Хамгийн их хоршоодын оршин тогтнох

• Манай нийгэмд “үндсэн аминч үзэл” хэрхэн онцолж байна
• Үндсэн хувиа хичээсэн үзлийг цинизм ба скептицизм хэрхэн үздэг
• Хүүхдүүдийн тустай байх гэсэн төрөлхийн хүслийг нь харж байна

2-р хэсгийг эндээс үзэх боломжтой: Хувиа хичээсэн байдлыг буцаах

Надад бас нэгэн сонирхолтой нийтлэл байсан бөгөөд энэ нь хэсэг хугацааны өмнө "Үзэл бодол" хуудсан дээр байсан юм Нью-Йорк Таймс. Үүнийг "Алтруизмын хүч" гэж нэрлэдэг. Ямар сайхан юм бэ. Би уншаад дараа нь сэтгэгдэл бичих болно. Уг нь 8-р сарын XNUMX-ны өдөр болохоор (улс төрийн) чуулганы өмнө, гэхдээ л бужигнаан дунд байна.

Барууны нийгэм нь хүмүүсийг үндсэндээ хувиа хичээсэн гэж үздэг.

Тийм биш гэж үү? Сургуульд ийм л зүйл бидэнд заадаг: "Хүн бүр үндсэндээ хувиа хичээсэн байдаг, өөрөөр хэлбэл өөр хэн ч өөрийгөө хайхрахгүй байх ёстой." Шашинд хүртэл сургадаг. Бусдад анхаарал тавьж, өөртэйгөө адилхан харьцах ёстой, гэхдээ эхлээд өөрийгөө анхаарч үзээрэй.

Хувьслын онолын бүх зүйл үүнийг үнэхээр онцолсон гэж би бодож байна, бидний амьдралын эцсийн зорилго бол генийг генийн санд оруулах явдал юм.

Энэ бол таны амьдралын зорилго гэж та мэдрэхгүй байна уу? [инээв] Сайн байна, чамайг тэгээгүйд баяртай байна. Энэ нь хүүхэдгүй бүх хүмүүст хамаарахгүй гэдгийг хэлэх гэсэн юм. Гэхдээ энэ бол таны амьдралын туйлын зорилго юм шиг ийм байдлаар илэрхийлэгддэг. Үгүй бол яагаад байгаа юм бэ? Тиймээс та өөрийнхөө генийг бусдын генийг авах хэрэгтэй, учир нь таны ген тэдний генээс илүү байдаг. Яагаад? Учир нь тэд чинийх.

Энэ бол нийгэм дэх үзэл бодол бөгөөд энэ нь бидэнд байгаа маш их доромжлолын үндэс болсон тул хэн нэгэн сайн зүйл хийсэн ч гэсэн бид эргэлздэг: тэд үнэхээр өөртөө ямар нэг зүйл агуулдаг, эс тэгвээс тэд яагаад үүнийг хийж байгаа юм бэ? эцэст нь? Тиймээс хэн нэгэн сайхан сэтгэлтэй байсан ч бид үүнд итгэдэггүй. Тиймээс энэ нь бусдыг үл тоомсорлох, хамгаалж байх, бусад амьтдыг сэжиглэх хандлагад хүргэдэг.

Макиавелли, Хоббс нар бидэнд хүний ​​аминч үзэл дээр суурилсан нөлөө бүхий гүн ухааныг өгсөн. Зигмунд Фрейд хувиа хичээх сэтгэл зүйг бидэнд өгсөн.

Энэ үнэн, тийм үү? Бидний философийн үндэс, бидний сэтгэл зүйн үндэс.

"Хүүхдүүд" гэж тэр бичжээ, "бүрэн хувиа хичээсэн; Тэд өөрсдийн хэрэгцээг маш ихээр мэдэрч, түүнийг хангахын тулд харгис хэрцгий зүтгэдэг."

Энэ нь хүүхдүүд гэхээсээ илүү насанд хүрэгчид шиг сонсогдож байна. Тийм биш гэж үү? Хүүхдүүд ээ, тэд заримдаа арай илүү өрөвдөх сэтгэлтэй байдаг. Харин насанд хүрэгчид...

тэд өөрсдийн хэрэгцээг эрчимтэй мэдэрч, түүнийг хангахын тулд харгис хэрцгий хичээдэг

Ийм үзэл бодол, зүгээр л... Тэр энэ тухай ярих болно. Энэ нь биднийг хувиа хичээсэн амьтнаас өөр ямар нэгэн байдлаар төсөөлөхөд саад болдог. Тэгэхээр бид ийм соёлын нөлөөгөөр өсөж торниж байгаа болохоор тэрнээс өөр зүйл байж болно гэж бодож болохгүй. Түүнээс биш бусад хүмүүсийн сэдэлд бид итгэж болохгүй. Бид өсөлтийн боломжоо бүрэн хязгаарладаг.

Сонгодог эдийн засаг нь хүмүүсийг үндсэндээ материаллаг хувийн ашиг сонирхлоор удирддаг гэсэн загварыг ашигладаг. Улс төрийн шинжлэх ухаанд хүмүүс эрх мэдлээ дээд зэргээр нэмэгдүүлэхийн төлөө зүтгэдэг гэж үздэг.

Үнэн, тийм үү? Сонгодог эдийн засаг, өрсөлдөөний талаархи бүх санаа: "Би илүү их мөнгө олохыг хүсч байгаа учраас илүү сайн байх ёстой, учир нь би илүү их зүйлийг хүсч байна." Энэ бол эдийн засгийн үзэл бодол. Улс төрийн шинжлэх ухаан бол материаллаг зүйл биш, харин эрх мэдлийг хүсдэг. Мэдээжийн хэрэг материаллаг баялаг олон тохиолдолд эрх мэдлийг авчирдаг. Тиймээс дахин хэлэхэд бүх онолууд, бидний ертөнцийг үзэх хандлага бүхэлдээ аминч үзэл дээр суурилдаг.

Мөн та урлаг, хөгжим, зарим зүйлийг илүү илэрхийлсэн, сэтгэл хөдлөлийн хувьд илэрхийлдэг байсан ч гэсэн. Та үргэлж шилдэг зураач байхыг хүсдэг. Та хамгийн алдартай хөгжимчин болохыг хүсч байна. Тамирчин хүний ​​хувьд тоглолтонд ялахыг хүсдэг, шилдэг тамирчин болохыг хүсдэг. Зөвхөн цэвэр таашаал авахын тулд юу ч үнэ цэнэтэй зүйл биш юм шиг. Та үүний төлөө ямар нэгэн статус, шагнал авах хэрэгтэй. Ингэж л өсдөг биз дээ?

Тэгээд тэр хэлэхдээ:

Гэхдээ энэ ертөнцийг үзэх үзэл нь илт буруу юм.

Хэн нэгний бичгийг сонсох сайхан биш гэж үү Нью-Йорк Таймс?

Бодит амьдрал дээр аминч үзлийн түлхэлт нь өрөвдөх сэтгэл, өгөөмөр сэтгэлтэй нийцдэг. Энэ бол Hallmark картын сентиментализм биш, харин шинжлэх ухааны баримт юм.

Баярлалаа, тэр хэлсэн нь, учир нь Hallmark карт сентиментализм, энэ нь эрүүл философийн үндэс биш юм шиг, эсвэл эрүүл сэтгэл хөдлөлийн үндэс байх болно. Учир нь бид картыг бичихээс өмнө эсвэл дараа нь биш, бүх хугацаанд бодож, мэдэрч байж магадгүй гэсэн янз бүрийн зүйлийг бичсэн картуудыг илгээдэг. Би мэдэхгүй.

Тиймээс тэр үүнийг шинжлэх ухааны баримт гэж хэлэв:

Хүүхэд байхад бидний мэдрэлийн холболтууд хайр халамжаар бий болдог.

Энэ үнэхээр үнэн. Дээрхийн Гэгээнтэн олон эрдэмтэн судлаачидтай ярилцсаны дараа багадаа ээж эсвэл бусад асран хамгаалагчтай дотно харилцаатай байдаг хүүхэд багадаа сэтгэл санааны хувьд илүү тогтвортой өсөж торниж, сэтгэл санааны хувьд илүү тогтвортой болж өсдөг болохыг харуулсан туршилтын талаар их ярьдаг. Зөвхөн "би би би би би" гэж бодохоос гадна бусдыг өрөвдөх сэтгэл, халамж, харилцаа холбоо гэх мэт бүх зүйл биднийг тэжээдэг зүйл гэдгийг тархи илүү сайн хөгжүүлдэг.

Бид хамтран ажиллах, харилцан ойлголцохдоо үнэхээр сайн болж хөгжсөн. Бид бусдад зааж, туслах хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг.

Дахин хэлэхэд, Дээрхийн Гэгээнтэн шоргоолж, зөгий нарын тухай ярихдаа тэд бүгдийн сайн сайхны төлөө хэрхэн хамтран ажилладаг тухай ярьдаг. За, хааяа нэг шоргоолжны бүлэг нөгөө шоргоолжтойгоо тулалддаг. Гэхдээ тэд хамтран ажиллах ёстой үетэй харьцуулахад .... Хэрэв та буух газар хүрэхээсээ өмнө эндэх замаар өгсвөл баруун гар талд ядаж нэг, заримдаа түүнээс олон том шоргоолжны үүр харагдах болно. Хэрэв та өдрийн цагаар явбал. Маш олон шоргоолж, хаа сайгүй. Тэдний мянга мянган. Мөн тэд нэг шоргоолж шиг амьд үлдэж чадахгүй гэдгээ мэддэг тул хамтран ажиллах ёстой учраас тэд бие биетэйгээ хамтран ажилладаг.

Зөгий үүрэнд байгаа зөгийтэй адил тэд хамтран ажиллах ёстой. Энэ гараг дээрх хүн төрөлхтний хувьд ч мөн адил. Бидний хэн нь ч чадах уу…. Зүгээр л энд байгаа манай аглаг буйд руу явж, дөрөвний нэг милийн зайд явж, ганцаараа амьдар, Аббейгээс дөрөвний нэг милийн зайд ч гэсэн ганцаараа хэр удаан амьдрахаа хараарай. Бид ганцаараа амьдарч чадах уу? Бид хоолоо ургуулж, хувцас хунараа хийж, хоргодох байраа хэрхэн барихаа мэддэг үү? Тэр ч байтугай эдгээрийн аль нэгийг нь хийх багаж хэрэгслийг олж авлаа, бид үүнийг хэрхэн яаж хийхийг мэддэг үү? Үгүй ээ. Бид бие биенгүйгээр бүрэн төөрсөн. Бидний хувьд амьд үлдэх боломжгүй.

Хамтын ажиллагаа үнэхээр чухал. Тийм учраас Дээрхийн Гэгээнтэн энэ тухай ярьдаг. Чадварлаг нь амьд үлдэхийн оронд хамгийн хоршооны оршин тогтнох тухай ярьдаг. Ялангуяа бид бие биенээ маш үр дүнтэй алах маш олон зэвсэгтэй болсон өнөө үед бид амьд үлдэхийн тулд хувь хүн битгий хэл төрөл зүйлийн хувьд хамтын ажиллагаа үнэхээр хэрэгтэй байгааг та үнэхээр харж болно. Энэ нь хамтын ажиллагаа, хамгийн хоршооны оршин тогтнох явдал байх ёстой. Хамгийн сайн байхыг хүсдэг учраас бид хамтран ажиллахгүй, бие биенээ устгах гэж оролдох нь биднийг үнэхээр хөнөөдөг. Би хамгийн авъяастай байхыг хүсч байна. Би хамгийн их магтаалыг хүсч байна. Би хүсч байна, би хүсч байна." Эсвэл "БИ БАЙНА." Та ямар нэгэн зүйл олж авсны дараа: "Би бусад хүмүүсээс илүү. Би үүнийг авсан. Би үүнийг авсан. Өө хөөрхий тэнэг минь” Ийм хандлага биднийг хаанаас авчрах вэ? Энэ нь бидэнд ямар ч сайн зүйл хийхгүй.

Тиймээс бид бие биедээ зааж, туслах хүсэл эрмэлзэлтэй байгаа гэж тэр хэлэв. Хэрэв та харвал бүх төрлийн, насанд хүрэгчид хүүхдүүдэд заадаг. Хэрэв та цацагт хяруул үзэх юм бол ээж цацагт хяруул нялх цацагт хяруулдаа юу хийх, хоолоо хэрхэн яаж идэх, хаашаа явахыг заадаг. Энэ нь маш сонирхолтой юм. Тэгээд бид бие биедээ заах ёстой. Бид залуу үеийнхэнд сургах ёстой. Мөн энэ нь бидэнд их аяндаа ирдэг юм шиг санагддаг. Зөвхөн бие биетэйгээ өрсөлдөөд зогсохгүй, бид бүгдээрээ илүү сайн байхын тулд үнэхээр хамтран ажиллана.

Матти Рикард өөрийн хатуу номондоо тэмдэглэснээр "Altruism"Хэрэв 18 сартай хүүхэд эрэгтэй хувцасны хавчаарыг унагаж байхыг харвал тэр хөдөлж аваад таван секундын дотор буцааж өгөх болно.

Энэ бол нэг жил хагасын настай, хувцасны хавчаар авч, буцааж өгөх, хэн нэгэнд туслахыг хүсдэг, яг ижилхэн настай хүүхэд юм. насанд хүрсэн хүнийг авдаг. Бид заримдаа “Тэд хаячихсан юм чинь би яагаад авах ёстой гэж” гэж боддогийг эс тооцвол. Эсвэл “Түүсэн бол сайхан байх байсан ч нуруу өвдөж байна, би авч чадахгүй байна” гэх мэт. Бид хувцасны хавчаарыг яагаад авч чадахгүй байгаа талаар ямар нэг шалтгааны талаар бодох болно, тийм ээ.

Хэрэв та нялх хүүхдийг сайхан сэтгэлтэй байсных нь төлөө бэлэглэвэл туслах хандлага нь буурч, зарим судалгаагаар 40 хүртэл хувиар буурдаг.

Одоо энэ нь хүмүүсийг ямар нэг зүйлээр шагнаж урамшуулах юм бол тэд илүү ихийг хийх болно гэсэн сэтгэл зүйн онолтой бүрэн харшилж байна. Зарим судалгаанаас үзэхэд 40% хүртэл, хэрэв та хүүхдэд урамшуулал өгвөл тэд ирээдүйд үүнийг хийхгүй байх болно. Сонирхолтой байна, тийм үү? Учир нь тэд үүнээс ямар нэгэн зүйл олж авч байгаа учраас тэд үүнийг илүү их хийнэ гэж бодож байгаа юм шиг. Гэхдээ тэднийг шагнаснаар хүүхдүүдийн жинхэнэ таашаалыг булааж байгаа юм шиг.

Хэрэв та хүүхдүүдийг харвал тэд үнэхээр туслахыг хүсч байна. Хэрэв та бага насны хүүхдүүдтэй ажиллаж байсан бол бүлгийн багш нар үүнийг мэддэг тул туслахыг хүсч байна. Тэд үнэхээр жижигхэн байхад "Надад туслаач" гэж хэлвэл тэд багтахыг хүсдэг. Тиймээс бид тэднийг ямар нэг зүйлээр шагнахын оронд "Хөөх, чи тусалж чадвал сайхан санагдахгүй байна уу?"

Насанд хүрэгчид бид өөрсдөө ийм мэдрэмж төрж эхэлбэл сайхан биш гэж үү? “Хэрвээ би хувь нэмрээ оруулж чадвал сайхан биш гэж үү? Бусдын сайн хийж байгаа зүйлд би баярлаж чаддаг байсан бол сайхан биш гэж үү?" Би хамгийн шилдэг нь биш, хамгийн их хувь нэмэр оруулахгүй байж болох ч хүн бүрийн хувь нэмэр үнэ цэнэтэй байх нь сайхан биш гэж үү. Тиймээс би хэр их хувь нэмэр оруулж байгаагаа, эсвэл өөр хүнтэй харьцуулахад хэр сайн бэ гэдгээ хэмжихгүйгээр зүгээр л хувь нэмэр оруулснаар таашаал, баяр баясгаланг олж авах.

Энд зогсоод маргааш нийтлэлээ үргэлжлүүлье гэж бодож байна. Өөр хэдэн хуудас байна.

Бодоод байхаар сонин байна, тийм үү? Насанд хүрэгчид бид хамтын ажиллагааныхаа шагналыг хэрхэн эрэлхийлж болохыг өөрсдийн оюун ухаандаа илүү сайн ойлгохын тулд. Тэгээд үнэхээр шалгаарай, яагаад, тэр шагнал надад үнэхээр ямар сайн зүйл хийж байна вэ? Магадгүй бага насны нялх хүүхдийн хандлагад эргэн орох байх... За, магадгүй бага насны нялх хүүхдийн хандлагад эргэж ирэхгүй байх, учир нь тэд нэлээд хувиа хичээсэн байдаг. Гэхдээ баяр баясгалан бол шагнал, ялалт биш, зөв ​​байх нь биш үүнийг хийх үйл явц юм гэдгийг Шантидевагийн арга барилд эргэн ор.

2-р хэсгийг эндээс үзэх боломжтой: Хувиа хичээсэн байдлыг буцаах