည် ပညာမဲ့လိင်ဆက်ဆံမှုနှင့်အတူ ပါသွားသည်ဟု သင်ဖော်ပြခဲ့သည်။ လျှို့ဝှက်ထားလိုသောကြောင့် မုသာဝါဒနှင့် ယှဉ်သော အခြား ဝိပဿနာဉာဏ် အများစုကို ကြည့်လျှင် မုသားနှင့် ယှဉ်သည်ဟု ထင်ပါသည်။ ငါတို့ဘာလုပ်ခဲ့လဲ၊ ငါတို့ဘာလုပ်နေလဲ၊ ငါတို့လိုချင်တာကိုရဖို့အတွက် သူတို့ကို ဘယ်လိုကြိုးကိုင်နေလဲဆိုတာ ဘယ်သူ့ကိုမှမသိစေချင်ဘူး။ ဒီလေ့ကျင့်ခန်းကနေ တခြားသူတွေ ဘာတွေ သင်ယူခဲ့သလဲ။

ပရိသတ်ကို: ထင်ရှားပေါ်လွင်လာခဲ့တဲ့ အရာတွေထဲက တစ်ခုကတော့ အသက် 53 နှစ်မှာ ကျွန်တော် လုပ်ဆောင်နေတဲ့ အရာတွေပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ကို attachment ဂုဏ်သိက္ခာ၊ ချီးမွမ်းခြင်း၊ မနာလိုခြင်း၊ အမျက်ဒေါသသုံးနှစ်ခွဲ သို့မဟုတ် လေးနှစ်သားအရွယ်တွင် စတင်ခဲ့သော အရာများဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ အဲဒီကတည်းက တော်တော်လေး ဆက်လုပ်နေတယ်။ အချို့သော တွေးခေါ်မှုပုံစံများ၏ အလေ့အထနှင့် ကမ္ဘာကြီးတွင် ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင် စေ့စပ်ညှိနှိုင်းနည်းကို ငယ်ရွယ်စဉ်ကတည်းက စတင်နားလည်ခဲ့သည်။ ဒီတော့ ငါသေချာပေါက် တွေးပြီး ဒီနှစ်တွေအကုန်လုံးပြီးရင် ငါအဲဒါကို ဆက်လုပ်နေတုန်းပဲ။

VTC- လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုစီကို အပိုင်းလေးပိုင်းခွဲပြီး လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုစီအတွင်း ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာအားလုံးကို ပိုမိုနီးကပ်စွာ ထပ်မံမြင်တွေ့နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ မင်းငယ်ငယ်ကတည်းက ချမှတ်ထားတဲ့ အလေ့အကျင့်ပုံစံတွေ သေချာပေါက် သိလာရတယ်။ အလားတူ အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို သင် တလျှောက်လုံး လုပ်နေတာ ဖြစ်နိုင်တယ်။ အလားတူ အပြုသဘောဆောင်တာတွေလည်း ဖြစ်နိုင်ပါတယ် (ကိုယ့်ကိုကိုယ် credit ပေးပါ။ ဒါပေမယ့် အနီးကပ်ကြည့်ရမယ့် ပုံစံတွေ ရှိတယ်ဆိုတော့ မလုပ်ရင် ဒီအတိုင်းပဲ ဆက်လုပ်နေတယ်၊ ​​ရေတိုနဲ့ ရေရှည်မှာ ဒုက္ခဖြစ်စေတဲ့ အရာလို့တောင် သတိမထားမိဘူး။ တခြားတစ်ယောက်ယောက်လား။ မင်းပြောနေတာက ငါဘယ်သူလဲ အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို ငါမလုပ်ခဲ့ဘူး။ (ဌ)

ပရိသတ်ကို: အကုသိုလ်တရား ဆယ်ပါးမှာ တစ်ခုက အခြားသူတစ်ဦးကို ရည်ညွှန်းပြီး အခြားသူတစ်ဦးကို ရည်ညွှန်းခြင်းမှာ မည်ကဲ့သို့ ကျူးလွန်နေသလဲဟု တွေးနေမိသည်။ အဲဒါတွေကို တွေးရင်းနဲ့ အဲဒါတွေက လုပ်ဆောင်ချက်တွေရဲ့ အရာဝတ္ထုတွေသာမကဘဲ ဖန်တီးထားတဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အခြေအနေ အများစုဟာ အဲဒီလူတွေ ဘယ်လိုတွေးလဲ ဒါမှမဟုတ် သူတို့ ဘယ်လို တုံ့ပြန်မလဲဆိုတာကို ပူပန်နေတယ်ဆိုတာ သိလိုက်ရတယ်။ ဒါတွေအားလုံးဟာ တခြားသူတွေအပေါ်မှာ အခြေခံတယ်။ ဒါကြောင့် မင်းရဲ့စိတ်နဲ့ အလုပ်လုပ်ဖို့အတွက် လူတွေနဲ့ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံမှုကနေ နုတ်ထွက်ရခြင်းရဲ့ အကျိုးကျေးဇူးကိုလည်း ငါတွေ့မြင်နိုင်ပါတယ်။

VTC- အထူးသဖြင့် လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုစီ၏ အရာဝတ္တုကို ကြည့်ရှုသည့်အခါတွင် အခြားသော စိတ်ခံစားမှုများ ပါဝင်နေကြောင်း၊ သင့်လုပ်ရပ်များ၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုများ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို လက်ခံသူလည်း ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်ကို သင်တွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ အတိအကျ ဘယ်လိုလဲ။ ကို attachment နာမည်ဂုဏ်သတင်းနှင့် သင့်အကြောင်း အခြားသူများ ထင်မြင်ယူဆထားသည်များကို ထိခိုက်စေသော လုပ်ရပ်အချို့ကို လုပ်ဆောင်ခြင်း သို့မဟုတ် မြှင့်တင်ပေးခြင်း။ မှန်သလား။ ဘယ်လောက်သိလဲ။ ကို attachment ဂုဏ်သတင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်သောအရာကို လွှမ်းမိုးပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင် အပျက်သဘောဆောင်သော အထင်ကြီးစေမည့် အန္တရာယ်ရှိသော လုပ်ရပ်များတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို ပါဝင်စေပါသည်။ ဒါကြောင့် နည်းနည်းလေး ထိန်းထားရတာ ဘယ်လောက်တန်ဖိုးရှိလဲဆိုတာ သိနိုင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူများနှင့်မည်ကဲ့သို့ ဆက်ဆံသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ပတ်သက်သော လူဘယ်နှစ်ယောက်၊ ဒါမှ ငါတို့က ငါတို့ရဲ့ ကိုင်တွယ်မှုကို ပိုကောင်းအောင် လုပ်နိုင်မှာ ကို attachment အန္တရာယ်ရှိသော လုပ်ရပ်အချို့ကို လုပ်ဆောင်ရန် လှုံ့ဆော်မှုတစ်ခုအဖြစ် လုပ်ဆောင်သည့် ဂုဏ်သတင်းကို ခံယူပါ။ အဆင်ပြေလား?

ဤကဲ့သို့ ထင်မြင်ယူဆချက်မျိုးကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန် ငါတကယ်တိုက်တွန်းပါသည်၊ ကျန်တဲ့သူတွေကတော့ သုံးနှစ်ခွဲအရွယ်ကစလို့ မင်းရဲ့ဂုဏ်သတင်းကို စွဲလမ်းနေတဲ့ ဒီတစ်ပတ်မှာ စကားမပြောဖြစ်ခဲ့ကြဘူး။ နောက်တပတ်မှာ အပြစ်ကင်းစင်စွာနဲ့ လိမ်ညာပြောဆိုမှုတွေကို မင်းကို ပြောပြရလိမ့်မယ်။ (ဌ)။

ကောင်းပြီ၊ ဒါဆို ငါတို့မှာ မေးခွန်းနှစ်ခုရှိတယ်၊ C က ငါတို့ကို မေးခွန်းတချို့ ရေးတယ်။ သူမက မေးတယ်၊

မေးခွန်း: တခုခုဆိုရင် Karma ပစ္စုပ္ပန် အကြောင်းတရားလေးပါးထဲက သုံးပါးနဲ့ မပြည့်စုံဘူး ၊ ငါတို့ စိတ်ရဲ့ သန္တာန်မှာ စွဲလမ်းမှု တစ်မျိုးမျိုး ကျန်သေးတယ် မဟုတ်လား ၊

VTC- ဟုတ်တယ်၊ အကြောင်းတရားလေးပါးကို ပြောတဲ့အခါ အဲဒီတရားလေးပါးဟာ ပြီးပြည့်စုံတဲ့ လုပ်ရပ်အတွက် သီလနဲ့ ပြည့်စုံဖို့ လိုတယ်။ ပြည့်စုံသော အကျင့်သည် သေလွန်သောအခါမှမှည့်ခြင်းသို့ ရောက်သော အစွမ်းသတ္တိရှိသော အကျင့်တို့တည်း။ ဒါပေမယ့် အကိုင်းအခက်တစ်ခု ဒါမှမဟုတ် နှစ်ခု ဒါမှမဟုတ် သုံးခုလောက်သာ လုပ်ဆောင်ခဲ့မယ်ဆိုရင် အဆိုးမြင်စိတ်တွေကို ဖန်တီးနေပါသေးတယ်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင် အထင်ကြီးစရာများကို ချန်ထားခဲ့ကာ သန့်စင်ရန် လိုအပ်သည်။ ငါတို့ လေးယောက်လုံးလောက် လေးလံနေမှာ မဟုတ်ပေမယ့် ဟုတ်တယ်၊ သန့်စင်ဖို့ လိုအပ်တဲ့အရာတစ်ခုတော့ ရှိတယ်။

အပျက်သဘောဆောင်သော အတွေးနှင့် လုပ်ရပ်များ

မေးခွန်း: ထို့နောက် သူမ၏ ဒုတိယမေးခွန်းမှာ “သီလမရှိသော ကုသိုလ်တရား ခုနစ်ပါးသည် ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ လမ်းကြောင်းဖြစ်လျှင် စိတ်ဆင်းရဲခြင်း (၃)ပါးသည် ကုသိုလ်တရား (၇)ပါး၏ လမ်းကြောင်းဖြစ်နိုင်သည်ဟု ဆိုနိုင်ပေသည်။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အဆိုးမြင်အတွေးတွေကိုတောင် ဝန်ခံဖို့ ကောင်းပါတယ်။”

VTC- အကုသိုလ်တရား ဆယ်ပါးကို ပြန်ကြည့်လျှင် နောက်ဆုံးသုံးပါးမှာ စိတ်ဆင်းရဲခြင်း လောဘဇောနှင့် ဆက်စပ်၏၊ ကို attachmentမနာလိုခြင်း နှင့် သက်ဆိုင်သည်။ အမျက်ဒေါသနှင့် အမြင်မှား ရှုပ်ထွေးမှုများနှင့် ပတ်သက်သည်။ အကြင်တရား ဆယ်ပါးတို့အနက် နောက်ဆုံးသုံးပါးတို့ကား ထိုစိတ်ဓာတ်တို့တည်း။ သူတို့ ဖောက်ပြန်နေချိန်၊ သူတို့ လုံလုံလောက်လောက် အားကောင်းလာတဲ့ အထိ၊ သူတို့အပေါ် အရေးယူဖို့ အစီအစဉ်တွေ ရှိတယ်။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ထဲတွင် ဤမျှလောက် အားကောင်းနေရုံမျှမက၊ နည်းနည်းနဲ့ စပြီး ဆိုကြပါစို့ ကို attachment. ငါတို့က ငါတို့ကို မကြည့်ဘူးဆိုရင် ကို attachmentမကြာခင်မှာ ငါတို့ တစ်ခုခုကို လိုချင်တပ်မက်နေကြပြီ။ ဒါမှမဟုတ် စိတ်ထဲမှာ ဒေါသထွက်နေတဲ့ အတွေးတစ်ခု ရှိကောင်းရှိနိုင်ပေမယ့် အဲဒါကို မကြည့်ဘူးဆိုရင်တော့ သိပ်မကြာခင်မှာပဲ တစ်ချက်ထောက်ပြလိုက်၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း တစ်စုံတစ်ယောက်က ငါတို့ကို လုပ်ခဲ့တာကို ဘယ်လို လက်တုံ့ပြန်မလဲ၊ ရှုပ်ယှက်ခတ်နေသော အတွေးတစ်ခုလည်း ရှိကောင်းရှိနိုင်သည်၊ သို့သော် ၎င်းကို ဂရုမစိုက်ဘဲ ၎င်းကို စားမြုံ့ပြန်ပါက၊ လွင့်စင်သွားသည် အမြင်ပုံပျက်.

လောဘ၊ မနာလိုခြင်းဟူသော စိတ်၏ လောဘ၊ မစ္ဆရိယတရားသုံးပါးတို့ မဖြစ်သေးမီ၊ အမြင်တွေ လွဲနေတယ်။; အဲဒီလိုလုပ်နိုင်ရင် အရမ်းကောင်းပါတယ်။ ဆင်းရဲဒုက္ခကို သန့်စင်စေပါ။ ထို့နောက် ထိုမနောဓာတ် သုံးပါးတို့ကို စင်ကြယ်စေ၏။ ကာမဂုဏ်သုံးပါးတို့ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော ကာမဂုဏ် ကာယ ခုနစ်ပါးကို စင်ကြယ်စေ၏။ ထိုအရာအားလုံးသည် ဆက်စပ်နေသည်။ ကြမ်းတမ်းသောအပြောအဆိုကဲ့သို့ အရာကိုကြည့်လျှင် ကြမ်းတမ်းသောစကားသည် မည်သည့်နေရာမှ ထွက်လာသည်နှင့် တူမည်မဟုတ်ပေ။ တခါတရံမှာ အဲဒီလိုထင်ရပေမယ့် အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ သတိတရားဟာ သိပ်ပြီးတော့ မရှင်းလင်းတာကြောင့်ပါ။ ဒါပေမယ့် ငါတို့က ပိုလိမ္မာပါးနပ်ပြီး ပိုဂရုစိုက်ပြီး စိတ်ထဲဖြစ်ပျက်နေတာကို ကောင်းကောင်းခြေရာခံမိရင် ကောင်းပြီ၊ ခဏလေးပဲရှိတော့တယ် အမျက်ဒေါသ ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ပြီးတော့ “ဟေး၊ ဒီလူက ငါ့ကို တကယ်ကို လိမ်နေတာ။ ငါသူတို့ကို ထိခိုက်နစ်နာအောင် တားချင်တယ်” ဒီတော့ မနာလိုမှုတွေ ရှိလာပြီးတော့ နောက်အခိုက်အတန့်မှာ ပြင်းပြင်းထန်ထန် ပြောဆိုတာတွေ ရှိလာပါတယ်။ ဒါတွေအားလုံးဟာ အလွန်လျင်မြန်စွာ ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်ပြီး၊ တစ်ခုလုံးဟာ တစ်ချို့လိုအပ်ပါတယ်။ သန့်စင် အဲဒီမှာပါ။

အကြမ်းဖျင်းဆုံးသောအသုံးအနှုန်းများသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် နှုတ်ထွက်စကားများဖြစ်သည်။ နောက်အသိမ်မွေ့ဆုံးသော စိတ်သည် သီလသုံးပါးတို့တည်း။ ပြီးတော့ ဒုက္ခတွေ ၊ အဲဒါတွေကို ဖမ်းဖို့က ပိုသိမ်မွေ့ပြီး ပိုဂရုစိုက်တယ်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အများအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပရတီမောက္ခဖြင့် စတင်ကြသည်။ သစ္စာကတိငါတို့ ဘုန်းကြီး သီလရှင်တွေ သစ္စာကတိ နှင့် ငါးပါးသီလ. ကာယကံနှင့် ယှဉ်သော သီလနှင့် စပ်သော အကုသိုလ်တရားတို့သည် ယုတ်ညံ့ကုန်သောကြောင့်တည်း။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် ပို၍သိမ်မွေ့သော အရာများထက် ရပ်တန့်ရန် ပိုမိုလွယ်ကူသည်။

ကံ၏အလေးချိန်- ကြံခိုင်မှု၊ ဆောင်ရွက်မှုနည်းလမ်း၊ အဆိပ်ဖြေဆေးမရှိခြင်း၊ အမြင်လွဲမှားခြင်းနှင့် အရာဝတ္ထု

အလေးချိန်အကြောင်း နည်းနည်းပြောကြည့်ရအောင် Karma. တခါတရံ သင်ယူတဲ့အခါ Karma ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်တင်းကျပ်သောအမြင်၊ အလွန်အကန့်အသတ်ရှိသော မြင်ကွင်းကို ရရှိပါသည်၊ "ငါကတော့ မင်းကို ကျိန်ဆဲတယ်၊ မင်းက ငါ့ကို ကျိန်ဆဲတယ်" ပြီးတော့ အရာအားလုံးက အရမ်းရိုးရှင်းပါတယ်။ ဒါပေမယ့် မဟုတ်ဘူး။ ဒီနေရာမှာ မှီခိုမှုအကြောင်း ပြောနေတာ။ အကြောင်းတရားများစွာနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ပြောနေပါသည်။ အခွအေန အချင်းချင်း မည်ကဲ့သို့ အကျိုးသက်ရောက်သနည်း။ ဒါကြောင့် လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုကို အလေးချိန် ပိုပေါ့စေမယ့် မတူညီတဲ့အချက်တွေကို ကြည့်ရပါမယ်။ ဒါကလည်း စဉ်းစားဖို့ အရမ်း အထောက်အကူဖြစ်ပြီး ဒီတစ်ပတ်အတွက် မင်းရဲ့ အိမ်စာလည်း ဖြစ်လိမ့်မယ်။ ကိုယ်လုပ်ခဲ့တဲ့ သီလနဲ့ သီလ မတူတာကို တွေးကြည့်တဲ့အခါ ဘယ်ဟာပိုလေးလဲ၊ ဘယ်ဟာက ပိုပေါ့လဲဆိုတာ သိဖို့ ဒီစံနှုန်းကို တကယ်ကျင့်သုံးပါ။ အဲဒီအခါမှာ ဘယ်ဟာတွေကို အလေးပေးရမလဲဆိုတဲ့ အတွေးတစ်ခု ပေးတယ်။ သန့်စင် ပို. လေးလံသော သို့မဟုတ် ပေါ့ပါးစေသော အကြောင်းရင်းများကို သိရှိခြင်းဖြင့် (အနည်းဆုံး တစ်စုံတစ်ခု၏ အလယ်တွင် ရှိနေပါက) ပျက်စီးမှုကို လျော့ပါးစေပြီး လေးလံသော အဆိုးမြင်စိတ်ထက် ပေါ့ပါးစေရန် ကြိုးစားလုပ်ဆောင်ရန် စွမ်းရည်ပိုပေးပါသည်။ ဒါမှမဟုတ် အပြုသဘောဆောင်တဲ့ အရာတစ်ခုခုကို လုပ်နေတာဆိုရင်၊ အဲဒါကို အကောင်ထည်ဖော်ဖို့၊ အလေးချိန်ပိုသွားအောင် လုပ်နေတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ရည်ရွယ်ချက်၏ ခွန်အားသည် လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုသည် လေးလံသည်ဖြစ်စေ ပေါ့ပါးသည်ဖြစ်စေ လွှမ်းမိုးသည့်အရာများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ပြင်းပြတဲ့ ရည်ရွယ်ချက် ရှိရင် ပိုလေးလာမယ်။ စိတ်၏ ရည်ရွယ်ချက်သည် ထိုအချက်ကို သတိရပါ။ Karmaထို့ကြောင့် တစ်စုံတစ်ခုသည် ပေါ့ပါးသည်ဖြစ်စေ လေးလံသည်ဖြစ်စေ ထိုအချက်သည် မည်မျှခိုင်မာသည်ဖြစ်စေ လွှမ်းမိုးသွားမည်ဖြစ်သည်။ ငါတို့က အတင်းအဖျင်းပြောပြီး ဘာမှမလုပ်ဘဲ လုပ်နေတယ်ဆိုရင်၊ စိတ်အားထက်သန်မှုနဲ့ တကယ်ကို ပြင်းပြတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ လုပ်နေရင်၊ “ဒါက အရမ်းပျော်စရာကောင်းပြီး အရမ်းကောင်းလို့ ဒီအကြောင်းကို ရယ်ချင်ယောင်ဆောင်ချင်တာပါ။ ပြီးတော့ လူတိုင်းလုပ်နေတာတွေကို ကြားချင်မိတယ်။ ဒါ၊ ဒါ၊ ဒါ၊ ဒါ၊ ဒါ။" ဒါဆိုရင်တော့ "ငါခဏလောက် စကားစမြည်ပြောပြီး ဆက်သွားလိုက်မယ်" ဆိုတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ရှိတယ်ဆိုရင် အဲဒါထက် အများကြီး ပိုအားကောင်းလာမှာပါ။ တိရစ္ဆာန်၊ အင်းဆက်၊ လူကိုသတ်ရင် အတူတူပါပဲ။ ပြင်းပြတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ရှိရင် တကယ်ကို ပြင်းပြသလိုပါပဲ။ အမျက်ဒေါသဒါမှမဟုတ် တကယ်အားကြီးတဲ့ မောဟ၊ ဒါမှမဟုတ် တကယ်အားကြီးတယ်။ ကို attachmentဒါမှ အများကြီး ပိုလေးလာမယ်။ သီလရှိသော အကျင့်နှင့် ထို့အတူပင် ငါတို့၏ ယဇ်ပလ္လင်ကို တည်သောအခါ၌ ပြင်းပြသော စိတ်ရှိလျှင်၊ ဘုရားလောင်းဒိဋ္ဌိ၊ ဟာယပူဇော်သက္ကာ “အို ဟုတ်တယ်၊ အာရုံရှိတဲ့ သတ္တဝါတွေရဲ့ အကျိုးအတွက် ငါက သွားတာထက် စိတ်ထဲမှာ ပိုလေးတယ်။ ပူဇော်သက္ကာကို ဒီရေ၊” (ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ပြီး စိတ်အားထက်သန်မှုမရှိသော အသံကို အလေးပေးသည်။ ငါတို့ကြိုးစားပြီး omph တစ်ခုခုကို ငါတို့ထဲကို ထည့်ထားရင် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ကစေသည် Karma ပိုမိုအားကောင်းလာသည်။

ဒုတိယအချက်ကတော့ လုပ်ဆောင်ချက်ကို ဘယ်လိုလုပ်ဆောင်ရမလဲ၊ ဒီလုပ်ရပ်ကို ထပ်ခါတလဲလဲ လုပ်မလား။ လုပ်ဆောင်ချက်ကို ထပ်ခါထပ်ခါလုပ်ရင် ပိုအားကောင်းလာမှာမဟုတ်လား ။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စွမ်းအင်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုသာ ဖြစ်သော လူအုပ်စုနှင့် ပြုလုပ်ခြင်း နှင့် ပြုလုပ်ခြင်း ၊ အဲဒါက ခြားနားချက်တစ်ခု ဖြစ်စေမယ်။ တခြားလူတွေကို လုပ်ဖို့ တိုက်တွန်းသလား၊ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ကိုယ်ကိုယ်တိုင် တစ်ခုခုလုပ်ရတာဟာ ငါတို့အတွက် တစ်စုံတစ်ယောက်ကို လုပ်ခိုင်းတာထက် အမြဲတမ်း ပိုလေးနေလိမ့်မယ်။ အဲဒါကို လုပ်ရတာ ပျော်တယ်ဆိုရင် အဲဒါက ပိုလေးတယ်။ အချိန်အကြာကြီး စီစဉ်ပြီး ပြင်ဆင်ထားရင် ပိုလေးပါတယ်။ ထို့နောက် "အို ကောင်လေး၊ အဲဒါ အရမ်းကောင်းတယ်!" အဲဒီအခါမှာလည်း ပိုလေးလာတယ်။

အပြုသဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေနဲ့ ပြောရရင်- လွတ်ရာလမ်းကို ရောက်လာတဲ့ သူတွေ၊ ဒါကို သင် စီစဉ်နေတာ ကြာပါပြီ။ ပြင်ဆင်မှုတွေ လုပ်နေတာ ကြာပါပြီ။ ဆုတ်ခွာဖို့ ကြံစည်ပြီး ဖြစ်မြောက်အောင် လုပ်ခဲ့သမျှဟာ သီလနဲ့ ပြည့်စုံတယ်။ ၎င်းသည် သင့်အား ဆုတ်ခွာခြင်းအား ပိုမိုတန်ဖိုးထားလာစေသည်၊ သင်ဤတွင်ရှိနေစဉ် သင့်သီလကို ပိုမိုခိုင်မာစေသည်၊ မင်းလုပ်ဖူးတဲ့သူတွေ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိလေ့ကျင့်; သမာဓိကို ကြိမ်ဖန်များစွာ ပြုလုပ်ပြီးပြီ၊ လိမ်ညာပြီး လိမ်တဲ့အလေ့အထရှိမယ်ဆိုရင်လည်း လူတစ်ဦးချင်းစီရဲ့ လိမ်ညာမှုကို ပိုအားကောင်းစေတယ်။ အဲဒါကို တကယ်စဉ်းစားပါ။

တတိယအချက်မှာ အဆိပ်ဖြေဆေးမရှိခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ အိုး၊ လုပ်ဆောင်ချက်လုပ်နည်းကို ပြန်သွားပါရစေ၊ ဒုတိယတစ်ခု။ ၎င်းတွင် သင်ပြုလုပ်ပုံလည်း ပါဝင်နိုင်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ နိုင်ငံရေး အကျဉ်းသား အမျိုးမျိုးမှာ တခါတရံ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ပြီး အသတ်ခံရတာ တွေ့ရပါလိမ့်မယ်။ ဒါမှမဟုတ် တစ်ခါတလေမှာ ကလေးတွေကို မသတ်ခင် ပိုးကောင်တစ်ကောင်ကို နှိပ်စက်တယ်။ ယင်းသည် လုပ်ဆောင်ချက်ကို လုပ်ဆောင်ခဲ့ခြင်းကြောင့် ပိုမိုလေးလံစေသည်။ အဲဒီလိုပဲ လုပ်ကြမယ်။ ပူဇော်သက္ကာကိုရိုသေသောနည်းဖြင့် ပေးကမ်းခြင်းသည် တစ်ပါးသူအား “ကျေးဇူးပြု၍ ဤအရာကို ငါ့အား ပေးတော်မူပါ” ဟူ၍ တစ်ပါးသူအား မနာလိုစွာ ပြောရုံထက် သာ၍ လေးမြတ်သောနည်းဖြင့် ပေးကမ်းခြင်း သည် သင့်လက်ဖြင့် ပေးကမ်းခြင်း ဖြစ်၏။

တတိယအချက်မှာ အဆိပ်ဖြေဆေးမရှိခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ အနုတ်လက္ခဏာဆောင်သော လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုပြီးပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းအတွက် အဆိပ်ဖြေဆေးတစ်မျိုးမျိုး မကျင့်သုံးပါက ပိုလေးပါသည်။ သို့မဟုတ် အပျက်သဘောဆောင်သော လုပ်ရပ်များတွင်- ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် အခြားသော အပြုသဘောဆောင်သော လုပ်ရပ်များ သို့မဟုတ် အပြုသဘောဆောင်သော လုပ်ဆောင်ချက်များစွာကို မလုပ်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့ပြုလုပ်သည့် အပျက်သဘောဆောင်သည့် လုပ်ရပ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်တွင် ရှိနေသမျှအရာများဖြစ်သောကြောင့် ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင် ပိုမိုလေးလံလာပါသည်။ ငါတို့မလုပ်ရင် သန့်စင် အလေးချိန်ပိုလာသည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျင့်ဝတ်သိက္ခာရှိစွာ နေထိုင်ပြီး အပြုသဘောဆောင်သော လုပ်ရပ်များကို ဖန်တီးမည်ဆိုလျှင် တစ်ခါတစ်ရံ ကျွန်ုပ်တို့သည် ချော်လဲကာ အဆိုးမြင်မှုအချို့ကို ပြုလုပ်ပါက ဤမျှလေးလံမည်မဟုတ်ပေ။ ပြီးတော့ သီလကို ကျင့်တဲ့အခါ ပိုလေးလာမယ်။

စတုတ္ထတစ်ခုက ကိုင်ပါ့မလား အမြင်တွေ လွဲနေတယ်။ လုပ်ဆောင်ချက်ကို လုပ်နေတယ်။ အဲဒီတော့ ငါတို့မှာ အရမ်းသန်မာတယ်၊ အမြင်တွေ လွဲနေတယ်။ ရှိတာအပြင် ဆိုကြပါစို့၊ ကို attachment or အမျက်ဒေါသလှုံ့ဆော်မှုတစ်ခုအဖြစ် နာကြည်းခြင်း သို့မဟုတ် မနာလိုစိတ်၊ ဤလုပ်ရပ်သည် သီလနှင့်ပြည့်စုံသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ်ထင်မြင်ပါသည်။ အရှေ့အလယ်ပိုင်းမှာ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ အခြေအနေတွေကို အစ္စရေးနဲ့ ပါလက်စတိုင်း နှစ်ဖက်စလုံးက “အိုး ငါတို့ တစ်ဖက်ကို ဗုံးကြဲနေတာ။ ဒါက အရမ်းကောင်းတဲ့အရာပါ။ တကယ်အရေးကြီးတယ်။ ငါတို့ကို ကောင်းကင်ဘုံမှာ ပြန်လည်မွေးဖွားလာလိမ့်မယ်။ ဒါမှ မဟုတ် ငါတို့နိုင်ငံ တည်ရှိပြီး ငါတို့လူမျိုး တည်ရှိပြီး ဘုရားသခင်ရဲ့ စိတ်ကျေနပ်မှုကို ဖြစ်စေမယ်” လို့ ဒီလိုမျိုး ပြောပါတယ်။ အမြင်ပုံပျက်. ပြီးတော့ အဲဒါအပေါ်မှာ မင်းရှိတယ်။ ကို attachment တပြည်လုံး ရန်ငြိုးရှိ၍၊ ဟုတ်ပါတယ်။ ကို attachment တစ်ချိန်တည်းမှာ စိတ်ထဲ၌ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်း မပြုနိုင်သော်လည်း တစ်စုံတစ်ခု သို့မဟုတ် အခြားတစ်ခုသည် အစီအစဥ်အဆင့်သို့ ရောက်ရှိလာနိုင်သည်။ ဒါတွေအားလုံးက အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို ပိုလေးစေတယ်။

ပြီးတော့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေရဲ့ အကြောင်းအရင်းကိုလည်း ထည့်သွင်းစဉ်းစားဖို့ လိုပါတယ်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏မိဘများနှင့်ဆက်ဆံရေးတွင် သီလကိုဖန်တီးသည်ဖြစ်စေ၊ သီလကိုဖန်တီးသည်ဖြစ်စေ ကျွန်ုပ်တို့၏မိဘများသည် ကုသိုလ်နယ်ပယ်ဖြစ်သောကြောင့် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ အဘယ်ကြောင့်? ဘာလို့လဲဆိုတော့ သူတို့က ငါတို့ကို ပေးတဲ့သူတွေပဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ တရားဓမ္မကို မှီဝဲဆည်းကပ်ခြင်း။ ဟိ Karma ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးသခင်များနှင့်စပ်လျဉ်း၍ ဖန်တီးသောအရာဖြစ်သည်။ ရတနာသုံးပါး ဉာဏ်အလင်းရရန် လမ်းညွှန်ပေးသည့် အခန်းကဏ္ဍကြောင့်လည်း အလွန်လေးလံပါသည်။ ဟိ Karma ကျွန်ုပ်တို့သည် လိုအပ်နေသူများ သို့မဟုတ် မကျန်းမမာဖြစ်နေသူများနှင့် ဆက်ဆံရေးကို ဖန်တီးထားသောကြောင့် ၎င်းတို့သည် ကရုဏာနယ်ပယ်ဖြစ်သောကြောင့်—သူတို့သည် အမှန်တကယ် အကူအညီလိုအပ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် ငါတို့လုပ်နေတဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို ကြည့်ပြီး သီလကို အမြင့်ဆုံးဖြစ်အောင် ဘယ်လိုမြင်ရမလဲဆိုတာ သိဖို့ အရမ်းအသုံးဝင်တယ်။ Karma ငါတို့ဖန်တီးသောအရာ။ ပြီးတော့ ငါတို့ရဲ့မိဘတွေနဲ့ ငါတို့ရဲ့ဆက်ဆံရေးကို ကောင်းကောင်းဂရုစိုက်ပါ။ ဝိညာဉ်ရေးဆရာများ နှင့် ရတနာသုံးပါးဆင်းရဲနွမ်းပါးသူများနှင့် အတူ၊ ပြီးတော့ အဆိုးမြင်တာမျိုး မလုပ်မိစေနဲ့ Karma သူတို့နှင့်ဆက်ဆံရေးအတွက်; အပြုသဘောဆောင်တဲ့ အခါမှာ၊ Karmaပြီးတော့ အဲဒါကို တကယ်ကောင်းအောင်လုပ်ပြီး ခိုင်မာအောင် ဖန်တီးနေတာဆိုတာကို သဘောပေါက်ဖို့ပါ။ Karma.

အဲဒါကြောင့်မို့လို့ ဥပမာ မီးပျက်သွားတဲ့အခါ ယဇ်ပလ္လင်ကို သွားပြီးတော့ ပူဇော်မယ့် ဖယောင်းတိုင်အားလုံးကို ယူလို့မရဘူး၊ ဗုဒ္ဓ; မီးတွေပိတ်နေတော့ အိမ်တဝိုက်မှာ ထားထားတာမို့ အရာတွေကို မြင်နိုင်မှာပါ။ အဲဒါတွေက စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအတွက် သတ်မှတ်ထားတဲ့ အရာတွေပါ။ ဗုဒ္ဓ. ငါတို့ကသူတို့ကိုယူရင် ငါတို့က ခိုးတယ်။ ဗုဒ္ဓ. ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့တွင် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ မပူဇော်ရသေးသော အခြားသော ဖယောင်းတိုင်ထူထူများ အားလုံးရှိသည်။ ဗုဒ္ဓ; အဲဒါတွေကို ထုတ်ယူပြီး သုံးပါတယ်။ ငါတို့ဆီက ခိုးနေရင် ရတနာသုံးပါး, ထို Karma တော်တော်လေးတယ်။ အဲဒါကို ကျွန်တော်တို့ မလုပ်ချင်ဘူး။

ဒါကြောင့် ဒီလိုမျိုးတွေ အားလုံးရှိတယ်။ လုပ်တဲ့အခါမှာ ဟာယပူဇော်သက္ကာ နှစ်ကုန်ရင် လူတိုင်းအခွန် ဖြတ်တော့မယ်ဆို ရင်တော့ ကောင်းတာပေါ့။ ဟာယပူဇော်သက္ကာ သင်အလိုရှိသောသူတိုင်းအတွက်သာမက အလေးချိန်များသော လယ်ကွင်းများအတွက်ပါ—ဒါက တကယ်ကိုဖြစ်စေပါတယ်။ Karma သင့်ဘဝတွင် ထိုလူများပါဝင်သည့် အခန်းကဏ္ဍကြောင့် ပိုမိုအလေးချိန်ရှိသည်။ အဲဒါတွေက ဖြစ်စေတဲ့အချက်တွေပါ။ Karma လေးလံနေတော့ ဒီတစ်ပတ်မှာ မင်းရဲ့အိမ်စာတွေက အဲဒါတွေကို ပြန်စဉ်းစားဖို့ပဲ။ သင့်ဘဝတွင် ဥပမာများပြုလုပ်ပါ။ သင့်ဘဝတွင် သင်လုပ်ဆောင်ခဲ့သော လုပ်ဆောင်ချက်အမျိုးမျိုးကို ဖြတ်ကျော်ပြီး ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာပါ။ မင်းလုပ်ခဲ့တဲ့အရာတစ်ခုကို သတိရလိုက်ပါ။ ထို့နောက် ဤတရားငါးပါးတွင် မည်သည့်အရာသည် ပစ္စုပ္ပန်ပျက်ကွက်သည်ကို ကြည့်ပါ။ Karma လေးလံ။ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေအတွက်ရော အဖျက်သဘောပါ လုပ်ပါ။

တခြားပြောစရာရှိသေးတယ်။ Karma. တစ်ယောက်ယောက်က လုံးဝမသိရင် ငယ်ငယ်က အမှားအမှန် မလေ့လာခဲ့ဘူးလို့ ဆိုကြပါစို့။ ဒီလိုမျိုး လုံးဝမသိဘဲ နေရင်၊ Karma ဒီလောက်လေးတော့ ဖြစ်မှာမဟုတ်ဘူး။ တစ်ခုခုလုပ်နေတယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ Karma- ကျွန်ုပ်တို့သည် ကလေးများကဲ့သို့ ပိုးမွှားများကို နှိမ်နင်းပါက အခမဲ့ဖြစ်သည်။ ငါ့ရဲ့ ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို မင်းကို ပြောပြခဲ့တယ် ထင်ပါတယ်။ ငါဘာလုပ်ဖူးလဲ။ အဲဒီအရာတွေက လေးလံတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါက အဆိုးမြင်တာလို့ သိထားသလောက် လေးလံတာမျိုးတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ မောဟဆိုတာ ဆင်ခြေတစ်ခုလို့ မဆိုလိုပါဘူး၊ အကြောင်းကတော့ ရှိနေတုန်းပါပဲ။ Karma ပါဝင်ပါတယ်။ အလားတူပင်၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် စိတ်မနှံ့သူဖြစ်ပြီး အပျက်သဘောဆောင်သော လုပ်ရပ်ကို ပြုလုပ်ပါက တစ်စုံတစ်ဦးသည် ၎င်းတို့၏ စိတ်အခြေအနေကို အပြည့်အဝသိရှိပြီး ဆင်ခြင်တုံတရားဖြင့် ဆုံးဖြတ်ချက်ချနိုင်သည်နှင့်အမျှ လေးလံမည်မဟုတ်ပေ။ တရားထဲမှာတောင် မြင်တယ်။ ဥပဒေက စိတ်မနှံ့သူနဲ့ အဆိုးမြင်တဲ့ အကျင့်ကို ကျင့်တဲ့အခါ အရည်အချင်းရှိတဲ့သူနဲ့ ခွဲခြားဆက်ဆံတယ်။

အကျင့်သီလ

ငါတို့မှာလည်း ဒီလိုပါပဲ။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် သစ္စာကတိတစ်ယောက်ယောက်က စိတ်မနှံ့ဘူး ၊ စိတ်က မမှန်ဘူး ၊ ဖောက်ပြန်တဲ့ လုပ်ရပ် တစ်ခုခုကို လုပ်ရင် ပြိုလဲမှာ မဟုတ်ဘူး ။ စည်းမျဉ်းများ.

အဲဒီအခါမှာ ရှိတဲ့သူတွေအတွက် မေးခွန်းတစ်ခုထွက်လာတယ်။ စည်းမျဉ်းများ: သင် ၎င်းတို့ကို ချိုးဖျက်လိုက်သောအခါ သင်သည် အဆိုးမြင်စိတ် အနည်းနှင့်အများ ဖန်တီးနေပါသလား။ Karma မရှိတဲ့သူထက် စည်းမျဉ်းများ? ဒါကြောင့် မတူကွဲပြားတဲ့ ရှုထောင့်နှစ်ခုကနေ ကြည့်နိုင်ပါတယ်။ အနုတ်လက္ခဏာဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်ကိုလုပ်ဖို့ လိုအပ်နေတဲ့ မင်းရဲ့ လှုံ့ဆော်မှု ခွန်အားရဲ့ ရှုထောင့်ကနေ ကြည့်မယ်ဆိုရင် ဒါဟာ တစ်စုံတစ်ယောက်အတွက် ပိုဆိုးသွားနိုင်ပါတယ်။ ပညတ်တော်-ဘာလို့လဲဆို​တော့ သူတို့မလုပ်​ဖို့ ဆုံးဖြတ်​ထားပြီးသားဖြစ်​ပြီး ​ရှေ့ဆက်​ပြီး လုပ်​​နေတာဖြစ်​လို့။ ထိုနည်းအားဖြင့် ၎င်းသည် ပို၍အဆိုးမြင်သွားနိုင်သည်။ ဒါပေမယ့် လူတွေက များတယ်။ စည်းမျဉ်းများ သူတို့ရဲ့ အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို သန့်စင်ဖို့ ပိုများပါတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူတို့တွင်ရှိနေသည်။ စည်းမျဉ်းများ သူတို့သိတယ်။ Karma ပြီးတော့ သူတို့ ပါ၀င်လာလိမ့်မယ်။ သန့်စင်ထိုရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် ၎င်းတို့၏ ဝိပဿနာဉာဏ်သည် မရှိသူထက် ပေါ့ပါးသွားပေလိမ့်မည်။ စည်းမျဉ်းများ- သန့်စင်ခြင်းအကြောင်းပင် မတွေးတတ်သူ၊ လုပ်ရပ်အတွက် နောင်တရမှုမျိုး မဖြစ်ထွန်းနိုင်သူ။

ကံ၏ရလဒ်များ

ရလဒ်တွေအကြောင်း နည်းနည်းပြောသွားပါမယ်။ Karma. ပြီးခဲ့တဲ့ အပတ်က ကျွန်တော်ပြောခဲ့တာကို သတိရပြီး ဝိပဿနာဉာဏ်တွေ ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့အခါ “ဒါဟာ ငါ့ရဲ့ အဆိုးမြင်စိတ်ကြောင့်ပဲ၊ Karma” ယခင်ဘဝက တိကျသည့်အရာများကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့မျှ မမှတ်မိနိုင်သော်လည်း၊ ယခု ကျွန်ုပ်တို့ကြုံတွေ့နေရသည့်အရာများ၏ ရလဒ်များကို ဆောင်ကြဉ်းပေးမည့် ယခင်က လုပ်ဆောင်ရမည့်အရာများ၏ ယေဘုယျ အယူအဆများကို ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိနိုင်ပါသည်။ ဒီအရာတွေကို ဖြတ်ကျော်ဖို့ စိတ်ကူးခဲ့တယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ဒီဘဝမှာ အဆိုးမြင်တဲ့ အတွေ့အကြုံတွေ ကြုံလာရတဲ့အခါ အထောက်အကူဖြစ်မှာ ဖြစ်လို့ ဒီလုပ်ရပ်ကို နောက်တစ်ကြိမ် ထပ်မလုပ်ဖို့ ပြင်းပြင်းထန်ထန် ကြံရွယ်ထားနိုင်စေဖို့၊ ယခုလည်း ကျွန်ုပ်တို့သည် အဘယ်သို့ ဆင်ခြင်ရမည်ကို တွေးတောနေသောအခါ၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကုသိုလ်ကံ၏ အကျိုးတရားများ မည်ကဲ့သို့ ဖြစ်ပေါ်လာသည်ကို လေ့လာလျှင် အချို့သော ဝိပဿနာဉာဏ်တို့၌ မပါဝင်စေရန် ထိန်းထားနိုင်ပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ရပ်များနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ရပ်များ၏ ရလဒ်များကြားတွင် အကြောင်းတရားနှင့် အကျိုးအကြား ဆက်စပ်မှုကို အမှန်တကယ် မြင်နေရသည်မှာ အလွန်ကောင်းပါသည်။

Nagarjuna's မှ အချို့သော အကြောင်းအရာများကို ဖတ်ကြည့်ပါမည်။ အဖိုးတန်ပန်းကုံး သူပြောနေတာ ဘယ်မှာလဲ။ Karma ရလဒ်အချို့။ ပြီးရင် ကွန်မန့်မှာ ရှင်းပြချက်အချို့ကို ရေးပါမယ်။ lamrim မတူညီသောရလဒ်များအကြောင်းနှင့် ဥပမာအချို့ကို ဖြတ်သန်းပါ။ Nagarjuna ကပြောပါတယ်

တိုတောင်းသောဘဝသည် သတ်ဖြတ်ခြင်းမှ လာသည်။

အဓိပ္ပာယ်ရှိလား။ အရင်ဘဝက တခြားသူတွေကို သတ်ခဲ့တယ်ဆိုရင် အဲဒါကို ဖန်တီးတယ်။ Karma တိုတိုတုတ်တုတ် ဘဝကို ပိုင်ဆိုင်နိုင်ပါစေ။

ဒုက္ခတွေ အများကြီးရောက်တယ်။

တစ်စုံတစ်ဦးကို ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရ မသတ်ရင်တောင်မှ ကာယကံကို ထိခိုက်ရင် ဆင်းရဲဒုက္ခတွေ ကြုံလာမယ်။

ဆင်းရဲသော အရင်းအမြစ်များကို ခိုးယူခြင်းမှ ရောက်ရှိလာသည်။

အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူတို့၏ ဥစ္စာပစ္စည်းများကို စွန့်စား၍ နေထိုင်ရန် ခက်ခဲစေပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် အရင်းအမြစ်များ ချို့တဲ့သော အခြေအနေတွင် မွေးဖွားလာမည်ဖြစ်ပါသည်။

ရန်သူများသည် အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ခြင်းမှ လာကြသည်။

ဒီလိုဘဝမျိုးမှာတောင် ဖြစ်ပျက်နေတာပဲမဟုတ်လား?

လိမ်ညာခြင်းမှ ဆဲဆိုခြင်း ပေါ်ပေါက်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့ လိမ်လည်ပြောဆိုသောအခါတွင် အခြားသူများက ကျွန်ုပ်တို့ကို ဆဲဆိုခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့အကြောင်း မမှန်မကန်ပြောဆိုခြင်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဂုဏ်သိက္ခာကို ထိခိုက်စေပါသည်။

ကွဲလွဲမှုတွေကြောင့် သူငယ်ချင်းတွေနဲ့ ခွဲခွာခြင်းတွေ ဖြစ်ပေါ်လာပါတယ်။

သဘောထားကွဲလွဲမှု သို့မဟုတ် သဘောထားကွဲလွဲမှုများကို ဖန်တီးရန် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြောအဆိုကို အသုံးပြုသောအခါ အခြားဘဝတွင် သူငယ်ချင်းများရရှိရန် အခက်အခဲဖြစ်စေသည်။

ကြမ်းတမ်းသော အပြောအဆိုတို့မှ မနှစ်သက်ဖွယ်စကားကို ကြားရ၏။

ဒါကြောင့် ကဲ့ရဲ့တာ၊ အလွဲသုံးစားလုပ်တာတွေနဲ့ ဝေဖန်တာတွေကို ရှင်းထုတ်တဲ့အခါ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့အတွက် အဆင်မပြေတာတွေ ကြားနေရလို့ပါ။ မနှစ်မြို့ဖွယ်စကားကို မကြာခဏကြားနေရတယ် မဟုတ်လား? ကိုယ့်ဘက်က တခြားလူတွေက ငါတို့ကို အဆင်မပြေဘူးလို့ မပြောရင်တောင် ဝေဖန်သံတွေ ကြားနေရတုန်းပဲ။ အဲဒါက ငါတို့ရဲ့ ကြမ်းတမ်းတဲ့ စကားတွေကနေ ဆင်းသက်လာတာ။

အာရုံမဲ့ခြင်းမှ (တစ်နည်းအားဖြင့် အဓိပ္ပါယ်မဲ့သော အပြောအဆို၊ ပျင်းရိခြင်း) သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်အပြောအဆိုကို မလေးစားရာရောက်ပါသည်။

တစ်ခါတရံမှာ သင်ဘယ်လိုပြောလဲဆိုတာ သင်သိပြီး သင့်စကားကို ဘယ်သူမှ နားမထောင်သလိုမျိုး ဖြစ်နေပါတယ်။ ညွှန်ကြားချက်တွေပေးပြီး လူတွေက ဆန့်ကျင်ဘက်လုပ်ကြတယ်၊ ဒါမှမဟုတ် သူတို့က ဟုတ်တယ်လို့ပြောပြီး လုံးဝမလုပ်ဘူး။ မင်းရဲ့အပြောအဆိုကို မလေးစားဘူး၊ ဒါက ဘာအကြောင်းကြောင့်လဲ။ ဘာမှမလုပ်ပဲ စကားပြောနေတာ။ မည်ကဲ့သို့ အလုပ်လုပ်သည်ကို သင်မြင်နိုင်သည် မဟုတ်လော။ သွားတဲ့အခါ၊ ဘလာ၊ ဘလာ၊ ဘလာ၊ ဘလာ၊ ဘလာ၊” ဒီဘဝမှာတောင် လူတွေက ငါတို့စကားကို နားမထောင်ကြဘူး။ ဟုတ်ပါတယ်၊ ဒီမျိုးစေ့ဟာ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့စိတ်ထဲမှာ အချိန်အတော်ကြာနေပြီးမှ လူတွေက ငါတို့ကို တောက်ပြောင်နေတဲ့ အခြေအနေမှာ ငါတို့ကိုယ်တိုင်တွေ့နေတယ်ဆိုရင်၊ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ပျင်းရိခြင်းရဲ့ ရလဒ်ပါ။

လောဘစိတ်သည် မိမိဆန္ဒကို ပျက်ပြားစေသည်။

အရာတွေကို လိုချင်တပ်မက်နေတဲ့အခါ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ဆန္ဒကို အကောင်အထည်ဖော်နိုင်စွမ်းကို ပျက်ပြားစေပါတယ်။ အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့သည် လောဘစိတ်ဖြင့် ကုန်ဆုံးသောအခါ၌ ထိုအဆိုးမြင်မှုကို ဖန်တီးခြင်း- ဆုပ်ကိုင်ခြင်း ၊ ဆုပ်ကိုင်ခြင်း ၊ ဆုပ်ကိုင်ခြင်း ၊ ဆုပ်ကိုင်ခြင်း ၊ Karma ငါတို့လိုချင်တဲ့အရာတွေ ကောင်းတယ်။ ဒီဘဝမှာ ဖြစ်ပျက်နေတာကို ငါတို့မြင်တယ်မဟုတ်လား? အပိုင်ဖြစ်တဲ့အခါ၊ တပ်မက်တဲ့အခါ၊ ဒေါသဖြစ်တဲ့အခါ၊ မဝေမျှတဲ့အခါ၊ ငါတို့ပိုင်ဆိုင်ထားတဲ့အရာတွေနဲ့ ပတ်သက်လာရင် ငါတို့ရဲ့ဆန္ဒကို ဖြည့်ဆည်းပေးတယ်။

အန္တရာယ်ဖြစ်စေသော ရည်ရွယ်ချက်သည် ကြောက်ရွံ့မှုကို ဖြစ်စေသည်။

ဒီတစ်ခုကတော့ အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းပါတယ်။ တစ်ချို့လူတွေက တစ်ချိန်လုံး အရမ်းကြောက်နေကြတယ်ဆိုတာ မင်းသိလား။ ဒါမှမဟုတ် အလွယ်တကူ ကြောက်လန့်နေသလား။ ဒါမှမဟုတ် သူတို့က အမြဲတမ်း သံသယဖြစ်နေကြတာလား။ ပြီးတော့ လူတွေက သူတို့ကို ဒုက္ခပေးလိမ့်မယ် ဒါမှမဟုတ် လူတွေက သူတို့ကို ဝေဖန်တော့မယ်လို့ ထင်နေကြတယ်။ သူတို့က တခြားလူတွေကို မယုံသလို ကြောက်လန့်နေကြတာ။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် မနာလိုသောအတွေး—ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင် အန္တရာယ်ဖြစ်စေသော ရည်ရွယ်ချက်၏ အကျိုးဆက်အဖြစ် တွေးတောခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် မနာလိုသော အကြံအစည်၊ ရန်လိုသော ကြံစည်မှု၊ သူများတွေကို ဘယ်လိုဒုက္ခပေးရမလဲ ဆိုတာကို စဉ်းစားမိတဲ့အခါ။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရတော့ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့စိတ်ထဲမှာ “အင်း၊ ငါက တခြားသူအတွက် အားကိုးထိုက်သူမဟုတ်တာ သေချာတယ်။ ဒီတော့ ငါလည်း သူတို့ကို ယုံမှာမဟုတ်ဘူး။ တခြားလူကို ငါလုပ်နေတာ၊ သူတို့က ငါ့အပေါ် လွယ်လွယ်နဲ့ လုပ်လို့ရတယ်။" ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် သံသယနှင့် ထိတ်လန့်ကာ အန္တရာယ်ရှိသည်ဖြစ်စေ ထိခိုက်မှုမရှိသည်ဖြစ်စေ အမြဲတမ်းမြင်နေရပါသည်။ ဤအရာများသည် အလွန်အသုံးဝင်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစား on. သူတို့ ချိတ်ဆက်ပုံ ကို စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အရကြည့်ရင် တကယ် သိနိုင်ပါတယ်။

အမြင်တွေ လွဲနေတယ်။ မကောင်းမှုဆီသို့ဦးတည် အမြင်များ.

ငါတို့ အချိန်ကုန်ရင် တွေးကြည့် အမြင်တွေ လွဲနေတယ်။ပိတ်ဆို့ခြင်းတွေ ပြည့်နှက်နေတဲ့ လူတစ်ယောက်အဖြစ် အခြေအနေတစ်ခုမှာ မွေးဖွားလာရလိမ့်မယ်။ အမြင်မှား ကြားရတဲ့ အတိုင်းအတာအထိပေါ့။ ဗုဒ္ဓတခြားလမ်းကို ပြေးဖို့ သင်ပေးတယ်။ တခါတရံမှာ လူတွေက တရားပွဲလာ လာ လာ လာ တာ တွေ ဘာ တွေ ကြား လာ ကြ တာ ကို တွေ့ ရ ပါ တယ်။ ဗုဒ္ဓစာသင်ပြီး ထွက်ပြေးကြတယ်။ သို့မဟုတ် သူတို့သည် ကိုယ်ကျိုးမဖက်ခြင်းဆိုင်ရာ သွန်သင်ချက်များကို ကြားပြီး “အိုး၊ ဗုဒ္ဓnihilist လား? အတ္တမရှိဘူးလို့ ပြောနေတာလား။ ငါ၏ထာဝရကိုယ်ကို- ဗုဒ္ဓ မရှိဘူးလို့ ပြောပါတယ်။ သူဘာတွေပြောနေတာလဲ" ဒီတော့ သူတို့က တခြားလမ်းကို ပြေးတယ်။ ဘယ်လို ပြုစုပျိုးထောင်ရမယ်ဆိုတာ သိနိုင်ပါတယ်။ အမြင်တွေ လွဲနေတယ်။ အခု စိတ်ထဲမှာ ရှိနေတဲ့ အရာတွေကို ရှင်းမပြပါနဲ့၊ နောင်တစ်ချိန်မှာ တရားနဲ့ ဝေးကွာသွားနိုင်တဲ့ အတိုင်းအတာအထိ တကယ်ကို ခိုင်ခံ့ ခိုင်ခံ့ ရှင်သန်လာမှာပါ။ အဲဒါကို မကြာခဏမြင်ရတယ် မဟုတ်လား? မဟုတ်ဘူးလား? တရားရိပ်သာတွေမှာ လူတွေ ဝင်လာပြီး ဉာဏ်ထက်မြက်သူတွေ ဖြစ်ကြပေမယ့် သူတို့မှာ ကုသိုလ်အတားအဆီးတွေ ရှိနေတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူတို့သည် သွန်သင်ချက်ကိုကြားရပြီး၊ "မဟုတ်ဘူး၊ ဒါက ငါ့အတွက်မဟုတ်ဘူး။" အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ တစ်မျိုးမျိုးကြောင့် လာတာပါ။ အမြင်တွေ လွဲနေတယ်။ ယခင်ဘဝ၌။

အရက်သောက်ခြင်းသည် စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုကို ဖြစ်စေသည်။

စိတ်ရှုပ်ထွေးခြင်း။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူတစ်ဦးဖြစ်ပြီး၊ “ဒါကို ငါလုပ်သလား။ ငါဒီလိုလုပ်မှာလား။ ဒီမှာဘာတွေဖြစ်နေတာလဲ? ဘာလုပ်ရမယ်ဆိုတာ မပြောနိုင်ဘူး။” ဒီလိုမျိုးလူတွေကို ဘယ်လိုတွေ့ဆုံရမလဲဆိုတာ သိပါတယ်။ ရံဖန်ရံခါ ၎င်းတို့ထဲမှ သင်ပင်ဖြစ်နိုင်သည်။ စိတ်ထဲတွင် ကြီးမားသော ရှုပ်ထွေးမှုများ၊ ရှင်းလင်းပြတ်သားမှု မရှိ၊ ကျွန်ုပ်တို့ ပြန့်ကျဲနေပါသည်။ “အိုး ငါ ဒါကို စလိုက်သလိုပဲ။ မဟုတ်ဘူး၊ ငါဒီလိုလုပ်သင့်တယ်။ မဟုတ်ဘူး၊ အဲဒါ မလုံလောက်ဘူး။ တခြားလုပ်သင့်တယ်။” ပြီးတော့ ဘာလုပ်ရမယ်ဆိုတာ စိတ်ထဲမှာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မရှိဘူး။ ထိုရှုပ်ထွေးမှုများသည် ယခင်ဘဝက ယစ်မူးခြင်းမှ ဆင်းသက်လာသည်၊ ဤဘဝတွင် မပြောလိုပါ။

ပေးကမ်းခြင်းငှာ မစွမ်းနိုင်မူကား ဒေါသဖြစ်ခြင်းကြောင့် ဆင်းရဲခြင်းသို့ ရောက်၏။

အဲဒါကို ကြည့်လို့ရတယ်။ ငါတို့ တွန့်တိုတဲ့အခါ၊ စိတ်ဆင်းရဲတဲ့အခါ၊ ငါတို့ရဲ့ စိတ်အခြေအနေက ညံ့တယ်မဟုတ်လား? ထို့ကြောင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဆင်းရဲခြင်းအဖြစ် နောင်မွေးဖွားခြင်းတွင် ထင်ရှားသည်။

မှားယွင်းသော အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းကြောင့် လှည့်စားလာပါသည်။

အထူးသဖြင့် ဘုန်းကြီးတွေအတွက် မှားယွင်းတဲ့ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းအကြောင်း အရင်ပြောဖူးတယ်။ တခြားလူတွေကို ပေးလှူဖို့ အရိပ်အမြွက်ပြောရင်၊ ငါတို့က သူတို့ကို ပွေ့ဖက်ပြီး မဟုတ်ဘူးလို့ မပြောနိုင်တဲ့ အနေအထားမှာထားရင် ငါတို့ကို တစ်ခုခုပေးမယ်ဆိုလို့ မြှောက်ပင့်ပေးရင် လက်ဆောင်သေးသေးလေး ပေးရင် ကြီးကြီးကျယ်ကျယ် ကြီးကျယ်ခမ်းနားစွာ ၀တ်ဆင်ရင် လက်ဆောင် ကြီးကြီးတစ်ခု ပေးမှာမို့လို့ တစ်ခုခု ပေးမယ်။ ဒါတွေအားလုံးက လှည့်စားတာပဲမဟုတ်လား။ ငါတို့က ရိုးရိုးသားသားပြောတာမဟုတ်ဘူး။ ကြိုးကိုင်နေတယ်။ ငါတို့က လှည့်စားနေတယ်။ ထိုသို့သော မှားယွင်းသော အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းမှုမျိုးသည် လှည့်စားမှုကို ဖြစ်စေသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ဤတစ်သက်တာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် လှည့်စားမှုကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေသော်လည်း အခြားလူများက ကျွန်ုပ်တို့ကို လှည့်ဖြားမည်ဟု ဆိုလိုပါသည်။ အတိတ်ဘဝက မှားယွင်းတဲ့ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းတွေနဲ့ တခြားသူတွေကို လှည့်စားခဲ့သလို၊ တခြားသူတွေကလည်း ဒီတစ်သက်မှာ ငါတို့ကို လှည့်စားလိမ့်မယ်။

မောက်မာသောအားဖြင့် မကောင်းသောမျိုးရိုး၊

ယုတ်ညံ့သော မျိုးရိုးဟူသည် နိမ့်ပါးသော လူမှုလူတန်းစားတွင် မွေးဖွားလာခြင်း ဖြစ်သည်။ ဇာတ်စနစ်၊ ဇာတ်နိမ့်၊ ဒါမှမဟုတ် မင်းမလေးစားတဲ့ နေရာတွေမှာ မွေးဖွားလာတာမျိုးပေါ့။ အဲဒါ မောက်မာမှုကနေ လာတာပါ။ အခု ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ အရာတွေကို လေ့လာကြည့်တဲ့အခါ တခါတရံမှာ လူတွေ ဖိနှိပ်ခံနေရတဲ့ အခြေအနေတွေ ရှိတယ်။ ညှဉ်းဆဲသောသူနှင့် ညှဉ်းဆဲသောသူရှိ၍၊ ညှဉ်းဆဲသောသူသည် များသောအားဖြင့် မာနကြီးတတ်၏။ ဒုတိယကမ္ဘာစစ်တုန်းက ချွေးတပ်စခန်းကလူတွေအကြောင်း ဖတ်ဖူးလား။ ကျွန်ဘ၀တုန်းက အမေရိကန်တောင်ပိုင်းက အခြေအနေတွေအကြောင်း သင်ဖတ်ဖူးတယ်။ အာဏာရှိတဲ့လူတွေက မာနကြီးတယ်။ ယင်းသည် အနာဂတ်တွင် အဖိနှိပ်ခံဖြစ်လာသော အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးသည်။ ဒါကြောင့် သူတို့ဟာ အောက်ခြေလူတန်းစားမှာ မွေးဖွားလာသူတွေ၊ ပိုခက်ခဲတဲ့ သူတွေ ဖြစ်လာစေတယ်။ သင်တို့၌ ညှဉ်းဆဲသောသူ၊ ထို့နောက် သင်တွေးမိသည်မှာ “နောက်ဆုံးဘဝတွင် မည်သူနည်း။ အနာဂတ်ဘဝမှာ ဘယ်သူက ဘယ်သူဖြစ်မလဲ။ ဒီထဲမှာ အလှည့်ကျပြောင်းတဲ့လူတွေ ဘယ်လောက်ရှိလဲ။” ဒါကို သင်တကယ်ကြည့်တဲ့အခါ ဘယ်အရာကိုမှ မာနထောင်လွှားဖို့ အကြောင်းပြချက်မရှိဘူးဆိုတာ သင်သဘောပေါက်ပါတယ်။ နောက်ဆုံးဘဝတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအပေါ် မာနကြီးသူဖြစ်ရန် အလွယ်တကူပင် ဖြစ်နိုင်သည်။ နောင်ဘဝတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မာနကြီးနေပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အောက်တန်းကျသော အနေအထားတွင် ရှိနေပြန်သည်။

မနာလိုစိတ်ကြောင့် အလှတရားလေးတွေ ပေါ်လာတယ်။

စိတ်ဝင်စားစရာပဲ မဟုတ်လား။ လူတွေရဲ့ကံကြမ္မာ၊ အလှတရား၊ အဆင့်အတန်းမြင့်မြင့်နဲ့ အရည်အချင်းတွေအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့ မနာလိုဖြစ်တတ်ပါတယ်။ မနာလိုဖြစ်တဲ့အခါ ငါတို့မျက်နှာက လှနေသလား။ မနာလိုစိတ်တွေ ပြည့်နှက်နေတဲ့အခါ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ မျက်နှာဟာ လှပနေပါသလား။ မဟုတ်ဘူး! ဒါကြောင့် ဒီဘဝမှာတောင် ငါတို့မှာ အလှတရားလေးတွေ ရှိတယ်၊ နောက်ဘဝတွေမှာ မဆိုထားနဲ့။ "မနာလိုမှုကြောင့် အလှတရားလေးတွေ ပေါ်လာတယ်။"

ဆွဲဆောင်မှုမရှိသော အသွင်အပြင် ထွက်ပေါ်လာသည်။ အမျက်ဒေါသ.

အဲဒီလိုပဲ ဒေါသထွက်တဲ့အခါ ဆွဲဆောင်မှု မရှိသလောက်ပဲ မဟုတ်လား။ ငါတို့မျက်နှာက နီရဲတယ်၊ ငိုတယ်၊ စိတ်မကောင်းဘူး၊ ငါတို့မျက်နှာမှာ မျက်မှောင်ကြုတ်နေတယ်။ ဒါကြောင့် ဒေါသထွက်တဲ့အခါ ကြည့်ရတာ အဆင်မပြေပါဘူး။ ဒါဟာ အနာဂတ်မှာ အလွန်ဆွဲဆောင်မှုရှိတဲ့ မွေးဖွားလာဖို့ အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးပေးပါတယ်။ ရုပ်ဆိုးတဲ့သူတွေ၊ တခြားလူတွေက သူတို့ကိုကြည့်ပြီး “အိုး!” ဒါမှ လာတာပါ။ အမျက်ဒေါသ.

မိုက်မဲခြင်းသည် ပညာရှိတို့ကို မမေးမြန်းခြင်းမှ လာသည်။

ဒါကြောင့် သင်ယူခွင့်မရသေးတဲ့ မေးခွန်းတွေမေးဖို့ အခွင့်အရေးရလာတဲ့အခါ အဲဒါက ငါတို့ကို မိုက်မဲစေတယ်။ ဒါကြောင့် ဒီဘဝမှာလည်း ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဉာဏ်ရည်ထက်မြက်နိုင်သော်လည်း မေးခွန်းများမမေးပါက ကျွန်ုပ်တို့၏အသိပညာများ တိုးပွားလာမည်မဟုတ်သလို ကျွန်ုပ်တို့၏ အသိဥာဏ်များလည်း တိုးပွားလာမည်မဟုတ်ပေ။

ဒါတွေက လူသားတွေအတွက် သက်ရောက်မှုတွေပါ။

ဒါပေမယ့် အားလုံးရှေ့မှာ ဆိုးရွားတဲ့ ရွှေ့ပြောင်းမှုတစ်ခုပါပဲ။

ဒါကြောင့် အထက်ကပြောခဲ့တဲ့ အကြောင်းအရာက လူသားတစ်ယောက်အနေနဲ့ မွေးဖွားလာတဲ့အချိန်ပါ။ ဒီလိုလုပ်ရပ်မျိုးတွေကနေ သင်ရလာတဲ့ ရလဒ်မျိုးတွေပါ။ သို့သော် ဤရလဒ်များကို လူသားတစ်ဦးအနေဖြင့် မခံစားမီ၊ ယင်းလုပ်ရပ်များသည် ပြီးပြည့်စုံသော လုပ်ဆောင်ချက်များဖြစ်သည်—၎ ပိုင်းလုံးဖြင့်၊ တစ်နည်းဆိုရသော် ကံဆိုးစွာ မွေးဖွားခြင်း၌ ဆိုးသော ရွှေ့ပြောင်းခြင်း၌ ရင့်မှည့်လိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ဆောင်ချက်များသည် များစွာသောအကျိုးသက်ရောက်မှုများရှိသောကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့လူသားဖြစ်သည့်အခါတွင် ဖြစ်ပျက်ရုံသာမက၊ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့မွေးဖွားလာခဲ့သည့်အရာကိုလည်း လွှမ်းမိုးနိုင်သည်။

သီလ၏ အကျိုးအာနိသင်

ဤတရားတို့၌ ထင်ရှားရှိသော အသီးအနှံသည် အလုံးစုံသော ကုသိုလ်တရားတို့ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာခြင်း၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ပင်တည်း။

ထို့ကြောင့် တူညီသောကျမ်းပိုဒ်ကို ဖြတ်သန်းရန် အလွန်အသုံးဝင်သော်လည်း ဆန့်ကျင်ဘက်နည်းလမ်းဖြင့် ပြုလုပ်ပါ။ ဤနေရာ၌ နာဂဇုနာ သည် ဤတရားတို့၌ ထင်ရှားရှိသော အသီးအနှံတို့နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်သော အကြောင်းကြောင့် ကောင်းစွာ သိအပ်ကုန်သော အသီးအနှံများ ဖြစ်သောကြောင့်ပင်--ဟူသည်မှာ အလုံးစုံသော ကုသိုလ်တရားတို့ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာခြင်း၏ အကျိုးပေတည်း။ ထို့ကြောင့် သီလကို ကျင့်ခြင်းမှ ငါတို့သည် ဤသီလတို့မှ ကျင့်ခြင်းထက် ဆန့်ကျင်ဘက် အကျိုးကို ခံရပေလိမ့်မည်။ ဒါကြောင့် ငါတို့အတွက် အရမ်းအရေးကြီးတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အကျင့်သီလ၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုကိုလည်း ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပါ။ ထို့ကြောင့် သီလရှိသော အကျင့်ကို ကျင့်သောအခါ ဖြစ်ပေါ်လာမည့် အကျိုးတရားတို့ကို ဆင်ခြင်၏- ကောင်းသော ပဋိသန္ဓေနေခြင်း ဟူသော ဤဂုဏ်ရည်များ နှင့် ပြည့်စုံခြင်း။ ဥပမာအားဖြင့် ဤဘဝ၌ ကြဉ်ရှောင်ခြင်းဖြင့် အသက်ရှည်ခြင်း၊ သူတစ်ပါးကို စောင့်ရှောက်ခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်းဖြင့် မထိခိုက်စေခြင်း၊ မခိုးယူဘဲ မျှဝေခြင်းဖြင့် အရင်းအမြစ်ကောင်းများ ရှိခြင်း။ ထို့ကြောင့် ဤအရာအားလုံးကို ဖြတ်သန်းပါ၊ သို့သော် ဆန့်ကျင်ဘက်လမ်းကို မြင်ပါ။ ပြီးတော့ အဲဒါက သီလရှိတဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို ဖန်တီးဖို့ ကျွန်တော်တို့ကို ပိုပြီး အားပေးတယ်။

အထောက်အကူဖြစ်စေမည့်အရာမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ပြဿနာများကို ညည်းညူညည်းတွားရုံတင်မဟုတ်ဘဲ ဤတစ်သက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် လုပ်ဆောင်ပေးနေသည့် ကောင်းသောအရာများကို ကြည့်ပါ။ “ကောင်းပြီ၊ ဒီအခွင့်အရေးတွေက ဘယ်ကလာတာလဲ။ အခွင့်အလမ်းကောင်းတွေနဲ့ ထိုက်တန်အောင် ငါဘာလုပ်ခဲ့လဲ။" ဒါကြောင့် ဒီနေ့ အားလုံးစားတယ်။ ဒီတော့ ပြောတဲ့အခါ၊ "ပေးကမ်းခြင်းသည် ဆင်းရဲခြင်းသို့ ရောက်၏" ငါတို့စားတဲ့ စည်းစိမ်က လုံလုံလောက်လောက်ရှိလို့ စေတနာက လာတာပါ။ လူတွေက ငါတို့စကားကို ယုံကြည်ပြီး ငါတို့ပြောတာကို နားထောင်ရင် (တစ်ခါတစ်လေ သူတို့ပြောတာပါ) အဲဒါက ကြင်ကြင်နာနာနဲ့ သင့်လျော်တဲ့အချိန်မျိုးမှာ ပြောလာတာ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူလတ်တန်းစားတွင် မွေးဖွားပြီး ကျောင်းတက်ခွင့်ရပါက သို့မဟုတ် အောက်ခြေလူတန်းစားတွင် မွေးဖွားသော်လည်း မောက်မာခြင်းမပြုဘဲ အခြားသူများကို ကြင်နာတတ်ခြင်းဖြင့် ပညာသင်ကြားခွင့်ရရှိကာ ကျွန်ုပ်တို့၏အခြေအနေ တိုးတက်ကောင်းမွန်လာပါက၊ ညီတူမျှတူမြင်သည်။ လှပသောရုပ်ရည်ရှိလျှင် ဝမ်းမြောက်ခြင်းမှ လာ၍ မနာလိုခြင်း၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် သင်ကိုယ်တိုင်နဲ့ သင်သိတဲ့လူတွေအတွက် ဒီကွဲပြားတဲ့အရာတွေကို ဖြတ်သန်းပြီး စဉ်းစားကြည့်ပါ။ တကယ်လည်း နားလည်မှုအတွက် အလွန်အသုံးဝင်ပါတယ်။ Karma.

မေးဖြေ

ဆိုတော့ အဲဒီအပိုင်းပေါ့။ ယခု ကျွန်ုပ်တို့ ဆက်သွားနိုင်သည်၊ သို့မဟုတ် သင့်တွင် မေးခွန်းအနည်းငယ်ရှိလျှင် မေးခွန်းများကို စတင်နိုင်ပါသည်။ ဟုတ်လား?

မကောင်းသောကံ၏ ကုန်ခန်းခြင်း။

ပရိသတ်ကို: ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုနဲ့ ပတ်သက်ပြီး မေးစရာရှိတယ်။ Karma. အရင်က မပြောဖူးတဲ့ စကားတစ်ခွန်းမှ မဟုတ်ဘဲ ဒီရလဒ်တွေက ဆိုးရွားတဲ့ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းပါပဲ။ သတ်ဖြတ်မှုတစ်ခုသည် မည်မျှအထိဖြစ်စေနိုင်သနည်း။ အဲဒါ ဘယ်လောက်ကြာကြာ ဆက်ပြီး ပေါ်လဲ ၊

VTC- ဟုတ်ပြီ၊ ဒါဖြင့် မင်းရဲ့မေးခွန်းက ဒီဘဝမှာ သီလမရှိတဲ့ အကျင့်တစ်ခုလို့ ဆိုကြပါစို့။ သို့ဖြစ်လျှင် ၎င်းသည် သူ့အလိုလို မကုန်ဆုံးမီ အန္တရာယ်ရှိသော လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခု၏ ရလဒ်ကို ကျွန်ုပ်တို့မည်မျှကြာအောင် ခံစားရမည်နည်း ။ ကောင်းပြီ၊ ဒါက မတူညီတဲ့ အခြေအနေတွေပေါ်မှာ မူတည်ပါလိမ့်မယ်။ အစိတ်အပိုင်း၏အလေးချိန်ပေါ် မူတည် Karma: ကျွန်ုပ်တို့ ထပ်ခါတလဲလဲ ပြုလုပ်ခဲ့သော လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခု ၊ ၎င်းသည် ပြင်းပြသော ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြစ်လျှင် ၊ ကြိုတင်ပြင်ဆင်မှုများစွာဖြင့် လုပ်ဆောင်ခဲ့လျှင် သို့မဟုတ် အစွမ်းထက်သော အရာတစ်ခုဆီသို့ လုပ်ဆောင်ချက်ကို ပြုလုပ်ခဲ့သည် ။ ဒါကြောင့် ဒီအရာတွေအားလုံးဟာ လေးလံတဲ့အရာတစ်ခုကို ဖြစ်စေပါတယ်။ လေးလံတဲ့အရာ၊ မသန့်စင်ရသေးတဲ့အရာ၊ စိတ်မှာ တခြားသီလတွေ အများကြီးမဖန်တီးရင် ပေါ့ပါးတဲ့ လုပ်ရပ်ဖြစ်ရင် ဒါမှမဟုတ် တစ်ခုခုလုပ်ရင် ပိုကြာတဲ့အကျိုးဆက်တွေ ရှိလာမယ်။ သန့်စင် နောက် ... ပြီးတော့။ ဒါမှ လေးလံမှုနဲ့ ပေါ့ပါးမှု ဝင်လာမယ်။

Karma တခါတရံမှာ တစ်ခုကြောင့် အရမ်းရှုပ်ထွေးတယ်။ Karma ရလဒ်ကို ဆောင်ကြဉ်းနိုင်သည်၊ တခါတရံတွင် ကုသိုလ်ကံများစွာ ပေါင်းစပ်၍ ရလဒ်ကို ဆောင်ကြဉ်းပေးနိုင်သည်။ ဒါကြောင့် ဒီအသေးစိတ်အချက်တွေအားလုံးဟာ တကယ့်တကယ်တော့ တစ်ခုတည်းသော အရာတွေပါ။ ဗုဒ္ဓ သိနိုင်သည်။ အထူးသဖြင့် ရလဒ်တွေအကြောင်း ပြောတဲ့အခါ Karmaပြီးပြည့်စုံသော လုပ်ဆောင်ချက်များအတွက်- အကြောင်းတရားလေးပါးပါသော၊ ထို့နောက် ရလဒ်လေးမျိုးကိုလည်း ယူဆောင်လာခဲ့သည်။ တစ်ခုက ကျွန်တော်တို့မှာ မွေးဖွားခြင်းပါပဲ။ တစ်ခုမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို တွေ့ကြုံခံစားစေသောအရာကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ကြုံခံစားရခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ တတိယတစ်ခုကတော့ လုပ်ဆောင်ချက်ကို ထပ်ပြီးလုပ်လိုတဲ့ သဘောထားပါ။ စတုတ္ထအချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့မွေးဖွားလာခဲ့သည့် ပတ်ဝန်းကျင်ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် ပြီးပြည့်စုံတဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေနဲ့ အနည်းဆုံးတော့ အဲဒီလေးခုရှိပါတယ်။ ပြီးတော့ ရည်ရွယ်ချက် ပြင်းပြပြီး ထပ်ခါတလဲလဲ လုပ်ခဲ့တယ်ဆိုရင်၊ ငါတို့က အဲဒီအပေါ်မှာ စိတ်ဝင်စားမှု စုဆောင်းတယ်။ Karma; သီလနှင့်လည်းတူ၏။ Karma.

လုပ်ဆောင်ချက်များနှင့် လမ်းကြောင်းများ

ပရိသတ်ကို: ပြီးခဲ့တဲ့အပတ်က မင်းအကြောင်းတွေပြောတုန်းက ငါစိတ်ရှုပ်နေတယ်။ Karma ကြံစည်ခြင်း ဟူသော စိတ်ဖြင့် စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်ခြင်း ဆယ်ပါးသော ကမ္မဋ္ဌာန်းသုံးပါးနှင့်စပ်လျဉ်း၍ စိတ်ရှုပ်နေလို့ပါ။ Karma လုပ်ဆောင်ချက်ပဲ၊ Karma ရည်ရွယ်ချက်ရှိပေမယ့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖြစ်စဉ်နဲ့ ပတ်သက်ရင် ကွဲပြားမှု တစ်မျိုးရှိလား။

VTC- ဒါကြောင့် ပြီးခဲ့ တဲ့ အပတ်က ငါသွားခဲ့တဲ့ အကုသိုလ်တရားသုံးပါး ဟာ ကမ္မဇမဂ် တွေ နဲ့ ပတ်သက် လို့ မင်း နည်းနည်း ရှုပ်နေတယ်၊ သူတို့မဟုတ်ဘူး။ Karma သို့သော် ၎င်းတို့သည် လုပ်ဆောင်ရမည့်လမ်းကြောင်းများဖြစ်သည်။ သူတို့က လုပ်ရပ်တွေ မဟုတ်ဘူး။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် လုပ်ဆောင်ချက်သည် ထိုစိတ်ဆန္ဒ၏ အကြောင်းရင်းဖြစ်သည်၊ ထိုသုံးမျိုးတို့သည် ဆင်းရဲကုန်၏၊ အဲဒါ မောဟ၊ အမျက်ဒေါသနှင့် ကို attachment-၎င်းတို့၏ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုပုံစံများဖြစ်သော သီလတရားသုံးပါး။ အဲဒီတော့ အဲဒါတွေက ဒုက္ခတွေ။

စိတ်အခြေအနေတစ်ခုခုရှိတဲ့အခါ၊ အဲဒီစိတ်အခြေအနေနဲ့ လိုက်လျောညီထွေဖြစ်စေနိုင်တဲ့ မတူကွဲပြားတဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအချက်တွေ အများကြီးရှိပါတယ်။ စိတ်၏ အခြေအနေကို ပြီးမြောက်စေသော စိတ်ငါးပါး ရှိသည်။ ရည်ရွယ်ချက်ကတော့ သူတို့ထဲက တစ်ခုပါပဲ။ တစ်ခုခုပေါ့။ အမျက်ဒေါသရှုပ်ထွေးမှုများ၊ သို့မဟုတ် အမြင်တွေ လွဲနေတယ်။လိုချင်တပ်မက်မှုတွေက စိတ်တိုင်းမကျပါဘူး။ အကြင်အခါ၌ ဖြစ်သော စိတ်၌ ထင်ရှားရှိကုန်သော စိတ်၌ ကြံစည်အပ်ကုန်သော စိတ်၌ ဖြစ်ကုန်သော စိတ်၌ ဖြစ်ကုန်သော စိတ်၌ ဖြစ်ကုန်သော ဒုက္ခ၏ အစွမ်းအားဖြင့် သီလမရှိသော တစ်စုံတစ်ခု ဖြစ်လာ၏။ ဒါမှ ရည်ရွယ်ချက်က လုပ်ဆောင်ချက်ပဲလေ။ ဒါပေမယ့် ဒုက္ခဆိုတာ လုပ်ရပ်မဟုတ်ဘူး။ ဆင်းရဲခြင်းသည် သီလကို ဖြစ်စေသော အကြံကို ဖြစ်စေ၏၊ ဒီတော့ စိတ်ရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က နိဋ္ဌိတံ Karma. ပြီးတော့ ကာယကံနဲ့ ကမ္မဋ္ဌာန်း ကျင့်တဲ့အခါမှာလည်း အဲဒီ ကမ္မဋ္ဌာန်းလည်း ဖြစ်လာတယ်။ Karma. ဒီအကြောင်းနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဒဿနတွေ အများကြီး ရနိုင်ပေမယ့် မင်းကို အခုပဲ နှမြောလိုက်မယ်။

အကြောင်းတရားငါးပါးနှင့် ပွားများခြင်း- ကံတရားသည် မည်မျှလေးလာသနည်း။

ပရိသတ်ကို: ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤစံနှုန်းများ—၏အလေးချိန်နှင့် ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနေရုံသာမက Karma—သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့တွင် ဤလက္ခဏာများ၏ ဒုတိယအချက်လည်းရှိသည်။ Karmaဒါအကုန်ပဲ။ Karma များပြားသည်။ ဒါကြောင့် လေးလံတယ်လို့ ယူဆတဲ့အရာတွေတောင် ရှိတယ်။ Karmaအရာဝတ္တု၊ ရည်ရွယ်ချက်ကြောင့်၊ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့အား သန့်စင်ခြင်းမပြုပါက သို့မဟုတ် လုပ်ငန်းစဉ်တွင် အဆိပ်ဖြေဆေးမရှိပါက ကိန်းဂဏန်းများ တိုးမြင့်လာပါသည်။

VTC- မှန်တယ်၊ မှန်တယ်။ ထို့ကြောင့် ထိုအရာသည် လေးလံခြင်းဟူသော အကြောင်းတရားငါးပါးကြောင့် လေးလံလာ၏။ စိတ်၌လည်းကောင်း သီလမစင်ကြယ်လျှင်လည်းကောင်း၊ သီလမပျက်စီးလျှင်လည်းကောင်း ၊ အမြင်မှား နှင့် အမျက်ဒေါသ; ပွားများခြင်းကြောင့်လည်း ထိုအရာတို့သည် လေးလံလာပေလိမ့်မည်။ Karma.

ကုသိုလ်တရားတွေ ရင့်မှည့်နေချိန် အခြေအနေတွေ အပြောင်းအလဲ

ပရိသတ်ကို: အဘယ်အရာလျှင် အခွအေန တစ်ခုရှိပါသလား။ Karma ရင့်မှည့်ရန် တစ်ခုခု စွက်ဖက်သည်။ ဒါလား။ Karma ပျောက်ကွယ်သွားတာမျိုးလား? ဥယျာဉ်ထဲမှာလိုပဲ ငါတို့မှာ မျိုးစေ့တွေရှိပြီး ငါတို့မှာ ရေရှိကောင်းရှိနိုင်ပေမယ့် အဲဒီအခါမှာ ရေမလုံလောက်တော့တဲ့အတွက် မျိုးစေ့က စလာတယ်။ ပြီးတာနဲ့ Karma စတင်သည်၊ ၎င်းသည် သီးခြားအကြောင်းရင်းကို ပြဌာန်းရန် လိုအပ်ပါသလား။

VTC- ဟုတ်ပြီ၊ တစ်ကြိမ် Karma ရင့်မှည့်လာသည်၊ ၎င်း၏ရလဒ်တစ်ခုလုံးကို အပြည့်အဝ ယူဆောင်လာရန် လိုအပ်ပါသလား။ ဒါမှမဟုတ် လုံးဝမှည့်မသွားအောင် ဒီကြားထဲမှာ တစ်ခုခု စွက်ဖက်နိုင်သလား။ ဒါ မင်းရဲ့မေးခွန်းလား။

ပရိသတ်ကို: ရှင်းရှင်းလင်းလင်းပြောရရင် တကယ်ကို သန့်စင်ပေးနိုင်တာကို ဆိုလိုတာပါ။ ဒါပေမယ့် ကိုယ့်သဘောနဲ့ကိုယ် လုပ်တဲ့သဘောက အဲဒါရဲ့ သက်ရောက်မှုပါပဲ။ Karmaတစ်ခုခုမစွက်ဖက်ရင် အဲဒါလုပ်သလိုပါပဲ။ Karma ဒါဆို ဟုတ်လား….?

VTC- ဘာမှ ဝင်မစွက်ဖက်ရင်၊ Karma ရင့်မှည့်နေပြီး ဘာမှ ဝင်မစွက်ဖက်ပါဘူး၊ ဟုတ်တယ်၊ အဲဒါက သူ့ရဲ့ရလဒ်ကို ဆက်ပြီး သယ်ဆောင်လာလိမ့်မယ်။ တစ်ခုခု ပေါက်လာလျှင် ထိုနည်းလည်းကောင်းပင်၊ အခွအေန အညှောက်ပေါက်ဖို့ ဥယျာဉ်ထဲမှာ၊ အခွအေန အဝေးကိုသွား၊ အပင်ပေါက်တော့မယ်။ အဲဒီထဲက တစ်ယောက်ဆိုရင် အခွအေန ထွက်သွားပြီးရင် တစ်ခုခုကို ရပ်တန့်နိုင်ပါတယ်။

ဒီတော့ ဥပမာ မင်းမှာ ရှိတယ်ဆိုပါစို့ Karma တုပ်ကွေးရောဂါရဖို့အတွက် မှည့်ထားလိုက်ပါ။ ဒါဆို မင်းမှာ တုပ်ကွေးရှိတယ်။ တုပ်ကွေးမိနေတဲ့ အလယ်မှာ သန့်စင်အောင်လုပ်ရင် အဲဒါကို ဖြစ်အောင် လုပ်မယ်။ Karma မင်း တုပ်ကွေး မမှည့်အောင် ဖြစ်ခဲ့တာလား။ မဟုတ်ဘူး၊ မှည့်နေပြီ၊ အဲဒီမှာရှိတယ်။ ပြီးတော့ မင်း တုပ်ကွေးရဲ့ အလယ်မှာ ရောက်နေတော့ အဲဒါကို ကျော်ဖြတ်ရမယ်။ အဲဒါကို ဖြတ်သွားရမယ်။ သို့မဟုတ် သင်ဖန်တီးခဲ့လျှင် Karma မင်းခြေထောက်ကို ချိုးပြီး မင်းခြေထောက်ကို ချိုးလိုက်။ ပြီးရင် ခြေထောက် သက်သာလာဖို့ စောင့်ရမှာပါ၊ သန့်စင်လို့ မရပါဘူး။ Karma မင်းခြေထောက်က သိသိသာသာသက်သာလာမယ်လို့မျှော်လင့်ချက်နဲ့ ခြေထောက်ကျိုးသွားတဲ့အတွက် "ဒီလိုပဲ!" ဒါကြောင့် တစ်ခုခု ရင့်မှည့်လာတာနဲ့အမျှ အဲဒီ့မှာ အင်အားနဲ့ အရှိန်နဲ့ စွမ်းအင်တွေ ရှိနေတယ်။ အဲဒါကြောင့် လုပ်ရတာ အရမ်းကောင်းပါတယ်။ သန့်စင် တစ်ခုခုမမှည့်ခင် အဆိုးမြင်စိတ်များ စတင်ရင့်မှည့်လာပါက၊ အဆိုးမြင်စိတ်များ ပိုမိုရင့်မှည့်လာရန် အလားအလာများ ရှိလာနိုင်ပါသည်။ ဒါကြောင့် လုပ်တာကောင်းပါတယ်။ သန့်စင် အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အနည်းဆုံး သင်သည် ဤအခြားအဆိုးမြင်မှုများကို ရပ်တန့်နိုင်သည်။

ပရိသတ်ကို: ကြုံလာရတဲ့အခါမှာလည်း ဒီလိုပဲလား။ Karma ရင့်မှည့်ပြီးရင် ဒေါသဖြစ်မယ်၊ ဒါမှမဟုတ် သီလမရှိတဲ့ တုံ့ပြန်မှုရှိတယ်၊ အဲဒါက ဘယ်လိုဓာတ်တွေလဲ။

VTC- အဲဒီတော့ အဆိုးမြင်တယ်။ Karma ရင့်မှည့်လာတယ်၊ ဒေါသထွက်တယ်၊ စိတ်ဆိုးတယ်၊ သနားတယ်၊ သူများတွေကို အပြစ်တင်တယ်၊ ဒေါသကြီးတယ်၊ ရုန်းတယ်။ ဟုတ်တယ်၊ အဲဒါ မင်းရဲ့ဒုက္ခတွေကို ပေါင်းစည်းလိုက်တာ မဟုတ်လား၊ ထို့အပြင် ၎င်းသည် ဇာတ်ခုံကိုလည်း သတ်မှတ်ပြီး အပျက်သဘောဆောင်ရန် ပိုမိုလွယ်ကူစေသည်။ Karma မှည့်ရန်။ စိတ်သည် သီလနှင့် ပြည့်စုံသောအခါ၌ သီလနှင့်ပြည့်စုံခြင်းကို လွယ်ကူစေသည်ကို ငါတို့သည် မြင်နိုင်၏။ Karma မှည့်ရန်။ အဲဒါက အမြဲတမ်း ဖြစ်ပျက်နေတာ မဟုတ်ဘူး၊ ဒါပေမယ့် ပိုလွယ်အောင် လုပ်ပေးတယ်။

ဒါကြောင့် ငါတို့ အခု ရပ်ရမယ်။ ကျေးဇူးပြုပြီး မင်းရဲ့မေးခွန်းတွေကို ချရေးပြီးရင် ငါသူတို့ကို နောက်အပတ်ထဲ ပို့ပေးမယ်။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်