Print Friendly, PDF & Email

Зөв шалтгааны улмаас тэнд байгаарай

Зөв шалтгааны улмаас тэнд байгаарай

Хоёр эрэгтэй тэврэлдэж байна.
Тэр үйлдлүүдийн цаана байгаа миний үйлдэл, сэдэл маш чухал. (Зураг Рон Сомбилон)

ABC телевизийн шоуг мэддэг хүмүүс хэр олон байна Бакалавр/Бакалавр? Тэд нэг эрийн эрх ашгийн төлөө 25 эмэгтэй өрсөлдөж байгаагаас эхэлдэг. Дараа нь 10 долоо хоногийн хугацаанд, олон бүлэг болон ганцаарчилсан болзооны дараа эмэгтэйчүүдийг гэрлэх санал хүлээж авах "ялагч" хүртэл аажмаар бууруулна. Мэдээжийн хэрэг, эсрэгээр нь үнэн юм Бакалавр. Надад гэм буруугаа хүлээх хэрэгтэй байна. Эхнэр бид хоёр 12 жилийн өмнөх эхний ангиасаа хойш үерхсэн. Эхнэр маань хүмүүс цугларч, эцэст нь гэрлэхийг харах дуртай. Миний сонирхлыг хамгийн их татсан зүйл бол зураг авалтын газрууд манай гаригийн хамгийн үзэсгэлэнтэй, чамин газруудад байдаг.

Хэзээ нэгэн цагт шоуны эхэн үед нэгэн хэллэг хэрэглэж эхэлсэн. "Тэр зөв шалтгаанаар энд ирээгүй байна." Энэ үнэн бололтой. Оролцогчдын зарим нь зөвхөн өөрийгөө таниулах эсвэл карьераа ахиулах зорилгоор шоунд оролцсон бололтой. Мөн зарим бакалавр, бакалаврууд энэ үйл явцыг тэмцээн уралдаан мэтээр ялах гэж оролдсон тоглоом гэж үзэж байв. Энэ нь хүмүүсийн зүрх сэтгэлд маш их жүжиг, сэтгэл хөдлөлийг төрүүлсэн. Үзэгчид мэдээж үүнийг идчихсэн. Аз болоход, хэд хэдэн цуврал нь эцэстээ гэрлэхэд хүргэсэн.

Зөв шалтгаанаар тэнд байх нь Буддын шашны маш хүчтэй сэдэв юм. Бид гэм буруу эсвэл үүрэг хариуцлагаас үүдэн "нинжин сэтгэл" эсвэл "өгөөмөр" үйлдэл хэр олон удаа хийдэг вэ? Эсвэл өөрийгөө хэн нэгнээс илүү гэж мэдрүүлэх гэж үү? Эсвэл бид ямар сайн хүн бэ гэж нуруугаа алгадах уу? Эсвэл магтаал, сайн нэр хүнд олж авах уу? Би эдгээр бүх зөрчлийг үйлдсэн гэдгээ мэдэж байна.

Хэдэн жилийн өмнө би буяны байгууллагад их хэмжээний хандив өгсөн. Хандив олон хүнд тустай гэдгийг би мэдэж байсан. Гэхдээ би өгөөмөр байдлынхаа төлөө маш их хүндэтгэл хүлээсэн гэдэгт итгэлтэй байсан. Энэ бол би ном сонсож, “хоосон чанар”-ын талаар сурч эхлэхээс өмнө байсан. Тэр өдрүүдэд би өөрийнхөө дүр төрх, эго-г алдаршуулж, өргөмжлөх гэсэн хувиа хичээсэн хүсэлдээ голчлон анхаардаг байсан. Мэдээжийн хэрэг, одоо би үүнийг тэнэг, мунхаг гэж харж байна.

Бидний ихэнх нь зургаан алсын хараатай дадлага эсвэл зургааг мэддэг парамитас. Эдгээрийн эхнийх нь өгөөмөр сэтгэл юм. Жинхэнэ өгөөмөр сэтгэл гэдэг нь хариуд нь ямар нэгэн зүйл, тэр дундаа талархал хүлээж авах найдвар, хүлээлтгүйгээр цаг хугацаа, эрч хүч, эд хөрөнгөө өгөх явдал юм. Боломжтой бол үүнийг нэргүй хийх нь дээр. Олон хүмүүс үүнийг "Сайн сайхан сэтгэлийн үйлдэл" гэж нэрлэдэг. Энэ бол юу "бодьчид” гэдэг нь бүхэлдээ. Бүх амьд амьтанд хамгийн их ашиг тустай байхын тулд бүх бузар булайг устгаж, энэрэн нигүүлсэхүй, мэргэн ухааны бүхий л сайн чанаруудыг бүрэн хөгжүүлсэн бүрэн гэгээрэлд хүрэх бидний хүсэл.

Би өөрийнхөө амьдралаас тэнэг жишээ хэлье. Та нарын олонхи нь бүрэн холбоотой байх болно гэдэгт итгэлтэй байна. Би эрэгтэйчүүдээс олон эмэгтэйчүүд байдаг оффист ажилладаг. Бидний ихэнх залуус шиг би угаалгын өрөөнд орж, суултуурын суултуурыг дээш нь үлдээдэг байсан. Энэ нь хамаагүй дорддог. Би бас шинэ цаасыг тавиур дээр тавих гэж асуудалд орохгүйн тулд хамгийн цөөн хэдэн ариун цэврийн цаасыг өнхрүүлэн үлдээсэн эсэхийг шалгана. Мэдээжийн хэрэг, дараагийн хүн нэрийн жагсаалтыг өөрчлөх үүрэгтэй. Би зүгээр л санаа зовохыг хүсээгүй. Миний цаг хугацаа хэтэрхий чухал байсан бөгөөд би эмч байсан бөгөөд надад хөтөвчний давуу эрх олгосон.

За, ном миний бие засах зан үйлийг бүрэн өөрчилсөн. Би одоо жорлонгийн суултуурыг буцааж тавьсан эсэхийг шалгаж, сүүлчийн хэсгийг ашиглахаасаа өмнө тавиур дээр шинэ өнхрүүлгийг тавьсан. Би үүнийг ариун цэврийн өрөө ашигладаг дараагийн хүнд хэн ч байсан санамсаргүй сайхан сэтгэлээр хийж байна. Миний ажлын газрын хэн нэгэн анзаарсан эсэхийг мэдэхгүй, надад хамаагүй. Энэ бол зүгээр л хийх зөв зүйл бөгөөд надад сайхан мэдрэмж төрүүлдэг боловч онгирч, онгирсон байдлаар биш.

Би буддизмаас маш чухал сургамж авч байна. Миний үйлдэл маш чухал. Гэхдээ хамгийн чухал зүйл бол эдгээр үйлдлийн цаад зорилго юм. Тэд буянтай юу, буянтай юу? Өгөөмөр эсвэл өөртөө төвлөрсөн уу? Зорилготой хүн учраас би үргэлж үр дүндээ эрч хүчээ төвлөрүүлдэг. Би ямар нэг зүйл хийхдээ хийсэн үйлдлийнхээ үр дүнд маш их хамааралтай байх болно. Би өндөр хүлээлттэй байх байсан. Бид бусдын бодол санаа, үйлдлийг хянаж чаддаггүй тул бид заримдаа буянтай үйлс хийж, тодорхой хүлээлттэй байж, үр дүнд нь бүрэн сэтгэл дундуур байдаг. Бид зөвхөн өөрсдийнхөө төлөө хариуцлага хүлээх ёстой гэдгийг санаарай. Бид бусдыг хянах, өөрчлөх боломжгүй.

Тэгвэл би эдгээр номын айлдваруудыг хийх болсон шалтгаан нь юу вэ? Хэрэв энэ нь магтаал, сайн нэр хүнд, хүлээн зөвшөөрөлт, хүндэтгэлийг олж авах гэж байгаа бол би энд зөв шалтгаанаар зогсохгүй байгаа бөгөөд би Буддын шашны захиасыг бүрэн алдаж байна. Миний цорын ганц зорилго бол надад өгөгдсөн бүх чадварыг хамтрагчдаа ашиг тусын тулд ашиглах явдал байх ёстой Сангха гишүүд. Магадгүй би эдгээр яриаг толгой дээрээ цаасан ууттай хийж, нэрээ нууцалсан байх ёстой. Эго бол маш далд зүйл. Буянтай үйлс хийж байхдаа ч үргэлж сэтгэл хангалуун байхыг хичээдэг.

Ихэнхдээ бид бусдад тустай байхыг хичээдэг. Гэсэн хэдий ч бид ихэвчлэн мунхаглал, үл ялгаварлах хүсэл тэмүүллээр бүрхэгдсэн байдаг бөгөөд энэ нь биднийг хор хөнөөлтэй үйлдэл хийхэд хүргэдэг. Хэрэв бид хэсэгхэн зуур зогсоод, зорилгоо эргэцүүлэн бодож чадвал дэлхий дээр илүү их нинжин сэтгэл, энэрэн нигүүлслийг бий болгож, хор хөнөөл багатай байж магадгүй юм. Өөрөөр хэлбэл, ЗӨВ ШАЛТГААНЫ ТӨЛӨӨ БАЙЦГААЯ.

Кеннет Мондал

Кен Мондал бол Вашингтоны Спокан хотод амьдардаг тэтгэвэрт гарсан нүдний эмч юм. Тэрээр Филадельфи дахь Темпл их сургууль, Пенсильванийн их сургуульд боловсрол эзэмшсэн бөгөөд Калифорниа-Сан Францискогийн их сургуульд резидентийн сургалтад хамрагдсан. Тэрээр Охайо, Вашингтон, Хавайд дадлага хийсэн. Кен 2011 онд номтой танилцсан бөгөөд Сравасти сүмд тогтмол сургаал айлдаж, амралт зугаалга хийдэг. Мөн тэрээр Abbey-ийн үзэсгэлэнт ойд сайн дурын ажил хийх дуртай.