Print Friendly, PDF & Email

Энэ нь хэзээ ч найдваргүй байдаг

Энэ нь хэзээ ч найдваргүй байдаг

  • Бид самсарад байгаа, юу болж байгааг санах нь шинэ зүйл биш юм
  • Төгс ертөнцийг бий болгох бидний хүлээлтийг өөрчлөх
  • Нөхцөл байдал илүү хувь хүн болж хувирах нь биднийг илүү их найдваргүй байдлыг мэдрэхэд хүргэдэг
  • Санаж байна уу Будда мөн чанар ба чөлөөлөгдөх боломжтой гэсэн баримт

Энэ нь хэзээ ч найдваргүй байдаг (татаж авах)

Би өнөөдөр цахим шуудангаар дамжуулан хариу өгнө гэж бодсон имэйл хүлээн авлаа БодьсатваӨглөөний цайны булан. Энэ нь эхэлдэг:

Эрхэм хүндэт хүн төрөлхтөн...

Энэ нь үргэлж имэйл эхлүүлэх сайн арга юм.

Буддын шашны үүднээс зарим итгэл найдвар, мэргэн ухааныг өгөхөд тусална уу. Сонгуулиас хойш нэг хоногийн дараа би холбоо барихад та ийм мэргэн ухаан, итгэл найдвараар сайхан сэтгэлээр хариулсан. Би болон миний үйлчлүүлэгчид өөр тунг хайж байна.

Энэ бол Африк дахь Энх тайвны корпуст ДОХ-ын өвчтэй өнчин хүүхдүүдтэй ажиллаж байсан нийгмийн ажилтан, эмчилгээний эмч юм. Тэрээр сайн дурын ажил хийж, дайн, эрүү шүүлтийн хохирогч болсон дүрвэгсэдтэй хамтран ажилласан. Тэрээр одоо дахин дахин дайн хийж байсан АНУ-ын тэнгисийн явган цэргүүдтэй хамтран ажиллаж байна. Тэгээд тэр хэлэхдээ,

Би та нарт үүнийг хэлж байна, учир нь би өөрийн бүх туршлагаасаа харахад би маш их зовлон зүдгүүрийг үзсэн ч хэзээ ч итгэл найдваргүй болж байгаагүй. Би зүрх сэтгэлийн шарх, хүний ​​эмгэнэлт явдал бүрийг, магадгүй хүний ​​харгис хэрцгий байдлын бүхий л талыг харж, сонсож байсан ч миний ажил, тэр байтугай гэмт этгээдүүд гэтэлгэгдэх боломжтой гэсэн мэдрэмж үргэлж байсан, надад үргэлж итгэл найдвар байсан.

Найдвар, хүн төрөлхтнийг хэзээ ч асууж байгаагүй. Би үргэлж бүхэл бүтэн нэгдэл буюу олонхи нь хорон муу юм уу шуналын үйлдэл хийсэн сэрээгүй оюун ухаанаас хамаагүй том зүрхтэй гэдгийг мэдэрсэн.

Тиймээс та түүний одоо юу хэлэхийг урьдчилан анхааруулах боломжтой.

Сонгуулиас хойш, ялангуяа сүүлийн хэдэн долоо хоногт миний эмчилгээний ажил, дадлага дээр эргэлдэж буй харанхуй, огцрох нь надад тохиолдож байна. Би хувийн зүйл хийж байхдаа тангараг мэдээг унтраахын тулд мэдээ надад хүчээр ирдэг. Үйлчлүүлэгчид маань ерөнхийлөгч болон түүний гар хөл бологчид Medicaid-ийг 800 тэрбум доллараар бууруулсан тухай заримдаа нулимс дуслуулан ярьдаг. Өнөөдөр залуучууд надад энэхүү эрүүл мэндийн шинэ төлөвлөгөө нь 23 сая хүртэлх хүний ​​даатгалыг устгана гэж хэлэхээр шаналж байна. АНУ-ын зарим тэнгисийн явган цэргүүд аймшигт байдал болон уур хилэн гадаад бодлогынхоо талаар мөн цэргийн албанд ажиллахаасаа ичиж, эмээж байгаагаа илэрхийлэв. Тэдний олонх нь тэнгисийн явган цэрэгт элссэн нь дайнд дуртайдаа биш, харин амьдралд өөр боломж байхгүй гэдгээ мэдэрсэн эсвэл дэлхийг илүү аюулгүй газар болгохыг хүссэндээ л болсон юм.

Хасагдсан, хэлмэгдсэн, дуугүй, хохирогчид. Ахмад настан, залуучууд. Хүч чадалгүй, тийм ээ, тэр ч байтугай манай хүчирхэг тэнгисийн явган цэргүүд, Трампын жигшүүртэй бодлогын шууд галд өртөж буй бүх хүмүүс манай засгийн газрыг удирдаж буй хүмүүсийн хүмүүнлэг байдлын талаар уур хилэн, айдас, уйтгар гуниг, түгшүүр, төөрөгдөлдөө гашуудаж байхыг би сонсож байна. . Олонхи нь ичмээр санагддаг. Гэхдээ ихэнх тохиолдолд би "найдваргүй" гэдэг үгийг их сонсдог бөгөөд энэ нь миний сэтгэлийг маш ихээр зовоодог. Бусад хүмүүс хариулт хайж, эсвэл ядаж ямар нэгэн итгэл найдвар хайж байдаг хүний ​​хувьд би тэднийг эцэст нь сайн сайхан болгоно гэж итгүүлбэл бага зэрэг луйварчин мэт санагддаг. Би үүнд итгэхээ больсон.

Трампын багийг олон сая хүн сонгосон.

Уг нь Сонгуулийн коллежоос сонгогдсон. Трамп ард түмний санал хураалтад ялалт байгуулсангүй. Мөн бид үүнийг санаж байх нь маш чухал гэж би бодож байна. Америкчуудын дийлэнх нь түүний бодлогыг дэмжээгүй.

Үйлчлүүлэгчид маань надаас “Цөөнх, ядуус, нөгөө хэсэг нь жигшин зэвүүцэж байгаагаа зоригтой тунхагласан эрчүүдийн төлөө саналаа өгсөн сая сая хүмүүс ийм зан чанартай байдаг уу? Будда эсвэл Есүс. Трампыг жагсаал цуглаан дээрээ хүчирхийллийг өөгшүүлж байхад түүний төлөө дуугарч байсан олон хүн өрөвдөх сэтгэлтэй эсвэл өрөвдөх чадвартай юу. Нэг ёсондоо сайн гэхээсээ илүү олон хүн зүгээр л муу гэж үү?"

Буддын шашны өнцгөөс харвал, үргэлж итгэл найдвар төрүүлж байсан хүмүүс энэ улс оронд, магадгүй дэлхий дахинд маш харанхуй, хэцүү мэт боловч найдваргүй гэж найдаж буй энэ замыг хэрхэн үргэлжлүүлэх вэ?

Та ийм имэйлийг уншсан. Таны хариу үйлдэл юу вэ? “Өө, би тэдний юу мэдэрч байгааг ойлгож байна. Надад ч бас найдваргүй санагдаж байна. Алчуур шидээд л бууж өгье” гэж хэлсэн. Энэ бол миний хулчгар байдлын тодорхойлолт юм. Та алчуураа хаях үед. Юутай ч тулгарсан та “Хэтэрхий их байна, би үүнийг даван туулж чадахгүй. Поф” Энэ бол өөрөөсөө урваж байгаа хэрэг гэж би бодож байна Будда байгаль. Мөн энэ нь бидний номын мэргэн ухаанаас урваж байна.

Юуны өмнө бид төгс ертөнцийг хүлээж байна уу? Хэрэв бид тийм бол энэ санаагаа зайлуул. Бид самсараад байгаагаа ойлгох хэрэгтэй. Самсара хэзээ ч төгс болохгүй. Бид энэ баримтад дасаж, энэ баримтыг хүлээн зөвшөөрөх ёстой.

Гэсэн хэдий ч, энэ баримтыг хүлээн зөвшөөрөх нь бид найдваргүй болно гэсэн үг биш, учир нь самсарагаас гадна самсарагаас ангижрах явдал байдаг. Мөн хүмүүс энэ ангижралд хүрч, бүрэн сэргэлтэд хүрсэн. Олон зууны туршид тэдний ихэнх нь байдаг. Яагаад хийсэн Будда энд харагдах уу? Хүмүүс итгэл найдваргүй, шантарч байгаа мэт биш, харин хүмүүс идэвхтэй байж, өөрсдийн эрх ашгийн төлөө ажиллаж, бусдын сайн сайхны төлөө ажиллахын тулд. Тэгэхээр, хэрэв та үнэхээр юу болохыг сонсож байгаа бол Будда хэлж байна, мөн бид үнэхээр юу хэрэгжүүлэхийг хүсэж байгаа бол Будда найдваргүй байх орон зай огт байхгүй гэж хэлж байна.

Амитабагийн цэвэр нутагт “зовлон” гэдэг үг ч байдаггүй гэж бид ярьдаг. Манай самсарад "найдваргүй" гэдэг үг хэзээ ч байх ёсгүй. Учир нь хамгийн хэцүү нөхцөл байдал бол дасгал хийхэд хамгийн шүүслэг байдаг. Ийм учраас судалж байна оюун ухааны сургалт сургаал маш чухал. Энэтхэг, Түвдийн олон агуу мэргэд яагаад үүнийг бичсэн юм бол оюун ухааны сургалт бичвэрүүд, эдгээр богино, өгөөмөр жижиг бичвэрүүд нь таныг ялалтыг бусдад бэлэглээрэй гэж хэлдэг ч энэ нь бусдын муу бодлогод бууж өгөх гэсэн үг биш юм. Эдгээр бичвэрүүд нь таныг унасан хүнийг сүнслэг зөвлөгч шигээ толгойнхоо титэм дээр тавихыг хэлдэг. Тэд яагаад эдгээр бичвэрүүдийг бичсэн бэ? Текстүүд нь бэрхшээлийг зам болгон хувиргах тухай юм. Энэ бол гэвш Жампа Тэгчокийн “Бодьсадвагийн 37 зан үйл”-д бичсэн тайлбар юм. Зовлон бэрхшээлийг зам болгон хувиргадаг гэж үүнийг л хэлдэг. Яагаад эдгээр бичвэрүүд байдаг вэ? Эдгээр бичвэрүүд зөвхөн Трампыг сонгогдох үед гарч ирээгүй. Эдгээр бичвэрүүд олон зууны турш байсаар ирсэн. Яагаад? Учир нь хүн төрөлхтний тэнэглэл, хүнлэг бус байдал олон зууны туршид байсаар ирсэн. Бидний харж байгаа зүйл бол шинэ зүйл биш юм. Бид зүгээр л самсараг харж байна. Бид урьд өмнөхөөсөө илүү бие биедээ хор хөнөөл учруулах технологитой болсон. Гэхдээ ямар ч зэвсэг хэрэглэж байгаа хүний ​​оюун ухааны хувьд тэр хүний ​​оюун ухаан нэг л байдаг. Өмнөхөөсөө дордоогүй. Мөн бүх сүнслэг бясалгагчид ийм хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг даван туулах ёстой байв.

Хятадын коммунистууд түрэмгийлж байх үед Түвдэд байсан гээд бод доо, тэгээд олон арван мянган хүн Гималайн нурууг түүж, давж гарахад таны нийгэм бүхэлдээ та нарын өмнө задарч байна. Тэр хүмүүс зүгээр л "Энэ хэтэрхий их юм, энэ бүхэн найдваргүй" гэж хэлсэн үү? Үгүй. Тэд цүнхээ баглаж, Гималайн нурууг давж, сүм хийдүүдээ байгуулав. Тэд өөрсдийн нийгэмлэгээ байгуулсан. Тэд дахин барьсан.

Та дүрвэгсэд байсан вьетнамчуудыг хар л даа. Тэд зүгээр л алчуур шидээд найдваргүй болсон уу? Үгүй ээ, тэд эсэргүүцэв. Тэд дүрвэгсэд болсон. Вьетнамд үлдэхгүй байсан хүмүүс сүм хийд нээгээд цааш явсаар л.

Хүн төрөлхтөн гайхалтай тэсвэр тэвчээртэй байдаг. Найдваргүй байх орон зай байхгүй. Энэ бол миний хувьд энхрийлсэн Америк юм. Өөрийгөө өөгшүүлсэн, өөдрөг Америк, бид зүгээр л итгэл найдвараа алдаж, алчуур шидээд "Тийм байна" гэж хэлэх болно.

Энэ сонгуулиас хойш ийм зүйл болоогүй гэж харж байна. Миний харж байгаа зүйл бол хүмүүс үнэхээр илүү ухамсартай, илүү төвлөрч, үгээ хэлж, олон нийт нэгдэж байгаа явдал юм.

Өнөөдөр манай сүм хийдийн нэг нь бусад шашны удирдагчдын хамт Спокан хотод бууж, конгрессын эмэгтэйн ажлын байрны өмнө зогсоод түүнээс асууж, ядуусыг халамжлах, өвчтэй хүмүүсийг асрах талаар манай янз бүрийн шашин шүтлэгүүд юу гэж үздэгийг түүнд хэлэхээр байна. Сонгох эрхээ хасуулсан хүмүүсийг халамжлах. Түүний шашин шүтлэг нь ийм зүйлийн талаар юу гэж хэлснийг түүнд хэлж, түүнээс асуу. Тэгээд тэр яаж санал өгч байгаагаараа шашны итгэл үнэмшлээрээ амьдарч байна уу? Эдгээр асуултуудыг тавихын тулд. Тэр сонгуулийн өмнө бидний хэн нь ч тийшээ буугаагүй. Энэ хүн албан тушаалд олон жил ажилласан. Тэр саналаа өгсөн хэвээр байсан ч бидний хэн нь ч тэр асуултуудыг асуухаар ​​тийшээ очоогүй. Одоо эдгээр бүх итгэлийн нийгэмлэгүүд цугларч, түүнээс асуулт асуухаар ​​хамтдаа бууж байна.

Өчигдөр би Вашингтон муж дахь Faith Action Network-ээс өргөдөл хүлээн авлаа, учир нь зарим хүмүүс трансжендэрийн эрхийг хязгаарлах саналыг саналын хуудсанд оруулахыг оролдож байна. Дахин хэлэхэд энэ бүх итгэлийн уламжлалууд нэгдэж байна. Би сүмийн нэрийн өмнөөс ийм төрлийн зүйлийн эсрэг өргөдөлд гарын үсэг зурсан. Таван жилийн өмнө бид эдгээр зүйлийн талаар огт бодоогүй.

Цагаачид, улс орноосоо хөөгдсөн, эсвэл тус улсад орохыг хориглосон хүмүүстэй холбоотой бүх зүйл бол та одоо харж байгаа шиг олон жилийн өмнөх эсэргүүцлийг хараагүй.

Урд зүгт ч гэсэн тэр дөрвөн хөшөөг эвсэлд буулгасан. Мөн та Нью Орлеанс хотын даргын яриаг сонсох хэрэгтэй. Үзэсгэлэнтэй. Үүнээс өмнө хотын даргын албанаас хэн ч ингэж ярьж байгаагүй. Миссисипигийн нэгэн конгрессмен хөшөөг буулгасан хүмүүсийг линчээр авах ёстой гэж хэлсэн байдаг. Тэрээр олон нийтийн өмнө уучлалт гуйх ёстой байв.

Монтана мужид Конгресст нэр дэвшиж байсан нэгэн сэтгүүлч сэтгүүлчийг эрүүл мэндийн асуудлаар хэрхэн санал өгөх талаар шахахад түүнийг хана руу түлхэж байсан нэгэн байв. Сэтгүүлч эмнэлэгт очиж рентген зураг авахуулах шаардлагатай болсон. Түүний нүдний шил хагарчээ. Монтана мужийн гурван гол сонин энэ нэр дэвшигчийг дэмжсэн саналаа тэр даруйдаа цуцалжээ. Мөн нэгэн сонинд "Бид ийм зан үйлийн төлөө зогсохгүй" гэж бичжээ.

Энэ бол тавцан дээр гарч, дуугарч буй хүмүүс юм. Тэгээд тэд үүнийг хийхгүйгээр хийж байна уур хилэн, гэхдээ тэд үүнийг хоёр, гурван жилийн өмнө байгаагүй арга замаар хийж байна. Үүнийг би гайхалтай найдварын шалтгаан гэж харж байна.

Энэрэн нигүүлсэхүйн эсрэг зүйл биш гэж хэн нэгэн хэлсэн уур хилэн, энэ бол хайхрамжгүй байдал юм. За, найдваргүй байдал нь хайхрамжгүй байдлын ангилалд багтдаг. Энэ бол бид нэгдэж, энэрэнгүй сэтгэлээр үйлдэж, өөрчлөлт хийх цаг юм. Номын бясалгагч байхын тулд үүнийг багтаадаг.

За. Авчихсан?

Үзэгчид: Тэрээр карьерынхаа туршид энэ бүх дайн, эрүүдэн шүүлтээс амьд үлдсэн, дүрвэгсэдтэй ярилцаж байсан бөгөөд одоо түүнд найдваргүй болсон нь сонирхолтой санагдаж байна. Тиймээс миний бодлоор тэр одоо болж буй үйл явдлыг тодорхойлж байгаа учраас энэ нь өөрийн үндэсний онцлогтой холбоотой байх, мөн "би хэн бэ" гэдгийг ойлгох нь түүнийг найдваргүй байдалд оруулж байгаа юм болов уу.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): Магадгүй одоо болж буй үйл явдал бусдын эмгэнэлт явдлыг сонсохоос хамаагүй илүү хувийн шинжтэй байж болох юм.

Үзэгчид: Дараа нь эдгээр чиг хандлага үнэхээр удаан хугацаанд үргэлжилж байна. Шинэ зүйл биш. Тиймээс бид анхаарлаа хандуулаагүй. Энэ бол жинхэнэ ялгаа юм. Тэгэхээр яагаад найдваргүй байх ёстой гэж. Одоо бид анхаарлаа хандуулж байна, бид ямар нэг зүйл хийж чадна.

VTC: Одоо бид үнэхээр анхаарч байна. Ялангуяа цагдаагийн харгислал бүхэлдээ. Гэхдээ цагдаагийн харгислалын эсрэг дуугарч байгаа нь цагдаагийн эсрэг байна гэж би харахгүй байна. Би үүнийг цагдаад зориулсан гэж харж байна. Мөн би зэвсгийн хяналтын тухай хуулийг цагдаа нар хүнд ажил хийдэг учраас тэдэнд тусалдаг гэж харж байна. Тиймээс одоо хүмүүс иймэрхүү зүйлийн талаар дуугарч байна. Өмнө нь маш олон "юу ч байсан" байсан.

Үзэгчид: Сүүлийн хоёр долоо хоногт энэ бол хэр их цаг хугацаа өнгөрөөдгийг харах алтан боломж гэдгийг би ойлгосон.бясалгал) танхим болон ухрах цаг нь үнэхээр нэг хөвч гацсан бөгөөд нэгдсэн байна. Ухаан санаа минь эргэлдэж байгааг харах тусам би “Энэ олон жил нигүүлсэхүй, эв найрамдалтай байх, юу нь нэгдмэл байх талаар бодсон. Буддапрактик дээр би тэр болон энэ хоёрын хооронд ялгаа байгааг харж байна. Тиймээс энэ улсад болж буй үйл явдал нь бид ямар ч уламжлалтай оюун санааны практикийг нэгтгэхэд гүн гүнзгий түлхэц өгч байна гэж би бодлоо. За, энд резин урсаж байна, бид энэ олон жилийн турш хийж байсан зүйлээ хэр их тусгах гэж байна.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.