Оюун санааны тогтолцооны талаархи асуулт, хариулт

• Бидний хийдэг зан үйл, зан үйлийг ойлгоход цаг хугацаа шаардагдана
• Тара ээжид зориулсан дуу
• The БодьсатваЁс суртахууны уналтыг хүлээн зөвшөөрөх
• авах зарлигууд мөн гавьяаг хуримтлуулах
• Төвийг сахисан мэдрэмжүүд ба тэдгээр нь хэрхэн үүсдэг
• Хавсралт хүүхдүүдэд
• Будда нар гэгээрлийн үйл ажиллагаагаа дээдэлдэг, оршнолууд хүлээн авах чадвараараа ялгаатай

Анхаарал ухрах дөрвөн байгууллага 05 (татаж авах)

Энэ хуралдаанд надаас дамжуулалт өгөх эсвэл Тара залбирлыг уншихыг хүссэн. Хүмүүс үүнийг хийж байгаа бол тэр дамжуулалтыг хүсч магадгүй гэж би 35 Буддагийн бясалгалыг дамжуулъя гэж бодсон. Дараа нь бид байгаа хүмүүст хоргодох ёслол хийх болно хоргодох. Үүний дараа бид хичээлээ үргэлжлүүлнэ. Энэ бол төлөвлөгөө. Төлөвлөгөө хэрэгжиж байгаа эсэхийг харцгаая.

Бид үдийн хоолны үеэр ярилцаж байх үед гарч ирсэн учраас би юун түрүүнд онцлон тэмдэглэхийг хүсч байна, бид хийж байгаа бүх зүйлээ ойлгох ёстой, зөвхөн ялгаварлан гадуурхахгүйгээр хийх ёстой гэж хэлэхэд би үүнийг хэлээгүй юм. Та маргааш өглөө гэхэд бүгдийг эзэмших ёстой. Заримдаа бид эхэндээ бүгдийг нэг дор мэдэж, бүгдийг нэг дор ойлгохыг хүсдэг ч цаг хугацаа шаардагддаг тул чадахгүй. Та янз бүрийн сургаал дээр өөр өөр зүйлийг сонсож, дараа нь тэдний талаар бодож, ойлгодог. Энэ нь цаг хугацаа шаарддаг үйл явц юм. Сэтгэлийн эдгээр дөрвөн байгууллагыг ойлгох нь мөн адил юм. Та одоо сургаалыг сонсож байгаа бөгөөд миний хэлсэнчлэн би түүний бүх нарийн ширийн зүйлийг хэлж чадахгүй. Та бүх зүйлийг ойлгохгүй байж болно, бүх зүйлтэй санал нийлэхгүй ч байж болно. Зүгээр л сонс, ойлго, ойлгосон зүйлээ ашигла, аажуухан, аажим аажмаар илүү ихийг ойлгох болно.

Анх Балбад суралцаж байх үед бид бүгдээрээ урт удаан амралтанд явахыг хүсдэг байсан. Бид номыг зургаан сар, магадгүй нэг жил мэддэг байсан. Бид бүгдээрээ урт хугацааны амралтанд явж, Будда болохыг хүсдэг байсан. Энэ нь маш сайхан сонсогдож байна, тийм үү? Бид бүгд Миларепа шиг байхыг хүсдэг. Гэхдээ бид бас зөөлөн ортой, чимэглэсэн хана, халаагч, хөргөгчтэй сайхан агуйд амралтаа хиймээр байна. Бид өөрөөсөө асуух хэрэгтэй: бид агуйд ганцаараа, хатуу ухрахад бэлэн үү? Энэ бол маш романтик, гэхдээ бид практик байх ёстой.

Багшийнхаа зааврыг дага гэж үргэлж хэлдэг. Миний хэлсэнчлэн бид бүгд ухрахыг хүссэн, мөн лам бидэнд өөр өөр төлөвлөгөөтэй байсан. Нэг байсан лам, тэр явах гэж байсан нь гарцаагүй Будда. лам түүнийг сүм хийдийг дэмжих зорилгоор бизнес, импорт/экспортын бизнес нээхээр явуулсан. Учир нь хийд нэлээд ядуу байсан. Тэр намайг Италийн мачо лам нартай хамт ажиллаж, тэнд оюун санааны захирлаар ажиллуулахаар явуулсан. Түүнээс хойш би багш руугаа буцаж очоод, үнэхээр амралтаа хиймээр байна гэж хэлэх болгондоо би насан туршдаа ухрах гэж хэлээгүй. Би зүгээр л удаан ухрах гэж хэлсэн юм. Тэр хараад “Өө, энэ их сайн байна. Явж заалга” гэсэн.

Миний ойлгож байгаа зүйл бол энэ бүхэн хөгжлийн үйл явц юм. Энэ нь бидний хийх гэж байгаа зүйлийн талаар хол, дур булаам санаатай байх тухай биш юм. Энэ бол зүгээр л алхам алхмаар, аажуухан, аажуухан, суралцах, юмны тухай эргэцүүлэн бодох, дадлага хийж эхлэх, бага зэрэг, аажуу, аажим аажмаар ойлгох явдал юм. Чамайг бүх зүйлтэй санал нийлж, бүгдийг ойлгоно гэж хэн ч хүлээхгүй. Гэхдээ та сонссон зүйлийнхээ талаар бодох байх гэж найдаж байна. “Өө, наад курс чинь дэмий хог байсан, хаячих” гээд л хэлчихвэл тийм ч сайн биш байх. Гэхдээ ойлгохгүй байгаа зүйл байвал зүгээр л ар талд нь тавиад дараа нь эргэж ир, ахиад бод.

Үүний нэгэн адил хэн ч таныг дарамтлахгүй хоргодох газар or зарлигууд. Энэ нь "Би энэ замд итгэлтэй байна, би хүмүүстэй илүү ойр дотно харилцаа тогтоохыг хүсч байна" гэж та өөрөө сайн дураараа ирж байна. Будда, Ном, ба Сангха. -ийн талаар би бодсон зарлигууд. Би эдгээр янз бүрийн үйлдлүүдийг хийхдээ өөрийнхөө амьдралыг бодсон бөгөөд ийм үйлдэл хийх нь тийм ч сайн биш гэдгийг өөрийн туршлагаас харж байна. Тиймээс би авмаар байна зарчим, учир нь энэ нь намайг ямар ч байсан хийхийг хүсэхгүй байгаа зүйлээ хийхгүй байхад үнэхээр тусалдаг." Номтой хэр зэрэг холбогдож буйг чи л тодорхойлдог. Тэнд хэн ч “Чи мөн үү хоргодох болон зарлигууд? Та өөрийгөө гэж бодож байна уу байгууллага хог хаягдлаар хийгдсэн үү? Чи илүү дээр байх, эс бөгөөс чи тамд очно” гэж хэлэв. Үүнд санаа зовох хэрэггүй, за юу?

Би чамд хэлсэн шигээ багшийн маань намайг анхны курст ороход хамгийн түрүүнд хэлсэн үгийн нэг нь намайг үлдэж, сонсоход хүргэсэн нь "Чи миний хэлсэн болгонд итгэх хэрэггүй." Тэрээр “Та нар ухаантай хүмүүс шүү дээ, бодож үзээрэй, туршаад үзээрэй, логик, үндэслэлийг хэрэгжүүлээрэй, хэрэглээрэй, үр дүнтэй эсэхийг өөрийн туршлагаас хараарай. Хэрэв энэ нь ажиллаж, танд тусалсан бол сайн. Хэрэв энэ нь юу ч хийхгүй бол орхи" гэж хэлсэн. Тиймээс би ийм зүйл хийсэн бөгөөд сургаал нь утга учиртай, үнэ цэнэтэй гэдгийг би өөрөө олж мэдсэн. Анхны курс дээрээ би очоогүй, “Хэлэлуяа! Би номыг олсон!" Энэ нь таны доторх органик хөгжил байх ёстой. Чамайг хүчээр буулгасан зүйл биш. Та үүнийг ойлгож, өөрийгөө дарамтлахгүй байх нь маш чухал юм. “Би байх ёстой Будда Мягмар гараг гэхэд." Лхагва гараг хүртэл хугацаа байна, зүгээр.

Залбирал хийцгээе, бага зэрэг амьсгалцгаая бясалгал, тэгээд бид дамжуулалтыг хийнэ.
[Магналт, залбирал, товч бясалгал.]

Хүсэл тэмүүлэл

Хүний оюун ухаантай хүн болж төрж, номын номд учирч, эрүүл мэндээ хамгаалж, амьд явахад шаардлагатай материаллаг хэрэгцээг хангасан, байгальд амьдрахын тулд ямар их аз завшаантай вэ гэдгээ бодож эхэлцгээе. Дайны дунд биш, тайван амгалан газар - маш олон нөхцөл байдал Бидэнд ном сурч, хэрэгжүүлэх нь ашигтай байдаг. Бид энэ нандин боломжийг ашиглаж, урт хугацаанд амьдралаа утга учиртай болгомоор байна. Мунхаглалд баригдсан оршихуйн эргэлтээс ангид байхыг эрмэлзэх нь сайн хэрэг. Мөн бүх амьд амьтанд зүрх сэтгэл, оюун ухаанаа нээж, тэднийг мөчлөгт оршихуй, түүний шалтгаан болсон мунхаг байдлаас ангижруулахыг хүсэх нь бүр ч дээр.

Яг одоо бидэнд байгаа Будда байгаль - энэ бол бидний оюун санааны байгалийн хэсэг бөгөөд биднээс хэзээ ч салж чадахгүй. Бидэнд сайн сайхан бүхэн бий нөхцөл байдал дадлагжих. Тиймээс, үнэхээр хүчтэй, хүчтэй хүсэл эрмэлзлийг бий болгоцгооё хүсэл тэмүүлэл, бүх сайн сайхан чанаруудаа хөгжүүлж, алдаа дутагдлаа ардаа орхин Буддагийн зэрэгт хүрч, бусад амьтдад хамгийн сайн үйлчилгээ үзүүлэх болно. Хэдийгээр үүнийг хийхэд удаан хугацаа шаардагдах ч энэ нь маш үнэ цэнэтэй зүйл тул энэ замаас эхэлцгээе.

Тара залбирал

Тара залбирал: Тара бол Буддагийн эмэгтэйн илрэлүүдийн нэг юм. Хамгийн алдартай Тара бол ногоон өнгөтэй. Энэ бол түүний хөшөө юм - энэ зургийг манай Тара пужагийн үеэр Аббид авсан. Өөр нэг алдартай Тара байдаг, урт насалдаг цагаан Тара.
Ногоон Тара бол бүх зүйлийн илрэл юм Буддачанарууд, гэхдээ ялангуяа гэгээрүүлэх нөлөө - саад бэрхшээлийг арилгах, амжилтанд хүргэх. Тарагийн 21 хэлбэрийг магтан дуулдаг нэг залбирал бас байдаг бөгөөд эдгээрийн зарим нь амар амгалан, зарим нь догшин байдаг. Догшин догшин бурхадыг хараад "За, ингээд дууслаа" гэж хэлдэг оюун санааг илэрхийлдэг. Энэ бол үнэхээр хүчтэй, тунгалаг оюун ухаан юм: “Би мунхаг байдлаасаа ямар ч дэмий юм авахгүй, уур хилэнБолон хавсралт. Би өөрийгөө барьдаг болон өөрийнхөөрөө ямар ч утгагүй зүйлийг авч байгаа юм биш хувиа хичээсэн байдал. Ингээд л болоо” гэсэн юм. Эдгээр догшин дүр төрхтэй бурхад бидэнд харгис хэрцгий ханддаггүй; Тэд бидний харанхуй байдал, зовлон зүдгүүр, зам дээр урагшлахад саад болж буй зүйлд харгис ханддаг.

Бидний хийдэг өөр нэг дасгал байдаг, Таратай шөнөжин хичээллэдэг бөгөөд та тахилын ширээн дээр 108 Тарагийн нэрс байдаг. Гол санаа нь чи гэгээрсэн амьтан байхдаа амьд амьтан бүрт тухайн цаг мөчид хэрэгтэй зүйлийнхээ дагуу маш олон янзын хэлбэрээр гарч ирж болно.

Миний танд унших гэж байгаа зүйлийг группээс хүссэн юм. Би юу ч бичих чадваргүй юм шиг санагддаг, гэхдээ ямар нэг зүйл гарч ирэв. Энэ нь ямар нэгэн ашиг тустай байх гэж найдаж байна. Би үүнийг Тара ээжид зориулсан дуу гэж нэрлэсэн. лам Тара мэргэн ухааныг төлөөлж бурхан багшийг төрүүлдэг гэдэг утгаараа манай эхтэй адилхан гэж Есүх хэлдэг байсан. Гэхдээ бид маш чөлөөтэй ярьж, нээлттэй, үнэхээр итгэж, түүнд түшиглэж чаддаг гэдгээ мэдэрдэг гэдэг утгаараа ээжтэйгээ адилхан. лам Түүнийг "Ээж Тара" гэж дууддаг байсан болохоор би ч бас тэгдэг.

Би үүнийг унших бөгөөд энэ нь Тарагийн хорин нэгэн хэлбэрийн гурвыг багтаасан бөгөөд тус бүр нь өөр өөр утгатай. тарни.

Ом тарэ туттарэ турэ сала.

Таны тайван инээмсэглэсэн дүрийн бүжиглэх алхалт нь итгэл найдвар, хөгжилтэй, сайхан сэтгэлийг илэрхийлдэг. Өөрийгөө манлайлагч гэх хүмүүс өөрсдийнхөө хүчээр манай дэлхийг үзэн ядалт, хүчирхийлэл рүү татаж байгаа энэ цаг үед бидэнд энэ хэрэгтэй байна. гажуудсан үзэл бодол.

Өөрсдийгөө сөрөг нөлөөнд автуулахгүй, ариун журамдаа тууштай байж, бид бүх Будда, бодьсадва нарын дэмжлэгийг санаж, амар амгаланг эрэлхийлэгч бүх хүмүүстэй хамт зогсох болно. Өөрсдийнхөө шударга байдлыг мэдэрснээр бид хүлцэнгүй байдал, энэрэнгүй сэтгэл, уучлал, өгөөмөр сэтгэлийг төлөвшүүлэх болно. Бусдыг бодсоноор бид өрөвдөх сэтгэл, эвлэрэл, амар амгалан, сайхан сэтгэлийг төрүүлэх арга замаар өөрсдийгөө зохицуулах болно.

Там, таны дотоод баяр баясгалангийн гэрэл орчлон даяар цацарч байгаа тул энэ зүүд шиг ертөнцөд энэрэнгүй сэтгэлээр үйлдэхийг бидэнд урамшуулаарай.

Ом нама тарэ намо харэ хум харе салбар.

Чиний уур уцаартай улаан дүрийн догшин байр суурь нь бүх сэтгэл түгшээсэн бодол санаа, хор хөнөөлтэй үйлдлүүдийг зогсооно. Бидний ухамсартайгаар зарлигууд болон бидний үйл ажиллагааг хянадаг дотоод сэтгэлгээний ухамсар байгууллага, хэл яриа, оюун ухаан гээд бид бүх сөрөг талыг даруй арилгах болно. Хэзээ ярьж, үйлдэх, хэзээ хуурмаг дүр төрх нь өөрөө замхрах вэ гэдгийг бид үнэнийг тодорхой, чадварлаг илэрхийлэх болно.

Хум, таны хатуу мэргэн ухааны гэрлээр бидний болон бүх амьтдын зовлон зүдгүүрийг тайвшруулаарай.

Ом таре туттаре тур пей.

Бидний амьдрал аянга цахилгаан мэт түр зуурынх гэдгийг ухамсарлаж, анхаарал сарниулж, урам хугарахдаа цаг үрэхгүй, харин амьд оршнол бүртэй холбогдохын тулд хайраар гараа сунгана. -тай бат бөх байдал Бид тэдний нам гүм, аниргүй байдлыг мэдэж, оюун санааныхаа гүнд гүн гүнзгий орох болно эцсийн мөн чанар.

Пэй! Гялалзсан цагаан гэрлээрээ биднийг удирдан чиглүүл, ингэснээр бидний болон бусдын бүдэг бадаг хоосон байдал руу ууршдаг. Та нарын нэгэн адил бид самсара дуустал үлдэж, өөртөө санаа зовсон, өөрийгөө атгасан бүх оршнолуудыг чөлөөлөх болно.

35 Буддагийн дамжуулалт

Би 35 Буддагийн бясалгалын дамжуулалтыг өгье гэж бодсон, учир нь та нарын зарим нь үүнийг өдөр бүр хийж магадгүй юм. Ирээдүйд та үүнийг хийхийг хүсэх байх Нгондро 100,000-тай дасгал хий, тиймээс аман дамжуулалттай байвал сайн.

Амаар дамжуулах үед таны хийх зүйл бол сонсох явдал юм. Энэ нь 35 Буддагийн нэрээр эхэлдэг. Дараа нь зарим догол мөрүүдэд бидний буруу үйлдлээ наминчлах, өөрийнхөө болон бусдын буянд баясах, гавъяа зүтгэл гаргах зэрэг багтана. Өөр нэг ерөнхий залбирал байдаг бөгөөд үүний дараа би бас уншина.

ОМ НАМО МАНЖУШРИЕ НАМО СУШРИЕ НАМО УТТАМА ШРИЙЕ СОХА.

Би (таны нэрийг хэлнэ) бүх цаг үед, хоргодох газар дахь Гurus; Би хоргодох газар Будда нарт; I хоргодох газар номонд; I хоргодох газар дахь Сангха.
Үүсгэн байгуулагч, Өвөрмөц сөнөөгч, Ингэж одсон, Дайсан устгагч, Бүрэн сэргэсэн, Шакиас алдар суут байлдан дагуулагчийн өмнө би мөргөмүй.
Важра мөн чанараар устгаж буй Агуу сүйтгэгчийн өмнө би мөргөж мөргөв.
Ингэж Огтсон Эрдэнийн Эрдэнийн Гэрэлд би мөргөмүй.
Нагасыг захирах эрх мэдэлтэй Хаанд би мэхийн ёслодог.
Дайчдын удирдагч, Ингэж явсан нэгэнд би мөргөж байна.
Ингэж одсон нэгэн, Алдарт Жаргалтай нэгэнд би мөргөмүй.
Эрдэнийн гал болсон нэгэнд би мөргөмөөр байна.
Эрдэнийн сарны гэрэлд Ингэж явсан нэгэнд би сөгдөж байна.
Цэвэр алсын хараа нь ололт амжилт авчирдаг Ингэж явсан Нэгний өмнө би бөхийж байна.
Ингэж явсан Нэгэн Эрдэнийн Сарны өмнө би мөргөв.
Зэвэрдэггүй Нэгний өмнө би сөгдөж байна.
Ингэж явсан Нэгэн, Алдарт Өгөгч Түүнд би мөргөмүй.
Ингэж явсан, Ариуссан нэгэнд би мөргөдөг.
Ариусгагч, Ингэж явсан нэгэнд би мөргөмүй.
Ингэж Огтсон Тэнгэрийн Усанд би сөгдөж мөргөмүй.
Ингэж одсон Тэнгэрийн усны бурханд би мөргөж байна.
Ингэж одсон Нэгэн, Алдарт сайны өмнө би мөргөж байна.
Ингэж одсон нэгэн, Алдарт зандан модны өмнө би сөгдөж байна.
Хязгааргүй Сүр жавхлант Нэгэн Ингэж Огтсонд би мөргөмүй.
Ингэж явсан Нэгэн, Алдарт Гэрэлд би мөргөмөөр байна.
Ингэж явсан нэгэнд, гашуудалгүй алдар суут нэгэнд би мөргөмөөр байна.
Хүсэл тэмүүлэлгүй Нэгний Хүү, Ингэж явсан нэгэнд би мөргөж байна.
Ингэж явсан Нэгэн, Алдарт Цэцэгт би мөргөмүй.
Бодит байдлыг ойлгодог Ариутгалын туяаг баясгаж буй Нэгний өмнө би сөгдөж байна.
Бадамлянхуа цэцгийн туяаг баясгаж, бодит байдлыг ойлгодог Ингэж явсан нэгэнд би мөргөж байна.
Ингэж явсан нэгэнд, Алдарт эрдэнийн өмнө би мөргөмөөр байна.
Ингэж явсан Нэгэн, Анхааралтай Алдарт Нэгэнт би мөргөмүй.
Нэр нь маш их алдаршсан Алдарт Нэгний өмнө би мөргөж байна.
Мэдрэхүйн ялалтын тугийг атгасан Ингэж Одсон Хаанд би мөргөж байна.
Бүхнийг бүрэн захирдаг алдар суут нэгэнд би сөгдөн мөргөдөг.
Бүх тулалдаанд Ялагч, Ингэж явсан нэгэнд би сөгдөн мөргөж байна.
Ингэж явсан Нэгэн, Өөрийгөө төгс хянах болсон Алдарт Нэгний өмнө би мөргөмөөр байна.
Бүрэн гүйцэд сайжруулж, гэрэлтүүлэгч Алдарт нэгэнд би мөргөмөөр байна.
Бүхнийг захирдаг Эрдэнийн бадамлянхуа Ингэж явсан нэгэнд би мөргөмүй.
Ингэж одсон нэгэн, дайсан устгагч, бүрэн сэргэсэн нэгэн, хүчирхэг Хаанд Меру уул, Үргэлж Эрдэнийн болон Бадамлянхуа цэцэгт үлдэж, би мөргөдөг.

Гучин таван Будда та нар болон бусад бүх хүмүүс, ийм байдлаар явсан хүмүүс, амьтдын ертөнцийн арван зүгт оршин тогтнож, тэтгэж, амьдарч буй дайснуудыг устгагчид, бүрэн сэрсэн хүмүүс болон агуу устгагчид; Будда нар аа, надад анхаарлаа хандуулна уу.

Энэ амьдралд болон эхлээгүй амьдралын туршид би самсарын бүх ертөнцөд бүтээж, бусдыг бүтээхэд хүргэж, буруугаар ашиглах гэх мэт хор хөнөөлтэй үйлийн үрийг бий болгож байгаад баярласан. өргөл ариун зүйлд, буруугаар ашиглах өргөл нь Сангха, эд хөрөнгийг хулгайлсан Сангха арван чиглэлээс; Би бусдыг эдгээр хор хөнөөлтэй үйлдлүүдийг бий болгоход хүргэж, бүтээсэнд нь баярласан.

Би арван жигшүүрт үйлийг бүтээж, бусдад бий болгож, бүтээсэнд нь баярласан. Арван буян үйлдэж, түүнд бусдыг татан оролцуулж, оролцсонд нь баярласан.

Энэ бүхэнд далдлагдсан байх карма, Би өөрийгөө болон бусад амьтдыг тамд, амьтан, өлсгөлөн сүнс болон, шашингүй газар, варваруудын дунд, урт наслах бурхад болон, төгс бус мэдрэмжтэй, атгах шалтгааныг бий болгосон. буруу үзэл бодол, мөн байгаа нь дургүйцсэн байх нь а Будда.

Эдүгээ эдгээр Будда нар, трансцендент мэргэн ухаан болсон, энэрэнгүй мэлмий болсон, гэрч болсон, хүчин төгөлдөр болж, бүхнийг мэддэг оюун ухаанаараа хардаг трансцендент сүйтгэгчдийн өмнө би энэ бүх үйлдлийг хор хөнөөлтэй гэж хүлээн зөвшөөрч, хүлээн зөвшөөрч байна. Би тэднийг нуухгүй, нуухгүй, одооноос эхлэн эдгээр хор хөнөөлтэй үйлдлүүдийг хийхгүй байх болно.

Будда нар болон дээдлэн сүйтгэгчид та бүхэн надад анхаарлаа хандуулна уу: энэ амьдралдаа болон эхлээгүй амьдралын туршид, би төрсөн хүүхдэд нэг ам идээ ундаа өгөх гэх мэт өчүүхэн буяны үйлсийн ачаар ямар ч буяны үндэсийг бий болгосон. Амьтны хувьд би ариун ёс суртахуунтай байж ямар ч буяны язгуурыг бий болгосон, ариун зан үйлийг сахиж байж буяны язгуурыг бий болгосон, амьтдын оюун санааг бүрэн боловсронгуй болгосноор буяны язгуурыг бий болгосон. үүсгэн бий болгосон бодьчид, буяны ямар ч үндэсийг би хамгийн дээд трансцендент мэргэн ухаанаар бүтээсэн.

Өөрийнхөө болон бусдын энэ бүх гавъяаг нэгтгэж, би одоо хамгийн дээд нь байхгүй, тэр ч байтугай хамгийн дээд, дээдийн дээд, дээдийн дээдэд зориулж байна.

Тиймээс би тэднийг хамгийн дээд, бүрэн дүүрэн сэргэлтэд бүрэн зориулдаг.

Өнгөрсөн үеийн Будда нар болон трансцендент сүйтгэгчид онцгойлон адисладаг шиг, ирээдүйн Будда нар болон трансцендент сүйтгэгчид онцгойлон адислах болно, мөн одоогийн Будда болон трансцендент сүйтгэгчид зориулдаг шиг би ч мөн адил энэ онцгойлон адислалыг хийж байна.

Би бүх хор хөнөөлтэй үйлдлээ тусад нь хүлээн зөвшөөрч, бүх гавьяанд нь баярладаг. Би хамгийн дээд, дээд, дээд трансцендент мэргэн ухааныг ухааруулах хүсэлтийг минь биелүүлэхийг Будда нараас гуйж байна.

Эдүгээ амьдарч буй хүмүүний дээд хаад, өнгөрсөн үеийн болон хараахан гарч ирээгүй байгаа хүмүүст, мэдлэг нь хязгааргүй далай мэт уудам бүхий л хүмүүст гараа өргөөд, би хоргодох газар оч.

Ерөнхий хүлээн зөвшөөрөх

У хо лаг! [Би золгүй еэ!]

O сүнслэг зөвлөгчид, агуу важра эзэд болон арван зүгт сахидаг бүх Будда, бодьсадва нар, мөн бүх эрхэм дээдсүүд Сангха, надад анхаарлаа хандуулна уу.

______________ нэртэй би эхлээгүй цагаас өнөөг хүртэл мөчлөгт оршихуйд эргэлдэж, зовлон зүдгүүрт дарагджээ. хавсралт, дайсагнал, мунхаглал, аргаар арван хор хөнөөлтэй үйлдлийг бий болгосон байгууллага, хэл яриа, оюун ухаан. Би таван бусармаг үйлдэл, таван зэрэгцсэн бусармаг үйлдлийг хийсэн. Би зөрчлөө зарлигууд хувь хүнийг чөлөөлөх, сургахтай зөрчилдөж байсан а бодьсадва, тарнийн амлалтуудыг зөрчсөн. Би эелдэг эцэг эхээ үл хүндэтгэсэн, сүнслэг зөвлөгчид, сүнслэг найз нөхөд, цэвэр замыг дагадаг хүмүүс. Би бусдад хор хөнөөлтэй үйлдэл хийсэн Гурван эрдэнэ, ариун номоос зайлсхийж, Арьяаг шүүмжилсэн Сангха, мөн амьд амьтдыг хохироосон.

Эдгээр болон бусад олон хор хөнөөлтэй үйлдлүүд миний хийсэн, бусдыг хийхэд хүргэсэн, бусдын хийсэн үйлд нь баярласан. Товчхондоо, би өөрийнхөө дээд төрөлт, ангижралд олон саад тотгорыг бий болгож, мөчлөгт оршихуй, ертөнцөөр тэнүүчлэх тоо томшгүй олон үрийг тарьсан.
өрөвдөлтэй байдал.

Одоо байлцуулан сүнслэг зөвлөгчид, агуу важра эзэд, арван зүгт сахидаг бүх Будда, бодьсадва нар, эрхэм дээдсүүд Сангха, Би эдгээр бүх хор хөнөөлтэй үйлдлүүдийг хүлээн зөвшөөрч байна, би нуухгүй бөгөөд тэднийг хор хөнөөлтэй гэж хүлээн зөвшөөрч байна. Цаашид эдгээр үйлдлүүдийг дахин хийхгүй байхаа амлаж байна. Тэднийг хүлээн зөвшөөрч, хүлээн зөвшөөрснөөр би аз жаргалд хүрч, аз жаргалд үлдэх болно, харин хүлээн зөвшөөрөхгүй, хүлээн зөвшөөрөхгүй бол жинхэнэ аз жаргал ирэхгүй.

Тэгэхээр танд орос орчуулга байгаа юу?

Орчуулагч: 35 Буддагаас? Тийм ээ, вэбсайт дээр.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): За, та орчуулгыг уншиж болно. Энэ хуралдаанд бидэнд тийм ч их цаг үлдсэнгүй. Гэхдээ бид одооноос эхлээд хуралдаан дуустал асуулт хариулт хийж болно гэж бодсон.

Үзэгчид: Авах үед зарлигууд, дараа нь хүн агшин бүрт хязгааргүй буян хуримтлуулдаг. Маркетингийн хувьд "Хэрэв та манай үйлчилгээнд бүртгүүлбэл _______ статустай болно." Та өдөр тутмын амьдралын нөхцөл байдлын талаар тайлбарлаж өгөхгүй юу?

VTC: Гавьяа хуримтлуулах уу?

Үзэгчид: Тэгэхээр асуулт бол, хамгийн тохиромжтой нийгэмд бид хоёр хүнтэй гэж төсөөлөөд үз дээ, алах ёсгүй хуультай учраас хоёулаа алахгүй, хэрэв аль нэг нь алвал хоёулаа адилхан шийтгэл хүлээх болно. Харин манай тохиолдолд, тухайд зарлигууд, нэг хүн алахгүй гэдгээрээ янз бүрийн оноог идэвхтэй хуримтлуулж байх шиг байна. Тэгэхээр аль аль нь тодорхой үйлдэл хийхээс татгалзаж байгаа бол хоёр хүн юугаараа ялгаатай вэ?

VTC: Та авах үед зарчим, та "Би ийм үйлдэл хийхээс зайлсхийх болно" гэж маш хүчтэй шийдвэр гаргаж байна. Энэхүү зорилгын хүч таны оюун санааны үргэлжлэлд үлддэг; Та үүнийг хийсэн мөчөөс хойш тэр хэвээрээ байна. Нөгөө хүн нь тийм хүчтэй санаа тавиагүй байхад тэр зорилгын хүч нь дараа нь тэдний оюун санаанд үлддэггүй. Хэдийгээр энэ хоёр хүн аль аль нь алахгүй байгаа ч нэг нь өөрийн шийдвэр, тууштай шийдвэрийнхээ дагуу үйлдэж байгаа бол нөгөө нь ийм зорилго тавиагүй байгаа нэг нь оюун ухаанаараа буянтай зүйл хийхээс буцахгүй байна. Эхлэх санаа байхгүй.

Үзэгчид: Надад байхгүй гэж бодъё зарчим, гэхдээ би шоргоолж хардаг, би алахгүй байх идэвхтэй санаатай байна. Би түүнийг аваад өөр газар зөөхийг оролдоно. Хажуугаар нь явж байсан хүн байх уу зарчим, гэхдээ шоргоолжийг хараагүй ч илүү их буян хуримтлуулдаг уу?

VTC: Та асуух ёстой Будда. Хоёулаа гавьяа байгуулж байна. Аль нь илүү хуримтлагдаж байна вэ? Надад ямар ч санаа алга.

Үзэгчид: Төвийг сахисан мэдрэмжийн тухай асуулт. Энэ юу вэ? Энэ нь яаж үүсдэг вэ? Энэ нь мунхаг, хайхрамжгүй байдалтай хэрхэн уялдаж байна вэ?

VTC: Төвийг сахисан мэдрэмж бол зүгээр л таашаал эсвэл өвдөлт байхгүй байх явдал юм. Бид маш их төвийг сахисан мэдрэмжтэй байдаг. Та энд сууж байна, хөлийн хуруу чинь өвдөж байна уу? Үгүй. Таны хөлийн хуруунд аз жаргал мэдрэгдэж байна уу? Үгүй ээ, энэ бол төвийг сахисан мэдрэмж юм.

Самсара дахь хязгаарлагдмал амьтдын хувьд тааламжтай, тааламжгүй эсвэл төвийг сахисан бүх мэдрэмжүүд нь мунхагтай холбоотой байдаг. Төвийг сахисан мэдрэмжийн хувьд, хэрэв бид төвийг сахисан мэдрэмжийг хүсэх юм бол ... тийм ээ, үгүй, би эхнээс нь эхэлье.

Оршихуйн өөр өөр хүрээнүүд байдаг ба бясалгалын шингээлтийн маш нарийн төлөвт оршдог амьтад төвийг сахисан мэдрэмжтэй байдаг. Их тайван улс. Төвийг сахисан мэдрэмжинд маш их хамааралтай хүмүүс ихэвчлэн ийм төрлийн бясалгалын төвлөрлийг бий болгохыг эрмэлздэг бөгөөд ингэснээр тэд ийм төлөвт төрөх болно. Гэтэл төр нь самсараад л байгаа нь сул тал.

Үзэгчид: Хоёр асуулт хавсралт. Нэгдүгээрт, би үүнийг ойлгож байна хавсралт ерөнхийдөө сөрөг, гэхдээ магадгүй хавсралт Хүүхдэд эерэг эсвэл төвийг сахисан байж болно, тийм үү? Хоёрдахь асуулт бол юу хийх вэ хавсралт хүмүүст? Үгүй хавсралт тэдний биед, учир нь бид үүнийг хамарсан, гэхдээ хавсралт тэдний зан чанар эсвэл чанарт.

VTC: Англи үг "хавсралт” гэдэг нь өөр өөр нөхцөл байдалд өөр өөр зүйлийг илэрхийлж болно.Сэтгэл зүйчид үүнийг ашиглах үед тэд энэ тухай ярьдаг хавсралт эцэг эх, хүүхдийн хооронд. Энэ бол сайн төрөл юм хавсралт Учир нь энэ нь хүүхдийн сэтгэл хөдлөлийг тогтворжуулж, хүүхдэд маш анхдагч харилцааг бий болгоход тусалдаг. Гэхдээ тэр хавсралт -аас ихээхэн ялгаатай хавсралт Энэ нь хэн нэгний эсвэл ямар нэг зүйлийн сайн чанарыг хэтрүүлэхэд үндэслэсэн. Эцэг эхийн хүүхдээ хайрлах хайр нь тийм л сайхан сэтгэлээс эхэлдэг байх хавсралт, гэтэл сүүлдээ “МИНИЙ хүүхэд юу хийснийг хар л даа” гэдэг шиг. За?

Орчуулагч: Мөн хоёр дахь асуулт, хэрхэн шийдвэрлэх вэ хавсралт Бид тэдний биеийн тухай ярихгүй байхад хүмүүст?

VTC: Тэнд байгаа зүйл бол энэ хүн мөчлөгт оршсоор байгаа, тэд мунхаглал дор үйл ажиллагаагаа явуулсаар байгаа тул тэдэнтэй зууралдах нь утгагүй гэдгийг ойлгох явдал юм. Та тэдний төлөө чин сэтгэлээсээ санаа тавьдаг хэвээр, тэдэнд аз жаргал хүсэх хайр хэвээрээ, зовлон зүдгүүрээс ангид байгаасай гэж өрөвдөх сэтгэлтэй хэвээр байгаа ч чи тийм биш. наалдах энэ хүнд "Миний амьдарч чадахгүй цорын ганц хүн!"

Үзэгчид: Хувь хүний ​​​​буддагийн оюун ухаанд ялгарах шинж чанарууд байдаг уу? Өөрийгөө барихыг арилгасны дараа юу үлдэх вэ?

VTC: Будда нар, бүх оюун ухаан нь яг ижил шинж чанартай байдаг. Тэд ижил ухаарал, ижил жинхэнэ зогсолттой байдаг. Гэвч заримдаа тэд өөр өөр амьтадтай өөр өөр үйлийн үртэй холбоотой байж болно, учир нь тэд өөр хүн болохоосоо өмнө үүссэн холболтоос болж Будда.

Үзэгчид: Гэхдээ карма Будда нартай хамт бүрмөсөн арилсан уу?

VTC: Тэдэнд байхгүй болсон карма Энэ нь ариун журамтай, буянтай биш юм. Энд бид таныг самсарад байх үеийн дардасаас хамаарах холболтуудын тухай ярьж байна. Тэгэхээр, энэ нь биш юм карма энэ нь үр дүнг авчирдаг. Энэ нь зүгээр л магадгүй танилын хүч, эсвэл үүнтэй төстэй зүйл, тэгэхээр тийм Будда хувь хүнд илүү тустай байж болно. Гэхдээ энэ нь биш карма Энэ нь дахин төрөлт эсвэл дахин төрөлт эсвэл үүнтэй төстэй зүйлд хүргэдэг.

Үзэгчид: Тааламжтай, тааламжгүй мэдрэмжүүдтэй ажиллахыг санал болгож буй арга нь ажиглалтын горимд үлдэж, аажмаар буурч байгааг харах уу?

VTC: Энэ бол нэг арга. Энэ нь үнэндээ сайн арга юм. Тэд босдог, тэд явдаг, та тэдэнд оролцож, тэдэнтэй реактив байх шаардлагагүй. Хэрэв танд тааламжтай мэдрэмж төрж байвал хавсралт үүсвэл эсрэг эмийн аль нэгийг нь түрхэж болно хавсралт. Хэрэв та бага зэрэг мэдэрвэл адилхан уур хилэн тааламжгүй мэдрэмжийн улмаас үүссэн - эсрэг эмийг түрхээрэй уур хилэн.

Үзэгчид: -ын тухайд Будда болон карма гэсэн асуулт, -тэй холбоотой оршихуйг хэлэх нь зөв үү Будда Тэдний зүгээс түүнийг идэвхтэй хайж, түүний үйл ажиллагаатай тулгарахын тулд ямар нэгэн зүйл хийх ёстой бөгөөд энэ нь Будда Өөрсдийнх нь талаас тэдэн рүү өөрийгөө дайрч болохгүй гэж үү?

VTC: Тэд үүнийг хэлдэг Будда, бүх Будда нар үнэн хэрэгтээ энэрэн нигүүлсэх сэтгэл, өгөөмөр сэтгэлийнхээ ачаар тэд өөрсдийн "гэгээрсэн үйл ажиллагаа" гэж нэрлэдэг зүйлийг аяндаа гаргаж ирдэг. Амьд амьтан хүлээн авахад нээлттэй эсэх нь тухайн амьтнаас хамаарна. Буддагийн гэгээрлийн үйл ажиллагаа нь амьд оршнолуудад цацрах нь нарны туяатай адил бөгөөд хаа сайгүй, саадгүй явдаг. Нарны талаас харахад зарим газарт гэрэлтэх ямар ч саад тотгор байхгүй. Буддагийн талаас бидэнд туслахад ямар ч асуудал байхгүй. Гэсэн хэдий ч нар хаа сайгүй гэрэлтэж байгаа ч аяга нь доошоо доошоо харсан бол аяганд нар тусахгүй. Энэ нь аягатай холбоотой. Яг үүнтэй адил бидний оюун ухаан маш бүрхэг болсон үед буруу үзэл бодол эсвэл олон сөрөг карма, тэгвэл Буддагийн энерги тэнд байж болох ч бидний оюун ухаан хөмөрсөн байдаг. Бид ариусгаж, буян хуримтлуулж байх үед бидний хийх гэж байгаа зүйл бол ингээд [аягыг эргүүлэх] хүртэл [аягыг дээш нь эргүүлэх], тэгвэл нар аяганд орж болно, асуудалгүй. .

За, бид цагаа алдсан гэж бодож байна. Бид үнэндээ цаг хугацаа өнгөрч байна.