Print Friendly, PDF & Email

Баримт бичгийг задлах

Баримт бичгийг задлах

Эрхэм хүндэт Тубтен Кунга бидний өсөж торних нөхцөлийг бүрдүүлдэг онцлог шинж чанаруудыг судалж, тэдгээрийг асууж, салгах нь бидний өсөх боломжийг хэрхэн нээж байгааг хардаг.

Бид номыг бясалгахдаа төөрөгдөлд автсан сэтгэлгээтэй энгийн хүнээс эрс өөрчлөгдөхийг эрэлхийлдэг. уур хилэн, мөн мөнхийн амар амгалан, аз жаргалын байдалд хүргэж чадах бүх амьтдыг хязгааргүй хайр, энэрэн нигүүлслээр бүхнийг мэдэгч оршихуйд шунал.

Энэ бол нэлээд урт хугацаа шаарддаг нарийн төвөгтэй үйл явц гэдгийг хэлэх нь илүүц биз.

Гэхдээ хэрэв та өнөөдөр энд сууж байгаа бол энэ өөрчлөлтийг хурдасгах нэг арга бол бүх зүйл тохиромжтой орчин руу шилжих явдал юм гэж та сэжиглэж магадгүй юм. нөхцөл байдал Сайн чанар, эрүүл зан үйлийг хөгжүүлэхэд дэмжлэг үзүүлэхийн зэрэгцээ сэтгэлийн хямралд өртөхийг багасгахад чиглэсэн байдаг.

Мөн энэ нь яг юу вэ a хийд Нийгэмлэг хийх зорилготой.

Abbey-д нүүж очсон хүн бүр сурдаг нэг зүйл бол ердийн гэрийн эзэгтэйн амьдралаа орхиж, а хийд Энэ нь таны өөрийгөө хэн гэж боддог бүх тал дээр нөлөөлөх бүхэл бүтэн нийгэмшүүлэх үйл явцыг шаарддаг.

Би энэ үйл явцын талаар өнөөдөр бага зэрэг ярих болно, би зарим нэг хуучин таних тэмдгүүдээс хэрхэн ангижрах ёстой байсан талаар анхаарлаа төвлөрүүлэх болно.

Төрөл бүрийн залбирал, бясалгал, бясалгалыг сурахаас гадна эдгээр өвөрмөц байдлыг олж илрүүлэх, задлах нь урд хаалгаар орсноос хойш миний маш их энерги зарцуулсан.

Буддизм нь аливаа үзэгдэл бие даасан, тусдаа, өвөрмөц би байхгүй, харин шалтгаанаас хамааралтай байдаг гэж заадаг. нөхцөл байдал, хэсгүүд, түүнийг төсөөлж, шошгодог оюун ухаан.

Бидний өөрийгөө буюу "би" гэж төсөөлдөг хүн бол мэдээжийн хэрэг энэ бодит байдлаас үл хамаарах зүйл биш юм.

Уламжлалт анхны алхам бясалгал хоосон чанар гэдэг нь үгүйсгэх объектыг тодорхойлох явдал бөгөөд энэ нь угаасаа байдаг "Би" юм. Гэхдээ бид дүн шинжилгээ хийх ийм түвшинд хүрэхээсээ өмнө бидний байнга авч явдаг, заримдаа огт мэдэлгүй байдаг бүх зүйлийг шалгах нь ашигтай байдаг.

Би өсөж торниж байхдаа өөрийгөө хэн гэж бодсон, бүр тодруулбал өөрийгөө хэн байх ёстой гэж бодсоныг минь бүрдүүлсэн хэдэн дүр төрхийг харуулахыг хүсч байна. Хэрэв та АНУ эсвэл барууны орнуудад өссөн бол эдгээр зургууд танд танил байх болов уу.

Энэ анхны зураг нь ядаж загварын сэтгүүлийн салбарынхны үзэж байгаагаар эмэгтэй хүн ямар байх ёстой гэж дүгнэсэн билээ. Шаргал, цагаан, туранхай, том хөхтэй. Би эдгээрийн аль нь ч байгаагүй бөгөөд маш их зүйлтэй өссөн уур хилэн өөртөө болон миний төлөө байгууллага хамгийн тохиромжтой хэлбэр, хэмжээ, жин биш учраас.

Би үндсэндээ "сайхан биш" гэсэн дүр төрхийг олж авсан бөгөөд өөрийнхөө болон бусдын амьдралд эерэг өөрчлөлт хийх эрч хүч, өөртөө итгэх итгэлийг минь шавхаж, өөрийнхөө талаарх энэ чанаргүй үзлийг арилгахаар ажиллаж байна.

Миний энэ эрүүл бус сэтгэхүйг сулруулж байгаа нэг арга бол a бясалгал гэж багасгадаг хавсралт ба таних байгууллага.

Оюун санааны хувьд салгаснаар байгууллага in бясалгал, бид тэр цуглуулгын аль ч хэсэгт эсвэл түүний хэсгүүдэд бидний ийм хүчтэй "би" байдаггүйг олж мэдсэн.

Бидний амьдралын үнэ цэнийг үснийхээ өнгө, бүтцээр хэмжих нь үнэхээр инээдтэй зүйл гэж бид харж байгаа ч зар сурталчилгаа яг ийм зүйлд итгэхэд хүргэдэг.

Бидний хамгийн түрүүнд үсээ хусах, үнэртэй ус, нүүр будгаа хаях, бусадтай адилхан уут, загварлаг бус хувцас өмсөх нь гадаад төрх байдал, бие махбодийн онцлог шинж чанарт тулгуурласан өнгөц танигдлыг арилгахад тусалдаг. . Өөрийгөө сексийн объект гэж тодорхойлох боломжгүй болсон.

Өрөөнд байгаа эрчүүдийг орхигдуулахгүйн тулд эрэгтэй хүн ямар дүр төрхтэй байх ёстойг бидэнд байнга хэлдэг дүр зургийг энд оруулав.

Би энд нүүхээ болих хэрэгтэй болсон гэж өөртөө өөртөө шингээсэн өөр нэг онцлог бий. Энэ бол ухаалаг, амжилттай ажил мэргэжилтэй эмэгтэйнх юм. Энэ эмэгтэй нийгмийн хүрээлэлд өөрийгөө байнга ахиулж, үргэлж шинэ итгэл үнэмшил, ололт амжилтыг эрэлхийлж, дараагийн, илүү сайн, илүү өндөр цалинтай ажил хайж байдаг (итгэдэг үү, үгүй ​​юу, миний хуучин ажиллаж байсан газрын Карьерын үйлчилгээ надад ҮРГЭЛЖ байх ёстой гэж хэлсэн. Өөр ажилд орсон өдөр ч гэсэн дараагийн ажлаа хайж байна). Энэ хүн амбицтай, өрсөлдөх чадвартай бөгөөд хувь хүний ​​амжилтын домогт бүрэн итгэдэг.

Энэ дүрийн эрэгтэй хувилбарыг бүрэн хэмжээгээр нь энд оруулав.

Амбицтай шуналын энэ хандлага ба хувиа хичээсэн байдал Энэ нь Abbey-ийн соёлтой огт зөрчилдөж байгаа бөгөөд энэ хандлага нь миний карьерийн богино хугацаанд надад маш их зовлон учруулсан учраас би баяртай байна.

Нийгэмд хүн бүр хамтран ажиллаж, бусдын хэрэгцээ шаардлагыг харгалзан үзэж, хамтын шийдвэр гаргах ёстой. Хэн ч бусдын зардлаар өөрийгөө ахиулж, хамгийн их хувийг авах гэж оролддоггүй, харин бие биетэйгээ хэрхэн зохицож амьдрах талаар суралцахаас илүүтэй байдаг.

Дараа нь охин, эгч, ээж, зээ гэх мэт гэр бүлийн сайн гишүүний мөн чанар байдаг. Тэд өөрсдийн хэрэгцээг хамгийн түрүүнд тавьж, халамжилж, халамжилж байдаг. Эмэгтэйчүүдийн хувьд энэ нь ихэвчлэн асран хамгаалагчийн үүрэг юм. Эрэгтэйчүүдийн хувьд энэ нь тэжээгч эсвэл тэжээгч үүрэг гэх мэт зүйл байж болно.

Эндхийн хийдэд бид мөнгөний төлөө ажилладаггүй, мөн бүтэн цагийн асрагч, гэрийн эзэгтэй ч биш. Бид өрхийн тэргүүний үүргийг гүйцэтгэж, өөрийн үзэл бодол, хүслээ бусдад хүссэнээрээ хэлж болохгүй.

Мөн миний задлахад сайн сурагчийн дүр, сайн найзын дүр, сайн найз охины дүр ч бий.

Бидэнд сайн иргэн, спортын сайн шүтэн бишрэгч, эсвэл бүр сайн шашны үүрэг гүйцэтгэгч байж болно.

Эдгээр үүрэг тус бүрийн хувьд бид идеалтай холбоотой стандартуудтай бөгөөд энэ стандартын эсрэг өөрсдийгөө байнга хэмждэг. Өдөр тутмын амьдралд ховор бөгөөд олоход хэцүү зүйл бол идеал гэдэг нь ердөө л ийм зүйл учраас бид дутуу байх магадлалтай.

Одоо би эдгээр дүр болгонд угаасаа ямар нэг муу зүйл байгаа гэж хэлэхгүй, зөвхөн эдгээр үзэл баримтлалаар өөрсдийгөө тодорхойлох юм бол бид өөрсдийнхөө чадавхийг мартах болно.

Би эдгээр нэр төрлийг арилгахын тулд ажиллаж байсан тул амьдрах болно хийд, Би өөрийгөө цоожлох, өөрийгөө шүүмжлэхийн тулд шинэ үүрэг, стандарт бий болгохоос зайлсхийхийг хичээсэн.

Би үсээ хэт уртасгаж байгаад санаа зовохгүй байхыг хичээсэн ч энд гялалзсан халзан толгой хамгийн загварлаг загвар юм.

Дээлийн минь нугалаа бүсэлхийгээр минь тойрохгүй гэдгийг би хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй болсон.

Би оймсныхоо нүхийг өөрийнхөө хүч чадлыг илтгэх статусын тэмдэг болгохоос зайлсхийх хэрэгтэй болсон огоорох.

Гэхдээ хамгийн чухал зүйл бол би өөрийнхөөрөө ажиллах хэрэгтэй болсон хавсралт багш нар, ахмад настнуудаас магтаж, өөрийгөө үе тэнгийнхэнтэйгээ харьцуулах.

Бодлогын судалгаа хийж чаддаг, бүлгийн хэлэлцүүлэгт эвгүй асуулт асууж чөтгөрийн өмгөөлөгчийн дүрд тоглодог, эсвэл Буддын шашны бусад уламжлалын хэтийн төлөвийг байнга авчирдаг гэлэнмаа гэх шинэ нэр хүндийг бий болгохыг би харсан.

Мөн миний сэтгэл намайг инээмсэглэж, сайхан үг хэлдэг хүмүүсийн найз, намайг хангалттай магтаад байдаггүй хүмүүст танихгүй хүн, харилцах, харилцахад хэцүү хүмүүст дайсан гэж дүгнэхийг би харсан. хамт.

Тиймээс би өөртэйгөө авчирсан хуучин дүр төрхийг задлахын зэрэгцээ ижил зовсон сэтгэлгээнд тулгуурлан шинээр бий болгохоос зайлсхийх хэрэгтэй болсон.

Тэгэхээр энэ нь бид ямар ч таних тэмдэгтэй байж чадахгүй гэсэн үг үү? Үгүй ээ, бид бусадтай харьцаж, замналаа дадлагажуулж, амьдралаа чадварлаг төлөвлөхийн тулд тогтвортой ердийн би байх хэрэгтэй.

Уламжлалт ба эцсийн бодит байдал нь хоорондоо зөрчилддөггүй тул бид өөрсдийнхөө үзэл бодлыг чадварлаг сэргээх хэрэгтэй. байгууллага бодит байдалд нийцүүлэн ажиллах оюун ухаан.

Тиймээс миний авахыг хичээж байгаа зарим шинэ дүр төрхүүд нь надад тустай байж магадгүй гэж бодож байна:

  • Номыг хэрхэн бясалгаж сурч байгаа хүн,
  • тэс өөр ааш араншин, гарал үүсэлтэй хүмүүсийн бүлэгт хэрхэн амьдрах талаар суралцаж буй хэн нэгэн, мөн
  • Бусдын хүсэл, хэрэгцээнд чин сэтгэлээсээ санаа тавьж сурах хүн
  • мөн хэн нэгэн эмх замбараагүй ертөнцөд энх тайвныг хэрхэн төлөвшүүлэх талаар суралцаж байна
  • Би ч бас өөрийгөө байнга өөрчлөгддөг нийгэмлэгийн нэг хэсэг, хүн төрөлхтөн болон бүх амьтдын гишүүн гэж харж эхэлж байна.

Миний бодлоор энд гол зүйл бол эдгээр шинэ таних тэмдгүүд бүгд нээлттэй бөгөөд байнгын өсөлт, өөрчлөлтийг зөвшөөрдөг.

Мөн эдгээр өвөрмөц байдлын уян хатан байдал нь намайг шинэ бодит бус хүлээлт үүсгэхээс сэргийлж, миний төсөөлж ч байгаагүй арга замаар өсөх боломжийг олгоно гэж найдаж байна.

Хэдийгээр хийд Амьдралын хэв маяг нь маш өвөрмөц, хүн бүр амьдралынхаа янз бүрийн үе шатанд өөр өөр үүрэг гүйцэтгэж, өөр өөр үүрэг гүйцэтгэх ёстой тул энэхүү хуваалцах нь танд үүнийг сайхан, өөдрөг, баяр баясгалантайгаар хийхэд тусална гэж найдаж байна.

Эрхэм хүндэт Тубтен Кунга

Эрхэм Кунга Вашингтоны ойролцоох Виржиниа мужийн Александриа хотод Филиппин цагаачийн охин болон хоёр соёлтой өссөн. Тэрээр АНУ-ын Төрийн департаментын Дүрвэгсэд, хүн ам, шилжилт хөдөлгөөний товчоонд долоон жил ажиллахаасаа өмнө Виржиниагийн их сургуульд социологийн чиглэлээр бакалавр, Жорж Мейсоны их сургуульд Төрийн удирдлагын магистрын зэрэг хамгаалсан. Тэрээр мөн сэтгэл судлаачийн оффис болон олон нийтийг бий болгох ашгийн бус байгууллагад ажиллаж байсан. Вен. Кунга коллежид антропологийн курсын үеэр Буддын шашинтай танилцсан бөгөөд энэ нь түүний хайж байсан зам гэдгийг мэдэж байсан ч 2014 он хүртэл нухацтай хичээллэж эхлээгүй. Тэрээр Вашингтоны Insight бясалгалын нийгэмлэг болон VA, Fairfax дахь Guyhasamaja FPMT төвд харьяалагддаг байв. Бясалгалаар мэдэрсэн сэтгэлийн амар амгалан нь түүний хайж байсан жинхэнэ аз жаргал гэдгийг ухаарсан тэрээр 2016 онд Балбад очиж англи хэл заалгаж, Копан хийдэд хоргодсон юм. Үүний дараахан тэрээр Сравасти сүмд болсон "Хамгийн амьдралыг судлах" арга хэмжээнд оролцож, шинэ гэр олсон гэдгээ мэдэрсэн бөгөөд хэдэн сарын дараа буцаж ирээд урт хугацааны зочноор үлдэж, дараа нь 2017 оны 2019-р сард анагарика (дадлагажигч) болон XNUMX-р сард шинэхэн томилолтоор ирсэн. XNUMX он.