Гомчен Ламримын тойм: Тэнцвэртэй байдал, өөрийгөө болон бусдыг тэгшитгэх

• тэгшитгэх аргын гарал үүслийн түүх ба өөрийгөө болон бусдыг солилцох
• Бясалгал 7 цэгийн шалтгаан ба үр дагаврын аргаас тэнцвэрт байдлын тухай
• Бясалгал өөрийгөө болон бусад аргыг тэнцүүлэх, солилцохоос тэнцвэртэй байдлын тухай
• Тэнцвэртэй байдлыг хөгжүүлэх эдгээр хоёр аргын ижил төстэй ба ялгаа

Гомчен Ламрим тойм: Equanity and өөрийгөө болон бусдыг тэгшитгэх (татаж авах)

Бодлогын цэгүүд

Шалтгаан ба үр дагаврын аргын 7 цэгийн тэнцвэрт байдлыг бий болгох

1. Таны өмнө байгаа орон зайд найз, дайсан (таны холдож болох хэн нэгэн), танихгүй хүнийг санаанд оруул. Таны өмнө энэ гурвыг хараад өөрөөсөө асуу:
   • Би яагаад мэдэрч байна хавсралт миний найз руу?
   • Яагаад надад хэцүү санагддаг хүндээ дургүй байдаг вэ?
   • Би яагаад танихгүй хүнд хайхрамжгүй ханддаг юм бэ?
2. Эдгээр шалтгаанууд гарч ирэхийг хараад жаахан гүнзгий хараарай: Таны оюун ухаан ямар үндэслэлээр хэн нэгнийг сайн, муу эсвэл төвийг сахисан гэж үздэг вэ? Чанар нь тухайн хүний ​​талаас гарч байна уу эсвэл бид МИНИЙ өнцгөөс дүгнэлт хийж байна уу?
3. Найз, дайсан, үл таних хүмүүсийн ангилал бидний бодож байгаа шиг тогтворгүй байгааг одоо тунгаан бод. Өглөө нь нэг хүн, үдээс хойш найз, маргааш нь танихгүй хүн яаж хэцүү байх талаар бодож болно. Үүний жишээг хувийн амьдралдаа бодоод өөрөөсөө “Тэр найз/дайсан/харийн хүн хэн бэ?” гэж өөрөөсөө асуугаарай.
4. Үүнийг хийхээс бясалгал, товчхон ч гэсэн эдгээр ангиллыг бий болгож, хүмүүсийг тэдгээрт оруулж байгаа нь бидний оюун ухаан, бидний хувийн дүгнэлт гэдгийг бид харж болно. Үнэн хэрэгтээ энэ нь биднийг амьд биет бүртэй илэн далангүй харилцах боломжийг хааж байна. Эдгээр бүлэг амьтдыг өөрийн үзэл бодол, хүсэл, хэрэгцээнд тулгуурлан гадуурхахаа болих нь ямар байхыг төсөөлж үзээрэй. Тэд хэрхэн гарч ирэх вэ, энэ нь таны зүрх сэтгэлд ямар санагдах вэ?
5. Бүх оршнолуудын төлөө чин сэтгэлээсээ санаа зовсон мэдрэмжээр өөрийгөө тайвшруулаарай.

Өөрийгөө болон бусадтай адилтгах, солилцох аргын хувьд тэнцвэртэй байдлыг бий болгох

1. Бид өөрийгөө болон бусдыг тэгшитгэх шалтгааныг өөрийн өнцгөөс харж эхэлдэг.
   • Бүх амьтад өнгөрсөн, одоо, ирээдүйд бидэнд эелдэг хандсан. Өнөөдрийн тухай бод. Чи энд байж болох юм уу, эсвэл дулаахан орон дээр сэрж, идэх хоолтой байсан. Энэ бүхэн нь амьтдын сайхан сэтгэлээс үүдэлтэй. Тэд танд зориулж тусгайлан хийгээгүй байсан ч бид тэдний сайхан сэтгэлээс хором бүрийг хүртэж байна. Сайхан сэтгэлээр хүрээлэгдсэн тэр мэдрэмжтэйгээ хэсэгхэн зуур холбогдоорой.
   • Бусдын бидэнд учруулсан хор хөнөөл нь тэдний бидэнд өгсөн ашиг тусаас хамаагүй бага юм. Хэрэв бидний оюун ухаан алдаа хайж эхэлбэл эсвэл оршнолууд эелдэг байсан гэсэн санааг эсэргүүцэж эхэлбэл бид өөрсдийн туршлагаа шалгаж болно. Илүү олон амьтан бидэнд эелдэг байсан уу, эсвэл бидэнд хор хөнөөл учруулсан уу? Мөн энэ бол нэг л өдөр. Бусад хүмүүс танд илүү эелдэг хандсан эсвэл танд илүү их хор хөнөөл учруулсан эсэхийг өөрийн туршлагаас хараарай.
   • Бид бүгд үхэх болно гэдгээрээ адилхан. Өс хонзон барих нь утгагүй юм. Энэ нь биднийг болон тэднийг баярлуулдаггүй. Ялгаварлах шаардлагагүй.
   • Бусад хүмүүс бидний өөрсдөдөө үзүүлсэн сайхан сэтгэлээс ч илүү эелдэг хандсан. Ихэнхдээ өөрсдөдөө эелдэг хандах нь өөрийгөө өөгшүүлэх эсвэл сөрөг талыг бий болгодог карма, бид бүх амьтдаас хүлээн авсан сайхан сэтгэлээс ялгаатай.
2. Дараа нь бид бусдын байр сууринаас өөрийгөө болон бусдыг тэгшитгэх шалтгааныг авч үзье.
   • Бусад хүмүүс зөвхөн сайхан сэтгэлээр хандаад зогсохгүй, бүгд зовлонгоос биш аз жаргалтай байхыг хүсдэг. Хувийн амьдралаас бид бүгдээрээ хэрхэн адилхан болохыг тодорхой жишээгээр хэлээрэй.
   • Арван гуйлгачин чам дээр ирж, бүгд чамаас тусламж, дэмжлэг хүссэн гэж төсөөлөөд үз дээ. Та эдгээр аравыг ялгаж салгах нь утга учиртай юу, эсвэл эдгээр гуйлгачид бүгд аз жаргалыг хүсэх, зовлон зүдгүүрээс зайлсхийх тал дээр адилхан гэдгийг бид харж чадах уу? Тэдэнд адил ашиг тусаа өгөх гэсэн чин хүсэл эрмэлзэлээ хөгжүүл.
   • Бид мөн өөр өөр өвчнөөр шаналж буй арван өвчтөнийг санаанд оруулж чадна. Дахин хэлэхэд бид энэ аравыг ялгаж салгамаар байна уу? Эсвэл бид тэдэнд тусламж хэрэгтэй, зовлон зүдгүүрээс ангид байхыг хүсдэг тэгш эрхтэй гэсэн мэдрэмжтэй дахин холбож болох уу?
   • Эндээс бид үнэхээр бусадтай адилхан гэсэн дүгнэлтэд хүрч чадна. Бидний жаргал зовлон тэднийхээс илүү чухал биш.
3. Бид оюун ухаанаа улам тэлж, аливаа зүйлийг ертөнцийн өнцгөөс харахыг хичээж чадна Будда:
   • Хэрхэн болохыг төсөөлөөд үз дээ Будда Найз, дайсан, үл таних хүмүүсээ харна. болох уу Будда Тэднийг яг адилхан харах уу, эсвэл тэр бүгдийг нь адилхан нээлттэй сэтгэл, хайраар харах уу?
   • Хэрвээ Будда Тэднийг тэгж хардаггүй, магадгүй тэд өөрсдийнхөө талаас найз, дайсан, харийн хүн биш байх. Бүх зүйл бидний бодож байгаа шиг байвал яах вэ: найзууд үргэлж найзууд, дайснууд үргэлж дайснууд гэх мэт. Энэ нь бодитой үзэл мөн үү?
   • Үүнийг эргэцүүлэн бодоход бид тэнд төрөлхийн найз, дайсан, харийн хүн байдаггүйн адил бид ч мөн чанараараа би ч биш, чи ч биш гэдгийг харж болно. Өөрийгөө болон бусад хүмүүс харилцан хамааралтай байдаг. Бид онцгой онцгой биш юм Будда-ийн нүд. Энэ нь зүгээр л намайг чи гэх мэтээр ялгаж, бие биетэйгээ ийм байдлаар харьцах зуршлаасаа үүдэлтэй гэдгийг харахад бидний аз жаргал, зовлон бусад амьтдынхаас илүү чухал биш гэдгийг бид тодорхой харж болно. Үүнд бид бүгд адилхан.