Хавсарсан сэтгэлийг чөлөөлөх

Хавсарсан сэтгэлийг чөлөөлөх

Жил бүрийн үеэр хийсэн цуврал ярианы нэг хэсэг Залуу насанд хүрэгчдийн долоо хоног програм Сравасти сүм 2007 байна.

Хавсралтыг шалгаж байна

  • Оюун санааг бодитоор харж сурах
  • -ийн сул талууд хавсралт
  • Бууруулахын тулд оюун ухаантай ажиллах хавсралт

The гурван хортой хандлага (татаж авах)

Асуултууд ба хариултууд

  • Эсэргүүцэхэд тустай аргууд хавсралт
  • Хамтран ажиллах хавсралт найзууддаа
  • Бусдын хүлээлтээс үүдэлтэй дарамт шахалтыг даван туулах

The гурван хортой хандлага Асуулт, хариулт (татаж авах)

Үүнийг ухаалгаар ашиглаж, утга учиртай болгохын тулд чадах бүхнээ хий. Тиймээс чадах бүхнээ хийх нь ямар ч төгс төгөлдөр байх ёстой гэсэн үг биш юм. Энэ нь зүгээр л бид чадах бүхнээ хийж, эрч хүчээ зөв чиглүүлсэн аз жаргалтай сэтгэлээр хийх ёстой гэсэн үг юм. “Хэрэгтэй” гэсэн хүсэл тэмүүлэлтэй биш, харин баяр хөөртэй сэтгэлээр—тэгвэл бид хамаг амьтны тусын тулд номын бясалгалаа хийдэг.

Гурван хортой хандлага

Өчигдөр бид Жорж Буш, Дик Чейни нар болох өөрийгөө ойлгох мунхаглал, хувиа хичээсэн бодлын талаар ярилцлаа. [инээв] Өнөөдөр бид Төрийн департаментын бусад хэсэг болон буруутан болон түүний дагалдангаар гарч ирсэн бусад зүйлсийн талаар ярих болно, тиймээс өнөөдрийн бидний ярих гэж байгаа зүйлсийг "Төрийн департамент" гэж нэрлэдэг. гурван хортой хандлага. Тэд заримдаа зүгээр л байдаг гурван хор: мунхаглал, наалдсан хавсралтБолон уур хилэн/ дайсагнал.

Мунхагийн янз бүрийн хэлбэрүүд

Одоо энд мунхаглал [сонсохгүй] гурван хор, мунхаглал нь өчигдөр бид өөрийгөө ойлгодог мунхагийн тухай ярьж байснаас өөр зүйл гэсэн үг юм. Өөрийгөө ойлгодог мунхаг нь аливаа юмсыг байхгүй мэтээр оршдог, мунхаг байдал нь мөчлөгт оршихуйн үндэс гэж бодоод буруу ойлгодог.
Бид буруу сэтгэхүйг ухаарч, түүний барьж буй объектыг таслах ёстой: жинхэнэ орших объект. Ийм объект огт байхгүй гэдгийг өөртөө нотлох ёстой. Ингэж л бид мөчлөгт оршихуйн үндэс болсон төрөлхийн мунхагийн үндсийг устгадаг. Нөгөө мунхаг байдлаасаа гурван хор гарч ирнэ. Модны их биений үндэс нь мунхаглал байдаг бөгөөд дараа нь бид энэ гурван мөчрийг олж авдаг. [Тэнд] мунхагийн салбар, үнэндээ төвд үг нь өөр, гэхдээ заримдаа төвд үг нь мунхаг гэсэн утгатай нөгөө төвд үгтэй ижил утгатай байдаг. Бага зэрэг төөрөгдүүлж байна.

Үйлийн үрийг үл тоомсорлодог

Ямар ч байсан энэ мунхаглал дахь гурван хор шалтгаан үр дагаварт итгэдэггүй мунхаглал юм. Энэ нь ойлгоход бүрхэг оюун ухаан байж болно карма ба түүний үр нөлөө. Эсвэл энэ нь эсрэгээр нь бүрэн ойлгодог оюун ухаан байж болно карма ба түүний үр нөлөө. Эсрэг талыг ойлгодог оюун ухааны хувьд энэ нь жишээлбэл, ирээдүйн амьдрал байхгүй, тиймээс ирээдүйн амьдралд бидний үйлдлээс ямар ч үр дагавар гарахгүй гэж хэлдэг оюун ухаан байх болно. Энэ тохиолдолд ямар ч үр дагавар гарахгүй тул бидний хийж байгаа зүйлд санаа зовох нь юу вэ.

Эсвэл зүгээр л бидний үйлдэл энэ амьдралд огт нөлөө үзүүлэхгүй гэж хэлдэг оюун ухаан. Та юу ч хийсэн ямар ч нөлөө үзүүлэхгүй. Энэ нь бүх зүйл Бурханы хүсэл гэж хэлдэг оюун ухаан байж болох тул ёс суртахуунтай байхын тулд яагаад хичээх ёстой гэж. Эсвэл сайн зүйл байхгүй, муу зүйл байхгүй, тиймээс алах нь азгүй үр дагавар авчирдаггүй, өгөөмөр сэтгэл нь аз жаргалтай үр дүнд хүргэдэггүй гэсэн сэтгэл байж болно.

Эсвэл энэ нь эсрэгээр хэлдэг оюун ухаан байж болно; өгөөмөр сэтгэл нь аз жаргалгүй үр дүнг авчирдаг бол алах нь аз жаргалтай үр дүнг авчирдаг. Эдгээр нь дэлхийн олон хүмүүсийн "Өгөөмөр байдал нь таныг ядуу болгодог, чи үүнийг илүү сайн барьдаг, дайснуудаа алах нь [сонсох боломжгүй] аз жаргалыг авчирдаг" гэсэн үзэл бодолтой байдаг. Заримдаа энэ нь хүмүүсийг аливаа зүйлийг урьдчилан тодорхойлсон гэж боддог гэсэн үг юм. Эсвэл ямар ч шалтгаангүйгээр бүх зүйл тохиолддог.

"Энэ бол зүгээр л бүх боломж, бүх боломж!" Эсвэл бидний үйлдлүүд ёс зүйн хэмжүүр огт байхгүй. Саяхан миний хийж байсан зүйлсийн ихэнх нь гажуудсан үзэл бодолУчир нь тэд аливаа зүйлийг буруу ойлгож, "шалтгаан ба үр дүн" гэсэн тогтолцоог бий болгодог бөгөөд энэ нь үндсээс хол байгаа юм.

Гэхдээ хэрэв та ажиглавал ийм төрлийн хүмүүс олон байдаг үзсэн. Тэд үүнийг "миний философи" гэж сургуулиасаа сурсан гэдгээ философи гэж хэлэхгүй байж болох ч тэдний хэрхэн ярьж, хэрхэн үйлдэж байгааг ажиглавал аливаа зүйлд хандах хандлага нь ийм байдаг. "Өө, бүх зүйл зүгээр л тохиолдлоор байдаг, тиймээс та юу ч хийсэн хамаагүй" эсвэл "Шалтгаанаас ямар ч үр дагавар гарахгүй тул баригдахгүй л бол хүссэн бүхнээ хий. Зүгээр л битгий баригдаарай!"

За тэгээд цагдаад баригдахаас гадна юу хүссэнээ хийх эрх чөлөөтэй, хамаагүй. Эсвэл та ёс суртахууны талаар буруу бодолтой хүмүүсийг олж хардаг бөгөөд өгөөмөр зан нь таныг ядууруулдаг тул муу, дайснаа устгадаг тул алах нь сайн байдаг.

Энэ үүднээс хүмүүс “За, энэ бүхнийг урьдчилан төлөвлөсөн. Би энд зүгээр л энэ дүр, миний хийж байгаа зүйл ямар ч ялгаагүй. Миний хийсэн зүйлд ямар ч үр дагавар байхгүй." Маш фаталист, урьдчилан тодорхойлсон. "Зөвхөн бүх зүйлийг урьдчилан тодорхойлсон. Яагаад оролдох вэ?"

Та ийм төрлийн олныг олдог үзсэн, зүгээр л хүмүүс хэрхэн ярьж, асуудлыг хэрхэн зохицуулж, өөрт байгаа асуудлаа хэрхэн тайлбарлаж, сайн талыг хэрхэн тайлбарлаж байгааг харах болно нөхцөл байдал Тэдэнд байгаа бөгөөд үүний цаана ямар үзэл бодол нуугдаж, тэд ертөнцийг хэрхэн төсөөлж байгааг л сонс.

Үйлийн үрийн харанхуй байдал

Тэр мунхаглал нь танд үүнийг бүрэн дүүрэн өгдөг гажуудсан үзэл эсвэл энэ нь таны хэзээ ч бодож байгаагүй мэт бүрхэг байж магадгүй юм. Та бодохгүй байна. Та худал хэлэх гэж байгаа ч худал хэлэх нь муу үр дагавартай гэсэн бодол санаанд чинь орохгүй байна. Энэ нь зүгээр л таны санаанд ордоггүй. Та хаа нэгтээ ла-ла ландад байна. Шалтгаан, үр дагаврын талаар маш бүрхэг оюун ухаан.

Мунхагийн алдаанууд

Ийм сэтгэлгээний хор хөнөөлийг бид харж байна. Энэ нь заримдаа төөрөгдөл, мунхаглал, заримдаа төөрөгдөл гэж орчуулагддаг. карма түүний үр нөлөө.

Бидний итгэдэг хүмүүс ч гэсэн карма болон үр нөлөө - бидний үйлдлүүд ёс зүйн хэмжигдэхүүнтэй, тэдгээр нь ирээдүйн үр дүнг авчирдаг бөгөөд эдгээр үр дүн гарч ирэх ирээдүйн амьдрал байдаг - тэр ч байтугай бидний шийдвэр гаргахдаа өдөр бүр, Бид дандаа ийм зүйлд итгэдэг юм шиг аашилдаггүй. Бид дандаа ийм үйлдэл хийдэггүй. Эсвэл өгөөмөр байх боломж гарвал бид хуучин зуршилдаа буцаж орж, мөнгөтэй байх нь дээр.

"Хэрвээ би ямар нэг зүйл өгөх ёстой бол би муу нэр хүндийг хүсэхгүй байгаа учраас хямд харагдахгүйн тулд хангалттай хэмжээгээр өгөх болно" гэхдээ миний хүсэл эрмэлзэл бол хямдхан харагдахаас зайлсхийх явдал юм, ямар ч өгөөмөр сэтгэл байдаггүй. Бид ийм үзэл бодолд амархан ордог. Эсвэл, "Би Буддын шашны газар байгаа болохоор уурлахгүй, тэвчээртэй байгаа мэт харагдсан нь дээр байх."

Гэхдээ бид дотроос нь барьдаг уур хилэн, мөн бид үүнд бухимдаж, нөгөө хүнийг хайхгүй байхад нь цохиход бэлэн байна. Яг тэр мөчид бид өдөр тутмын зан үйлдээ шалтгаан, үр дагаварт итгэдэг шигээ авирладаггүй. Учир нь буруу үзэл бодол, дайсагнал, харамч байдал биднийг дарж байна. Энэ нь харахад нэлээд сонирхолтой юм. Эсвэл бидэнд зовлон тохиолдоход номын анд хэн нэгэн “Өө яахав, энэ нь сөрөг үр дагавар юм. карма.” Тэгээд бид уурладаг. "Энэ нь сөрөг биш карма, ийм ийм хүмүүс надад үүнийг хийж байна. Бид тэднийг зогсоосон нь дээр, тэд бол миний дайсан, намайг хорлож байна, март карма. "

Амьдралдаа дүгнэлт хийх нь сонирхолтой зүйл юм. Бид итгэж байгаа юм шиг аашилж байна карма. Орой хийх цаг ирэхэд цэвэршүүлэх, “Би маш их ядарч байна, би зүгээр л унтмаар байна. Энэ нь үнэхээр чухал биш, ямар ч байсан мөргөх нь ердөө л таван минут, хэр их байдаг цэвэршүүлэх Би таван минутын дараа хийх гэж байна уу? Зүгээр л март." Тэгэхээр иймэрхүү зүйл тохиолдох нь бидний амьдралын нэг хэсэг юм биш үү? Үүнийг бид төөрөгдөл, төөрөгдөл гэж нэрлэдэг.

Наалдсан хавсралт

Энэхүү өөрийгөө ойлгодог мунхагийн бас нэг үр дүн бөгөөд энэ нь [сонсохгүй] хувиа хичээсэн бодол юм. наалдсан хавсралт. Энэ нэр томъёог заримдаа зүгээр л гэж нэрлэдэг хавсралт, зарим орчуулагчид үүнийг хүсэл гэж нэрлэдэг ч миний бодлоор хүсэл гэдэг нь маш будлиантай үг бөгөөд энэ нь юу гэсэн үг вэ, үүнд үндэслэсэн, энэ нь оюун ухаанд хэтрүүлсэн зүйл биш, харин хэн нэгний болон ямар нэг зүйлийн сайн чанарыг хэтрүүлсэн сэтгэл дээр үндэслэсэн байдаг. хавсралт объектоос зуурах, барих, барих.

Хавсралтын хувьсал

Тэгэхээр бодит хувьсал бол эхлээд чи жинхэнэ оршихуйг ойлгодог мунхаглалтай, би гэж үнэхээр оршдог, үнэхээр оршдог объект байдаг гэж боддог ба түүн дээр үндэслээд төвдчүүд [сонсохгүй] гэж нэрлэдэг ийм зүйл танд бий болно. зохисгүй анхаарал эсвэл заримдаа үүнийг өмнөх төсөөлөл эсвэл мухар сүсэг гэж орчуулдаг ч энэ нь бидний оюун ухаан бүтээлчээр бичиж байна гэсэн үг юм. Бид хэн нэгний эсвэл ямар нэг зүйлийн сайн чанарыг хэтрүүлж, оюун санаанд ямар нэгэн бодол эргэлдэж байна.

Бид тэр үед үүнийг анзаардаггүй ч яг үнэндээ энэ зүйлийн сайн чанарыг өөртөө хэлээд сууж байгаад шууд л зууралдаад “Өө, энэ зүйл үнэхээр сайхан байна. Би түүнээс салмааргүй байна, би түүнийгээ авч, барьж авмаар байна” гэж хэлсэн. Энэ оюун ухаан нь аз жаргалыг гаднаа гэж маш их боддог, би зүгээр л үүнийг барих ёстой.

Хавсралтын төрлүүд

Энэ нь хавсралт хоёр төрөлтэй. Нэг төрөл нь бидний хүслийн хүрээ гэж нэрлээд байгаа объектууд, нөгөө төрөл нь хэлбэр дүрс, хэлбэр дүрсгүй хүрээний объектууд юм.

Бид оршихуйн янз бүрийн хүрээлэл, хэлбэр дүрсгүй ертөнцийн тухай ярьдаг бөгөөд та самадигийн гүн төлөв байдлын ачаар тэнд төрсөн боловч оюун ухаан нь хэвээрээ байдаг. хавсралт самадигийн таашаалд нийцүүлэн ба хавсралт зүгээр л тэнд төрөх гэж.

Хүслийн хүрээнд хүсэл

Бидний хувьд хамгийн том асуудал бол нөгөө төрлийн асуудал юм хавсралт Энэ нь хүслийн хүрээнд хамаарна. Бидний хүрээг хүслийн орон гэж нэрлэдэг, учир нь бид хүсэл дүүрэн байдаг, тийм үү? Энд хүсэл гэсэн үг хавсралт. Зүгээр л буцаад хэлье, би хүсэл гэдэг үгийг ихэвчлэн хэрэглэдэггүй, гэхдээ энэ тохиолдолд [учир нь] бид үүнийг миний хийдэг хүслийн хүрээ гэж нэрлээд байгаа юм, учир нь англи хэлний desire гэдэг үг хоёр утгатай байж болно. Нэг нь чи хүсч байна, та шуналтай, чи наалдах, чи хүсэл тэмүүлэл, энэ бол бидний хүслээр ярьж байгаа зүйл юм. Хүслийн өөр нэг англи утга бол та ямар нэгэн зүйлд тэмүүлэх явдал юм.

“Би гэгээрэлд хүрэхийг хүсч байна; Би сайн боловсрол эзэмшихийг хүсч байна." Ийм зүйлд заавал хамрагдах албагүй хавсралт, тиймээс ямар нэг зүйлийн сайн чанарыг яг нарийн олж харж, сайн чанарыг нь олж хардаг учраас түүнийг хүсэх байх. Энэ бол хүсэл, хүсэл гэсэн утгатай зүйл биш юм хавсралт.

Хавсралт бол хүсэл эрмэлзэл биш юм

Үүнийг бүү андуур, учир нь олон хүмүүс үүнийг андуурч, дараа нь тэд хүссэн үедээ юу ч хүсч байна гэж боддог. хавсралт. Тэгээд ямар ч үед миний хүссэн зүйл байдаг хавсралт. Энэ нь биднийг хаашаа хөтөлж байна вэ? Бид өглөө орноосоо босохыг ч хүсдэггүй, учир нь ийм байна хавсралт. Энэ нь бүрэн буруу үзэл юунд ч тэмүүлэх, ямар нэгэн зүйл рүү тэмүүлэх нь гэж бодох хавсралт. Хавсралт хэн нэгний эсвэл ямар нэг зүйлийн сайн чанарыг хэтрүүлэхэд үндэслэсэн нь гарцаагүй. Тиймээс, та өлсөж, идэхийг хүсч байгаа бол энэ нь тийм биш юм хавсралт. Нойрмоглож унтмаар байвал тийм биш хавсралт "Өө, надад энэ үнэхээр хэрэгтэй байна, би түүнгүйгээр амьдарч чадахгүй, энэ нь надад аз жаргал авчрах болно" гэж бодохгүй бол та хэтрүүлж байна.

Манай байгууллага тодорхой хэрэгцээтэй байдаг бөгөөд эдгээр хэрэгцээг хангах нь тийм биш юм хавсралт, энэ нь зүгээр л хадгалж байна байгууллага эрүүл. Яг үүнтэй адил сайн боловсрол эзэмшье гэвэл сайн боловсролд буян ч бий, гавьяа ч бий. Тэгэхээр тийм биш хавсралт, сайн боловсрол эзэмшихийг хүсч байна. Хэрэв та тэнд сууж байгаа бол "Өө би сайн боловсрол эзэмшиж, их мөнгө олохыг хүсч байна, тэгвэл хүмүүс намайг ухаантай гэж бодож, намайг хүндэлж, хүндэтгэх болно." За, тийм ээ, энэ нь хөөрөгддөг.

Гэхдээ боловсрол үнэ цэнэтэй, та боловсрол хүсч байна уу, эсвэл номын бясалгалыг хиймээр байна уу? Тийм ээ, энэ нь үнэ цэнэтэй, та түүний сайн чанарыг хэтрүүлэхгүй байна. Та амралтанд явахыг хүсч байна, чи сургаал руу явмаар байна. Та кино үзэхээс илүү үүнийг хийхийг илүүд үздэг, тийм биш юм хавсралт. Тиймээ, номын бясалгалд эдгээр сайн чанарууд байдаг бөгөөд та тэдгээрийг хараад та түүний төлөө явдаг. Хэрэв та "Өө, номын бясалгал бол миний цорын ганц зүйл, би номын бясалгалыг хийх ёстой, би өөр юу ч хийж чадахгүй" гэж явбал таны оюун ухаан ямар нэгэн байдлаар суурьгүй болно. Нэг төрлийн наалдах энэ байдлаараа “Би номын бясалгалыг хийгээд ирэх мягмар гаригт би Будда” [инээв] Энэ бол хэтрүүлсэн байна. Зүгээр л дасгалаа хиймээр байна, үүнийг хийх сайхан орчныг хүсч байна, тийм биш хавсралт. Эдгээр зүйлд тодорхой давуу тал, чанарууд байдаг бөгөөд бид үүнийг хардаг.

Хавсралтыг тодорхойлох

Бидний хэтрүүлсэн зүйл бол мэдрэхүйн таашаал юм. Бид үүнийг маш их хэтрүүлдэг. Тэгэхээр сүүлийн үеийн хөгжим, сүүлийн үеийн хөгжмийг хүсдэг энэ сэтгэлгээ “Би энэ дууг дахин дахин сонсох хэрэгтэй. Би энэ хөгжмийг сонсох дуртай бөгөөд сонсохгүй байхыг хүсэхгүй байна. Би өдөржингөө ая эгшиглүүлж байна."

Хамгийн сүүлийн үеийн хөгжим ч бай, Бетховен ч бай таны оюун ухаан гацаж, оюун ухаанд чинь өөр зүйл хийх зай байхгүй, учир нь тэр зүгээр л үүн дээр бүрэн наалдсан. Эсвэл “Би үнэхээр зөөлөн ор хүсч байна, өө зөөлөн ор авмаар байна, надад зөөлөн ор өгөөч. Надад агааржуулагчтай байшин өг, голын эрэг дээр завь өгөөч, би үүнийг үнэхээр хөгжилтэй байлгахыг хүсч байна, голын эрэг дээр завь, агааржуулалттай байшин. Өвлийг эс тооцвол би үүнийг халаахыг хүсч, 72 ° хүртэл халаахыг хүсч байна, би зүгээр л 68 ° хүртэл халаахыг хүсэхгүй байна, энэ нь хэтэрхий хүйтэн байна, энэ нь 72 байх ёстой."

Энэ төрлийн зүйл, үнэхээр юм хавсралт, тийм үү? Бидний романтик хайр гэж нэрлэдэг зүйлсийн ихэнх нь сайн талтай хавсралт. "Энэ хүн үнэхээр гайхалтай! Эцэст нь хэн нэгэн намайг болзолгүйгээр хайрладаг, одоо тэр намайг аз жаргалтай болгох болно. Бид ийм сайхан секс хийдэг, тэр намайг ойлгодог, би сайхан санагддаг, тэдэнгүйгээр би хэн ч биш, тэдэнгүйгээр амьдарч чадахгүй, үргэлж тэдний дэргэд байхыг хүсдэг."

Хавсралт нь нөхцөлтэй

Энэ нь хэтрүүлсэн байна. Тиймээ. Гэтэл энэ нь манай нийгэмд жирийн зан үйл гэж гайхуулж байгаа биз дээ? Үүнийг хүн бүр хийх ёстой.

Та хэн нэгэнтэй уулзаж, ухаангүй байдалд орох ёстой байсан бөгөөд миний нэг найз надад энэ талаар бидний ашигладаг хэлээр ч гэсэн, бид ямар ч хяналтгүй байдаг, чи дурлаж байна, чи хяналт байхгүй. Чи зүгээр л өөрийн эрхгүй дурлаж байна. Энэ нь тийм мэдрэмжийг өгдөг, тийм үү? [инээв] Үнэндээ энэ бүх үйл явцыг бүхэлд нь харвал энэ нь галзуу юм, бидний эго маш санаатай байдаг. "Яагаад гэвэл тэр хүн. Өө тэр хүнийг хар даа, нүд нь алмаз шиг, [сонсохгүй] тэд үнэхээр царайлаг, спортлог, урлагтай, намайг бүхлээр нь ойлгодог. Эцэст нь хэн нэгэн намайг болзолгүйгээр хайрладаг. Миний сэтгэлээр унасан, дараа нь тэд аз жаргалтай, баяр баясгалантай болж, намайг сэтгэлийн хямралаас тэр дор нь гаргаж, сэтгэл санаа сайхан байхад л тэд миний сэтгэл санааны байдалд нийцэх болно. инээдтэй байх бөгөөд намайг ноцтой байдалд ороход тэд надтай сайхан, урт, гүнзгий яриа өрнүүлэх болно. Тэгээд бид гэрлэж, аз жаргалтай амьдрах болно, учир нь тэд хэзээ ч, хэзээ ч урмыг хугалахгүй." Бид үүнд итгэдэг биз дээ?! Бид үүнд итгэж хүмүүжсэн, энэ бол эцсийнх гэж хүмүүжсэн аз жаргал, мөн та өмнө нь байсан бүх хэрэгцээг хангах цорын ганц хүнийг олдог. Эсвэл байгаагүй, гэхдээ ирээдүйд байх болно, тэгээд л болно.

Бид хүүхэд байхаасаа л ийм байх ёстой, энэ бол таны амьдралын утга учир юм гэж сургасан. Тэгээд бүх киног нь үздэг. Бүх кинонууд юуны тухай байдаг вэ? Тэд нэг бол дурлах эсвэл бие биенээ алах гэж байна. Тэгээд заримдаа хоёуланг нь хийдэг. [инээв] Би худлаа яриагүй биз дээ? Бид радиогоор хөгжим сонсдог, энэ нь юу вэ? Энэ бүхэн нь мэдрэхүйн таашаал авах явдал юм. Заримдаа, хайрын хэсгийг мартаж, зүгээр л орондоо үсэрч, аль болох их, аль болох хурдан секс хийх нь аз жаргал байх ёстой.

Мөнхийн. Энэ нь мөнхийн байсан гэдгийг март. Хэрэв энэ нь мөнх байсан бол бид үүнийг дахин хийх шаардлагагүй болно. Секс бол мөнхийн хамгийн дээд аз жаргал, хэрэв тийм байсан бол бид яагаад үүнийг үргэлжлүүлэн хийх ёстой гэж? Тэдний бидэнд зааж байгаа зүйлд ямар нэг зүйл буруу байгаа бөгөөд бэрхшээл нь бидэнд үүнийг зааж байгаадаа биш, харин бид үүнд итгэдэгт л байгаа юм. Хамартаа бөгжтэй илжиг шиг л бид дагадаг, олс татсан хүн бөгжөө чирч, илжиг зүгээр л явдаг. Ингэж л биднийг хөтөлдөг хавсралт.

Мөн бид энэ бүх эд хөрөнгөтэй байх ёстой. Бидний өсөж торниж буй амжилтын тодорхойлолт юу вэ? Амжилт гэж юу вэ гэдгийг бод. Эд хөрөнгө таныг аз жаргалтай болгоно, статус нь чамайг аз жаргалтай болгоно. Бидэнд энэ бүх зүйлийг заадаг, бид зүгээр л худалдаж авдаг, бид энэ талаар боддоггүй, зүгээр л сайн илжиг шиг дагаж явдаг.

Дараа нь энэ нь бидний хувьд бүтэхгүй бол бид үнэхээр бухимддаг биз дээ?

Уур / дайсагнал

Хавсралт эерэг чанаруудыг хэтрүүлэн харуулах, дайсагналцах нь сөрөг чанарыг хэтрүүлэх үндсэн дээр тогтдог. “Чи оймсоо шалан дээр орхисон, өөрийгөө хэн гэж бодож байна вэ? Би чамтай гэрлэсэн болохоор өдөр бүр оймсыг чинь авна гэж бодож байна уу? Чи буруу санаатай байна, найз аа." Тэгвэл энэ бол том эмгэнэл, том хэрэг, тэр халтар оймсоо шалан дээр орхисон. Тэгээд чи сайхан ааштай, тэр сэтгэлээр унасан, эсвэл чи сэтгэлээр унасан, тэр сайхан ааштай байгаа тэр өдөр чи “Түүг хүлээгээрэй, чамд юу тохиолдсон бэ? Бидний тохиролцооны нэг хэсэг нь чи миний бүх хэрэгцээг хангадаг, яагаад үүнийг хийхгүй байгаа юм бэ? Хэлэлцээрийн нэг хэсэг нь би чамайг байгаасай гэж байхад чи бол миний хүссэн хүн, яагаад тийм биш байгаа юм бэ? Бидний үерхэж байхад чи байсан шүү дээ."

Дараа нь бид үнэхээр бухимдаж, энэ бүх зүйл маш том гэрээ болж хувирдаг. Хэн нэгэн биднийг шүүмжилдэг, энэ бол том асуудал. Бид хүссэн зүйлээ авдаггүй. Илүү их хавсралт Бид ямар нэг зүйл байх ёстой, илүү их дайсагнал болон уур хилэн Бид үүнийг авахгүй эсвэл түүнээс салсан үед бидэнд байдаг. Учир нь бид хэн нэгний эсвэл ямар нэг зүйлийн сайн чанарыг хэтрүүлэхийн хэрээр түүнд байхгүй, түүнээс салсан гэх сөрөг чанаруудыг хэтрүүлэх болно.

Ёо-ёо ухаан

Эндээс та юу олж авлаа лам Ешэ ёо-ёо оюун ухаан гэж нэрлэдэг байсан. Дээш доош, дээш доош, дээш доош, дээш доош, бид үүнийг хэвийн гэж нэрлэдэг. Таны өгсөж, уруудах зүйл хэт туйлшрахгүй л бол та өөр зүйл хийх хэрэгтэй гэж бид хэлдэг. Тэгээд бүгд дээш доош, дээш доош, дээш доош. Тэгээд хүмүүс бүхэл бүтэн философи боловсруулдаг. Хэрэв танд доод хэсгүүд байхгүй байсан бол дээд хэсгүүд байхгүй байх байсан! Гэхдээ тэд аз жаргалтай байхдаа л ингэж хэлдэг. Доод хэсэгт байхдаа ингэж хэлдэггүй. Тэд өрөвдөлтэй байх үедээ "Өө, аз жаргалыг үнэхээр үнэлэхийн тулд танд доод хэсэг хэрэгтэй" гэж хэлдэггүй. Тэд тэгж хэлдэггүй биз дээ?

Зовлонгийн хувьсал

Бидэнд байгаа зүйл бол хэтрүүлэл, ялангуяа мэдрэхүйн объект, бидний хүрч буй объектуудад хэтрүүлэн ярихад үндэслэсэн сэтгэцийн хоёр төлөв юм. Үүнд өлсөж цангах, зөөлөн, гөлгөр, хатуу, зөөлөн, секс болон бүх зүйл орно. Мөн үүнд хараа орно. Та үзэсгэлэнтэй зүйлийг үзэхийг хүсч байна. Та сэтгүүл дээрх хүмүүстэй адилхан хүмүүсийг харахыг хүсч байна. Бид 60 жилийн дараа сэтгүүл дээрх хүмүүс шиг харагдахыг хүсэхгүй байна. Бид тэднийг залуу биш байхад нь харахыг хүсдэг.

Бид өөрт таалагдсан зүйлээ харахыг хүсдэг. Бид өөрт таалагдсан хөгжим, дууг сонсохыг хүсдэг. Та сайхан зүйлийг үнэрлэхийг хүсч байна; Бид Энэтхэгт очиж, гудамжинд шээсний үнэрийг мэдрэхийг хүсэхгүй байна. Бид сайхан хоол амтлахыг хүсдэг. Бид хоол унд, өнөөдөр ямар хоол идэх гэж байгаа, ямар хоол идэхийг хүсч, юунд дуртай, юунд дургүй болох талаар ярилцаж цагийг өнгөрөөдөг. Эдгээр бүх мэдрэхүйн объектууд бид үнэхээр тэдэнд орооцолддог.

Дараа нь мэдрэхүйн объектууд дээр тулгуурлан бид маш олон үзэл баримтлалыг бий болгодог бөгөөд бид өөр өөр зүйлийн талаархи бүх бодол санаагаа үнэхээр холбож чаддаг. Бид өөрсдийн үзэл бодол, аливаа зүйлийг хийх арга барилдаа баригддаг. Аяга таваг угаах нэг арга бий, тэр бол миний арга. Шалыг тоос соруулах нэг арга бий, энэ бол миний арга. Бид санаандаа үнэхээр наалддаг. Миний санаанууд хэрэгжих ёстой, учир нь тэдгээр нь хамгийн сайн санаанууд юм. Тэд яагаад хамгийн сайн санаанууд вэ? Учир нь би тэдэнд итгэдэг бөгөөд маргааш нь бодлоо өөрчилсөн ч хамгийн сайн биш зүйлд итгэхгүй нь лавтай.

Тийм ээ, бидний санаа бодолд маш их холбоотой. Бид албан тушаал, дүрдээ маш их зууралддаг, "Би ийм байдалд байгаа дүр, хүн бүр намайг тийм гэж үзэж, намайг хүндэл, чи надад тэгж ханддаггүй." Бид дүрдээ маш их дасч, дараа нь дүрээ сольж, таних тэмдгийн хямрал руу шилждэг. Хүүхдүүдээ өсөхөд эцэг эх шиг. "Би хэн бэ?"

Бид бүх үүрэг, албан тушаал, ажил, үүрэг, үзэл бодолдоо маш их холбоотой байдаг. Бид зүгээр л эдгээр бүх зүйлд наалдаж, өөрсдийгөө хэн болох тухай төсөөллийг бий болгохын тулд бүгдийг ашигладаг. Тэнд бид маш тодорхой оюун санаанд ордог хавсралт тэгээд [сонсохгүй] дайсагнасан сэтгэл, зэвүүцэх сэтгэл.

Зовлон бэрхшээлийг даван туулах

Дараа нь "Тэдгээр оюун ухаан бидний дотор бий болоход бид юу хийх вэ, бид тэдгээрийг хэрхэн зохицуулах вэ?" Гэсэн асуулт гарч ирнэ. Нэг зүйл бол тэднийг маш жижигхэн байхад нь таних явдал юм, учир нь тэд томрох тусам тэдний сул талыг танихад хэцүү байдаг. Хэзээ хавсралт жижиг бөгөөд та хэн нэгний эсвэл ямар нэг зүйлийн сайн чанаруудыг зүгээр л хэтрүүлж эхэлж байна, хэрвээ та юу болж байгааг ойлгосон бол үүнийг таслах нь хайртай болсныхоо дараа хамаагүй амархан гэдгийг ойлгох болно. Чи дурласан үедээ энэ хүнд ямар ч буруугүй, огт буруугүй юм шиг санагддаг.

Та эцэст нь ямар ч алдаа дутагдалгүй төгс нэгэнтэй учирсан. Тэгээд хэн нэгэн гарч ирээд энэ хүнд зан чанарын алдаа байгаа гэж хэлэхийг оролдвол [сонсохгүй] чи үүнийг сонсохыг хүсэхгүй байна гэж үү? "Өө, чи зүгээр л атаархаж, тэдэнд дургүй, миний хэрэг дээр чи намайг аз жаргалтай байлгахыг хүсэхгүй байна." Эсвэл “Энэ хүн юу болоод байгаа юм бэ, чи энэ хүнийг ойлгохгүй байна, тэд үнэндээ хамгийн сайн нь, чи тэднийг ойлгохгүй байна.” Тэгээд бид зүгээр л бүрэн татагдаж байна. Бидэнд дурласан хүнийхээ талаар ямар ч шүүмжлэл сонсогдохгүй. Эсвэл бид шинэ компьютер эсвэл шинэ зүйлийнхээ талаар ямар ч муу зүйл сонсохгүй байна. Энэ бол үнэхээр гайхалтай бөгөөд энэ зүйл үнэхээр тийм гэдэгт бид итгэлтэй байна.

Нэг удаа хавсралтбүрэн дүүрэн, барьж авахад үнэхээр хэцүү. Ялангуяа хэцүү зүйл юу вэ хавсралт Энэ нь ихэвчлэн бидний оюун ухаан байгаа үед аз жаргалтай байдаг хавсралт үүн дотор. Одоо энд битгий андуураарай, аз жаргалыг мэдрэх бүртээ наалдсан гэж битгий бодоорой. Энэ бол тархалт тийм биш юм. Хэрэв та тэнд аз жаргалтай байвал энэ нь тийм биш юм хавсралт. Энэ үнэн биш юм. Үүнийг том үсгээр бичээрэй. Гэхдээ таныг хавсаргах үед заримдаа төвийг сахисан мэдрэмж төрдөг. Заримдаа сэтгэлд аз жаргалтай мэдрэмж төрдөг.

Оюун санаагаа шалга

Хэрэв та буянтай шалтгаанаар аз жаргалтай байх үедээ сэтгэлээ харвал аз жаргалын мэдрэмж нь таныг аз жаргалтай байхаас өөр юм. хавсралт. Учир нь таны оюун ухаан сайн сайхан шалтгаанаар аз жаргалтай байвал баяр баясгалан, амар амгалангийн мэдрэмж байдаг. Ямар нэг шалтгаанаар аз жаргалтай байх үед хавсралт, Би дотроо толгой эргэх мэдрэмж төрж байгааг олж мэдэв. Энэ талаар “Өөөөөө!” гэсэн онцгой мэдрэмж төрж байна. Ийм зүйл.

Тийм үед хавсралт үнэхээр хол явжээ. "Оооооооооооооооооооуу!" Гэхдээ таны хийж чадах зүйл бол чанарын ялгааг шалгах явдал юм, учир нь энэ нь аз жаргалтай мэдрэмж байж магадгүй ч дараа нь хамт байх болно хавсралт оюун ухаан ингэж явж байна, "Би барьж байна, би илүү ихийг хүсч байна. "Өгөе", "зайл". [сонсохгүй]

Хавсралтыг тодорхойлох

Хэрэв бид харвал маш их байх үед хавсралт ихэвчлэн сэтгэл санаа тайван бус, айдас төрдөг, учир нь миний наалдсан зүйл арилвал яах вэ?

“Би орлогодоо үнэхээр их хамааралтай. Хэрэв би ажлаа алдвал яах вэ?" “Би энэ хүнд маш их холбоотой байдаг. Тэд явчихвал яах вэ?" "Би энэ, энэ, энэ гэсэн дүр төрхдөө маш их хамааралтай, хэрэв би тийм биш бол яах вэ?" Заримдаа доор хавсралт Бид энэ төрлийн айдас, юунд наалдсанаа алдахаас айдаг байдлыг олж чадна.

Хавсралтын сул талууд

Оюун санаа бүрэн аз жаргалтай биш байгааг бид шууд харж болно, тийм үү? Тэнд айдас, дараа нь зам бий хавсралт үйл ажиллагаа явуулдаг, энэ нь бид маш их зүйлийг бий болгосон учраас сэтгэл ханамжгүй байдалд хүргэдэг бөгөөд үүнээс өөр зүйл бол та түүний алдаа дутагдлыг олж харах явдал юм. Ринбүүчи Эйфелийн цамхагийн орой дээр гарахдаа “Энэ ямар том хэрэг вэ? Эндээс гарах цорын ганц газар бол доошоо.” "Өө, энэ өө өөөөөө" гэж хэлчихвэл энэ нь таны хүлээлтийг хангахгүй байх цорын ганц арга зам юм.

Учир нь оюун ухаан хэзээ ч объектыг байгаагаар нь харж чадахгүй бөгөөд оюун ухаан нь бидний хэрхэн байгааг хэзээ ч харж чадахгүй хавсралт үйл ажиллагаа явуулж, хэр тогтворгүй манай хавсралт Энэ нь нэг өдөр нэг зүйлд, нөгөө өдөр нь ямар нэгэн зүйлд хэрхэн холбогдож байгаа юм. Бид яг одоо энэ орон зайд үүрд мөнх байна, энэ бол үнэхээр тийм, би хичнээн их номын сургаал сонссон нь хамаагүй. хавсралт ажилладаг, тэд буруу байна. Энэ бол гарцаагүй, надад үүрд нэг хүн байгаа бөгөөд энэ нь намайг аз жаргалтай болгох болно.

Энэ оюун ухаан бол бүхэл бүтэн зохион байгуулалт, урам хугарал, учир нь бид тухайн хүнд юу ч төсөөлж байсан тэр нөхцөл байдал хэзээ ч ийм байдлаар гарч ирэхгүй. Хэзээ ч ийм зүйл болохгүй. Энэ бол урам хугарах, сэтгэл ханамжгүй байх жинхэнэ тохиргоо бөгөөд иймээс та хайрын дуунуудаас "Би чамгүйгээр амьдарч чадахгүй, чи гайхалтай" -аас "Чи намайг орхисон, чи намайг ашигласан болохоор би үүрд сүйрсэн" гэсэн дууг сонсдог. ” Хүмүүс оюун ухаан нь аливаа зүйлийг зөв харж чаддаггүй учраас эдгээр туйлшралыг даван туулдаг.

Юуг үрчилж аваад хаях вэ

Энэ амьдралдаа өөрсдийн аз жаргалын төлөө хавсралт Энэ нь бидний ирээдүйн амьдралд ашиг тустай бөгөөд аз жаргалыг орхих явдал юм хавсралт нөлөөнд байгаа үед ч бас ашигтай хавсралт бид ихэвчлэн ёс зүйгүй зүйл хийдэг. Бид хүссэн зүйлээ авахын тулд худал хэлэх эсвэл аливаа зүйлийг нуухын тулд худал хэлэх болно. Бид ойр дотно байгаа хүнийхээ талаар муугаар ярьдаг, ухаалаг бус бэлгийн харьцаанд орсон хүмүүсийн талаар муугаар ярих болно. хавсралт гараас гардаг. Энэ нь зөвхөн сөрөг талыг бий болгодог карма Энэ нь ирээдүйн амьдралд зовлон авчирдаг.

Санах нь чухал

Бид үүнийг хэлэхгүй байна хавсралт муу байна. Үүнийг том үсгээр бичнэ үү. Бид хэлэхгүй байна хавсралт муу бөгөөд бид таныг хавсаргасан үедээ муу гэж хэлэхгүй. Үүнийг том үсгээр бичнэ үү: ТА НЭГДСЭН ҮЕД МУУ БАЙХГҮЙ. Яагаад ингэж хэлээд байна вэ гэхээр англи хэлэнд сайн, муу гэсэн үгс маш их ачаалалтай байдаг тул бид хэлэнгүүт л хэлчихдэг хавсралт муу бол бид намайг муу гэж хэлдэг, яагаад гэвэл энэ нь надад байгаа бөгөөд тийм биш юм.

Хавсралтын эсрэг №1

Бид судалж байна, тийм хавсралт ашигтай юу, үгүй ​​юу? Үгүй ээ, энэ нь ашиггүй. байна хавсралт бодитой юу, үгүй ​​юу? Үгүй ээ, энэ нь бодитой биш юм. Гэхдээ энэ нь "Би юу хийж байгаагаа мэдрэх ёсгүй, өөр зүйл мэдэрч байх ёстой, би ямар муу хүн бэ" гэсэн ойлголт руу буцаж ордог тул тодорхой сэтгэл хөдлөлийн улмаас өөрсдийгөө буруутгах зүйл рүү бүү орцгооё. Би юу мэдэрч байгаагаа мэдэрч байна." Ийм сэтгэлгээ нь тийм ч бодитой биш бөгөөд тийм ч ашигтай биш юм. Энэ нь сайн эсвэл муу эсвэл би сайн эсвэл муу байх нь хамаагүй, зүгээр л зүгээр, магадгүй олон зүйл байгаа байх. хавсралт, гэхдээ та ухарч, энэ нь ашиг тустай оюун ухаан мөн үү? Алсдаа энэ оюун ухаан намайг аз жаргал руу хөтөлнө гэж үү?

Тэр талаас нь хараад, дээрээс нь буц хавсралт "Удаан хугацаанд энэ нь намайг аз жаргалд хүргэх болов уу?" эсвэл “Урт хугацаанд энэ оюун ухаан бодитой юу? Энэ зүйл үнэхээр харагдаж байгаа шигээ гайхалтай гэж үү?" Ийм дүн шинжилгээ хийх нь багасгахад маш сайн хавсралт. Энэ нь бодитой юу? Энэ нь ашигтай юу?

Хавсралтын эсрэг №2

Надад маш их тус болсон өөр нэг сайн арга хавсралт Би тэнд сууж байгаа бүх зүйлээ авахыг хүсч байна гэж төсөөлж байна уу, мөн би маш их холбоотой байдаг.
Би чиний энэ бичлэгийг бүхэлд нь хийж, тэнд бүхэл бүтэн төгс дүр зураг, төгс хүн, төгс хоол, төгс хөгжим, төгс бүх зүйл бүхий төгс газар байдаг гэдгийг мэдэж авлаа, би үүнийг олж авсан, дараа нь би одоо үүрд аз жаргалтай байна уу? Энэ асуултыг би өөртөө л тавьсан. Би байгаа бүхнээ олж авна гэж төсөөлж байна хүсэл тэмүүлэл Тэгээд би "Би үүрд мөнх аз жаргалтай байх уу?" Энэ бол миний хувьд бодит байдлын сайн шалгалт юм. Учир нь автоматаар би үгүй ​​гэж харж байгаа тул энэ нь үүнийг огтлохгүй. Үүнийг хийхгүй.

Хавсралтын эсрэг №3

Хамтран ажиллах өөр нэг зүйл хавсралт зүйл ямар мөнх бус болохыг харж байна. Нэг өдөр бид [Coeur d'Alene] горхи руу бууж, нэг найзынхаа зээ охиныг дагуулан явснаа санаж байна. Бид цэцэрлэгт хүрээлэнд зугааллаа. Тэр 13 настай байсан бөгөөд таны мэдэж байгаа шиг өлсөж байв. Түүний бодож байсан зүйл бол залуустай уулзах явдал байв. Сагсан бөмбөг тоглож байсан залуус байсан бөгөөд би "Меган, чи хэдэн жилийн дараа эдгээр залуус бүгд хөгшин хүмүүс болно гэдгийг мэдэж байгаа" гэж хэлэхэд тэр над руу харвал чийдэн асаж байгааг харж байна. Өө, энэ үнэн. "Тэд бүгд чиний өвөө шиг харагдах болно."

Тэд буурал үстэй, савтай гэдэстэй, доголон, амнаас эвгүй үнэртэй байх болно, энэ бол тэд үргэлж ийм харагдахгүй байх бодит байдал гэж би хэлсэн. Тэр XNUMX-р сард ирээд манай гэрийг онгойлгож ирээд бид ярилцаж байгаад энэ тухай дурдаад "Чи надад тэр залуус бүгд хөгшин болно гэж хэлсэн" гэж хэлсэн болохоор үнэхээр сонирхолтой юм. Тэр санав.

Энэ нь үнэн биз дээ, тэгээд бэлгийн дур хүслээ татдаг, эмэгтэйчүүдэд татагддаг хүмүүс бүгд удахгүй хөгшин биетэй хөгшин авгай шиг харагдах болно. Юунд ч татагдаж байгаа түүний мөнх бус байдлыг хар. Энэ нь хором мөч бүрд ялзарч, хөгширч байна.

Чи энэ хөгшин залуу эсвэл энэ хөгшин эмэгтэйтэй гэрлэж байна. Хэдхэн жилийн өмнө тэд ийм дүр төрхтэй байсан ч дараа нь тэд энэ чиглэл рүү орох нь гарцаагүй. Тийм үү? Бид хүмүүсийн гадаад үзэмжинд маш их дурладаг. Гэр бүлийнхээ зургийн цомгийг харахад аав, ээжийнхээ бага насны зургийг харах үнэхээр гайхалтай биш гэж үү. Энэ нь чамайг зүгээр л хийсгэж байгаа юм биш үү? Тэд хэзээ ч залуу байгаагүй, дандаа л байсан, бидний дурсан санаж байгаагаар тэд эхийн хэвлийгээс гарч ирсэн гэсэн ойлголттой байдаг. Бид тэднийг залуу байна гэж хэзээ ч төсөөлдөггүй, төсөөлж ч чадахгүй.

Бид залуучуудыг хардаг, тэднийг хөгшин гэж төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Өчигдөр би ахыгаа хараад, түүний хүүхэд байхдаа ямар байсныг санахдаа—би өмнөх шигээ харагддаг байсан болохоор би жаахан хөгширсөнгүй. [инээв] Энэ нь бид ямар ч байсан мөнхийн мөн чанарын тухай бодох л юм наалдах болон хүсэл тэмүүлэл. Хэдий болтол ийм байх юм бэ? Перфекционист хандлага руу орж, бид зурж байна бясалгал танхим. Энэ нь байх ёстой бөгөөд нэг хэсэгт нь ягаан будаг байхгүй байгааг би харж байна. "Ягаан биш, тоор!" [инээв] Будаг нь ямар өнгөтэй байна гэсэн санааг хүртэл өөртөө шингээж болно. Энэ нь [сонсохгүй] гэрэлтэх үед өнгө нь өөрчлөгддөгийг март.

Бид юунд наалдсанаа л харж байгаад хэр удаан ийм байх юм бэ? Бид яагаад “Өө, энэ нь зураастай байна” гэж ингэтлээ солиордог юм. Бидэнд амарч чадах маш их зүйл бий.

Антидотын тойм

Мөнхийн бус байдлын талаар эргэцүүлэн бодох нь. Энэ хандлага нь ашигтай бөгөөд бодитой эсэхийг өөрөөсөө асуу. Энэ нь ямар байх бол гэж бодож байгаа тухай жүжиг зохиож, мөнхөд аз жаргалтай байх эсэхээ өөрөөсөө асуу. Эдгээр нь таны хэрэглэж болох антидотуудын зарим нь юм хавсралт. Би түр зогсооно гэж бодож байна хавсралт одоо, дараа нь та хэдэн асуулт асууж болно, тэгээд маргааш бид дайсагналцах болно уур хилэн.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.