Өөдрөг үзлийн хүч

Өөдрөг үзлийн хүч

  • Мэлхий, хэрэм: хоёр давхар
  • Нөхцөл байдлыг аз жаргалтай сэтгэлээр харахын ач тус
  • Дэлхий дээрх сайн сайхан зүйлд баярладаг
  • -д зориулсан зөвлөмж оюун ухааны сургалт практик

Өөдрөг үзлийн хүч (татаж авах)

Өчигдөр найзуудтайгаа ойролцоох газарт нь очиж уулзсан тухайгаа ярихыг хүссэн юм. Тэдний байгаль, амьд биетийг хайрлах хайраас гадна үдээс хойш миний сэтгэлд үлдсэн зүйл бол тэдний амьдралыг өөдрөгөөр харах явдал байв.

Нэгэн цагт Жим гольфын талбайн 16-р нүхэнд байхдаа мэлхийний дуугарах чимээг сонссон тухай түүхийг ярьж байлаа. (Эсвэл энэ бах байсан уу? Ямар ч байсан…. Миний бодлоор мэлхий дуугарч байсан.) Тэд үүнийг мөрдсөн. Нэг хөл нь ус шүршигч рүү гацсан байсан бөгөөд Жимин түүнийг гаргах гэж оролдсон, тэр гаргаж чадаагүй, мэлхий тэндээ үлдвэл үхэх болно. Тиймээс тэд мэлхийний хөлийг тайрч, түүнийг амьд үлдээх цорын ганц арга зам байсан тул түүнийг гэртээ аваачиж, тэжээв. Тэд өөрсдийн бүтээсэн бяцхан цөөрөмтэй болж, энэ мэлхийг цөөрөмд хийж, тэр эдгэрсэн. Тэгээд тэр энэ цөөрөмд дөрвөн сар амьдраад есдүгээр сарын нэгэн хүртэл гэнэт хөлдөж, дараа нь тэр зүгээр л тэнд хөлдөж үхсэн.

Жим энэ түүхийг ярихад миний зүрх "Өө хөөрхий мэлхий, тэр усанд хөлдөж үхсэн" гэж догдлов. Тэгээд Жим "Тэр ирж, бидэнтэй дөрвөн сар амьдарсан нь үнэхээр гайхалтай байсан" гэж явж байв. Тэгээд би "Одоо хөө, аяганы тал нь дүүрсэн, хагас нь хоосон байсан юм бэ" гэж бодож байлаа. Жим тэдний газар дээрх амьд биетүүдийн талаар ярих бүрдээ маш их хайраар дүүрэн байсан бөгөөд тэр тэдний мөнх бус байдлыг бүрэн хүлээн зөвшөөрч, тэд тэнд үүрд үлдэхгүй. Тэд түр зуурын амьтад байсан бөгөөд хэдий удаан байсан ч тэр маш их баяртай байв.

Тэгээд би бодсон, одоо энэ бол үнэхээр номын үзэл бодол юм, тийм үү? Дээрхийн Гэгээнтэн амьдралыг яг ингэж хардаг. Гэтэл бидний олонхи нь "юу байж болох байсан, гэхдээ тийм биш байсан" эсвэл "юу байх ёстой байсан, гэхдээ тийм биш" гэсэн асуултанд гацдаг. Тэд зүгээр л юу байсныг харж, түүндээ баярлаж байна. "Хөөх, мэлхий гольфын талбай дээр үхээгүй, энэ усан санд бидэнтэй дахин дөрвөн сар аз жаргалтай амьдарсан." Тэгээд хоёулаа үүнд нь л баярласан.

Тиймээс энэ бол бидний сурах ёстой чухал зүйл гэдгийг би бодсон. Бид бусадтай хамтран ажиллаж байна уу, эсвэл дэлхийн үйл явдлуудыг харж байна уу, эсвэл юу ч байсан, юу сайн болж байна, юу тохиолдсоныг "woulda, cana, shouldas"-ыг харахгүйгээр үргэлж харж байх. ” Ямар ч ялгаагүй. Гэхдээ зүгээр л байсан зүйлдээ баярладаг.

Би ч гэсэн уй гашууг үргэлж тэгж мэдэрдэг байсан. Хэзээ ч байхгүй ирээдүйнхээ төлөө харамсаж суухын оронд бидний амьдралд хэн нэгэн бидний амьдралд байсан шиг удаан байсанд баярлаж, түүндээ сэтгэл хангалуун байж, дараа нь тэднийг хайраар илгээгээрэй. Зүгээр л байсан зүйлдээ баярладаг.

Энэ бол өөр зүйл гэж би бодож байна оюун ухааны сургалт бид практик дээрээ хичээнгүйлэн ажиллах ёстой. Бидний өмнөөс өөр хэн ч үүнийг хийж чадахгүй. Бид үүнийг хийх ёстой. Бид үүнийг дадлагажуулах ёстой. Бид ийм зүйлийг олон удаа сонссон ч хогийн цэгт сэтгэлээр унах үедээ "би юу хийх вэ?" Тиймээс бид бага зэрэг хийх ёстой гэж би бодож байна - хүн бүр юуны тухай бодох хэрэгтэй гэсэн жижиг файл эсвэл жижиг зүйлтэй байх ёстой: намайг уурлах үед, хогийн цэгт унах үед, бла бла бла.... Мөн бид эдгээр мужуудад байхгүй үедээ бичдэг, гэхдээ оюун ухаантайгаа хэрхэн ажиллахаа санахын тулд бид байгаа үедээ иш татдаг бяцхан номтой болно. Тэнд суухын оронд "аааааааааааааааааа... Би юу хийх вэ?"

Бас хорвоогийн сайн сайхныг харж чадаж байна, хорвоогийн сайн сайхныг харж, тэрийгээ харж чадаж байна.

[Үзэгчдийн хариуд] Тийм ээ, тэр Колумбын хэрэмтэй болохыг маш их хүсч байсан, гэхдээ та өөрийн өмчлөлд амьдыг нь авчрахыг зөвшөөрдөггүй, зөвхөн үхсэн хэрэмийг авчрахыг зөвшөөрдөггүй. [толгой сэгсэрнэ] Ямар нэг инээдтэй дүрэм.

Тэгээд тэр ажил хийж байгаад (нэг ажлын байрандаа) үер болоод юм уу, XNUMX нялх зурам олжээ. Хачирхалтай нь. Тэгээд тэднийг гэртээ авчирч, тэр шөнө нь хөхүүлж, манай хөрш зэрлэг ан амьтдыг нөхөн сэргээх эмч дээр авчирч, тэр тэднийг дахин хоёр долоо хоног хөхүүлж, тэд бие биетэйгээ зодолдох хүртэл жижиг газар байсан бөгөөд тэр дуудсан. Тэд "Та ирж хэрэмээ аваарай" гэж хэлэв. Тиймээс тэд хэрэмний гэрийг авч, хэрэмүүд олноор суурьшсан тул одоо тэд олон тоннтой болжээ. Гэхдээ энэ нь дахиад л бид "Өө, зовсон газрын зурамны нялх хүүхдүүд, ээж нь алагдсан байна..." гэж орж болох байсан. Харин үүний оронд энэ, за…. (Тэд хэрэм ямар ч байсан үхнэ гэж бодсон учраас): "Тэднийг гэрт нь хүргэж өгье, оролдъё, юу болохыг харцгаая .... Хөөх, хар, тэд амьдарсан." Тэгэхээр энэ бас гайхалтай түүх байсан.

Тэгээд зарим хүмүүсийн хэлэхээр тун эвгүй гэх янз бүрийн газрыг зурамнууд ухаж эхлэхэд дахиад л огт тоосонгүй. Тэд бидэнд цоорхойг харуулж байхад, та мэдэх үү? Ялангуяа нэг…. Энэ нь "өө, бид дургүйцэхгүй, тэд ухаж байна, тэд зүгээр л бидэн шиг амьдрахыг хичээж байна ..." гэж хэлэх шиг байна.

Энэ ярианы үргэлжлэлийг үзнэ үү: Өөдрөг үзэл ба татгалзах

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.