Нарийн тогтворгүй байдал

• Бусдад туслах чадварыг хөгжүүлэх
• Гэр бүлээ өрөвдөх сэтгэлийг хэрхэн төлөвшүүлэх вэ
• Үхлийн тухай бясалгалын эргэцүүлэл
• Нарийн тогтворгүй байдал
• Мөнхийн бус байдлын талаарх ойлголтыг бусдад түгээх
• Амьд амьтдыг төрөлхийн оршихуйн хоосон зүйл гэж үзэх

Урам зоригоо хөгжүүлцгээе. Хэн нэгэнд туслах, ашиг тусаа өгөх гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Энэ нь практикийн хувьд юу гэсэн үг вэ? Бусдад туслах эсвэл туслахын тулд бидэнд ямар чанарууд хэрэгтэй вэ? Хэрэв танд туслахыг хүсч байгаа ч танд ийм чанар, чадвар байхгүй бол яах вэ? Тэгвэл чи юу хийх вэ? Бидэнд туслах хүсэл байгаа ч үргэлж үүнийг хийх чадвар дутмаг байдгийг ойлгоорой. Хэн өөрийн зүгээс ямар ч хязгаарлалтгүйгээр туслах бүрэн чадвартай болохыг бод; Энэ нь зөвхөн а гэдгийг бид харж байна Будда хэн ийм эрх чөлөөтэй байдаг; Энэ бол хамгийн их ашиг тустай байх боломжийг бидэнд олгодог ухагдахууныг орхих явдал юм. Үүнийг хараад а болох сэдлийг өөрсдөө бий болгоцгооё Будда.

Эцэс төгсгөлгүй, эхлэлгүй оюун санааны урсгал дээр тулгуурлан харахад бидний одоо ба ирээдүй үнэхээр тусдаа байдаг. Одоо бол бидний ажиллаж чадах цаг бөгөөд ирээдүй хараахан ирээгүй байна. Ирээдүй нь одоо байх болно, гэхдээ одоо болтол хүлээгдэж буй байнгын, мөнхийн ирээдүй гэж байдаггүй. Бид яг одоо бүтээж байна.

Асуулт, хариулт

Асуулт: “Энэрэн нигүүлсэх сэтгэл, дадал зуршлын талаарх эдгээр эргэцүүллийг хэрэгжүүлснээр та бусдын сөрөг сэтгэлд автахгүй, нөлөөлөлгүйгээр бусдад хэрхэн туслах вэ? хавсралт? "

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): Бусдад хэрхэн туслах талаар хэд хэдэн асуулт байна; Би одоо бүгдийг нь уншъя.

Асуулт: “Та хайр, энэрэн нигүүлсэхүй, бүрэн тууштай байдлын гурван түвшний талаар заасан. Эхний өдөр би шунахайн тухай, ийм зовлонтой хүнд яаж туслах вэ гэж асуухад та гол нь тэдэнд яаж туслах вэ гэдэг дээр биш харин өөрийнхөө оюун ухаан дээр ажиллаж, дараа нь тэдэнд сайн үлгэр дуурайл үзүүлэхэд л байгаа гэж та хэлсэн. Би андуурч байна. Дадлагад би энэ хүнийг зовлон зүдгүүр, зовлонгийн шалтгаанаас ангид байхад нь тусална гэж хэлдэг ч та намайг зүгээр л "тайвшраад" гэж хэлсэн. "туслах" гэдэг нь яаж, юу гэсэн үг болохыг надад тодруулна уу.

Асуулт: "Би хэн нэгэнд аз жаргал, аз жаргалын шалтгааныг олж авахад нь туслахын тулд чадах бүхнээ хийхээр шийдсэн энэрэн нигүүлсэхүйн гурав дахь түвшнийг төлөвшүүлэхдээ гацсан. Хүн маш их сөрөг болж чаддаг бол би тэдний сөрөг хандлагад өртөхгүйгээр яаж чадах бүхнээ хийх вэ? Би бас гайхаж байна, энэ нь хэзээ нэгэн цагт хүсээгүй тусламжийн талбарт орж ирдэг үү? Хэрэв тэр хүн ямар ч тусламж гуйгаагүй, бүр таны хүсээгүй тусламжид дургүйцсэн бол яах вэ?"

VTC: Магадгүй энэ хоёр асуулт хоёулаа эрүүл хил хязгаарыг тойрсон байх. "Бид өөрсдийн болон бусдын хил хязгаарыг хүндэтгэснээр энэ гурав дахь түвшинд хэрхэн энэрэн нигүүлсэхүйг төлөвшүүлэх вэ?"

Хэн нэгэнд туслах гэдэг нь юу гэсэн үг вэ?

Эдгээр асуултуудын гол сэдэв нь: Хэн нэгэнд туслах гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? “Хэн нэгэнд туслах гэдэг нь юу гэсэн үг вэ?” гэсэн бидний ердийн сэтгэх арга. эсвэл тэдний яг одоо хийж байгаа бодит зүйлтэй; тэдэнд ямар нэг зүйлийг нэг газраас нөгөөд шилжүүлэхэд тусламж хэрэгтэй; Тэд нэг юм уу өөр ажилд тусламж хэрэгтэй байгаа нь бидний юу хийж чадах нь ойлгомжтой. Тэнд бидний бэрхшээл нь ихэвчлэн залхуурал байдаг бөгөөд бид туслахыг хүсдэггүй. Заримдаа ийм нөхцөл байдал үүсдэг, бид туслахыг хүсч байгаа ч яахаа мэдэхгүй байна. Тэгэхээр бид юу хийхээ мэдэхгүй байхдаа яах вэ?

Үзэгчид: [Сонсохгүй]

VTC: Тэд биднийг ямар нэгэн зүйл хийхэд туслахыг хүсдэг, бид үүнийг яаж хийхээ мэдэхгүй байна. Тэд видеог засварлахад тусламж хүсч байгаа бөгөөд бид видеог хэрхэн засах талаар ямар ч ойлголтгүй байна. Тэгэхээр чи юу хийдэг вэ? Та "Уучлаарай, гэхдээ надад видео засварлах ямар ч чадвар байхгүй." Хэрэв та үүнийг хийдэг хүнийг таньдаг бол тэр хүнийг ажилд оруулж болно.

Заримдаа бидний амьдралд туслахыг хүсэх, бидэнд ур чадвар байхгүй гэдгийг ухаарч, гадагшаа гарч боловсрол эзэмшиж, ур чадварт суралцах тохиолдол гардаг. Хүмүүс байгаа гэж би төсөөлж байна, залуучууд байгаа байх гэж найдаж байна, одоо улс оронд тахал өвчин юу болж байгааг хараад "Би үнэхээр туслахыг хүсч байна, гэхдээ би биологийн талаар юу ч мэдэхгүй, би мэдэхгүй байна. Эпидемиологийн талаар би социологийн талаар сайн мэдэхгүй байна, энэ бүх нийгмийн хүчин зүйлүүд нь вирусыг хэн авч, хэнд халдварладаггүй талаар сайн мэдэхгүй байна. Тиймээс би сурч, суралцах гэж байна, үүнийг хийх чадвартай байхын тулд хэдэн жил шаардагдах болно, гэхдээ энэ бол миний хийхийг үнэхээр хүсч байгаа зүйл юм."

Хараагүй хүнийг хөтөлж, үсэрч орохын оронд, жишээлбэл, хэн нэгэн танд мэс засал хийх шаардлагатай үед туслахыг хүсч байгаа ч тэдэнд халаасны хутга л байгаа, ямар ч ур чадваргүй, тэд сургуульдаа буцаж очоод, сурч, олж авсан нь дээр. зөв бэлтгэгдсэн, тийм үү?

Тиймээс туслах хүслийн хамт бидэнд туслах ур чадвар хэрэгтэй. Ур чадвар нь хэд хэдэн хэмжигдэхүүнтэй байдаг. Нэг нь, хэрвээ энэ нь практик ур чадвар юм бол үүнийг яаж хийхээ мэдэх явдал юм. Хоёрдахь хэмжигдэхүүн бол хэн нэгэнтэй харьцах чадвар юм. Энд л бид гацаж байна. Хэн нэгэнд туслах хамгийн сайн арга юу вэ, ялангуяа тэд тусламж гуйгаагүй бол? Ихэнхдээ эдгээр хүмүүс тусламж хамгийн их хэрэгтэй байдаг. Тусламж гуйгаагүй хүмүүс тийм үү? Биднээс тусламж хүссэн хүмүүс заримдаа бид хэтэрхий завгүй, хүзүү өвддөг ч бид чадах бүхнээ хийдэг. Гэхдээ тэд биднийг ганцааранг нь орхиж, өөрсдөө амьдралаа удирдаж сураасай гэж бид хүсдэг.

Тусламж гуйж үзээгүй хүмүүс л бид маш их туслахыг хүсч байгаа биз дээ? Ийм муухай ааштай хүмүүс. Амьдрал нь бүхэлдээ замбараагүй байдаг тэдгээр хүмүүс, тэд хэрхэн шуналгүй, илүү өгөөмөр байх талаар бидэнд төгс зөвлөгөө өгдөг. Эсвэл тэд хар тамхинаас хэрхэн ангижруулж, амьдралаа хэрхэн зөв болгох талаар. Тэд өөрсдийнхөө хүчээр ямар нэгэн зүйл хийж чадах вэ уур хилэн гэр бүлд байнга тэсрэлт хийхгүй байхын тулд. Эдгээр нь бидний туслахыг хүсдэг хүмүүс мөн үү? Энэ хүмүүс биднээс тусламж гуйдаггүй.

Бид тусалж байна уу эсвэл хэн нэгнийг өөрчлөх гээд байна уу?

Үзэгчид: Бид тэдэнд тусалж байна уу эсвэл өөрчилж байна уу?

VTC: Энэ бол түүний асууж буй асуулт юм: "Бид тэдэнд туслах тухай ярьж байна уу, эсвэл өөрчлөх талаар ярьж байна уу?" Заримдаа бидний хүсэл бол тэдгээрийг өөрчлөх явдал юм. Тэдний хувьд юу хамгийн сайн болохыг бид мэддэг учраас бид тэднийг хэрхэн өөрчлөх талаар мөрийн хөтөлбөртэй. Тэдэнд мөрийн хөтөлбөрөө танилцуулж, тэдэнд тусламж үзүүлэх нь тус болж байна уу?

Хүмүүс танд хүсээгүй зөвлөгөө өгөхөд та хэрхэн хариулах вэ? Миний таамаглал тийм ч сайн биш байх. Хэрэв таны маш сайн мэддэг, маш их итгэдэг хүн бол сонсоход бэлэн чихтэй ирж, "Өө, байх шиг байна чи үүнийг хийж байгаа юм шиг. би байна гайхаж байна "Чи яаж байна" гэж асуусан бөгөөд тэд биднээс юу болж байгааг сонсохыг хүсдэг ч бид ярихыг хүсэхгүй байвал зүгээр - Эдгээр хүмүүсийг бид сонсож магадгүй, учир нь бид тэдэнтэй хамт ирж байгааг харж болно. бидний төлөө санаа зовдог бөгөөд тэд биднийг хэрхэн мэдэрч байгааг сонсохыг хүсдэг.

Заримдаа бидэнд хамгийн их хэрэгтэй зүйл бол хэн нэгэн бидэнд зөвлөгөө өгөх биш хэн нэгэн сонсох явдал юм. Тиймээс хэрэв хэн нэгэн ийм байдлаар бидэн дээр ирвэл бид тэдэнд итгэхэд илүү бэлэн байх болно. Бид бусад хүмүүсийг харахад үүнтэй төстэй байдаг. Хэрэв бидний ойр дотны хүн байвал "Би үүнийг зүгээр л ажиглаж байна, гэхдээ би чамайг яаж байгааг сайн мэдэхгүй байна, гэхдээ та энэ тухай ярихыг хүсч байвал" Би сонсмоор байна” гэж бичээд, дараа нь тэдэнд хуваалцах эсвэл хуваалцахгүй байх зай гаргаж өгөөд, дараа нь тэднээс сонссон зүйл дээрээ үндэслэн бид тэдэнд үнэхээр юу туслахыг илүү сайн олж мэдэх боломжтой.

Магадгүй зүгээр л сонсож, хүлээн авч, ойлгох нь тэдэнд хэрэгтэй зүйл юм. Тэдэнд зөвлөгөө хэрэгтэй байж магадгүй, гэхдээ бид зөвлөгөө өгөхөөсөө өмнө эхлээд харах ёстой. Таны хүнтэй харилцах харилцаанаас их зүйл шалтгаална, бидний удаашруулж, орхих чадвараас их зүйл шалтгаална Бидний хэлэлцэх асуудал. Учир нь хэрэв бидний мөрийн хөтөлбөр тэдгээрийг өөрчлөхийг хүсч байгаа бол, үндсэндээ тэдний хийж байгаа зүйл нь биднийг зовоодог учраас бид ихэвчлэн хөлөө амандаа хийдэг. Тиймээс бид туслах чадвартай байх ур чадварыг хөгжүүлэх ёстой.

Бидэнд хүмүүст туслах хангалттай мэргэн ухаан, энэрэнгүй сэтгэл, ур чадвар байгаа юу? Би чиний тухай мэдэхгүй, гэхдээ би мэдэхгүй. Тэгэхээр би юу хийх гэж байна? Би боловсрол эзэмшиж, тэр чадвараа хөгжүүлсэн нь дээр. Би тэр дороо тусалж чадахгүй байж болох ч эхлээд өөрийгөө сургах хэрэгтэй. Өвчин зовлонд шаналж буй хүмүүсийг хараад туслахыг хүсдэг ч эхлээд Анагаахын сургуульд сурах хэрэгтэй, Анагаахын сургуульд орохоосоо өмнө дөрвөн жил төгсөх хэрэгтэй, түүнээс өмнө дээд сургууль төгссөн байх хэрэгтэй юм шиг. сургууль.

Яг үүнтэй адил, хэрвээ бид туслахыг хүсч байгаа ч мэргэн ухаан, энэрэнгүй сэтгэл, ур чадвар дутмаг байвал хэнд тэр чадварууд байна, яаж хөгжүүлэх вэ? А Будда тэдгээр нь байдаг, тиймээс бид а болох бодь сэтгэлийг бий болгодог Будда. Энэ нь бид бурханы дээд хүртлээ хэнд ч тусалдаггүй гэсэн үг үү? Үгүй! Бид одоо чадах зүйлээ хийдэг ч чадахгүй зүйлээ хийдэггүй, бидний хийж чадахгүй нэг зүйл бол хүмүүсийг бидний байх ёстой гэж бодсон зүйлд нийцүүлэх явдал юм.

Биднээс тусламж гуйж байна

Хэрэв хэн нэгэн манайд сургалтад хамрагдаж, хэн нэгэн боловсрол эзэмшихээр ирсэн бол тэд "Тийм ээ, намайг сургаж өгөөч. Надад боловсролоо өгөөч. Надад илүү ихийг сурах эсвэл илүү чадвараа хөгжүүлэх шаардлагатай салбаруудыг зааж өгнө үү."

Хэн нэгэн бидэн дээр ирэхэд тэд ийм төрлийн тусламж гуйж байгаа бол тэд ийм тусламж гуйж байгаа тул бид ердийн үед хүмүүст хэлдэггүй зүйлийг тэдэнд хэлэх зөвшөөрөлтэй гэдгийг бид мэднэ. Харин тусламж гуйдаггүй хүмүүсийн хувьд бид зүгээр л сонсож, тэдэнтэй сайн харилцаа тогтоож, өөрсдийнхөө дасгалыг хийснээр бидний чадвар нэмэгдэж, саад бэрхшээл багасах нь үнэхээр дээр юм.

Бидний туслахад саад болж байна

Бидэнд туслахад ямар саад бэрхшээл тулгардаг вэ? Өмнө дурьдсанаас гадна бидэнд ур чадвар байхгүй гэх мэт нэг том саад бэрхшээл нь бид туслахыг оролдоход хүмүүс дараа нь бидний хүссэн зүйлийг хийхгүй байх явдал юм. Өөрөөр хэлбэл, бидний тусламж ямар байх, ямар харагдахгүйг мэддэг учраас бидний тусламж “ажилладаггүй”. Бидний зөвлөгөөг дагаж, тэдэнд тусалснаар эдгээр хүмүүс X, Y, Z шиг болж өөрчлөгдөнө гэсэн үг юм. Бид тусламж санал болгоод тэд үүнийг дагахгүй бол юу болох вэ? Эсвэл тэд биднээс болж уурлавал яах вэ Санал болгох Туслаач?

Би "Би тэдэнд туслахыг хүсч байна, гэхдээ тэд намайг төөрчих гэж байна. Тэд миний тэдэнд ямар их санаа тавьдагийг ойлгохгүй байна гэж үү? Миний энэрэн нигүүлслийн цар хүрээг, би тэдэнд сайхан амьдрахад нь туслахыг үнэхээр хүсч байгааг тэд ойлгохгүй байна гэж үү? Тэд хэрхэн сайхан амьдарч, өөрийгөө хорлон сүйтгэхээ хэрхэн зогсоохыг би мэднэ! Тэд яагаад надад итгэдэггүй юм бэ? Тэд яагаад миний зөвлөгөөг дагадаггүй юм бэ? Би маш их бухимдаж байна! Би маш их ууртай байна! Энд би туслахын тулд чадах бүхнээ хийх гэж байгаа ч тэд намайг үл тоомсорлож, эсвэл намайг төөрч, эсвэл бүр уурладаг!"

Танд ийм мэдрэмж төрж байсан уу? Тэнд юу болсон бэ? Бидэнд мөрийн хөтөлбөр байгаа бөгөөд бид бусад хүмүүс хэрхэн амьдрах ёстойг мэддэг гэж бодоод жаахан бардам зан гаргаж байна. Бид ч бас хэн нэгнийг нэн даруй өөрчлөх ёстой гэж жаахан ихэмсэг зан гаргаж байна. Бидний мэддэг муу зуршлууд хүртэл өөрчлөгдөхөд хэсэг хугацаа шаардагдана. Харин бусад хүмүүсийн муу зуршлууд, бид тэдэнд зөвлөгөө өгөхөд тэд үүнийг хэрэгжүүлж, муу зуршлаасаа даруй салах хэрэгтэй. Жаахан тасарчихлаа, тийм үү? "Надад цаг хугацаа хэрэгтэй, надад тэвчээр хэрэгтэй, надад ойлголт хэрэгтэй, гэхдээ бусад хүмүүс - би тэдний хийж буй зүйлийг үнэхээр тэвчиж чадахгүй байгаа тул - тэр даруй өөрчлөгдөх ёстой."

Энэ нь бидний хувьд үр дүнтэй ажиллахад саад болж байна, учир нь бид хүмүүсийг түлхэж байна. Бид туслахыг хүсч байна гэж бодож магадгүй, гэхдээ магадгүй бидний зорилго тэдэнд туслахаас илүүтэйгээр тэднийг өөрчлөх, тиймээс бид тэвчээргүй байдаг. Өөрчлөхөд цаг хугацаа хэрэгтэй гэдгийг бид хүлээн зөвшөөрөхгүй байгаа бөгөөд магадгүй бидний одоо өгч байгаа арга барилаас өөр арга барил илүү тустай байж магадгүй юм. Сургуулийн багш байсан бид нар (энэ өрөөнд бид цөөхөн байдаг) зарим хүүхдүүдийг сахилгагүйтүүлэх үед нь дуудаж, чанга ярих хэрэгтэй гэдгийг та мэднэ. Бусад хүүхдүүд аашилж байхад нь очоод “Яасан бэ? Чамайг ямар нэг зүйл зовоож байна, яасан бэ?" Тэгээд ч тэднийг хүмүүжүүлдэггүй, очиж ярилцдаг. Би багшаар ажиллаж байсан үеээ эргэн дурсахад буруу зүйл хийсэн тохиолдол бий.

Тэгэхээр Дэвид Ники, хэрэв та хаа нэгтээ хаа нэгтээ үүнийг сонсож байгаа бол: Таныг гуравдугаар ангид байхад би хийсэн зүйлийнхээ төлөө уучлалт гуймаар байна. Чи анги дээр жүжиглэж байгаад хаалгыг нь нүдээд миний нүүрийг мөргөсөн, тэгээд ийм юм болоод удаагүй байсан болохоор би чамайг захирал руу аваачив. Аав, ээж хоёр чинь салж байгаа гэдгийг сүүлд мэдсэн. Та гуравдугаар ангид сурч байсан бөгөөд танай гэр бүл салж байсан. Чи айсан, чи өрөвдөлтэй байсан, чамд ойлголт хэрэгтэй байсан, би үүнийг хараагүй. Би үүнийг мэдээгүй, тусламж, өрөвдөх сэтгэлийг саналгүй, оронд нь би чамд үнэхээр хэрэгтэй зүйлийнхээ эсрэг зүйлийг хийсэн. Намайг уучлаарай. Энэ бол Дэвид Ники, бас хэдэн хүүхэд надад уучлалт гуйх ёстой. Тиймээс бид (1) ур чадварыг хөгжүүлэх, (2) хүмүүсийг хэрхэн тааруулж сурах хэрэгтэй.

Бусдын сөрөг зүйлд хэрхэн оролцохгүй байх талаар асууж буй хүний ​​хувьд; Хэрэв тэдгээр нь сөрөг байвал тэдгээрийг орхи - ерөнхийдөө та тодорхой жишээг харах хэрэгтэй. Би чамд бүх зүйлд хамаатай зөвлөгөө өгч чадахгүй, гэхдээ хэн нэгэн сонсохыг хүсэхгүй байвал зүгээр орхиж, тэдний төлөө залбирч, авах, өгөхийг хий. бясалгал тэдэнд. Хэрэв энэ нь гэр бүлийн гишүүн бол, ялангуяа энэ нь таны хүүхэд бөгөөд өсвөр насандаа байгаа бол эдгээр дасгалуудыг хий. Та тэдэнд туслах хамгийн сайн хүн биш байж магадгүй гэдгийг ойлгоорой.

Хүүхэдтэй байхдаа, тэднийг бага байхад нь бусад насанд хүрэгчид, нагац эгч, авга ах, багш нар эсвэл гэр бүлийн найзуудтайгаа сайн харилцаатай байгаа эсэхийг шалгаарай. Тэдэнтэй эвтэйхэн харьцдаг бусад насанд хүрэгчид байгаа эсэхийг шалгаарай. Тэр насанд хүрсэн хүн ирж, юу болж байгааг хэлэхгүйгээр өөр насанд хүрсэн хүнтэй очиж ярилцах боломжтой гэдгээ мэдэж байгаа эсэхийг шалгаарай. Учир нь хэрэв та хүүхдүүдийг бага байхад нь ийм зүйл болдог гэдэгт итгэлтэй байвал тэд өсвөр насандаа чамайг сонсохыг хүсэхгүй байгаа ч гэсэн тэдэнд итгэж, очиж болох ухаалаг насанд хүрэгчид байх болно. Энэ нь тэдэнд маш их тустай.

Та туслахад тохирох хүн биш байж магадгүй

Та зөвөлгөө өгөх хүн биш гэдгээ ойлгоорой. Аавыг хөгширч байхад (за тэр үргэлж хөгширдөг байсан) машин жолоодох нь аюулгүй байдалд хүрэх үед бид гурав нийлж түүнтэй ярилцах гэж оролдсон ч бүтсэнгүй. . Бид түүнд ингэж хэлэх нь зөв хүмүүс биш байсан. Тэр үүнийг эмчээсээ, DMV-ийн хэн нэгнээс, магадгүй машин жолоодохоо больсон найзаасаа сонсох хэрэгтэй байв. Хүүхдүүдээс нь сонсоход үгүй. Хэрэв бид зөв хүн биш бол мэдрэмжтэй байх ёстой. Заримдаа бид нөхцөл байдалд орохоосоо илүү хэн нэгнийг өөрт нь тусалж чадах хэн нэгэнтэй холбох нь илүү тустай байдаг.

Үзэгчид: Эрхэм хүндэт таны сэтгэгдэлд би хүүхдүүдийг бага наснаас нь тусламж гуйж сургах нь бас чухал тул тусламж хүсэх зан үйл нь маш чухал бөгөөд энэ нь хүүхдийн тусламж хүсэх чадварыг тодорхойлогч хүчин зүйл болдог гэдгийг нэмж хэлэхийг хүссэн юм. өсөн дэвжиж, сайн сайхан байж, өөртөө анхаарал тавь.

VTC: Хүүхдүүдтэй холбоотой хоёр зүйл байдаг; та тэдэнд хэзээ, хэрхэн тусламж гуйхыг зааж, нөхцөл байдлыг хэзээ, хэрхэн бие даан зохицуулж, өсч томрохыг зааж өгөх хэрэгтэй. Энэ бол нарийн шугам бөгөөд хаана байгааг хэн ч мэдэхгүй. Эцэг эхийн хувьд таны даалгавар бол аль болох хүүхдүүдэд амьдралыг даван туулахад нь шаардлагатай ур чадварыг эзэмшүүлэх, дараа нь та тэднийг удирдаж чадахгүй гэдгийг ойлгох явдал юм. Тэднийг бага байхад нь аюулд орсон үед нь та тэднийг авч болно. Гэхдээ тодорхой насанд та тэднийг авах боломжгүй бөгөөд тэд залуу байхад нь нөхцөл байдлын талаар ярилцах замаар таны тэдэнд өгсөн мэргэн ухаан, зөв ​​дүгнэлтэд найдах хэрэгтэй.

Үйлийн үр боловсрохоос сэргийлнэ

Асуулт: "Сөрөг байдлын үр болно карма цаг хугацааны явцад сулрах юм бол, ёс зүйг дагаснаар зарлигууд, эдгээр үрийг үр жимсээр авчирдаггүй гэж үү? Сөрөг үрийг чадна карма сэрэх замаар унтраах уу?"

байдаг цэвэршүүлэх бидний сөрөг үр дагавраас урьдчилан сэргийлэхийн тулд хийдэг зан үйл карма боловсорч гүйцэхээс. 35 бурханд мөргөх, үйлдэх зэрэг бясалгалыг хийх Важрасатва Дасгал хийх. гэж нэрлэгддэг дадлага байдаг Өрсөлдөгч дөрвөн хүч, энэ нь миний ихэнх номонд харамсаж байгаа зүйлд бид дахин ийм үйлдэл хийхгүй байхаар шийддэг. хоргодох газар ба үүсгэх бодьчид Биднийг хохироосон хэн ч байсан харилцаагаа сэргээх. Дараа нь бид засч залруулах зан үйл эсвэл засч залруулах арга хэмжээ авдаг. Эдгээрийг хийж байна Өрсөлдөгч дөрвөн хүч цэвэршүүлэхэд бидэнд тусалж чадна. Тиймээс Буддын шашинтнууд эдгээрийг хийхийг хичээх нь чухал юм цэвэршүүлэх гүйцэх хоцрогдол ихтэй тул өдөр бүр дасгал хийдэг.

Гэр бүлд туслах

Асуулт: “Танихгүй хүмүүсийг өрөвдөхөөс илүү гэр бүл, найз нөхөд гэх мэт хүмүүсийг өрөвдөх нь илүү хялбар байдаг гэж би бодож байна. Гэхдээ миний хувьд энэ нь эсрэгээрээ; Манай гэр бүлд бид байнга маргалддаг болохоор танихгүй хүмүүстэй харьцах нь амар байдаг." Тиймээс тэд үүнийг цөмийн гэр бүл гэж нэрлэдэг. “Би Тонглен гэх мэт Эрхэм дээдсийн зөвлөсөн дасгалыг хийж чадна, гэхдээ энэ нь зөвхөн миний хийж байгаа хугацаанд л үр дүнтэй. Би яаж гэр бүлээ өрөвдөх сэтгэлийг төлөвшүүлэх вэ?”

Энэ нь бага зэрэг хугацаа шаардагдах болно. Миний бодлоор маш их тустай зүйл бол тэднийг гэр бүл гэж харахгүй байх явдал юм, учир нь та энэ бол миний ээж, энэ бол миний аав, эсвэл эгч, ах, хүүхэд, эсвэл тэр үед хэн ч байсан тэр үед таны бүх хүлээлт, хүлээлт нь миний ээж юм. тэд ямар байх ёстой тэр дүрд санаанд чинь ор. Хэрэв та тэднийг зүгээр л мунхаглал, зовлон зүдгүүр, оюун ухаанд дарагдсан зовлонтой амьтан гэж харвал. карма, тэгвэл тэднийг өрөвдөх нь хамаагүй хялбар болно. Энэ ямар нэг утга учиртай юу? Та тэр хүнийг өөртэйгөө харилцах харилцаандаа дүрд оруулангуутаа маш их хүлээлт үүсгэж байгааг харж байна уу? Эдгээр хүлээлт нь тэднийг өрөвдөх сэтгэлийг мэдрэхэд саад болж байна уу? Чи миний эцэг эх учраас үүнийг хийх ёстой, үүнийг хийх ёстой, үүнийг, үүнийг, үүнийг, үүнийг хийх ёсгүй гэсэн үг юм.

Тэр бүгдийг нь аваад явчихаж, ийм ийм орчинд өссөн, ийм ийм нөхцөл байдалд амьдарч байсан зовлонтой амьтан байна гэж хэлвэл ямар вэ. Тиймээс тэд одоо тодорхой сэтгэлгээтэй болсон. Тэд тодорхой хязгаарлалттай, тодорхой сайн чанаруудтай. Гэхдээ тэд бол аз жаргалыг хүсдэг, сайн сайхныг хүсдэг, гэхдээ зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрийн хяналтанд байдаг самсара дахь амьд амьтан юм. карма. Би тэднийг төгс болно гэж хүлээхгүй. Би тэдэнд дүр тавихгүй. Нийгэм тэдэнд үүрэг гүйцэтгэж магадгүй, гэхдээ би ийм хүлээлттэй байх болно.

Дараа нь та "Гэхдээ би хүүхэд байсан, эцэг эх нь хоолоо ширээн дээр тавина гэж хүүхэд хүлээх нь зөв биш гэж үү? Аав ээж хийгээгүй шүү дээ!"

Ер нь, тийм ээ, энэ бол эцэг эхийн үүрэг юм. Гэтэл эцэг эх чинь яагаад үүнийг хийгээгүй юм бэ? "Тэд хар тамхи хэрэглэж байсан, мөнгөө хар тамхинд зарцуулсан." Бидэнд нэг залуу эмэгтэй курст ирсэн бөгөөд энэ бол түүний түүх юм. Тэд хар тамхинд мөнгө зарцуулж, хүүхдүүд хангалттай хоол хүнсгүй байсан ч энэ залуу эмэгтэй зангаараа гайхалтай байв. Тэр тэдэнд уурласангүй, тэд асуудалтай байгааг ойлгосон. Тэд хүүхдүүддээ хайртай байсан. Эцэг эх бүр хүүхдээ хайрладаг. Тэд хүүхдэд тэр хайраа хүүхэд таньж мэдэхээр яаж харуулахаа тэр бүр мэддэггүй.

 Тэд хүүхдэдээ хайртай, гэхдээ өөр өөрийн гэсэн асуудалтай, магадгүй тэд хүчтэй ааштай, магадгүй тэд хар тамхины асуудалтай байдаг. Магадгүй тэд өөрсдийн хүүхдүүдтэй ч өрсөлдөж байгаа байх. Аав нь түүнтэй хамт байсан хүний ​​тухай би сонссон. Эцэг эх чинь асуудалтай байсан ч тэд чадах бүхнээ хийсэн. Асуудлыг нь бодож, хэрхэн өсч торниж, нөхцөл байдлыг нь харгалзан үзэж, тэд чадах бүхнээ хийсэн. Тэд төгс биш байсан ч та тэднийг өрөвдөж чадах уу? Учир нь тэднийг өрөвдөх нь танд илүү их тус болно уур хилэн тэдний зүг. 

Тиймээс гэр бүлийн аль ч гишүүний цолыг бүү өг. Нийгэм ийм хүлээлттэй байх нь шударга гэж үзсэн ч гэсэн тэдний толгойд ийм хүлээлтгүйгээр, танихгүй хүнийг харж байгаа мэт хар. Та гэрлэсэн бөгөөд үүний нэг хэсэг нь та бусад хүмүүстэй унтдаггүй. Энэ бол таны хуримын нэг хэсэг байсан тангараг. Та яагаад одоо явж, ямар ч харилцаатай байгаа юм бэ? За, чи сэтгэл нь зовлон зүдгүүрийн нөлөөн дор байдаг нэгэн амьд амьтантай гэрлэсэн карма.

Энэ нь тэдэнтэй үерхэж байх хооронд нь хамт бай гэсэн үг үү? Тэд чамайг зодож байхад та тэдэнтэй хамт үлдэнэ гэсэн үг үү? Үгүй! Энэ нь та тэднийг үзэн ядах эрхтэй гэсэн үг үү? За, энэ бол чөлөөт ертөнц юм. Хэрэв та өөрийнхөө амьдралыг үзэн ядалтаар үрэхийг хүсч байвал цааш яв, гэхдээ энэ нь танд тус болохгүй. Та уучилж чадах уу? Уучлаарай гэдэг нь мартах гэсэн үг биш, уурлахаа болино гэсэн үг, тэгвэл та амьдралаа үргэлжлүүлж, өөр зүйл хийж болно. Ялангуяа гэр бүлийн хүчирхийлэл байгаа бол "энэ нь хангалттай" гэж шийдсэн байх. Та гэр бүлийн хүчирхийллийн нөхцөл байдалд үлдэхийг хүсэхгүй байгаа ч энэ нь нөгөө хүнийг үзэн ядах ёстой гэсэн үг биш юм.

Ном руу буцах

Хичээлээ эхэлцгээе. Бид 214-р хуудсанд байна.

Эцсийн эцэст чи үхэх ёстой төдийгүй төгсгөл хэзээ ирэхийг мэдэхгүй. Чи өнөө шөнө үхсэн ч харамсахгүйн тулд бэлтгэлээ хийх хэрэгтэй. Хэрэв та үхэл ойртож байгааг үнэлдэг бол цагийг зөв ашиглахын чухлыг ойлгох мэдрэмж тань улам хүчирхэгжинэ.

Бид дараа нь харамсах зүйл хийхгүй гэж үү? Учир нь бид үйлдэл хийхээсээ өмнө “Үйл ажиллагааны үр дүн юу байх бол?” гэж бодож зогсоно. Нагаржунагийн хэлснээр Зөвлөхүүдийн үнэт зүүлтш:

Та үхлийн шалтгаануудын дунд амьдарч байна 

Салхинд зогсож буй дэнлүү шиг. 

Бүх эд хөрөнгөө орхисон 

Хүч чадалгүй үхэхдээ та өөр газар явах хэрэгтэй. 

Гэхдээ энэ бүгдийг сүнслэг бясалгалд ашигласан 

Чамайг сайн шиг түрүүлэх болно карма.

Ямар ч сайн карма Та амьдралдаа бүтээж, оюун ухаандаа хөдөлмөрлөж, буянтай үйлдлүүдийг хийснээр чамтай хамт ирдэг бөгөөд таныг цааш явахад тань түрүүлж явах болно. Гэхдээ энэ амьдралын бүх зүйл, гэр бүл, эд хөрөнгө, нэр хүнд, магтаал, гэрчилгээ, нэр төр, эд баялаг, бүх зүйл энд үлддэг.

Хэрэв та энэ амьдрал хэр хурдан алга болдгийг санаж байвал та цаг заваа үнэлж, үхэл ойртож буйг хүчтэй мэдэрч, хамгийн их тустай зүйлээ хийвэл оюун санаагаа сайжруулж, оюун санаагаа дэмий үрэхгүй байх оюун санааны дасгал хийх хэрэгцээг мэдрэх болно. идэж уухаас эхлээд дайн, хайр дурлалын тухай эцэс төгсгөлгүй яриа, хов жив зэрэг янз бүрийн анхаарал сарниулах цаг.

дэр унтраах санааг хадгалах

Энэ нь надад хэн нэгний асуусан өөр нэг асуулт байсныг сануулж байна, "Би тайвширч, анхаарлаа төвлөрүүлж байна. бясалгал дэр, гэхдээ дасгал хийх үед бясалгал Буцаж байхдаа эсвэл зүгээр л дасгал хийх цагаа нэмэгдүүлэх гэж оролдох зэрэг ямар ч эрчимтэй үед энэ нь хуралдааны дараах миний сэтгэл хөдлөлд нөлөөлдөг гэдгийг би олж мэдэв. Би ихэвчлэн ууртай, ууртай, цочромтгой болдог."

Яагаад ч юм үхлийн тухай энэ догол мөр надад энэ асуултыг санагдуулсан юм. Тэгэхээр тэнд линк байгаа, та үүнийг олж мэдэх боломжтой. Гэхдээ яах вэ? Та энэ салбарт сайн гэдгээ мэдэж байгаа бясалгал сесс, дараа нь сессийн дараа та ууртай, цочромтгой, бусад зүйлд дуртай гэдгээ мэддэг. Хэд хэдэн зүйл болж магадгүй. Та өөрийгөө шахаж байгаа байх. Магадгүй та хэтэрхий их хүлээлттэй байгаа байх: “Би суух гэж байна бясалгал мөн намайг байлдан дагуулаарай уур хилэн. Би зовлон зүдгүүрийн хяналтанд байдаг эдгээр бүх амьтдын талаар бясалгаж байна карма, Ингэснээр тэд зовлон зүдгүүрээсээ болж үйлдэх үед нь би тэдэнд уурлахгүй байх болно карма. Энэ үнэхээр үнэн; Би тэдэнд уурлаж чадахгүй. миний уур хилэн буурсан байна." [инээв]

Бид бүгдээрээ, ялангуяа барууны орнуудад бид өөрсдийгөө нэлээд шахах хандлагатай байдаг гэж би боддог. Эсвэл бид өөрсдийгөө түлхэхгүй байсан ч гэсэн бясалгал сесс сайн болж байна, энэ нь байгалийн юм, энэ нь тухтай, гэхдээ хуралдааны дараа бид бүрмөсөн өөрчлөгдөх ёстой байсан гэж найдаж байна, гэхдээ бид өөрчлөгдөөгүй, мөн ижил зүйл дахин гарч ирэн, дараа нь бид өөрсдөдөө уурладаг.

Чуулган дээр бид юун дээр ажиллаж байсныг нийтлэлдээ үргэлжлүүлэх боломжгүй бясалгал цаг. Тэгэхээр бидэнд хоёр асуудал тулгараад байна – бидний бясалгасан зүйл алга болсон нь эхлэгчдэд байгалийн зүйл юм; Энэ нь бидний амьдралын бүх талбарт үнэхээр нөлөөлөхийн тулд маш их дадлага хийх шаардлагатай болно. Гэхдээ хамгийн том асуудал бол бид өөрсөддөө уурлаж “Надад ийм сайхан зүйл байсан бясалгал сесс. Би маш тайван байсан, одоо би дэрнээсээ бууж, хүүхдүүд маань хивсэнцэр дээр спагетти соус асгаж, дараа нь нохой идэж, барьцалдахад хэн ч үүнийг цэвэрлээгүй, тэд үүнийг орхисон! Энэ бол амьдрал, тийм үү? Энэ бол таны дадлага хийх боломж гэдгийг та мэднэ.

Та үүнийг шуудангаар алдаж байх үеүүд бясалгал цаг бол дадлага хийх боломж юм. Хэрэв та тэр мөчид дасгал хийж чадахгүй, ямар ч байсан уурлавал дараагийн хичээлдээ суугаад тэр нөхцөл байдлыг эхлүүлж, үүнийг санаж, эсрэг эмийг түрхээрэй. уур хилэн тэр үед та дэр дээр байх үедээ нөхцөл байдлыг өөр өнцгөөс харж сургах болно. Чи үхэх болно гэдгийг санаарай, мөн үхэхэд хивсэн дээрх спагетти соус хэнд хамаатай вэ! [Инээв] Энэ бол амьдрал, тийм үү? Энэ нь байнга тохиолддог. Та инээж чадах эсэхийг хараарай! Бид зүгээр л үүнийг хүлээн зөвшөөрч, энэ талаар хошин шогийн мэдрэмжтэй байж сурах хэрэгтэй. Ингэж хэлснийхээ дараа би ямар нэгэн зүйл дэлбэлэх шалтгааныг үүсгэсэн учраас энэ хуралдааны дараа завсарлагааны цагт юу болох бол гэж гайхаж байна! [инээв]

Үхэлтэй нүүр тулж байна

Үхэл гэдэг үгтэй ч нүүр тулах боломжгүй, түүний бодит байдлыг үл тоомсорлодог хүнд үхэл бодитоор ирэх нь маш их таагүй байдал, айдас авчрах магадлалтай.

Энэ бол бидний эцэг эх, өндөр настангууддаа туслахыг хүсдэг бас нэг зүйл бөгөөд тэд энэ талаар ярихыг хүсдэггүй. "Ээж, аав аа, хэрэв та эмнэлэгт зүрх зогссон бол код авах уу эсвэл кодгүй байхыг хүсч байна уу?" "Өө тийм зүйл болохгүй. Хурдлаарай, бэлдээрэй, бид оройн хоолонд орох гэж байна." Тэд энэ тухай ярихыг хүсэхгүй байна. Та тэднийг энэ тухай ярихад хүргэж чадах уу? Та тэдэнд хүслээ бичүүлж чадах уу? Үгүй ээ. Миний эцэг эхийн аль нь ч энэ тухай ярихыг хүсээгүй. Сүүлдээ эгч нь эмчтэй, дараа нь эмч нь аавтай ярьж, сүүлдээ “Код байхгүй” гэсэн бичигт гарын үсэг зурсан байх. Гэхдээ дахин хэлэхэд энэ нь бид байж болохгүй. Би түүнд эмч байх ёстой гэж хэлсэн.

Гэвч үхэл ойртож буйг эргэцүүлэн бодож дассан хүмүүс үхэлтэй харамсахгүйгээр нүүр тулахад бэлэн байдаг. Үхэх цаг нь тодорхойгүй байгаа талаар эргэцүүлэн бодох нь амгалан тайван, сахилга баттай, буянтай сэтгэлгээг хөгжүүлдэг. Учир нь энэ богинохон амьдралын өнгөцхөн зүйлээс илүү их зүйлд анхаарлаа хандуулж байна.

Тэгэхээр үүний зорилго бясалгал Энэ нь биднийг сандаргаж, мэдрэлийн өвчтэй болгох гэсэн үг биш юм. Үүнийг бид өөрсдөө хийж чадна, баярлалаа. Харин энэ нь юу чухал, юу нь болохгүй вэ гэдгийг үнэхээр эргэцүүлэн бодож, чухал биш зүйлийг орхиход туслах явдал юм. Тэгвэл бид илүү сахилга баттай амгалан тайван сэтгэлгээтэй болно.

Бид бүгд зовлон зүдгүүр, мөнх бусаар тэмдэглэгдсэн оршихуйг хуваалцдаг. Бид хэчнээн нийтлэг зүйл байдгийг ухаарсны дараа бие биетэйгээ дайсагналцах нь утгагүй гэдгийг олж харах болно.

Ээ бурхан минь, яг одоо мэдээ энэ мэдэгдлийг дахин дахин уншвал гайхалтай биш гэж үү? Маш их байна уур хилэн энэ улсад тахлын эсрэг болон уур хилэн Энэ нь бидний хэнд ч тус тус болохгүй, улс оронд ч тус болохгүй.

Цаазаар авах гэж буй хэсэг хоригдлуудыг авч үзье. Шоронд хамт байх хугацаандаа тэд бүгд төгсгөлтэй тулгарах болно. Үлдсэн өдрүүдэд нь хэрэлдэх нь утгагүй. Тэдгээр хоригдлуудын нэгэн адил бид бүгд зовлон зүдгүүр, мөнх бус байдалд хүлэгдэж байгаа тул ийм нөхцөлд бие биетэйгээ тулалдах, мөнгө, эд хөрөнгө хуримтлуулахын тулд бие, оюун санааны хүч чадлаа үрэх шалтгаан огт байхгүй.

Энэ зөвлөгөө нь мөнхийн юм.

Бясалгалын эргэцүүлэл

Дараагийн хичээл дээр хийж болох бясалгалын эргэцүүлэл энд байна:

1. Би үхэх нь тодорхой. Үхлээс зайлсхийх боломжгүй. Миний нас дуусч байгаа тул уртасгах боломжгүй.

Үүний бодит байдлыг хүлээн зөвшөөрөхийг хичээ; энэ нь таны амьдралд юу гэсэн үг вэ? Чи мөнх амьдрахгүй гэж. Та амьдралдаа юуг өөрөөр хийх талаар бодож үзээрэй. Ялангуяа та ирээдүйн амьдралдаа итгэдэг байсан бол. Ялангуяа та цагийг зугаатай өнгөрүүлэхээс гадна амьдралаа утга учиртай байлгахыг хүсч байвал. Үхлийн тухай ойлголт нь таны амьдралд юу чухал болохыг ойлгоход хэрхэн туслах вэ?

2. Би хэзээ үхэх нь тодорхойгүй. Хүмүүсийн наслалт харилцан адилгүй байдаг. Үхлийн шалтгаан нь маш олон, амьдралын шалтгаан нь харьцангуй цөөн. The байгууллага хэврэг байдаг.

Бид үргэлж цаг ихтэй гэж боддог. Бид тэгэхгүй. Яг одоо олон нийтээрээ бид хорин гурван настай Иллиос болон нас чацуу Кристина нарын төлөө залбирч байна. Бид тэднийг үхнэ гэж бодсонгүй. Нийгэмлэгийн хувьд бид бүх насны, янз бүрийн аргаар нас барсан хүмүүсийн төлөө зориулахыг хүссэн. Тиймээс энэ бол бидэнд сануулга юм.

3. Үхэхэд миний өөрчлөгдсөн хандлагаас өөр юу ч тус болохгүй. Найзууд нь тус болохгүй. Миний эд баялаг ямар ч ашиггүй, надад ч хэрэггүй байгууллага.

Гэхдээ миний өөрчлөгдсөн хандлага, миний хийсэн буянтай үйлдлүүдийн үр, энэ нь үхэх үед надад маш их ач холбогдолтой бөгөөд чухал байх болно.

4. Бид бүгд ийм аюултай нөхцөл байдалд байна. Тэгэхээр мөнгө, эд хөрөнгө хуримтлуулах гэж хэрэлдэж, хэрэлдэж, оюун ухаан, бие бялдрын бүх хүчээ үрэх нь утгагүй юм.

Мөнгө, эд хөрөнгө энд үлдэх болно. Тэмцэж буй хүмүүс тулалдаанд ялах боловч дайнд ялагдана. Энэ ямар хэрэг вэ? Хүмүүстэй ярилцаж, шийдэхийг хичээ. Үүний нэг нь дайн гэж би бодож байна хамгийн тэнэг хүн төрөлхтний зохион бүтээсэн зүйлс. Би вэбээс үзэх дуртай учраас түүхэнд энэ огноо, түүхэнд юу тохиолдсон тухай ярихад ихэнх нь дайны тухай байдаг бөгөөд энэ нь үнэхээр тэнэг юм шиг санагдаж байна. Хүмүүс яагаад танихгүй хүмүүсийг алж байна вэ? Ард түмэн, арми хоёр бие биенээ ч мэдэхгүй. Тэд яагаад бие биенээ алж байгаа юм бэ? Энэ үнэхээр инээдтэй юм. Мухаммед Алигийн хэлсэн үг намайг Вьетнам руу явж дайнд оролцохыг хүсээгүй нь үнэхээр сэтгэл хөдөлж, улмаар тэд түүний цол, бүх зүйлийг хурааж авсан. Тэр яагаад явахыг хүсээгүй юм бэ? Тэрбээр “Тэр хүмүүс надад юу ч хийгээгүй. Би яагаад тэдэнд хор хөнөөл учруулахыг хүсэх ёстой гэж? Тэр тусмаа намайг эрх тэгш иргэн байхыг зөвшөөрөхгүй байгаа улс орныг хамгаалахыг надаас шаардаж байгаа үед."

5. Би өөрийгөө багасгахын тулд одоо дасгал хийх хэрэгтэй хавсралт өнгөрөх хүсэл тэмүүлэлтэй.

Шанаганы жагсаалтаа сайн хар, хэрэв та үхлийн орон дээрээ үүнийг хийж чадахгүй бол гашуудах гэж байна уу, “Би Диснейланд руу явж чадаагүй. Би Антарктид руу явж чадаагүй. Би Кросби, Стиллс, Нэш нарын амьд тоглолтыг үзэж чадаагүй.

Үзэгчид: Тэд амьд уу? (үзэгчдийн инээд).

VTC: Энэ бол тэд амьд уу? [инээв] Би Лэди Гагатай бүжиглэж чадаагүй." Чиний зүйл юу ч байсан, үнэхээр хараарай, хэрэв та үүнийг хийж чадахгүй бол энэ нь үнэхээр гайхалтай алдагдал болох гэж байна уу?

6. Би зүрх сэтгэлийнхээ гүнээс мөнх бусыг мөнхийн гэж буруу төсөөлснөөс үүдэлтэй зовлонгийн мөчлөгөөс гарахыг эрэлхийлэх ёстой.

Нарийн тогтворгүй байдал

Одоо нарийн мөнх бус байдлын тухай. Дээрхийн Гэгээнтэн хэлэхдээ:

Бидний эргэн тойрон дахь биетүүдийг бүрдүүлдэг бодисууд хором мөч бүр задарч байдаг.

Эрдэмтэд үүнийг бидэнд хэлдэг. Америкт шинжлэх ухаанд хэлэх үгтэй байхад хүмүүс сонсдог байсан.

Бидний эргэн тойрон дахь биетүүдийг бүрдүүлдэг бодисууд хором мөч бүр задарч байдаг. Үүний нэгэн адил бидний тэдгээр гадны биетүүдийг ажиглаж буй дотоод ухамсар хором мөч бүр задарч, тэр хэвээрээ үлддэг. Энэ бол нарийн мөнх бус байдлын мөн чанар юм. Бөөмийн физикчид ширээ гэх мэт хатуу биетийн дүр төрхийг зүгээр нэг энгийн зүйл гэж үздэггүй. Үүний оронд тэд түүний жижиг элементүүдийн өөрчлөлтийг хардаг.

Тиймээс ширээ нь бидний хувьд нэг л өөрчлөгдөөгүй зүйл мэт харагдаж байна. Үнэндээ атомын болон молекулын түвшинд энэ нь байнга өөрчлөгдөж байдаг. Энэ хэвээрээ үлдэхгүй. Хором бүр үүсэж, шинэ мөч ирэх тусам задарч байна.

7. Энгийн аз жаргал бол өвсний үзүүрт байгаа шүүдэр шиг маш хурдан алга болдог.

Өнгөрсөн долоо хоногт их бороо орсон. Бид өвсний үзүүр дээр маш их шүүдэртэй байсан. Байгаль дээр байгаа юмсыг хараад танд ийм зүйлийг сануул. Тэр шүүдэр дуслууд одоо хаана байна? Явсан.

Энэ нь алга болж байгаа нь энэ нь мөнх бус бөгөөд бусад хүчин, шалтгаан, хүчин зүйлсийн хяналтанд байдаг гэдгийг харуулж байна. нөхцөл байдал. Энэ нь алга болж байгаа нь бүх зүйлийг зөв болгох арга байхгүй гэдгийг харуулж байна.

Бүх зүйлийг яг бидний хүссэнээр хийх арга байхгүй.

Циклийн оршихуйн хүрээнд юу ч хийсэн та дукхагийн хүрээнээс хэтэрч чадахгүй.

Энэ нь сэтгэл ханамжгүй туршлагын дукха гэсэн үг, учир нь бид бүх зүйлийг хянаж чадахгүй, ямар нэг зүйлийг хүссэнээр нь олж авсан ч түүний мөн чанар нь өөрчлөгдөх учраас тэр даруй задарч байна.

Юмны жинхэнэ мөн чанар нь мөнх бус гэдгийг олж харснаар та өөрчлөлт гарах үед, тэр байтугай үхэлд ч цочирдохгүй.

Учир нь та бүх зүйл өөрчлөгдөхийг бүрэн хүлээж, өөрчлөгдөхөд бэлэн биш байхад бүх зүйл өөрчлөгдөнө гэж хүлээх болно. Таныг төлөвлөөгүй үед тэд өөрчлөгдөх болно. Энэ нь танд хамгийн тохиромжгүй үед. Энэ бол Abbey-ийн хүмүүс энд амьдарч байхдаа сурч мэдсэн зүйл бол өглөө бүр бид өдрийн цагаар хийх зүйлийнхээ төлөвлөгөөг гаргадаг, тэгээд заримдаа та төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлж эхлэхээс өмнө нөхцөл байдал өөрчлөгдсөн, та өөр зүйл хийх хэрэгтэй. Эхлээд та бухимдаж, сандарч магадгүй, дараа нь энэ нь яг ийм байдгийг ойлгож эхэлдэг. Эббид эрт үед хүмүүс "Гэхдээ би өнөөдөр үүнийг хийхээр төлөвлөж байсан, дараа нь хуваарь өөрчлөгдсөн, би өөр зүйл хийх хэрэгтэй болсон" гэж маш их бухимддаг байсныг би санаж байна. Та үүнийг санаж байна уу? [инээв]

Өөр нэг бясалгалын эргэцүүлэл

Өөр нэг бясалгалын эргэцүүлэл энд байна; чи ч бас энийг хийж чадна.

1. Миний бодол-байгууллага Амьдрал дахь эд хөрөнгө нь зөвхөн шалтгаанаас үүдэлтэй байдаг тул мөнх бус байдаг нөхцөл байдал.

Мөн шалтгаан ба нөхцөл байдал өөрчлөх, өөрчлөхөд өөр ямар нэг нэмэлт хүчин зүйл шаардагдахгүйгээр үргэлж.

2. Яг л миний оюун ухааныг бий болгодог шалтгаанууд, байгууллага, амьдралын эд хөрөнгө ч тэднийг хором мөч бүрээр задалдаг.

Учир нь тэр учир шалтгааны энерги дуусдаг.

3. Аливаа юмс мөнх бусын шинж чанартай байдаг нь тэдгээр нь өөрийн мэдэлд байдаггүйг илтгэнэ. Тэд гадны нөлөөн дор ажилладаг.

Тиймээс бидний харж буй байдлаас харахад тэдгээр нь өөрсдийнхөө эрх мэдлийн дор ажилладаг юм шиг санагддаг. Тэд өөрсдийгөө бий болгодог юм шиг санагддаг. Тэд өөрсдийгөө хянаж байх шиг байна. Тэд өөр ямар ч хүчин зүйлээс шалтгаалахгүйгээр өөрсдийнхөө талаас оршдог юм шиг санагддаг бөгөөд энэ нь бидэнд харагддаг. Ингэж бид тэднийг байгалиас заяасан байдлаар нь ойлгодог бөгөөд энэ нь тэдний байгаа байдлаас огт эсрэгээрээ юм.

4. Агшин бүр задарч буй зүйлийг байнгын зүйл гэж андуурснаар би өөртөө төдийгүй бусдад зовлон авчирдаг.

Тиймээс аливаа зүйл өөрийн мөн чанараараа, дангаараа—тэд өөрсдийнхөө хүчин дор оршдоггүй. Тэд тогтмол бөгөөд байнгын биш юм. Бид тэдэнтэй ийм байхыг ойлгох тусам бодит байдалтай зөрчилдөж, бодит байдал үргэлж ялдаг. Бидний хүсч буй зүйл, бүх зүйл хэрхэн байх ёстой гэж бодож байгаа нь бодит байдал тэднийг давж гардаг. Иймд бид өөрсдийн уран зөгнөлийг ойлгох тусам өөртөө болон бусдад зовлон авчирдаг.

5. Би зүрх сэтгэлийнхээ гүнээс мөнх бусыг мөнхийн гэж андуурснаас үүдэлтэй энэ зовлонг даван туулахыг эрэлхийлэх ёстой.

Эдгээр бясалгалаас сурсан бүхнээ, ялангуяа мөнх бус байдал ба үхлийн тухай бясалгалаас сурсан бүхнээ ашигла. хүсэл тэмүүлэл мөчлөгийн оршихуйгаас ангид байх.

Эдгээр бясалгалыг хийх зорилго нь энэ юм. Тийм ээ, тэд ухаантай, тийм ээ, тэд бидний бөмбөлөг, уран зөгнөлийг бий болгодог, гэхдээ тэд бидэнд бодит байдлыг илүү сайн харж, бидний амьдралд урам зориг өгөх болно. Үнэн хэрэгтээ хүрч болох эрх чөлөө бөгөөд тэдгээр нь зөвхөн өөрсдөдөө төдийгүй бүх хүмүүст эрх чөлөөний хүслийг бий болгоход тусалдаг.

Үүнийг бусдад түгээж байна

Тогтвортой байдлын бидний хандлагаас хойш болон хувиа хичээсэн байдал Биднийг бүгдийг нь сүйтгэдэг зүйл бол хамгийн үр дүнтэй бясалгал бол нэг талаас мөнх бус, мөнхийн оршихуйн хоосон чанарын тухай, нөгөө талаас хайр, энэрэл нигүүлслийн тухай юм.

Мөнхийн бус, хоосон чанарын тухай бясалгах нь замын мэргэн тал юм. Хайр ба энэрэн нигүүлсэхүйн тухай бясалгал хийх нь замын арга тал юм. Өө, дараагийн өгүүлбэр үүнийг хэлж байна!

Энэ яагаад байна Будда Сэрэх рүү нисч буй шувууны хоёр далавч нь энэрэн нигүүлсэхүй, мэргэн ухаан гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Мөнхийн мөнх бусыг яг юу болохыг нь танихгүй байсан туршлагаасаа дүгнэлт хийснээр бусад оршнолууд ижил алдаа гаргаснаар мөчлөгийн оршихуйн хязгааргүй хэлбэрүүдээр хэрхэн тэнүүчилж байгааг та ойлгож чадна.

Бид өөрсдийн алдааг хязгаарлагдмал байдлаасаа хардаг бөгөөд бусад бүх хүмүүст ижил зүйл байдгийг бид мэддэг.

Тэдний санаанд багтамгүй зовлон зүдгүүр, дукха болон аз жаргалыг хүсэх, зовлон зүдгүүрийг хүсэхгүй байгаагаараа чамтай ижил төстэй байдлын талаар тунгаан бод. Тоо томшгүй олон амьдралынхаа туршид тэд таны хамгийн дотны найзууд байсан бөгөөд энэ нь тэднийг дотно болгодог сайхан сэтгэлээр таныг дэмжиж байсан. Та тэдэнд туслах, аз жаргалыг эдлэх, зовлон зүдгүүрээс ангижруулах, агуу хайрыг хөгжүүлэх, агуу өрөвч сэтгэл.

Замын мэргэн тал дээр бясалгал хийх нь хайр, энэрэн нигүүлсэхүйн замын арга талыг бий болгоход ингэж тусалдаг.

Заримдаа би том хотод зочилж, зочид буудалд өндөр давхарт байрлахдаа замын хөдөлгөөн, хэдэн зуу, тэр ч байтугай олон мянган машин ийш тийшээ явж байгааг харан, эдгээр бүх оршнолууд мөнх бус боловч тэдгээр нь мөнхийн байдаг гэдгийг тусгадаг. "Би аз жаргалтай байхыг хүсч байна" гэж боддог. "Би энэ ажлыг хийх ёстой." "Би энэ мөнгийг авах ёстой." "Би үүнийг хийх ёстой." Тэд өөрсдийгөө мөнхийн гэж андуурч төсөөлж байгаа нь энэ бодол миний өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг.

Энэ бодол таны өрөвдөх сэтгэлийг хэрхэн өдөөж болохыг харж байна уу? Та тэдний хэцүү байдлыг харж байна уу?

Илүү бясалгалын эргэцүүлэл

Найзыгаа санаанд нь оруулж, дараахь зүйлийг мэдэрч үзээрэй.

1. Энэ хүний ​​оюун ухаан, байгууллага, эд хөрөнгө, амьдрал нь мөнх бус байдаг, учир нь тэдгээр нь шалтгаанаас үүдэлтэй ба нөхцөл байдал.

Бид өөрсдийнхөө талаар аль хэдийн ингэж бодсон. Одоо бид адилхан хийж байна бясалгал бусдын хувьд. Өмнөх хуудсан дээр бид өөрсдийнхөө тухай эргэцүүлж байсан. Эдгээр эргэцүүлэл нь бусадтай холбоотой байдаг.

2. Энэ хүний ​​оюун ухааныг бий болгодог яг ижил шалтгаанууд, байгууллага, амьдралын эд хөрөнгө ч тэднийг хором мөч бүрээр задалдаг.

3. Аливаа юмс мөнх бусын шинж чанартай байдаг нь тэдгээр нь өөрийн мэдэлд байдаггүйг илтгэнэ. Тэд гадны нөлөөн дор ажилладаг.

4. Агшин бүр задарч буй зүйлийг байнгын зүйл гэж андуурснаар энэ найз өөрт нь ч, бусдад ч зовлон авчирдаг.

Тэгэхээр та бусадтай яг адилхан сэтгэдэг.

Одоо бид эцсийн эцэст самсарагаас ангид байх хүслийг бий болгож байна. Бид ижил зүйлийг хийх үед бясалгал Бусдын тухайд бид одоо хайрын гурван түвшин, энэрэн нигүүлсэхүйн гурван түвшинг бий болгож, амлалтаа хөгжүүлж байна. Би эдгээрийг уншина. Үүнийг уншиж байхдаа та давталтыг харж болно; Эдгээр нь бидний өчигдөр хийсэн зүйлүүд, тийм үү? Эсвэл эдгээр нь бидний өөрсдийнхөө талаар бясалгасан зүйлүүд учраас одоо бид бусдын төлөө ижил зүйлийг хийдэг. Мөн нөгөө л бясалгал дахин дахин ирж байна. Энэ юу гэсэн утгатай вэ? Энэ нь зөвхөн Дээрхийн Гэгээнтэн номыг таргалуулах гэсэндээ биш гэж бодож байна. Учир нь бид эдгээр бясалгалыг дахин дахин хийж, тэдгээрийг арай өөр аргаар хийх хэрэгтэй болдог - заримдаа өөртөө, заримдаа бусдад анхаарлаа хандуулдаг.

Хайрын гурван түвшин

Одоо хайрын гурван түвшинг хөгжүүл:

1. Энэ хүн аз жаргалыг хүсдэг ч гачигдаж байна. Хэрэв тэр эсвэл түүнд аз жаргал, аз жаргалын бүх шалтгаанууд шингэсэн байвал ямар сайхан байх вэ!
2. Энэ хүн аз жаргалыг хүсдэг ч гачигдаж байна. Тэр аз жаргал, аз жаргалын бүх шалтгаанаар дүүрэн байх болтугай!
3. Энэ хүн аз жаргалыг хүсдэг ч гачигдаж байна. Би түүнд аз жаргал, аз жаргалын бүх шалтгаанаар дүүрэн байхад нь туслахын тулд чадах бүхнээ хийх болно!

Энэ нь ижил юм бясалгал бид өчигдөр хийсэн. Бид үүнийг дахиад жаахан хийх хэрэгтэй.

Нигүүлслийн гурван түвшин

Одоо нигүүлслийн гурван түвшнийг хөгжүүл:

1. Энэ хүн аз жаргалыг хүсдэг бөгөөд зовлон зүдгүүрийг хүсдэггүй, гэхдээ аймшигтай өвдөлттэй байдаг.

Эсвэл мөнх бус байдлын найдваргүй байдалд автсан.

2. Хэрэв энэ хүн зовлон зүдгүүрээс салж, зовлон зүдгүүрийн шалтгаанаас салж чаддаг бол.
3. Энэ хүн аз жаргалыг хүсдэг бөгөөд зовлон зүдгүүрийг хүсдэггүй, гэхдээ аймшигтай өвдөлтөөр шаналж, мөнх бус, түр зуурын байдалд орох ёстой. Энэ хүн зовлонгийн шалтгаанаас ангид байх болтугай.
4. Энэ хүн аз жаргалыг хүсдэг, зовлон зүдгүүрийг хүсдэггүй, гэхдээ аймшигт өвчинд нэрвэгддэг бөгөөд мөнхийн шинж чанартай байдаг. Би энэ хүнийг зовлон зүдгүүр, зовлонгийн бүх шалтгаанаас ангид байхад нь туслах болно.

Нийт амлалт

Одоо бүрэн амлалтаа бодоорой:

1. Цикл оршихуй нь мунхаглалаас үүдэлтэй үйл явц юм.

Хэрэв та үүнд эргэлзэж байвал хувинтай адилтгаж буй зургаан зүйлийн талаар бодож үзээрэй.

2. Тиймээс би сэрэхдээ хүрч, бусдад ч мөн адил туслахын тулд ажиллах нь бодитой юм.
3. Би ганцаараа хийх ёстой байсан ч гэсэн. Би бүх амьтдыг зовлон зүдгүүр, шалтгаан, зовлонгийн шалтгаанаас ангижруулж, хамаг амьтныг аз жаргал, түүний шалтгааныг тогтоох болно.

Өөрөөр хэлбэл, би үүнийг хийхийг маш их хүсч байгаа тул үүнийг бий болгож байна хүсэл тэмүүлэл. Үүнийг хийх боломжтой эсэх нь асуудал биш юм. Яг одоо бидний хайр, энэрэн нигүүлсэх сэтгэл, өгөөмөр сэтгэл маш хүчтэй байх ёстой бөгөөд бид үүнийг хийх амлалт өгөхөд бэлэн байна. Учир нь энэ нь энгийн нөхцөл байдалд ч гэсэн бидэнд туслахаар ирдэг. Дараа нь хэн нэгэн чамаас асуухад та үүнийг надад авч явж чадах уу? Та үүнийг тоос соруулж чадах уу? Бид “Бурхан минь” гэж явахгүй, “Тийм ээ” гэж явах болно, учир нь бид тэднийг бүрэн сэрээхэд хөтлөх амлалтаа хэдийнэ өгсөн, үүнд тоо томшгүй олон зуун жил шаардагдана. Тиймээ, аяга таваг тоос сорогч, угаах нь амархан.

Эхлээд найз нөхөд, дараа нь төвийг сахисан хүмүүс, дараа нь дайснууд болох хамгийн бага доромжлолоос эхлээд бие даасан амьтдыг нэг нэгээр нь санаанд оруулж, эдгээр эргэцүүлэлтийг тэдэнтэй давт. Энэ нь хэдэн сар, жил шаардагдах боловч ашиг нь асар их байх болно.

Үргэлжлүүлэн холдуул.

Хязгааргүй хайранд өөрийгөө шингээх

Бид Төвд хэлээр эхэлдэг:

Сургаал агуу байх нь хангалтгүй, хүн агуу зан чанартай байх ёстой.

Тиймээс, Будда ном гайхалтай байх ёстой. [МСҮТ мууртай ярьж байна] Бидний дагаж мөрддөг зүйл гайхалтай байх ёстой. Майтри, гэхдээ бид гайхалтай хандлагатай байх ёстой. Унтаж байгаа, чам руу ч харахгүй байгаа дүүгээс чинь эхэлж байгаа болохоор тайван байгаарай, хонгор минь. [VTC үзэгчидтэй ярилцаж байна] Энэ бол манай муур; Магадгүй би ч бас шавь нартаа ингэж ярих хэрэгтэй байх. [инээв] Би "Өө хонгор минь, хонгор минь?" гэж хэлэх үү? Би чамайг тайвшир гэж хэлдэг ч би үргэлж ийм сайхан үг хэлдэггүй. [Муур руу буцах] Майтри, алив, алив, өөрийгөө өрөвдөлтэй болгохоо боль.

Одоо бид төрөлхийн оршихуйн хоосон чанарын мэдлэгээр боломжтой болсон хайр, энэрэн нигүүлсэхүйн хамгийн гүн гүнзгий түвшинд шилжиж байна.

Өмнөх бүлэг буюу эхний бүлэгт бид ерөнхийдөө самсарагийн зовлонд нэрвэгдсэн амьтдын тухай ярьж эхэлдэг. Дараа нь сүүлийн бүлэгт бид мөнх бус байдалд нэрвэгдсэн амьтдыг авч үзсэн. Одоо бид мөнх бус байдлаас болж зовж шаналж байгаа ч аливаа зүйлийг мөнхийн гэж боддог. Одоо бид өөрсдийгөө угаасаа оршдог гэж боддог, байхгүй үед жинхэнэ “би”, “минийх” байдаг гэж боддог амьтад, түүнээс үүдэлтэй дукхагийн тухай ярих болно.

Чандракирти үүнийг дараах байдлаар илэрхийлэв.

Би шилжин ирэгсдийг усан дахь сарны тусгал мэт байгалиасаа оршдог ч төрөлхийн оршихуйн хоосон зүйл гэж үзэж, хайрын халамжинд хүндэтгэл үзүүлж байна.

Тунгалаг, нам гүм усанд сарны тусгал нь бүх талаараа сар мэт харагддаг боловч үнэндээ тэнгэрт байдаг сар биш юм.

Сар тэнгэрт байна; энэ нь усанд байдаггүй.

Энэ зураг нь би болон бусад бүхний дүр төрхийг бэлэгддэг үзэгдэл Тэд угаасаа оршдог юм шиг, хэдийгээр өөрсдийнхөөрөө оршдог мэт харагддаг ч тэдгээр нь хоосон байдаг. Хэн нэгэн сарны тусгалыг сар гэж андуурсан шиг. Би болон бусад хүмүүсийн дүр төрхийг бид андуурдаг үзэгдэл өөрийн эрхээр байдаг зүйлсийн төлөө.

Шалтгаанаас хамааралтай зүйлс ба нөхцөл байдал, бид шалтгаанаас хамааралгүй гэж үздэг ба нөхцөл байдал. Бид тэднийг өөрийн гэсэн хэв маягтай гэж хардаг.

Та энэ зүйрлэлийг хоёр хуурамч дүр төрхийг онцолж, улмаар хүсэл тачаал, үзэн ядалт болон тэдгээрээс үүдэлтэй бүхий л үйлдлүүдийн золиос болох замаар биднийг хэрхэн шаардлагагүйгээр зовлон зүдгүүрт татдаг тухай ойлголтыг хөгжүүлэх арга болгон ашиглаж болно. Хуримтлагдаж байна карма мөн өвдөлтийн мөчлөгт дахин дахин төрөх. Энэхүү ухаарал нь гүн гүнзгий хайр, энэрэл нигүүлслийг өдөөх болно, учир нь та эдгээр бүх өвчин ямар шаардлагагүй болохыг тод харах болно.

та үед бясалгал мөнх бус байдлын талаар болон та бясалгал хоосон чанар дээр байвал мөнхийн болон төрөлхийн оршихуйн эсрэг тэсрэг зүйлсийг амьд амьтад хэр зэрэг атгаж, учиргүй хэчнээн их зовж шаналж байгааг харж болно. Яагаад шаардлагагүй гэж? Шалтгаан нь тэдний оюун ухаанд байдаг тул гадны ямар ч зүйл зовлон зүдгүүрийг үүсгэдэггүй. Бидний оюун санааны алдаанаас болж бид хуурамч дүр төрхийг хүлээн зөвшөөрч, өөрсдийгөө зовоодог.

Яг л өөгшнөөс айдаг жаахан хүүхдүүд шиг. Чиний орны доор улаач нуугдаж байна уу? Хүүхдүүд хүүгээсээ айдаг. Та хүүхдүүдэд "Өглөгч байхгүй, чамайг авах хүн орон доор нуугдахгүй" гэж хэлэхийг хичээ. Гэтэл хүүхдүүд “Тийм ээ, би маш их айж байна. Тиймээс айдсаа даван туулахад минь туслахын тулд ээж, аав хоёр өрөөнд надтай хамт унтдаг, би чийдэн асаалттай байх ёстой, би унтахын өмнө шоколад уух хэрэгтэй, учир нь энэ нь миний мэдрэлийг тайвшруулж, надад хэрэгтэй. Хүүхэлдэйн кино үзэхийн тулд оройтож унтахын тулд би унтахдаа ядрах болно, энэ бүхэн нь намайг хүүхэлдэйн киноноос айхгүй байхад тусалдаг."

Энэ нь бидэнтэй адилхан самсара юм. Асуудал нь бидний буруу ойлголт дээр суурилж байхад бид хэрхэн анхаарал сарниулж, бүх төрлийн зан авирыг хийж өөрийгөө эмчилж байна вэ. Яг л хүүгийн санааг үнэхээр чанга атгасан хүүхэд шиг. Тиймээс, "Энэхүү ухаарал нь гүн гүнзгий хайр, энэрэл нигүүлслийг өдөөх болно, учир нь та эдгээр бүх өвчин ямар шаардлагагүй болохыг тод харах болно.. "

Энд амьд амьтад худгийн шанага шиг зургаан нугалах үйл явцад зовж, гялалзах тусгал мэт агшин зуурын мөнх бус байдалд шингэсэн төдийгүй төрөлхийн оршихуйн хуурамч дүр төрхтэй хамт явах мунхаглалд автсан мэт харагдана. Таны оюун санаанд шинэхэн ойлголттойгоор агуу хайр ба агуу өрөвч сэтгэл бүх амьтдын төлөө чиний дотор бий болно. Тэд чам шиг зовлонг биш аз жаргалыг хүсдэг учраас та тэдэнтэй ойр дотно санагдаж, тэдний тоо томшгүй олон амьдралын туршид таны хамгийн дотны найзууд байсны үр нөлөөг та мэдэрч, таныг эелдэг байдлаар дэмжиж байдаг. Олж авах нэвтрэх хайр, энэрэн нигүүлсэхүйн алхам руу шилжихийн тулд та өөрөө болон бусад амьтад төрөлхийн оршихуйн хоосон гэдгийг эхлээд ойлгох хэрэгтэй. Тиймээс I-ийн эцсийн мөн чанарыг ойлгох алхмуудыг авч үзье. Энэхүү ухаарал нь гүн гүнзгий хайр, энэрэл нигүүлслийг өдөөх болно, учир нь та эдгээр бүх өвчин ямар шаардлагагүй болохыг тод харах болно..