Print Friendly, PDF & Email

Терроризмд хариу үйлдэл үзүүлэх

Терроризмд хариу үйлдэл үзүүлэх

13 оны арваннэгдүгээр сарын 2015-нд Францад болсон террорист халдлагын хариуд зориулсан богино хэмжээний яриа хэлэлцээ.

  • Парист болсон террорист халдлагын дараа оюун ухаантай ажиллах арга замууд
  • Гүйцэтгэх үүрэг карма дэлхийн бидний туршлагад
  • Хэвийн хандлагатай ажиллах, хүлээцтэй байх
  • Эерэг сэтгэлгээг төлөвшүүлэх нь хор хөнөөлтэй үйлдлүүдтэй тулгарах болно
  • Хүн (хор хөнөөл учруулдаг) болон хор хөнөөлтэй үйлдлүүдийн хоорондох ялгаа нь хоёулаа ижил биш юм

Өчигдөр Парист болсон явдлын талаар ярихыг хүмүүс биднээс хүссэн. Би хэлэх ёстой, ийм төрлийн Бодьсадвагийн өглөөний цайны булан яриа бол миний дуртай зүйл биш. Нөгөөтэйгүүр, хүмүүс юу болсон талаар эргэлзэж, шаналж байгаа учраас тэд маш чухал ач холбогдолтой юм.

Ромын Пап лам эдгээр үйлдлүүдийг хүн төрөлхтөн хийсэн гэж төсөөлөхөд бэрх гэж хэлсэнтэй би санамсаргүй санал нийлж байна. Энэ их хэцүү. Гэхдээ энэ төрлийн үйлдлүүд миний оюун санаанд бас дайны тухай тэр чигт нь бодогдуулдаг. Дайн ба терроризм хоёрын ялгаа юу вэ? Дайн ямар нэгэн байдлаар хууль ёсны бөгөөд терроризм нь хууль ёсны биш юм. Гэхдээ миний сэтгэлд тодорхой ялгаа байхгүй, учир нь хоёулаа хүн алахтай холбоотой. Дайны үед та зөвхөн цэргүүдийг хөнөөдөг. Гэхдээ энэ нь үнэн биш юм. Энэ нь ойлгомжгүй юм. Дайн бол зүгээр. Нийгэмд цаазаар авах ял нь зүгээр. Гэхдээ терроризм бол зүгээр биш.

Миний бодлоор эдгээр нь бүгд амьд амьтдыг хөнөөхтэй холбоотой бөгөөд миний бодлоор тэдний аль нь ч зүгээр гэж хэлж чадахгүй. Ийм зүйл тохиолдоход цаазаар авах ял, дайн, терроризм гэх мэт юу ч байсан хамаагүй, би бүгдийг практикт ижил аргаар ашиглах ёстой.

Юуны өмнө би бүтээсэн гэж бодож байна карма эдгээр зүйл тохиолдож байгаа ертөнцөд яг одоо амьд байх. Хэдийгээр би бүтээгээгүй карма Эдгээр зүйл тохиолдоход би бий болгосон карма Би эдгээр зүйлсийн нөлөөнд автсан, ийм өвдөлтийг мэдрэх. Хүмүүс ийм зүйл хийх үед амьд байх шалтгааныг би бүтээсэн гэдэг утгаараа тэр хэсгийг эргэн санах нь миний үүрэг хариуцлага юм.

Хоёрдахь зүйл бол хэсэг бүлэг хүмүүсийн эсрэг өрөөсгөл хандахгүй байх миний шийдэмгий байдлыг улам бататгаж байна. Би харж байна, ялангуяа ийм нөхцөл байдалд хүмүүс "Бүх лалын шашинтнууд хорон муу" гэж хэлэх нь хамгийн том аюул юм. Францад Марин Ле Пен аль хэдийн "Бид хилээ хааж, хүмүүсийг хөөх хэрэгтэй" гэж хэлж байна. Иймэрхүү үл тэвчих байдал нь барууныхныг өрөвдөх сэтгэл, хүлцэл дутмаг гэж үзэх хүмүүсийн үзэл бодолтой л нийцдэг.

Мөн манай өвөө, эмээ хоёр дүрвэгсэд байсан болохоор дүрвэгсдийг орж ирэхэд нь юу болж магадгүй гээд улс руу оруулахгүй байх нь хүмүүнлэгийн үйлдлээс хэтэрсэн зүйл гэж би боддог. Хүмүүст итгэх итгэл тодорхой суурь түвшинд байх ёстой. Цөөн хэдэн хүмүүс жигшүүртэй үйлдэл хийдэг нь тэдний харьяалагддаг аль нэг бүлэглэл нь жигшүүртэй үйлдэл хийдэг гэсэн үг биш юм. Үгүй бол та амархан "За, бид тэдэнтэй нэг бүлэгт багтсан, учир нь бид бүгдээрээ хүн учраас бид тэдэн шиг муу, бид ч мөн адил хийх болно гэсэн үг юм. Учир нь бид бүгдээрээ хүн төрөлхтөн, хүн төрөлхтөн ийм л үйлдэл хийдэг." Чи миний хэлснийг ойлгож байна уу? Та өөрийгөө өрөөсгөл үнэлдэг бүлгээ томруулдаг. Энэ нь огт тус болохгүй.

Хамгийн гол нь, иймэрхүү зүйл тохиолдоход энэ нь хайр, энэрэл, баяр баясгалан, эв найрамдал гэсэн дөрвөн хэмжээлшгүй зүйлийг төлөвшүүлэх хүсэл эрмэлзлэлийг улам бататгадаг. бясалгал on бодьчид ба тариалах бодьчид чадах чинээгээрээ.

Үүнийг харахад эдгээр нөхцөл байдлын аль нь ч шийдэгдэхгүй Будда -ийн нэгэнд хэлсэн Дамхамада шүлгүүд—үзэн ядалт үзэн ядалтаар шийдэгддэггүй, энэ нь энэрэн нигүүлслээр шийдэгддэг. Хүчирхийлэл хүчирхийллээр шийдэгддэггүй, энэрэн нигүүлслээр шийдэгддэг.

Миний хувьд энэрэн нигүүлсэхүйн сэтгэлгээг хөгжүүлэхэд илүү их эрч хүч зарцуулах шийдэмгий байдлыг үнэхээр бэхжүүлж байна бат бөх байдал, болон хүлцэл гэх мэт. Амь үрэгдэгсэд, амь үрэгдэгсэд болон тэдний ар гэрийнхэнд өрөвдөх сэтгэл төдийгүй халдлагыг үйлдсэн хүмүүсийг өрөвдөж байна.

Миний уншсан нэг зүйлд тэд театрт байсан хүмүүсийн нэг нь дээшээ хараад буудаж байгаа залуусыг харсан (тэд баг зүүгээгүй) тухай ярьж байсан тул тэр залуугийн нэг нь 20 орчим настай юм шиг байна гэж хэлсэн. хөгшин, магадгүй хамгийн ахмад нь 25-тай. Тэгээд би бодсон ... хөөх. 20 настайдаа үхэхээ бүрэн мэдсээр байж хүмүүсийг хядмаар байгаа энэ хүүхэд ямар амьдралтай байна вэ? Тэд бүгд үхэх болно гэдгээ мэддэг. Энэ нь ямар нэгэн төрлийн аз жаргал авчирна гэж бодсон түүний сэтгэлд юу болж байна вэ? Ийм оюун ухаан нь юуг ч тодорхой харж чаддаггүй мунхагийн гүнд бүрэн зангидсан нь тодорхой. Бодохоо март карма, тэр тийм биш учраас, зүгээр л энэ насандаа хэн нэгэнд аз жаргал авчирна гэж бодож байгаа нь ямар нэгэн байдлаар маш их гажигтай байгаа тул тэр хүний ​​оюун ухаан маш их эргэлзэж, ийм санаа гаргахын тулд маш их зовж шаналж байх ёстой. Тэгээд одоо тэд ямар төрлийн ертөнцөд төрж байгааг хэн мэдэх билээ. Тэд өчигдөр шөнө үхсэн - өчигдөр хүн төрөлхтөн, өнөөдөр магадгүй тамын орон. Бид мэдэхгүй.

Хүн болгонд хайр, энэрэн нигүүлсэх сэтгэлээ түгээж, ийм нөхцөл байдлыг ашиглан хүн төрөлхтний хооронд улам бүр хагарал үүсгэхгүй байх нь ямар чухал вэ. Энэ нь бид аймшигтай үйлдлүүдийг үргэлжлүүлэхийг зөвшөөрнө гэсэн үг биш юм. Мэдээж үгүй. Гэхдээ хүн, үйлдэл хоёрын хооронд ялгаа бий. Бид үйлдлээ зогсоох ёстой, хүмүүс үйлдлийнхээ үр дүнг мэдрэх ёстой, гэхдээ ийм зүйл хийсэн хүнийг үзэн яддаггүй. Үзэн ядалт илүү үзэн ядалтыг төрүүлдэг, тийм үү? Энэ нь миний бодлоор жинхэнэ аюул нь бид цөхрөнгөө барсандаа биш, харин улам үзэн яддаг болсон явдал юм. Энэ нь хүн төрөлхтөн бидэнд илүү их зовлон авчрах болно.

Хэрэв бид үүнийг ашиглаж, өөрчлөх гэж байгаа бол юуны түрүүнд үүнийг түлхэц болгон ашиглацгаая бясалгал хайр, энэрэн нигүүлсэхүй, баяр баясгалан, тайван байдлын тухай, мөн бодьчид; болон хоёрдугаарт бясалгал мэргэн ухаан дээр байгаа тул бид ийм зүйл тохиолддог ертөнцөд төрөхгүй. Мөн бусад амьд биетүүдэд туслах бясалгал дөрвөн хэмжээлшгүй дээр ба бясалгах бодьчид мөн мэргэн ухаан, ингэснээр тэд эдгээр үйл явдлын аль нэг талд байх албагүй - хохирогч эсвэл гэмт этгээдийн хувьд.

Би хүн бүрийн үзэж байсан бяцхан видео клипийг үзлээ, тэднийг явах үед ... энэ спортын талбай байсан уу? Тийм байсан байх. Тэд Францын төрийн дууллыг дуулж байв. Марсельез. Тэр төрийн дууллын үг үнэхээр ширүүн байдаг. Манай төрийн дуулал (АНУ). Дууны үг нь маш ширүүн. Тэгээд энд чи өөр бүлэглэлийн хүчирхийллийг эсэргүүцэх бүлэглэлийг нэгтгэхийн тулд хүчирхийллийн дуу дуулдаг гэж бодож байсан. Хүн төрөлхтөн бид нэг дайсан байхад бүгдээрээ нэгддэг нь ямар сонин юм бэ. Энд харгис дайсан байна, тэгвэл өөрсдийгөө нэг талд тооцдог хүн бүр цугларч, дайсныг алах гэж буйгаа харуулсан хүчирхийллийн дууг дуулж байна.

Би хүүхэд байхдаа эдгээр зүйлсээс болж насанд хүрэгчдийн ертөнцийг ойлгоход маш их бэрхшээлтэй байсан. Би одоо ч гэсэн ижил бэрхшээлтэй хэвээр байна. Энэ нь надад зүгээр л утгагүй юм.

Дахин хэлэхэд, үүнийг өөрөөр амьдрах, сэтгэх гэсэн өөрсдийн шийдэмгий байдлаа бэхжүүлж, "Бид нэгдмэл дайсантай учраас бид нэгдлээ", "Бид" гэсэн үзэл баримтлалаас өөр хүн төрөлхтний талаарх өөр үзэл бодлыг түгээн дэлгэрүүлэхийн тулд. Бусдыг өвтгөх замаар бидний зовлонг арилгах болно." Хайр, энэрэн нигүүлсэх сэтгэлээ бий болгож, хүн бүрт түгээцгээе.

Бид ийм бүдүүлэг үйлдэл хийсэн хүмүүсийг өрөвдөж байна гэж боддог учраас зарим хүмүүс биднийг ухаангүй, урвагч гэж хэлэхийг бидэнд хүргэж магадгүй. Үүнээс болж хүмүүс биднийг маш их шүүмжилж магадгүй юм. Гэхдээ бид үүнийг хангалттай урт, хангалттай хатуу тайлбарлавал, магадгүй тэднийг эргэн тойронд нь авчирч, нинжин сэтгэл, сайхан сэтгэлтэй байхын давуу талыг ойлгох болно гэж би бодож байна.

Энэ цувралын хоёр дахь яриа: Дэлхий ертөнцийн төлөөх залбирал
Энэ цувралын гурав дахь яриа: Алдахаар хэтэрхий үнэ цэнэтэй
Энэ цувралын дөрөв дэх нийтлэл: Хүчирхийллийн өмнө

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.