Дөрвөн засвараас ангижрах

-д хүндэтгэл үзүүлэв гуруд!

Агуу хутагт Сакьяпагийн амнаас: Дээд агууг эрэлхийлэх хүсэлтэй хүмүүс аз жаргал nirvāṇa нь дөрвөн бэхэлгээнээс салгах ёстой. Эдгээр дөрвөн бэхэлгээ нь

1. Энэ амьдрал дээр тогтсон байх,
2. мөчлөгийн оршихуйн гурван талбарт тогтсон байх,
3. өөрийнхөө сайн сайханд төвлөрч,
4. [Угаасаа байгаа] зүйл, шинж чанарууд дээр тогтсон байх.

Тэдний антидот нь мөн дөрвөн юм:

1. анхны бэхэлгээний эсрэг эм болгон, бясалгал үхэл ба мөнх бус байдлын тухай;
2. хоёр дахь эсрэг эмийн хувьд мөчлөгт оршихуйн алдаа дутагдлыг эргэцүүлэн бодох;
3. Гурав дахь эсрэг эм болох талаар бодож үзээрэй бодьчид;
4. Дөрөв дэх эсрэг эм болгон бүгдийг нь тунгаан бод үзэгдэл Зүүд, хуурмаг гэх мэт аминч бус хүмүүс.

Ийм эргэцүүлэл, танилтын дөрвөн үр нөлөө бий:

1. Таны дасгал номд ойртож байгаа нь
2. Таны дасгал замд ойртож байна
3. зам дээрх алдаанууд арилдаг,
4. мөн ийм ойлголт, танилтын [үндсэн] үр нөлөө нь буруу [оюун санаа] Буддамэргэн ухааны гайхамшигт цуглуулга.

Нэгдүгээрт, энэ амьдралд тууштай байх, үхэл ба мөнх бус байдлын тухай эргэцүүлэн бодох эм нь:

• үхлийн цаг нь хязгааргүй гэдгийг эргэцүүлэн бодох,
• гэж бодож байна нөхцөл байдал Учир нь үхэл олон,
• үхэх үедээ чамд [Номоос бусад] юу ч ашиг тусаа өгөхгүй гэдгийг сайтар тунгаан бод.

Яг ийм байдлаар эдгээр бодлыг бий болгосноор та зөвхөн номыг хэрэгжүүлэхийг зүрх сэтгэлээсээ хүсэх болно. Тэр үед [таны дасгал] номд ойртдог.

Дараа нь мөчлөгийн оршихуйн гурван орон дээр тогтсон байхын эсрэг эм болохын хувьд мөчлөгт оршихуйн алдаа дутагдлыг тунгаан бод. Үүний дагуу та "Хэдийгээр энэ амьдрал ийм алдаатай боловч бусад хүмүүс, дугуй эргүүлдэг хаад, Брахма, Шакра гэх мэт бүгд дээд зэргийн аз жаргалтай байдаг биш гэж үү?" гэж гайхаж магадгүй. Үгүй ээ, тэд бас духагийн мөн чанараас хэтэрдэггүй. Тэдний амьдрал олон зуун жил үргэлжилдэг ч үхлээр төгсдөг ба нөөц баялаг нь асар их боловч сүйрлээр төгсдөг. Цаашилбал, Амралтгүй тамд там болж төрөх аюул бий. Иймээс та эдгээр бүх [оршнолууд] ч гэсэн духагийн мөн чанараас хэтэрдэггүй гэсэн бодлыг тунгаан бодож, түүнд танил болсон үед та дасгал нь замд ойртдог нэгэн болно. Гурван орон нь духагийн мөн чанараас хэтэрдэггүй тул “Надад хэрэгтэй аз жаргал Нирванагийн тухай” гэж хэлж, үүний төлөө бүх замыг дадлага хийдэг нэгэн болно.

Хэдийгээр та [энэ ухамсарыг] өөрийн үргэлжлэлд ийм байдлаар бий болгосон ч хэрэв та хайж байгаа бол аз жаргал хишиг хүртээгүйн улмаас ганцаараа бодьчид, та [болноСонсогч] Foe Destroyer эсвэл Solitary Realizer. Тиймээс, өөрийнхөө сайн сайхны төлөө тууштай байхын эсрэг эм болгон тунгаан бод бодьчид. Та дөнгөж сая танилцаж, [энэ] ухамсарыг бий болгох үед:

Энэхүү духагийн мөн чанарт байгаа гурван ертөнцөөс өөрийгөө чөлөөлөх нь ашиггүй, учир нь эдгээр амьтдын дунд миний аав, ээжийн үүргийг гүйцэтгээгүй хүн нэг ч байхгүй. Хэрэв эдгээр амьтад дээдийг олж авбал аз жаргал Нирванагийн хувьд, би эрин жилийн дараа там болж төрсөн ч гэсэн илүү дээр байх болно.

Дараа нь өөрийнхөө сайн сайхны төлөө тогтсон зам дээрх анхны алдаа арилна.

Хэдийгээр та [ийм ухамсарыг] бий болгож, ийм байдлаар танилцсан ч, хэрэв та жинхэнэ оршихуйг төсөөлж чадвал бүхнийг мэдэх чадварт хүрч чадахгүй. Тиймээс, [угаасаа байгаа] зүйл, шинж чанарт тууштай байхын эсрэг эм болохын хувьд та бүх зүйлийг тунгаан бодох хэрэгтэй. үзэгдэл хувиа хичээсэнгүй. Дээрээс нь бүгд үзэгдэл юу ч биш ч гэсэн тогтдоггүй шинж чанартай. Жинхэнэ оршихуйн тухай ойлголт бий болох үед энэ нь өөрийгөө гэсэн үзэл бодол, харин [нээр нь тогтоогддог үзэгдэл] хоосон [оршихуйн] нь нигилизмийн үзэл юм. [Тиймээс] бүгдийг таньдаг үзэгдэл зүүд шиг байх. Цаашилбал, өөрийн мөрөөдлийн дүр төрхийг гадаад төрхтэй хольж, түүн дээр эргэцүүлэн бодох замаар гадаад төрх нь худал гэж үздэг. Хэрэв та эргэцүүлэн бодох юм бол ба бясалгал Гаднах төрх нь худал хуурмаг мэт байдаг гэсэн бодлын талаар дахин дахин бодож, зам дээрх хоёр дахь алдаа буюу [угаасаа байгаа] зүйл, шинж чанарууд дээр тогтсон нь арилдаг.

Ийм байдлаар бүх алдаа [сэтгэлийг] арилгаж, төгсгөл болгох үед үр нөлөө нь бий болно. "Алдаатай [сэтгэлийн] үүрийг мэргэн ухаан" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь a-ийн бүрэн бүтэн байдал юм Будда, ололт амжилт байгууллага, мэргэн ухаан гэх мэт: төсөөлшгүй дээд аз жаргал.

Дөрвөн бэхэлгээнээс ангид байх тухай энэхүү зааврыг йогчдын ноён Дракпа Гялцэн хэлсэн байдаг.