Би яагаад уурлаад байгаа юм бэ?

Буддын шашны миний хамгийн дуртай зүйл бол мөчлөгт оршихуйн амьдралыг сэтгэл хангалуун бус гэж хэлдэггүй, өдрийг сайхан өнгөрүүлээрэй. Энэ нь бидэнд яг яагаад зовж шаналж байгааг хэлж өгдөг. Дараа нь бидэнд тодорхой гарах стратеги өгөхийн тулд бүр цаашилна. Цикл оршихуй буюу самсара гэж нэрлэдэг төрөлт, хөгшрөлт, өвчин эмгэг, үхлийн тасралтгүй мөчлөгөөс ангижрах арга зам. Буддизм ч биднийг гэтэлгэх найдваргүй муу, нүгэлт амьтан биш гэж хэлдэг. Харин ч бид үл ялгаварлах хүсэл тэмүүлэлтэй тэнэг, мунхаг амьтад. Би чамайг мэдэхгүй ч сонголт хийвэл би муугаас мунхаг байхыг илүүд үзнэ. Энэ нь надад өөрийгөө боловсронгуй болгох, сайжруулах боломжийг олгож байна.

Хэрэв та Иудей-Христийн ертөнцийг үзэх үзэлтэй бол бид Бурханы дүр төрхөөр бүтээгдсэн. Бидэнд эрх чөлөө олгосон бөгөөд харамсалтай нь бид харанхуй талыг сонгосон. Адам Ева хоёроос хойш бид эвдэрсэн, бузар муу байсан. Зөвхөн Бурханы нигүүлслээр л бид засч залруулж чадна. Тэгэхээр бидний үндсэн мөн чанар хувиа хичээсэн, хорон санаатай учраас уурлах нь зүйн хэрэг. Энэ нь надад жаахан гутранги санагдаж байна.

Бид бүгд сайхан сэтгэл, энэрэн нигүүлсэх чадвартай бөгөөд эцэст нь зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрээс ангижрах боломжтой. (Зураг © ARochu / stock.adobe.com)

Би хувьдаа Буддын ертөнцийг үзэх үзлийг илүүд үздэг. Бид бүгд буянтай бус үйлдлүүдийг тогтмол хийдэг. Гэхдээ бид бүгдийн дотоод сэтгэлд байдаг Будда байгаль. Өөрөөр хэлбэл, бид бүгдээрээ агуу сайхан сэтгэл, энэрэн нигүүлсэх чадвартай бөгөөд эцэст нь зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрээс ангижирч чадна. Бид бүгд гэгээрсэн Будда болж чадна. Тийм ээ, бүр Дональд Трамп.

Тэгэхээр, бидэнд юу саад болж байна вэ? Энэ нь үндсэндээ МЭДЭГДЭЛ юм. Манай орны хурц нарны туяа Будда үнэний тухай ойлголт дутмаг байгалиас үүлэрхэг. Бодит байдлын тухай үнэн. Бид хараат гарал үүсэл гэх мэт чухал зарчмуудыг ойлгодоггүй. Энэ гараг дээрх бүх зүйл олон тооны шалтгааны улмаас үүсч, зогсдог нөхцөл байдал. Бид мөнх бус байдал, харилцан хамаарлыг ойлгодоггүй. Бүх зүйл хэрхэн түр зуурын, өөрчлөгдөж байдаг бөгөөд бидний оршин тогтнохын тулд бүх зүйл, хүн бүр бие биенээсээ хамаардаг. Бид ойлгохгүй байна карма, шалтгаан ба үр дагаврын хууль. Бидний бодож, хэлж, хийж байгаа бүхэн үр дагавартай. Гэхдээ хамгийн гол нь бид ХООСОН БАЙДАЛ-ыг ойлгодоггүй. Энэ дэлхий дээр юу ч өөрөөсөө байхгүй. Юу ч тодорхой, өөрчлөгддөггүй, мөн чанараараа оршдоггүй. Энэ нь ялангуяа бидэнд хамаатай. Бидний бие махбодь, оюун ухаан байнгын хөдөлгөөнд байдаг. Бид төрөхдөө байсан хүн, тэр байтугай өчигдөр байсан хүн биш. Бидний бодол санаа, итгэл үнэмшил байнга өөрчлөгдөж байдаг. Мөн та тодорхой эсвэл байнгын ямар нэг зүйлийг олох гэж оролдвол та үүнийг олж чадахгүй. Би бол үнэндээ хуурмаг зүйлтэй адил юм. Энэ нь манайхаас хамааралтайгаар томилогдсоноор оршин байдаг байгууллага мөн оюун ухаан. Өөрийгөө буруугаар ойлгож, түүнийг бусад бүх зүйлээс хамааралгүйгээр оршин байдаг гэж бодсоны үндсэн дээр бид амьдралын туршлага дээрээ үндэслэн маш олон ижил төстэй байдлыг бий болгодог. Намайг төрөхөд Кен гэдэг. Энэ нэр юу ч гэсэн үг биш байсан. Би шээж, ялгадас гаргаж буй протоплазм байсан. Гэвч Кен 66 жилийн дараа оюутан, эмч, явган аялагч, дугуйчин, цаначин, байгаль орчныг хамгаалагч, аав, нөхөр, еврей, христийн шашинтан, одоо Буддын шашинтан болжээ. Эдгээр өвөрмөц байдал нь бүгд оюун ухаанаар бүтээгдсэн байдаг. Хэрэв сүнс байгаа бол тэр хаана байна вэ? Манайд байна уу байгууллага эсвэл бидний оюун ухаанд уу? Энэ нь бидний бодол санаа, итгэл үнэмшил, сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж, ойлголт мөн үү? Би Кен нэртэй энэ бяцхан гомункулыг олох гэж оролдсон бөгөөд энэ нь өөрийн гэсэн оршихуйндаа байдаг бөгөөд байнгын бөгөөд өөрчлөгддөггүй. Би олохгүй байна.

Гэсэн хэдий ч энэ хуурамч мэдрэмж нь бид бүгдэд маш хүчтэй байдаг. Энэ нь өөрийн гэсэн амьдралыг авдаг. Мөн бид өөрсдийгөө бетон гэж харвал энэ нь биднийг бусад ертөнцөөс ялгаруулдаг. Энэ нь бүх зүйлийн хоёрдмол үзлийг бий болгодог. Бид өөрсдийгөө бүх хүнтэй, бүх зүйлтэй харилцан хамааралтай гэж үзэхээ больж, харин тусдаа байдаг. Тэгээд бид тусдаа байх үед энэ нь бидэнд хэрхэн нөлөөлж байгаагаар бүх зүйлийг шүүж эхэлдэг. Энэ хүн эсвэл объект надад ашиг тусаа өгч, намайг аз жаргалтай болгож байна уу? Энэ хүн эсвэл объект надад хор хөнөөл учруулж, аз жаргалгүй болгодог уу?

Манай хувиа хичээсэн байдал бүгдийг шүүж, хавсралт, дургүйцлийг бий болгодог. Бид мөнгө, эд хөрөнгө, магтаал, сайн нэр хүнд, мэдрэхүйн таашаал гэх мэт зүйлсийн эерэг чанаруудыг хэтрүүлдэг. Эдгээр зүйлс бидэнд туйлын аз жаргал авчирна гэдэгт бид худал итгэдэг. Дараа нь бид үхлийн бариултай тэдгээр зүйлстэй зууралддаг. Бидний аз жаргалд заналхийлж байгаа мэт зүйлс эсрэгээрээ байдаг. Бид тэдний сөрөг чанаруудыг хэтрүүлж, тэднийг, ялангуяа өөр өөр амьдралын хэв маяг, итгэл үнэмшилтэй хүмүүсийг эрс түлхэж байдаг. Бидний өөрийгөө гэсэн хүчтэй мэдрэмжинд заналхийлж буй аливаа зүйл айдас төрүүлдэг. Мөн айдас нь ихэвчлэн хүргэдэг уур хилэн.

Уур хилэн Энэ бол бидний ердийн сэтгэл хөдлөл гэж андуурдаг олон тооны сөрөг сэтгэл хөдлөл, зовлон зүдгүүрүүдийн нэг юм. Гэхдээ бодит байдал дээр уур хилэн мунхаглал дээр суурилдаг. Энэхүү мунхаглал нь гажуудсан үзэл баримтлалд хүргэдэг бөгөөд энэ нь эргээд хавсаргах, дургүйцэхэд хүргэдэг. Хавсралт нь шунал, шунал, өмчлөх зэрэг сэтгэл хөдлөл юм. Үзэн ядалт нь үзэн ядалт, өрөөсгөл үзэл гэх мэт сэтгэл хөдлөл юм уур хилэн. Бидний ихэнх нь хардаг уур хилэн буруу замаар. Энэ хүн биднийг уурлуулсан гэж бид ярьдаг. Энэ үнэн биш. Уур хилэн сонголт юм. Бид бүгд амьдралдаа аз жаргалыг хүсдэг. Уур хилэн мөн аз жаргал зэрэгцэн орших боломжгүй. Та хамгийн сүүлд хэзээ маш их уурласан тухайгаа бод. Та амар амгалан, сэтгэл хангалуун, сэтгэл хангалуун байсан уу? Та аз жаргалтай байсан уу? Уур хилэн, бидний уурласан хүн биш, биднийг зовлонтой болгодог.

Зарим нь үүнийг зөвт уур хилэн гэж хэлж болно (на УУР УУР) тодорхой нөхцөл байдалд зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд хэвийн. Нэг залуу шөнийн цэнгээний газарт орж үзэн ядалт, аймшигт зэвсгийн зэвсгийг ашиглан аймшигт хэрэг үйлдсэн бол яах вэ? Би буутай этгээдэд уурлах ёстой юм биш үү? Түүний санаа зорилгыг эрх баригчдад мэдэгдэж болох байсан түүний гэр бүл, найз нөхөд нь яах вэ? Үгүй ээ, 1.6 тэрбум лалын шашинтнууд ямар нэгэн байдлаар мэдлэггүй, төөрөгдүүлсэн залуусын өчүүхэн хувийн үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх ёстой юу? Энэ бол миний уурлаж чадах маш олон хүмүүст. Гэхдээ үүгээр зогсохгүй байцгаая. Мөн анхааруулах тэмдэг тавьсан ч цэгийг нь хооронд нь холбож чаддаггүй хууль хяналтын байгууллагуудад уурлах ёстой. Мөн галт зэвсгийн тухай хууль тогтоомжийг батлах боломжгүй эсвэл хүсэхгүй байгаа АНУ-ын Конгрессыг орхиж болохгүй. Би бүх сэрүүн цагаа тэдэнд уурлаж өнгөрөөж чадна. Тэгээд намайг хаанаас авах вэ? Эдгээр хүмүүсийн хэн нь ч надаас бага мунхаг, төөрөгдөлтэй гэж би яагаад бодох ёстой гэж? Зөв шалтгаан болон өгөгдсөн нөхцөл байдал Би ч бас ямар нэгэн харгис үйлдэл хийж магадгүй. Циклийн оршихуйн тухайд бид бүгд нэг завин дээр байна. Ганц гарц бол хайр, энэрэл юм. Доктор Мартин Лютер Кинг 1964 онд Нобелийн энх тайвны шагналыг хүлээн авахдаа хэлсэн үгэндээ: "Үзэн ядалт үзэн ядалтыг хөөж чадахгүй, зөвхөн хайр үүнийг хийж чадна" гэж хэлсэн байдаг.

Бид үхэл ба мөнх бус байдлын тухай ярьдаг учраас зарим хүмүүс буддистуудыг сэтгэлээр унасан гэж үздэг. Би үүнийг эсрэгээр нь харж байна. Буддизм бидний хүний ​​амьдрал ямар богино бөгөөд нандин болохыг сануулдаг. Энэ бол өдөр бүрийг сайн сайхан чанараа хөгжүүлэхийн тулд дасгал хийж, хөгжүүлэхийн тулд сэрээх дуудлага юм. Буддын ертөнцийг нэлээд өөдрөг үзэлтэй гэж үздэг. Бидний зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүр чулуунд цутгагддаггүй. Бид авралын найдваргүй муу, жигшүүрт амьтад биш. Одоогийн байдлаар бид өөрсдийн мэдлэггүйн улмаас зовлонгийн тойрогт гацаж байна буруу үзэл бодол. Гэхдээ энэ нь номоор дамжин өөрчлөгдөж болно. Бидний даалгавар бол сургаалыг сонсож, тэдгээрийг бодол санаа, яриа, үйлдлүүддээ хэрхэн тусгах талаар гүнзгий бодох явдал юм. мөн тэдгээрийг өдөр тутмын амьдралдаа хэрэгжүүлэхийн тулд хүчин чармайлт гаргах. Хэрэв бид хоргодох газар дэлхийн найман асуудалд бид хэзээ ч өөрчлөгдөхгүй. Үүний оронд бид хийх ёстой хоргодох газар дахь Будда, Ном болон Сангха. Хэрэв бид оюун ухаан, зүрх сэтгэлээ сургаалд нээвэл өсөлт, өөрчлөлтийн боломж хязгааргүй бөгөөд дэлхийд үзүүлэх боломжит ашиг тус нь хязгааргүй юм.