မိမိကိုယ်ကိုသာမက အခြားသူများအတွက်ပါ အပြုသဘောဆောင်သော အတွေ့အကြုံများကို ဖန်တီးပါ။

လုပ်ဆောင်ချက်များနှင့် ရလဒ်များ

• ဗုဒ္ဓဘာသာ ကျင့်စဉ်ကို ချဉ်းကပ်ခြင်း။
• ဆင်းရဲဒုက္ခများမှတဆင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေ့အကြုံကို ဖန်တီးပါ။ Karma
• ကျွန်ုပ်တို့၏ သီလနှင့် အရည်အချင်းများကို ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်းဖြင့် အခြားသူများကို အကျိုးပြုခြင်း။

ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် တရားဓမ္မကျင့်စဉ် (download,)

မေးဖြေ

• လုပ်ဆောင်ချက်တွေက ကျွန်တော်တို့မှာ တာဝန်ရှိတယ်။
• တစ်ဦးချင်းနှင့် စုပေါင်း Karma
• အပြုသဘောဆောင်သည်။ Karma ထိခိုက်ဒဏ်ရာရနေစဉ်

ဗုဒ္ဓဘာသာ၌ တရားဓမ္မကျင့်စဉ် အမေးအဖြေ (download,)

တရားဓမ္မ ဟူသော စကားလုံးသည် အဓိပ္ပါယ်များစွာ ကွဲပြားသည်ဟု ဆိုကြသည်။ တစ်ခုသော အဓိပ္ပါယ်မှာ “မဂ်” ဟူသော အဓိပ္ပါယ်မှာ ပကတိအမှန်ကို သိမြင်နိုင်သော ဝိညာဏ်နှင့် ဒုက္ခချုပ်ရာတို့ပင် ဖြစ်သည်။ တရား၏နောက်ထပ်အဓိပ္ပါယ်မှာ တရားတော်များဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ ပေးတယ်။ တရား၏နောက်ထပ်အဓိပ္ပါယ်မှာ တရားမျှတမှုဖြစ်သည်။ ဖြစ်ရပ်. မတူညီသော အခြေအနေများတွင် မတူညီသော အရာများကို ဆိုလိုသည်။ "တရားကျင့်တယ်" လို့ ပြောတဲ့အခါ ၊ ဗုဒ္ဓငါတို့၏ စိတ်သည် ဉာဏ်ကို အသွင်ပြောင်း၍ ဗောဇ္ဈင်သို့ ရောက်ခြင်းသို့ ရောက်စေခြင်းငှာ၊

တရားဓမ္မကို ကျင့်ဆောင်ခြင်းသည် လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း လူတစ်ဦးချင်း လုပ်ဆောင်သည့် အရာဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အခြားမည်သူမျှ မစွမ်းဆောင်နိုင်ဟူသော သဘောဖြင့် တစ်ဦးချင်းလုပ်ဆောင်ခြင်းဖြစ်သည်။ သင့်အိမ်သန့်ရှင်းရေးအတွက် တစ်စုံတစ်ဦးကို ငှားရမ်းနိုင်ပြီး သင့်ကားကို ပြုပြင်ရန် တစ်စုံတစ်ဦးကို ငှားရမ်းနိုင်သော်လည်း သင့်စိတ်ကို ပြောင်းလဲရန် တစ်စုံတစ်ဦးကို သင်ငှားရမ်း၍ မရနိုင်ပါ။ မင်းအတွက် အိပ်ဖို့ တစ်စုံတစ်ယောက် ဒါမှမဟုတ် မင်းအတွက်စားဖို့ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ငှားလို့မရဘူး။ အလုပ်မဖြစ်ပါ။ တူညီသောရလဒ်ကို သင်မရနိုင်ပါ။ ထို့ကြောင့် တရားဓမ္မကို ကိုယ်တိုင်ကျင့်ကြံအားထုတ်ရမည်၊ အခြားမည်သူမျှ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် မလုပ်ဆောင်နိုင်ပေ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံကို အမှန်တကယ် ဖန်တီးသူများဖြစ်သည်။ ငါတို့ ပျော်ရွှင်မှုကို ငါတို့ ဖန်တီးတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဒုက္ခကို ဖန်တီးသည်။ အဲဒါအတွက် ကျွန်တော်တို့က တာဝန်ရှိပါတယ်။

အခါ ဗုဒ္ဓ တရားဓမ္မကို သွန်သင်ဆုံးမတော်မူသည်။ “ဒါကို လုပ်ရမှာပေါ့၊ ဒါမှ မဟုတ်တာ!” ဆိုပြီး မပေးခဲ့ပါဘူး။ ဟိ ဗုဒ္ဓ ဘာမှ မဖန်တီးခဲ့ပါဘူး။ သူကပဲ ဖော်ပြတယ်။ စိတ်ဆင်းရဲခြင်း၏ ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ကို ဖော်ပြခဲ့ပြီး ယင်းကို ရပ်တန့်ရန် လမ်းကြောင်းကို ဖော်ပြကာ ကျွန်ုပ်တို့၏ အရည်အချင်းကောင်းများ တိုးပွားစေမည့် လမ်းကြောင်းကို ဖော်ပြခဲ့သည်။ ဟိ ဗုဒ္ဓ မဂ်ကို မဖန်တီး၊ သံသရာ ဖြစ်တည်မှုကို မဖန်တီးဘဲ၊ သူက ရိုးရိုးရှင်းရှင်းနဲ့ သူ့ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံကနေ ဖော်ပြတယ်။ ဒါဟာ ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေး မဟုတ်ဘူး။ ၎င်းသည် မိမိကိုယ်တိုင် အမှန်တကယ် သိရှိနားလည်ပြီး လုပ်ဆောင်ခဲ့သော အရာဖြစ်သောကြောင့် ၎င်းသည် အလွန်အဖိုးတန်သော လမ်းကြောင်းတစ်ခု ဖြစ်လာစေသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် ကြိုးစားပြီး စစ်မှန်သော အရာဖြစ်သောကြောင့်၊ ဗုဒ္ဓ ကိုယ်တိုင်တွေ့ကြုံပြီးမှ တပည့်တော်တို့အား ဆုံးမသြဝါဒပေးတော်မူပါဘုရား။ သွန်သင်ချက်များသည် ခေတ်ကာလတစ်လျှောက် ဆင်းသက်လာခဲ့ပြီး လူများစွာက ၎င်းတို့ကို အမှန်တကယ် လက်တွေ့အသုံးချခဲ့ကြသည်။ ဥာဏ်ရည်မမီသလို အကြောင်းအရာများစွာကို သင်ယူခြင်းအကြောင်းမဟုတ်၊ ကြီးမားသောစကားလုံးများနှင့် သဘောတရားများကို သိရှိခြင်းအကြောင်းမဟုတ်ပါ။ ဒါဟာ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ နှလုံးသားနဲ့ စိတ်ကို အမှန်တကယ် ပြောင်းလဲစေမယ့် အကြောင်းပါ။

ယခု ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားနှင့် စိတ်ကို ပြောင်းလဲရန် ပထမဦးစွာ သင်ယူမှုအချို့ ပါဝင်ပါသည်။ ဘာတွေကို လေ့လာရမယ်။ ဗုဒ္ဓ ဖော်ပြခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဉာဏ်အလင်းသို့ရောက်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ကြိုးစားအားထုတ်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အဦးအစမရှိသောအချိန်မှစ၍ ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ကြုံခဲ့ရသည့်အရာများကို ပိုမိုရရှိလာမည်ဖြစ်သည်။ ငါတို့တွေ ပျော်ရွှင်ဖို့ ကြိုးစားခဲ့ကြပြီး ပျော်ရွှင်ဖို့ နည်းလမ်းရှာခဲ့ကြတယ်၊ အစမရှိတဲ့အချိန်ကတည်းက ငါတို့ဒီမှာရှိနေတုန်းပဲ မဟုတ်လား? ဒါကို ကျွန်တော်တို့ စမ်းပြီးပြီ၊ အဲဒါကို စမ်းပြီးပြီ၊ အမျိုးမျိုး လုပ်ပြီးပြီ။ ဘာကို လေ့ကျင့်ရမယ်ဆိုတဲ့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ နှစ်သက်မှုနဲ့ ထင်မြင်ယူဆချက်တွေကို ယုံကြည်ရုံနဲ့ ဘာမှမသိရင်၊ ငါတို့ မသိတဲ့ အမြင်တွေ လွှမ်းမိုးမှုအောက်မှာပဲ ဒါကိုပဲ လုပ်တယ်။

ထို့ကြောင့် တရားဓမ္မကို သင်ယူခြင်းသည် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ အဲဒါ ပထမအဆင့်။ အဲဒါကို သင်ယူခြင်း သို့မဟုတ် နားထောင်ခြင်းလို့ မကြာခဏ ဘာသာပြန်ဆိုထားတယ်၊ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ အရင်တုန်းက ဓလေ့ဟာ ပါးစပ်နဲ့ ပြောလို့ရတယ်။ နားထောင်ခြင်း၊ စာဖတ်ခြင်း၊ သင်ယူခြင်း၊ လေ့လာခြင်း စသည့်အရာတစ်ခုခုကို သင်ရနိုင်စေရန်အတွက် ကိရိယာများရရှိပြီးနောက် ၎င်းတို့အကြောင်း စဉ်းစားရန် လိုအပ်သည်၊ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့ကို လက်ခံရုံမျှမက “ယုံကြည်ပါတယ်၊ ငါရပြီ” လို့ ပြောလိုက်ပါ။ အကြိမ်ပေါင်းများစွာ နားလည်တယ်လို့ ထင်ပေမယ့် နားမလည်သလို၊ အဲဒါကို နည်းနည်းထပ်စဉ်းစားတဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် သူငယ်ချင်းတွေနဲ့ စကားပြောတဲ့အခါ၊ ဒါမှမဟုတ် ဒီလိုမျိုးကိစ္စတွေ အများကြီးရှိလို့ နားလည်လာတယ်၊ တစ်ခုခုဆိုပေမဲ့ စိတ်ထဲမှာတော့ မှိုလိုပါပဲ။ ထိုသွန်သင်ချက်များနှင့် ပတ်သက်၍ တွေးခေါ်မှုဖြစ်စဉ်တစ်ခုလုံးသည် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။

တတိယအဆင့်ကတော့ အဲဒါတွေကို ဆင်ခြင်ပြီး မှန်ကန်စွာ နားလည်သဘောပေါက်ပြီး လက်တွေ့ကျင့်သုံးဖို့၊ နေ့စဉ်ဘ၀မှာ လေ့ကျင့်ပါ၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အလေ့အကျင့်၊ သွန်သင်ချက်များနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို အမှန်တကယ် ပေါင်းစည်းခြင်း သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှင့် သွန်သင်ချက်များကို သင်မည်သည့်နည်းဖြင့် ထားလိုသနည်း။ ဤတရားသုံးမျိုးတို့ကို ကြားနာခြင်းမှ ဉာဏ်ဖြင့် ဆင်ခြင်ခြင်းမှ ဆင်ခြင်ခြင်းသို့ ရောက်တတ်သည် ။ အဲဒါ ငါတို့ပြောနေတာ။ တကယ်တော့ မင်း လေ့ကျင့်မှု သုံးခုစလုံးကို အတူတူလုပ်တယ်။ သင်ယူမှုအချို့လုပ်၊ တွေးခေါ်မှုတစ်ခုလုပ်၊ တရားထိုင်မှုအချို့ကို ပြုလုပ်သည်။ ၎င်းတို့အားလုံးသည် တစ်ချိန်မဟုတ် တစ်ချိန်တွင် အသွင်အပြင်ကို အခြားအရာများထက် ပိုမိုအလေးပေးဖော်ပြနိုင်သော်လည်း ၎င်းတို့အားလုံး အတူတူသွားကြသည်။

အဲဒါက နည်းနည်း ချဉ်းကပ်မှုပါ။ ချဉ်းကပ်မှုနှင့်ပတ်သက်၍ ဖော်ပြရန် နောက်ထပ်အရေးကြီးသည့်အချက်မှာ သင်သည် အရာအားလုံးကို လွတ်လပ်စွာတွေးတောနိုင်ပြီး အမှန်မှာ သင်ပြောသမျှကို တွေးတောသင့်သည်။ “အိုး၊ ဗုဒ္ဓ ပြောတာ ဒါမှမဟုတ် ငါ့ဆရာပြောတာ ယုံတယ်” အဲဒါကို ယူပြီးတော့ စဉ်းစားသင့်တယ်။ အဲဒါက အသုံးမဝင်တဲ့ စိတ်အခြေအနေ မဟုတ်တဲ့အတွက် သံသယစိတ်နဲ့ တွေးတောမနေဘဲ စိတ်ကို တကယ်စွဲလန်းတဲ့စိတ်နဲ့ တွေးကြည့်ပါ။ ဒါက ယုတ္တိရှိရှိ အဓိပ္ပာယ်ရှိသလား၊ အဲဒါက ငါ့ဘဝကို ဖော်ပြနေသလား၊ အဲဒါကို လေ့ကျင့်ရင် ငါ့ကို ဘယ်လိုပြောင်းလဲသွားမလဲ။ သင်ကိုယ်တိုင် တကယ်အလုပ်လုပ်ပါတယ်။ တစ်ခုခုကြားရုံနဲ့ "ယုံတယ်" လို့ပြောရင် အဲဒါက တကယ်ဝင်မလာသေးဘူးလို့ ကျွန်တော်ထင်တယ်၊ ဒါကြောင့် ယုံကြည်ချက်အပေါ်အခြေခံတဲ့ လူတွေက မကြာခဏဆိုသလို တခြားသူတွေနဲ့ စကားစမြည်ပြောဖို့က အရမ်းခက်ခဲတယ်။ မတူညီတဲ့အမြင်တွေရှိကြပါတယ်၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ သူတို့ရဲ့ယုံကြည်ချက်တွေကို မစဉ်းစားမိတဲ့အတွက်ကြောင့် သူတို့စိတ်ထဲမှာ မရှင်းမလင်းဖြစ်ပြီး လူတွေက တခြားထင်မြင်ချက်တစ်ခု ဒါမှမဟုတ် တခြားအမြင်တစ်ခုကို ထည့်လိုက်တဲ့အခါ တုန်လှုပ်သွားကြတယ်။ ယင်းနှင့်ပတ်သက်သည့် တွေးခေါ်မှုလုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ရှင်းလင်းချက်အချို့ရရှိရန် ကူညီပေးသည်။ နောက်တဖန် ဒါဟာ ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေး တွေးခေါ်မှု မဟုတ်ပါဘူး၊ ဒါဟာ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင် အတွေ့အကြုံနဲ့ အသုံးချခြင်းပါပဲ။ တခါတရံ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေး တွေးခေါ်မှု အချို့ကို ပြုလုပ်ကြသော်လည်း၊

ငါတို့က ငါကိုခေါ်တယ်၊ ငါအကြောင်းအမြဲပြောနေတာပဲမဟုတ်လား? “ဒါကို လိုချင်တယ်၊ အဲဒါကို မလိုချင်ဘူး။ ဒါကို ကြိုက်တယ်၊ မကြိုက်ဘူး။ ပျော်ချင်တယ် ။ ဒုက္ခမပေးချင်ဘူး။ ငါက ဒီလိုလူပဲ။ ငါဒီလိုလုပ်နေတာ။" ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အတွေးအမြင် အများစုဟာ ကျွန်တော့်ပတ်ဝန်းကျင်မှာ အာရုံစိုက်နေကြတယ် မဟုတ်လား။ ငါ့ကို ဒီအတွေးကို ကျွန်တော်အမြဲတမ်းတွေးနေတယ်။ ဒါ​ပေမယ့်​ ကျွန်​​တော်​တို့​တွေး​နေတာက ဘာလဲ။ စုံစမ်းကြည့်တဲ့အခါ၊ ငါဘာလဲဆိုတာ ရှာကြည့်တဲ့အခါ တစ်ခုရှိတာကို တွေ့ရတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. ငါတို့ခံစားရတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာတစ်ခုရှိတယ်ဆိုတာ ကျွန်တော်တို့ မြင်ပါတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. စိတ်ဆိုတာ အရာဝတ္တုတွေကို ရောင်ပြန်ဟပ်နိုင်တဲ့ ကြည်လင်ပြတ်သားတဲ့ စွမ်းရည်ပဲ၊ အဲဒါတွေကို ထိတွေ့ဖို့ စိတ်ဆိုတာ ရှိတယ်။ တစ်ခုရှိပါတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်တစ်ခုရှိတယ်၊ ဒါပေမယ့် ခွဲခွာနေတဲ့လူကို ရှာတွေ့ဖို့ အရမ်းခက်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်။ အဲဒီထဲမှာ တကယ်ပဲ ကျွန်တော်တို့ တစ်ခုခုပါပဲ။ လူတစ်​​ယောက်​ရှိတယ်​၊ ဒါ​ပေမယ့်​ အားကိုးတကြီး တံဆိပ်​ကပ်​ထား​သော ပုဂ္ဂိုလ်​ဖြစ်​သည်​ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်။ အဲဒီတော့ တစ်ခုရှိတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်နဲ့ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံကြတယ်။ အဲဒါကတော့ အသက်ရှင်နေတယ်ဆိုတဲ့ တံဆိပ်ပါပဲ။ ဟို ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်ထဲမှာ အဲဒီ့ဆက်ဆံရေးရှိတယ်၊ ပြီးတော့ ငါတို့က အဲဒီနေရာမှာ လူတစ်ယောက်ရှိတယ် လို့ပြောတာ။ ငါတို့ဖြစ်ရင် I လို့ တံဆိပ်တပ်တယ်။ တခြားတစ်ယောက်ယောက်က မင်းကို တံဆိပ်တပ်ရင် ဒါမှမဟုတ် သူတို့ ဒါမှမဟုတ် အဲဒါမျိုးပေါ့။

ပကတိပုဂ္ဂိုလ်တို့၌ မှီဝဲခြင်းဟု တံဆိပ်ကပ်ခြင်းဖြင့် တည်ရှိ၏။ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်နှင့်သော်လည်းကောင်း မတူပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်နဲ့ မတူပါဘူး။ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်။ မွေးရာပါ အတူတူ သို့မဟုတ် မွေးရာပါ မတူပါ။ အပေါ်မှာ မူတည်ပါတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်။ ငါတို့အကြောင်း အများကြီးလေ့လာပြီးပြီ။ ကိုယ်ခန္ဓာ ကျောင်းမှာ၊ ငါတို့အကြောင်းအများကြီးလေ့လာတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ကျွန်ုပ်တို့၏ သင်ရိုးညွှန်းတမ်းပြင်ပလှုပ်ရှားမှုများတွင်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝများစွာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ပတ်ဝန်းကျင်တွင် လည်ပတ်နေပါသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ။ အဆိုပါ ကိုယ်ခန္ဓာ အက်တမ်နှင့် မော်လီကျူးများဖြင့် ပြုလုပ်ထားသောကြောင့် ၎င်းကို ထိပြီး မြင်နိုင်၊ အနံ့၊ အရသာ၊ ခံစား၊ ကြားနိုင်၊ ကွဲပြားသော အရာများကို ပြုလုပ်သောအခါတွင် ရှိသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အသိဥာဏ်အချို့ရှိသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာပြီးတော့ လေ့လာဖို့ အစိုးရနဲ့ ပုဂ္ဂလိက ဖောင်ဒေးရှင်းတွေဆီက ထောက်ပံ့ကြေးတွေ အများကြီး ရနိုင်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ။ အဆိုပါ ကိုယ်ခန္ဓာ ဦးနှောက်တို့ ပါဝင်သည်။ ဦးနှောက်သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အင်္ဂါတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် စိတ်ဆိုတာ ကွဲပြားတဲ့ အရာဖြစ်ပြီး စိတ်ဆိုတာ ဘာလဲဆိုတာကို နားမလည်ပါဘူး။ စိတ်က ဦးနှောက်နဲ့မတူဘူး။ သင့်တွင် ခန္ဓာဗေဒအတန်းရှိနိုင်ပြီး ဦးနှောက်ကိုထုတ်ကာ ဦးနှောက်ကို စားပွဲပေါ်တင်ကာ ခွဲခြမ်းစိပ်ဖြာကာ တိုင်းတာပြီး ချိန်တွယ်ကာ ဤစမ်းသပ်မှုအားလုံးကို ပြုလုပ်ပါ။ စိတ်သည် ဦးနှောက်မဟုတ်ပါ။ ဦးနှောက်သည် စိတ်မဟုတ်ဘဲ အက်တမ်နှင့် မော်လီကျူးများဖြင့် ပြုလုပ်ထားသော အရာများသာဖြစ်သည်။

စိတ်ဟာ အရင်ကပြောခဲ့သလိုပဲ၊ ကြည်လင်နိုင်စွမ်း၊ အရာဝတ္တုတွေကို ထင်ဟပ်နိုင်စွမ်းနဲ့ အရာဝတ္တုတွေနဲ့ ထိတွေ့နိုင်မှု (သို့) သတိထားနိုင်မှု၊ အဲဒါက လုပ်တဲ့ အရာပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ သက်ရှိသတ္တဝါအဖြစ်သို့။ သာရှိလျှင် ကိုယ်ခန္ဓာလူတစ်ယောက်ရှိနေတယ်လို့ ကျွန်တော်တို့ မပြောပါဘူး။ ငါတို့က I လို့ မပြောဘူး။ ကိုယ်ခန္ဓာ. လူသေအလောင်းတွေကို မြင်ဖူးတယ်ဆိုရင် အသေကောင်တွေကို မြင်ဖူးလား။ လူသေတွေကြားမှာ ခြားနားတဲ့အရာတစ်ခုရှိတယ်ဆိုတာ မင်းသိတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ နှင့် တိုက်ရိုက် ကိုယ်ခန္ဓာ. ဘာကွာခြားလဲ။ လူသေ ကိုယ်ခန္ဓာမလှုပ်ပါဘူး၊ ဒါပေမယ့် သေတဲ့သူနဲ့ မတွေ့တဲ့ သက်ရှိလူသား တစ်ခုခု ရှိနေသလိုမျိုး ခံစားရသလား။ အသက်ရှင်သောစိတ်ဟူသည် အဘယ်နည်း။ သင်္ခါရစိတ်နှင့်လည်းကောင်း ကိုယ်ခန္ဓာ ဆက်စပ်နေတယ်၊ ​​အသက်ရှင်နေတာလို့ ခေါ်တယ်၊ အဲဒီမှာ လူတစ်ယောက်ရှိတယ် လို့ ပြောကြတယ်။ ငါရှိနေတယ် ဒါမှမဟုတ် မင်းရှိနေတာလား။ ဟို ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်နဲ့ ခွဲခြားထားတယ်၊ ဒါပဲ သေခြင်းလို့ ခေါ်တယ်၊ ဒါပဲ သေခြင်းတရားပဲ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်နဲ့ ခွဲခွာပြီး အဲဒီလူ ရှိတယ်ဆိုတာ မပြောတော့ဘူး။

ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို ရေးဖွဲ့သော အခြင်းအရာ နှစ်ပါးအနက်၊ ကိုယ်ခန္ဓာ သူ့သန္တာန်မှာရှိတယ်။ အလောင်းဖြစ်လာပြီး သဘာဝအတိုင်း ပြန်လည်အသုံးပြုသည်။ မနေ့က ငါတို့တက်ပြီး ငါတို့အိမ်မွေးတိရစ္ဆာန်သင်္ချိုင်းကို စလုပ်တယ်၊ ထရေစီရဲ့ကြောင်ကို မြှုပ်ပြီး Yeshe ရဲ့ပြာတွေကို မြှုပ်ပြီး ကြွက်ကလေးတစ်ကောင်ကို မြှုပ်လိုက်တယ်။ အလောင်းများသည် ထိုနေရာတွင်ရှိနေပြီး အလောင်းများကို သဘာဝအတိုင်း ပြန်လည်အသုံးပြုသွားမည်ဖြစ်သည်။ စိတ်သည် ရုပ်မဟုတ်သောကြောင့် မမြုပ်ရ။ စိတ်၏ စီးဆင်းမှုသည် ဆက်လက်၍ ကြည်လင်ပြီး သိမြင်နိုင်သော အရာဖြစ်သည်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေအပေါ် မူတည်ပါတယ်။ Karmaကျွန်ုပ်တို့၏ အကြံအစည်များနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရည်ရွယ်ချက်များပေါ် မူတည်၍ တစ်ဦးကို ယူရန် စိတ်က လွှမ်းမိုးလာပါသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ သို့မဟုတ်အခြား ကိုယ်ခန္ဓာ အနာဂတ်ဘဝတစ်ခုတွင်။

ဒီစိတ်ရဲ့ ဖြစ်စဉ်တစ်ခုလုံးက နောက်တစ်မျိုးယူတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အတွေးအမြင်၏လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင်ရှိသည်။ ဒါကို ခံယူဖို့ ရွေးချယ်လိုက်တဲ့ အတွေးမျိုးတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ ကိုယ်ခန္ဓာ“ဒီတစ်သက်လုံး ဖေဖေနဲ့မေမေဖြစ်ဖို့ ဘယ်သူ့ကို ရွေးရမှာလဲ” လို့ ကောင်းကင်ပေါ် ငုံ့ကြည့်နေတဲ့ တစ်နေရာရာမှာ မတည်မငြိမ်စိတ်တွေ ရှိနေတာ မဟုတ်ဘူးလား။ ရှုပ်ယှက်ခတ်နေတဲ့ သတ္တဝါတွေအတွက်တော့ ဒီလိုမျိုး ဖြစ်စဉ်မျိုးတော့ မဟုတ်ဘူး၊ ဒါပေမယ့် ငါပြောသလိုပဲ ငါတို့က အေးစက်နေတဲ့ သတ္တဝါတွေမို့ ငါတို့ရဲ့ စိတ်ဟာ အရင်က အဖြစ်အပျက်တွေ၊ သူ့အလိုလိုနဲ့ သူ့ရဲ့ ယခင် တွေးခေါ်မှုပုံစံက ပိုအေးစက်နေတယ်။

ဤအေးစက်မှုအားလုံးသည် အတွင်းနှင့်အပြင်မှ လာသည်၊ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အေးစက်စက်၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် လုပ်ဆောင်ကြပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များသည် ပိုမိုအေးစက်စေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လုပ်ဆောင်ချက်များကို ပြုလုပ်ကြပြီး လုပ်ဆောင်ချက်များသည် ရလဒ်များကို ဆောင်ကြဉ်းပေးပါသည်။ ရလဒ်တွေကို ကျွန်တော်တို့ လုပ်ပြီးတာနဲ့ ချက်ချင်း ထွက်ပေါ်လာတာ မဟုတ်ပါဘူး။ အချို့သော ရလဒ်များ ထွက်ပေါ်လာသော်လည်း ရလဒ်အားလုံး မဟုတ်ပါ။ ဘွဲ့မရခင် အချိန်အတော်ကြာမှ ကျောင်းတက်ရတယ်။ အချို့သော ရလဒ်များသည် ချက်ခြင်းမလာပါ။ ခဏကြာပြီးမှ လာကြတယ်။ ထို့ အတူပင် Karmaကံ၏အကျိုးရလဒ်သည် ချက်ခြင်းရောက်လာလိမ့်မည်မဟုတ်ပေ၊ ခဏအကြာတွင်လည်း ရောက်လာနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်သည်၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်စီးကြောင်းတွင် စွမ်းအင်လမ်းကြောင်းအချို့ကို ချန်ထားခဲ့ပြီး၊ ထို့နောက် ထိုအရာဖြစ်သည်။ အခွအေန ငါတို့ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား လွှမ်းမိုးမှု၊ ကျွန်ုပ်တို့အား ဆွဲဆောင်မှုရှိသော၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ တွေးခေါ်ပုံ၊ လူအမျိုးအစား၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အလေ့အထများ၊ မည်သို့သော ဘဝမျိုးကို ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့ စွဲဆောင်ခံရသနည်း။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ရပ်များအပေါ် လွှမ်းမိုးနေပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ရပ်များသည် ဤကံကြမ္မာဆိုးများ သို့မဟုတ် အကုသိုလ်မျိုးစေ့များကို ချန်ထားသောကြောင့် ထိုအရာအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင် ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာများ၏ လွှမ်းမိုးမှုဖြစ်သည်။

ဒီနေရာမှာ ပြောချင်တာကတော့ အားလုံးဟာ စိတ်ထဲ ရောက်သွားတာပါပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ တွေးခေါ်ပုံ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခံစားချက်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရည်ရွယ်ချက်နှင့် တွန်းအားများ ပေါ်တွင် မူတည်ပါသည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပုံမှန်ပညာရေးစနစ်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြီးပြင်းလာမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ် သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားကို အလွန်အာရုံစိုက်ခြင်းမရှိပါ။ ဗုဒ္ဓဘာသာ စကားမှာ စိတ်နဲ့ နှလုံးသားနဲ့ အတူတူပါပဲ။ အနောက်တိုင်းဘဝတွင်၊ ရင်ဘတ်၌ နှလုံးသားသည် ခေါင်းတွင်ရှိပြီး၊ ၎င်းတို့ကို ပိုင်းခြားထားသည့် အုတ်နံရံတစ်ခုရှိသည်။ သို့သော် ဗုဒ္ဓဘာသာရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် စိတ်နှင့် နှလုံးသားသည် တူညီသော အရာဖြစ်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ သိမြင်မှု ၊ ခံစားမှုနှင့် တွေ့ကြုံမှု အပိုင်း။ ငါတို့လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ၊ ငါတို့ပညာရေးစနစ်မှာ၊ ငါတို့မိသားစုမှာ လူတွေက စိတ်အကြောင်း သိပ်မပြောကြဘူး။ အကြောင်းတွေ အများကြီးပြောကြတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာပြင်ပလောကအကြောင်းတွေ အများကြီးပြောဖြစ်ကြတယ်၊ ငါတို့ ငယ်ငယ်ကတည်းက ပြင်ပလောကကို ဆန်းစစ်ဖို့ လေ့ကျင့်ခံခဲ့ရတယ် မဟုတ်လား? အရောင်များနှင့် ပုံသဏ္ဍာန်များ၊ အရွယ်အစားများနှင့် အက်တမ်များနှင့် မော်လီကျူးများ၊ ၎င်းတို့သည် မည်ကဲ့သို့ လိုက်ဖက်ပုံ၊ လျှပ်စစ်အလုပ်လုပ်ပုံ၊ ဓာတုဗေဒဆိုင်ရာ အလုပ်လုပ်ပုံ၊ ဇီဝဗေဒဆိုင်ရာ လုပ်ဆောင်ပုံနှင့် စက်မှုအင်ဂျင်နီယာတို့အကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ လေ့လာပါသည်။ ပြီးတော့ တခြားသူတွေ ဘယ်လို ပြုမူကြသလဲ ဆိုတာကို လေ့လာတယ်။ လူတွေရဲ့ အပြုအမူကို လေ့လာတယ်၊ သူတို့ပြောပုံပြောပုံကိုလည်း လေ့လာတယ်၊ ပြင်ပကမ္ဘာကို အမြဲလေ့လာတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပညာရေးစနစ်တွင် မည်သည့်အရာကမှ ကျွန်ုပ်တို့ကို မိမိကိုယ်ကို နားလည်ရန် အမှန်တကယ် သင်ပေးသည်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်၏ ပြင်ပအရာများနှင့်ပတ်သက်သည့် ပညာများစွာကို ရရှိသော်လည်း ဤနေရာတွင် ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာများနှင့် ပတ်သက်၍ ပညာပေးခြင်းမှာ အလွန်နည်းပါးပါသည်။ ဒါတောင်၊ ဒီမှာ ဖြစ်ပျက်နေတာက ငါတို့ကို အေးစက်စေတဲ့ အဓိကအချက်ပဲ၊ အဲဒါက ဖြစ်ပျက်ပုံအတိုင်းပဲ ဖြစ်နေတယ်။

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးအတွင်း၌ ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာများကို စတင်နားလည်ရန် အရေးကြီးပါသည်။ အဲဒါတွေကဘာလဲ? သူတို့ ဘယ်လို လည်ပတ်ကြသလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သတိမပြုမိဘဲ လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် လုပ်ဆောင်နေသည့် ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားနှင့် စိတ်တွင် မည်သို့သော အလေ့အကျင့်ပုံစံများ ရှိနေပါသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဓမ္မကျင့်စဉ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးကို ပြောင်းလဲစေသော အရာဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာကြီးကို ဆန်းစစ်တာတော့ မဟုတ်ပါဘူး၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ အမြင်က ငါတို့က အပြန်အလှန် မှီခိုနေပြီး ငါတို့က တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် လွှမ်းမိုးနေတယ်၊ ​​ငါတို့လုပ်တာက တခြားလူတွေကို လွှမ်းမိုးနိုင်တယ်၊ လွှမ်းမိုးနိုင်တယ်၊

အကြောင်းမူကား၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြင်ပလောကနှင့် ယင်း၌ရှိသော သတ္တဝါများအပေါ် သြဇာလွှမ်းမိုးလိုပါက ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွင်းလောကကို ရှေးဦးစွာ စောင့်ရှောက်ရမည်ဖြစ်ပါသည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏အတွင်းရေးလောကသည် ဝရုန်းသုန်းကားဖြစ်နေပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေးများ၊ ရည်ရွယ်ချက်များနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ခံစားမှုများသည် နေရာအနှံ့တွင်ရှိနေပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပတ်ဝန်းကျင်နှင့် အခြားလူတိုင်းကို ကျွန်ုပ်တို့၏ အကြံအစည်များ၊ ရည်ရွယ်ချက်များနှင့် လှုံ့ဆော်မှုများဖြင့် လွှမ်းမိုးသွားမည်ဖြစ်သည်။ တစ်ချိန်လုံးနံရံ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသက်ရှိသတ္တဝါများကို ဂရုစိုက်သောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့အပေါ် လွှမ်းမိုးပုံကို ဂရုစိုက်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ဂရုစိုက်ရမည်ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို သင်ယူလိုပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးကို ဖော်ထုတ်ကာ ပျော်ရွှင်မှုအတွက် မသင့်လျော်သောအရာများကို သန့်စင်စေကာ ပျော်ရွှင်မှုအတွက် အထောက်အကူဖြစ်စေသော ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင်ရှိသော အရည်အချင်းများနှင့် မျိုးစေ့များကို ပြုစုပျိုးထောင်ပေးကာ အခြားသူများအား မျှဝေပေးစေလိုပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သူမည်ဝါဖြစ်သည်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤလောကတွင် မည်သို့ရှိကြသနည်း။ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်တကယ် စေတနာရှိ၍ သူတစ်ပါးအကျိုးကို လိုလားပါက၊ အမှန်တကယ်သွားရမည့်လမ်းဖြစ်သည့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်စွမ်းရည်ကို မြှင့်တင်လိုပါသည်။ ဒီလိုမှမဟုတ်ရင် အမြင်အာရုံချို့ယွင်းနေတဲ့ တခြားသူတွေကို ဦးဆောင်လမ်းပြတာကို မမြင်နိုင်သူတစ်ယောက်လို မဟုတ်လား။

ဒီကိုလာရတဲ့ အရာက တခြားသူတွေကို အကျိုးပြုချင်တာပါ။ သူတပါးကို အကျိုးပြုဖို့၊ ကိုယ့်ကိုကိုယ် အကျိုးပြုရမယ်။ ကိုယ့်ကိုကိုယ် အကျိုးပြုပြီး ပျော်ရွှင်တဲ့ နေရာမှာ နေချင်ရင် တခြားသူတွေကို ဂရုစိုက်ရမယ်။ ကိုယ်ကျိုးစီးပွားနှင့် အခြားအကျိုးအမြတ်များသည် နိမိတ်ပုံများမဟုတ်ပါ။ လောကကြီးမှာ ဒီလိုမျိုးခံစားရတတ်ပါတယ်။ ငါ့မှာရှိရင် သူတို့က မဟုတ်ဘူး။ သူတို့မှာရှိရင် ငါမလုပ်ဘူး။ ဒါပေမဲ့ တကယ်တမ်းကျတော့ ဝိညာဉ်ရေးရှုထောင့်ကနေကြည့်ရင် ငါတို့က တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် လွှမ်းမိုးနေတော့ တခြားသူတွေရဲ့ ပျော်ရွှင်မှု ဒါမှမဟုတ် စိတ်ဆင်းရဲမှုက ငါ့ကို လွှမ်းမိုးတယ်။ ငါ့ရဲ့ပျော်ရွှင်မှုနဲ့ စိတ်ဆင်းရဲမှုက တခြားသူတွေကို လွှမ်းမိုးတယ်၊ ဒါကြောင့် တခြားသူတွေရဲ့ ကောင်းကျိုးကို ပေးနိုင်အောင် ပေါင်းစည်းထားချင်တယ်။ တခြားသူတွေရဲ့ ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို ဂရုစိုက်ခြင်းအားဖြင့် ဒါဟာ ငါကိုယ်တိုင် ပေါင်းစည်းရမယ့် နည်းလမ်းတွေထဲက တစ်ခုပါ။

အခြားသူများ၏ကောင်းကျိုးကို ဂရုစိုက်ခြင်းသည် သူတို့ခံစားရသမျှအတွက် ကျွန်ုပ်တို့တွင် တာဝန်ရှိသည်ဟု မဆိုလိုပါ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် လူများကို လွှမ်းမိုးနိုင်သော်လည်း သူတို့ခံစားရသမျှအတွက် ကျွန်ုပ်တို့တွင် တာဝန်မရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ခံစားရသမျှအတွက် အခြားသူများမှာ တာဝန်ရှိသည်မဟုတ်သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့ခံစားရသည့်အရာအတွက် ကျွန်ုပ်တို့တွင် တာဝန်ရှိပါသည်။ "အို၊ ဒီလူက ငါ့ကို ရူးအောင်လုပ်တယ်" ဟု မကြာခဏ ပြောလေ့ရှိသည်။ ငါ့အဖြစ် အမျက်ဒေါသ သူတို့နှင့် ငါ့ကြောင့်ဖြစ်ခဲ့သည်။ အမျက်ဒေါသ သူတို့လုပ်ခဲ့တာတွေကြောင့်ပါ။ သူတို့က x၊ y နဲ့ z လုပ်တယ်၊ ငါ့ကို ရူးအောင်လုပ်တယ်။ ထိုစကားသည် ကျွန်ုပ်တို့အား သားကောင်ဖြစ်သွားစေသည်။ သူတို့က ကျွန်တော့်ကို ရူးအောင်လုပ်တယ်။ တစ်နည်းအားဖြင့်ဆိုရသော် ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်အား ရူးသွပ်စေသော သို့မဟုတ် ပျော်ရွှင်စေသော စွမ်းအားရှိသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တွင် ခံစားရသောအရာကို လွှမ်းမိုးနိုင်စွမ်းမရှိပါ။ ဒီလိုစကားပြောပုံက ငါတို့ကို သားကောင်ဖြစ်သွားစေတယ်ဆိုတာ မင်းမြင်လား။ အခြားလူများက ကျွန်ုပ်တို့အား တစ်နည်းမဟုတ်တစ်နည်း ခံစားစေခြင်းမရှိသောကြောင့် ၎င်းသည် အမှန်တကယ် မှားယွင်းပါသည်။ လူတွေက စကားလုံးတွေ အမျိုးမျိုးပြောကြတယ် ဒါမှမဟုတ် မတူကွဲပြားတဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို လုပ်ကြပေမယ့် အမြဲတမ်း မေးစရာကတော့ သူတို့ပြောတဲ့ စကားကြောင့် ဒါမှမဟုတ် အဲဒီလုပ်ရပ်တွေကြောင့် ငါ ဘာကြောင့် စိတ်ဆိုးနေရတာလဲ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူသည် တူညီသောစကားများကိုကြားရပြီး တူညီသောလုပ်ရပ်များကိုမြင်ရမည်ဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့သည် ရူးသွပ်မည်မဟုတ်ပေ။ တကယ်တော့ တခြားတစ်ယောက်ယောက်က အရမ်းပျော်နေနိုင်တယ်။ ဒီမှာ တစ်ယောက်ယောက်က ဒါကို လုပ်တယ်၊ တစ်ယောက်က ပျော်တယ်၊ တစ်ယောက်က စိတ်ဆင်းရဲတယ်။ မင်းရဲ့ အပြုအမူက ငါ့ကို ပျော်ရွှင်စေတယ် ၊ မင်းရဲ့ အပြုအမူက ငါ့ကို စိတ်ဆင်းရဲစေတယ် လို့ ပြောနိုင်မလား။

လူတစ်ယောက်ရဲ့ အပြုအမူကြောင့်သာ ဖြစ်မယ်ဆိုရင် လူတိုင်းက တူညီတဲ့ တုံ့ပြန်မှု ရှိသင့်တယ်။ ဒါပေမယ့် လူတိုင်းက တူညီတဲ့ တုံ့ပြန်မှုမျိုး မရှိကြဘူးဆိုတာ ကျွန်တော်တို့ ဘဝမှာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိပါတယ်။ တခြားလူတွေက ကျွန်တော်တို့ကို ဒါကို မခံစားစေဘူး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သူတို့လုပ်သောအရာကို တုံ့ပြန်ရာတွင် တစ်စုံတစ်ခုသောခံစားချက်ကို ခံစားနေသူများဖြစ်ကြသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ခံစားရသည့်အရာအတွက် ရွေးချယ်မှုတစ်ခုအမြဲရှိသည်။ ငါတို့မှာ ရွေးချယ်စရာရှိတယ်ဆိုတာ အများအားဖြင့် မသိကြတာချည်းပါပဲ။ ဒီတော့ ငါတို့မှာ ရွေးချယ်စရာရှိတယ်ဆိုတာ ဘာကြောင့် သတိမထားမိတာလဲ။ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုနည်းအတိုင်း ထပ်ခါထပ်ခါ တုံ့ပြန်ရန် ကန့်သတ်ထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ တစ်စုံတစ်ယောက်က ကျွန်မကို နာမည်ခေါ်တယ်၊ ဒေါသဖြစ်သွားတယ်၊ အဲဒါက ခလုတ်တစ်ခုလိုပါပဲ။ တစ်ယောက်ယောက်က ကျွန်တော့်ကို ဝေဖန်တယ်၊ စိတ်ဆိုးတယ်။ တဖန် ခလုတ်နှိပ်ပါ။ ငါခံစားရတာတွေကို ရွေးချယ်ခွင့်မရှိသလိုပဲ။ တခြားလူတွေက ငါ့ကို ကြိုးတွေနဲ့ လည်ပတ်နေသလိုပဲ။ ဒါတင်မဟုတ်ဘူး။ ဒါမဟုတ်ဘူး။ ငါဘာလို့စိတ်ဆိုးနေတာလဲ။ အ​ခြေအ​နေကိုမြင်​​နေရလို့ပါ ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်၏ အလေ့အထရှိသော အရာများကို ဘာသာပြန်ဆိုခြင်း ကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ကျွန်တော့်ရဲ့ ကိုယ်ပိုင် စိတ်ခံစားမှု ပုံစံကြောင့်ပါ။ ကျွန်မကို ပျော်ရွှင်စေမယ့် တခြားသူလည်း မဟုတ်ပါဘူး၊ ကျွန်မကို စိတ်ဆင်းရဲအောင် လုပ်တဲ့သူလည်း မဟုတ်ဘူး။ ဇစ်မြစ်၊ နက်နဲသော ဇစ်မြစ်သည် ကျွန်ုပ်၏ စိတ်ထဲတွင် ရှိသည်။

အလားတူ၊ အခြားသူများနှင့် ပတ်သက်လာသောအခါ၊ သူတို့ခံစားရသည့်အရာအတွက် ကျွန်ုပ်တို့တွင် တာဝန်မရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်သည့်အရာနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ပြောသောအရာအတွက် တာဝန်ရှိပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အားထက်သန်မှုအတွက် ကျွန်ုပ်တို့တွင် တာဝန်ရှိသည်၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့ပြောသည် သို့မဟုတ် လုပ်ခဲ့ပုံကို မည်သို့အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မထိန်းချုပ်နိုင်ပါ။ တကယ်ကြင်နာတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ ပြုမူတဲ့ အတွေ့အကြုံမျိုး ကြုံဖူးသလား၊ တစ်စုံတစ်ယောက်က အဲဒါကို လုံးလုံးလျားလျား လွဲမှားပြီး သင့်ကို စိတ်ဆိုးအောင် လုပ်ဖူးပါသလား။ ဟုတ်လား? ငါတို့က သူတို့ကို စိတ်ဆိုးအောင်လုပ်ခဲ့တာလား။ မဟုတ်ဘူး၊ ငါတို့က သူတို့ကို စိတ်ဆိုးအောင် မလုပ်ခဲ့ဘူး။ ကြင်နာတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ရှိခဲ့တယ်။ သူတို့စိတ်ထဲမှာ ငါတို့လုပ်နေတာတွေကို လွဲမှားအောင် လုပ်နေတာ။ အဲဒါကြောင့် သူတို့ ခံစားရတာကို တာဝန်မယူဘူးလို့ ပြောတာပါ။ ငါတို့လုပ်တဲ့အရာအတွက် ငါတို့မှာ တာဝန်ရှိတယ်။ ငါက ကြင်နာဟန်ဆောင်နေတယ်ဆိုရင်၊ ဒါပေမယ့် တကယ်တမ်း ငါ့စိတ်ထဲမှာတော့ ငါသူတို့ကို နာကျင်စေတဲ့အရာတစ်ခုကို ပြောနေမှန်း ငါသိတယ်၊ အဲဒါအတွက် ငါ့မှာ တာဝန်ရှိတယ်။ ငါက ဆင်ခြင်တုံတရားနဲ့ ပြောနေတယ်ဆိုရင် “အိုး၊ ငါက ကြင်နာဖို့ပဲ လုပ်နေတာ” လို့ ပြောပေမယ့် အတွင်းထဲမှာတော့ ဒီလိုပါပဲ… ငါ့မှာ တခြား လှုံ့ဆော်မှုလေးတွေ ရှိတယ်၊ ငါ့ရဲ့ တွန်းအားတွေအတွက် ငါ တာဝန်ရှိတယ်၊ ကြမ်းကြမ်းတမ်းတမ်း ပြောရင် ဒါမှမဟုတ် အဲဒီစိတ်အားထက်သန်မှုတွေကြောင့် အဆင်မပြေတာတစ်ခုခုလုပ်မိရင် အဲဒါအတွက် ကျွန်တော်မှာ တာဝန်ရှိပါတယ်။ အဲဒါတွေက ငါ့ရဲ့ လုပ်ရပ်တွေပဲ၊ ငါ အဲဒါတွေကို ပြင်ရမယ်။ ဒါပေမယ့် ကြင်နာတဲ့နှလုံးသားနဲ့ တစ်ခုခုလုပ်မိပြီး တစ်စုံတစ်ယောက်က လွဲမှားစွာအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူမိတယ်ဆိုရင် ကြင်နာတဲ့နှလုံးသားနဲ့ လုပ်ခဲ့တဲ့လုပ်ရပ်အတွက် ကျွန်တော်မှာ တာဝန်ရှိပါတယ်။ ငါဒါကိုစုပြုံ Karmaဒါပေမယ့် သူတို့ တုံ့ပြန်ပုံက ဘယ်လိုခံစားရလဲ ငါက သူတို့ကို အဲဒီလို မခံစားရဘူး။

အလားတူပဲ၊ တခြားလူတွေက ငါတို့လုပ်ခဲ့တာကို ပျော်တဲ့အခါ၊ သူတို့ကို ပျော်ရွှင်အောင် လုပ်ပေးခဲ့တာလား။ ငယ်ငယ်တုန်းကတော့ ဒီလိုအေးစက်မှုမျိုးက "မင်းဒီလိုလုပ်လိုက်တာနဲ့ မင်းငါ့ကို အရမ်းပျော်စေခဲ့တယ်" ငါတို့ သင်ယူခဲ့တာပဲ မဟုတ်လား? ကျောင်းမှာ ဘာပဲလုပ်လုပ် ကောင်းတာလုပ်ရင် ငါတို့မိဘတွေ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် မတူညီတဲ့ အစီအစဉ်တွေ ရှိတယ်။ မိဘတစ်ယောက်က မင်းကို ကျောင်းမှာ ကောင်းကောင်းလုပ်စေချင်တယ်၊ နောက်တစ်ယောက်က မင်းကို အားကစားမှာ ကောင်းကောင်းလုပ်ချင်တယ်၊ နောက်တစ်ယောက်က မင်းကို ရုပ်ရည်ကောင်းစေချင်တယ်၊ နောက်တစ်ယောက်က မင်းကို ပန်းချီဆွဲတတ်စေချင်တယ်၊ နောက်တစ်ယောက်က မင်းကို ဂီတကို တတ်စေချင်တယ်၊ အဲဒါ ငယ်ငယ်တုန်းကတော့ ငါတို့က အရာတွေကိုပဲ လုပ်တယ်၊ ပြီးတော့ လူတွေက သူတို့ကြောင့် ပျော်ကြတယ်။ သူတို့က "အိုး၊ မင်းငါ့ကိုအရမ်းပျော်အောင်လုပ်ခဲ့တယ်" ပြီးတော့ ငါတို့က "အိုး၊ ငါသူတို့ကို အရမ်းပျော်အောင်လုပ်ခဲ့တယ်"

ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ရပ်များသည် ၎င်းတို့အပေါ် လွှမ်းမိုးနိုင်သော်လည်း ၎င်းတို့ထင်မြင်ချက်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မထိန်းချုပ်နိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့လည်း ကောင်းစွာသိသောကြောင့်—ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်အတွက် တစ်ခုခုရဖို့အတွက် လူတွေကို ပျော်ရွှင်အောင်လုပ်နည်းကို ဒီခေတ်မှာ သင်ယူခဲ့ပြီးပါပြီ။ ဟုတ်တယ်ဟုတ်? အဲဒါကို ဘယ်လိုလုပ်ရမယ်ဆိုတာ ငါတို့သိတယ်မဟုတ်လား? ငါတို့က သူငယ်ချင်းကောင်းဆိုတာ ဝန်ခံနိုင်တယ်။ အခြေအနေတွေကို ဘယ်လို ကိုင်တွယ်ရမလဲဆိုတာ သိပါတယ်။ တစ်ယောက်ယောက်ကို ပျော်ရွှင်အောင် ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲဆိုတာ ငါသိပြီး ငါလိုချင်တာကို ပေးလိမ့်မယ်။ ငါ သူတို့ကို တကယ်ပျော်အောင် လုပ်ပေးနေတာလား။ “အို၊ မင်းငါ့ကို ပျော်ရွှင်အောင်လုပ်နေတာ” လို့ သူတို့က ပြောနိုင်တယ်။ ဒါပေမယ့် ငါ သူတို့ကို တကယ်ပျော်အောင် လုပ်ပေးနေတာလား။ ငါ့စိတ်ထဲမှာ ဘာဖြစ်နေတာလဲ။ ကျွန်ုပ်၏ စေ့ဆော်မှုကား အဘယ်နည်း။ သူတို့ရဲ့ပျော်ရွှင်မှုကို ငါတကယ်ဂရုစိုက်နေတာလား။ မဟုတ်ပါ! ငါသူတို့ကို ပျော်ရွှင်စေချင်တာ ငါက တစ်ခုခုတော့ ရနိုင်လို့ပဲ။ Manipulation လို့ခေါ်တယ်။ ငါတို့က အချိန်တိုင်းလုပ်တယ်။

တခါတရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်တကယ် ပုပ်သိုးနေသော စေ့ဆော်မှုတစ်ခု၊ အလွန်အတ္တဗဟိုပြုသော လှုံ့ဆော်မှုတစ်ခု ရှိနိုင်သော်လည်း အပြင်ဘက်တွင် ကြည့်ကောင်းနေနိုင်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ လေ့လာသိရှိခဲ့ရသည်။ အဲဒါကို ဘယ်လိုလုပ်ရမယ်ဆိုတာ ငါတို့သိတယ်မဟုတ်လား? လူတွေကို စိတ်ကျေနပ်အောင် လုပ်ပြီး အပြင်မှာ လုပ်ချင်တာကို လုပ်ရမယ်ဆိုတာ သိတယ်၊ ငါတို့ နှလုံးသားထဲမှာ မပါပေမယ့် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်တဲ့ လှုံ့ဆော်မှုတွေ ရှိကောင်းရှိနိုင်ပေမယ့်၊ "ငါသူတို့ကို ပျော်ရွှင်အောင်လုပ်နေတယ်" ဒါမှမဟုတ် "မင်းငါ့ကိုပျော်အောင်လုပ်နေတယ်" လို့ထင်ကြတယ်။ ဒါပေမယ့် တကယ်တော့ ငါတို့က မဟုတ်ဘူး။

ကျွန်ုပ်တို့၏တာဝန်နှင့် အခြားသူများ၏တာဝန်များကို ခွဲခြားသိမြင်ရန် ဤအရာအားလုံးတွင် အရေးကြီးသည်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်ပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ဒီနှစ်ခုကို ရောထွေးလိုက်တဲ့အခါ၊ ကိစ္စတွေက တကယ်ကို ရှုပ်ထွေးသွားလို့ပါ။ ငါ့တာဝန်က ငါ့တာဝန် ကိုယ်ခန္ဓာ, အပြောအဆို, နှင့်စိတ်။ ကျွန်တော့်တာဝန်က ကျွန်တော့်ရဲ့ တွန်းအားပါ။ ငါ့တာဝန်က တခြားသူတွေရဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို ဘယ်လိုပြန်ဆိုနေလဲ။ သူတို့တာဝန်က သူတို့တာဝန် ကိုယ်ခန္ဓာ, အပြောအဆို, နှင့်စိတ်။ သူတို့ရဲ့တာဝန်က တခြားသူတွေရဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို ဘယ်လိုပြန်ဆိုနေလဲ။ ဤအရာသည် သင့်ဘ၀တွင် အမှန်တကယ်လုပ်ဆောင်ပုံနှင့်ပတ်သက်သည့် နမူနာအချို့ကို အမှန်တကယ်ပြုလုပ်ရန် ဤအကြောင်းကို စဉ်းစားရန် လိုအပ်ပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး မှီခိုနေရသောကြောင့် အချင်းချင်း လွှမ်းမိုးမှုရှိသော်လည်း တစ်ခါတစ်ရံတွင် အစပိုင်းတွင် မည်သူ၏တာဝန်ဖြစ်သည်ကို အဖြေရှာရန်ခက်ခဲသည်။ ပျော်ရွှင်စရာကောင်းတဲ့ အခြေအနေမှာ လူတိုင်းမှာ တာဝန်ရှိပါတယ်။ မပျော်မရွှင် အခြေအနေတွေ ကြုံလာရတဲ့အခါ အများအားဖြင့် လူတိုင်းက အဲဒီအတွက် တစ်ခုခု ပံ့ပိုးပေးကြတယ်။ ဒီတော့ အဲဒါက နည်းနည်းတော့ စဉ်းစားဖို့ လိုတယ်။ သင်အချိန်အနည်းငယ်ပေးပြီး သင့်ဘဝရဲ့ မတူညီတဲ့အခြေအနေတွေအကြောင်း တွေးကောင်းတွေးနိုင်ပါတယ်။