Бэлгэж байна

Бидэнд хайр, энэрэн нигүүлсэхүй, мэргэн ухааныг хязгааргүй хөгжүүлж чадах нандин хүний ​​амьдрал бий. Бид энэ боломжийг хэрхэн ашиглах вэ? Бидний оюун санааг ихэвчлэн юу эзэлдэг вэ? Оюун санаагаа ажиглахдаа өнгөрсөн болон ирээдүйн тухай эргэцүүлэн бодоход их цаг зарцуулдагийг би хардаг. Бодол санаа, сэтгэл хөдлөл нь өөрийн эрхгүй эргэлдэж байдаг ч би заримдаа тэднийг үймүүлж, эсвэл ядаж тэдний эсрэг хүчин чармайлт гаргахгүй байдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Та адилхан уу? Бид юуны талаар эргэлздэг вэ, энэ нь бидний амьдралд ямар нөлөө үзүүлдэг вэ?

Өнгөрсөн

Эргэлзээний нэг том сэдэв бол өнгөрсөн үеийн зовлон юм. "Хань маань xyz гэж хэлэхэд би маш их гомдсон." "Би компанидаа маш их ажилласан ч тэд намайг үнэлээгүй." “Эцэг эх маань миний гадаад төрхийг шүүмжилдэг байсан” гэх мэтчилэн. Бусад хүмүүс биднийг үймүүлж, урмыг нь хугалсан бүх цаг мөчүүдийг бид маш сайн санах ойтой бөгөөд эдгээр зовлон зүдгүүрийн талаар олон цагаар бодож, сэтгэлийн зовиуртай нөхцөл байдлыг оюун ухаандаа дахин дахин сэргээж чаддаг. Үр дүн нь юу вэ? Бид өөрсдийгөө өрөвдөж, сэтгэлээр унадаг.

Өөр нэг сэдэв өнгөрсөн байна уур хилэн. Бид хэрүүл маргааны үеэр хэн юу ярьсныг дахин дахин давтаж, нарийн ширийн зүйл болгонд нь дүн шинжилгээ хийж, эргэцүүлэн бодох тусам улам л бухимддаг. Биднийг суух үед бясалгал, объектод анхаарлаа төвлөрүүлэх бясалгал хэцүү байна. Гэхдээ бид маргааныг эргэцүүлэн бодоход бидний төвлөрөл маш сайн байдаг! Үнэндээ бид төгс сууж чадна бясалгал биеийн байдал, гаднаас нь харахад маш тайван, гэхдээ шатаж байна уур хилэн Бид өнгөрсөн нөхцөл байдлыг нэг минут ч сатааралгүйгээр нэг цэгт санаж байдаг. Үед бясалгал Хичээлийн төгсгөлд хонх дуугарахад бид нүдээ нээгээд сүүлийн хагас цагийн турш эргэцүүлэн бодож байсан үйл явдал энд, одоо болоогүй байгааг олж мэдэв. Үнэндээ бид сайхан хүмүүстэй аюулгүй газар байдаг. Бүлэглэх нь юунд нөлөөлдөг вэ уур хилэн? Илүү их байгаа нь ойлгомжтой уур хилэн болон аз жаргалгүй байдал.

Буруугаар ойлгогдох мэдрэмжийн талаар эргэцүүлэн бодоход бид а гэж дуулж байгаа юм шиг санагддаг тарни, “Найз маань намайг ойлгохгүй байна. Найз маань намайг ойлгохгүй байна” гэж хэлсэн. Бид өөрсдийгөө үүнд итгүүлдэг; мэдрэмж хатуу болж, нөхцөл байдал найдваргүй харагдаж байна. Үр дүн? Бид ойр дотно байхыг хүсдэг хүмүүсээсээ өөрөөсөө холддог тул тэд биднийг хэзээ ч ойлгохгүй гэдэгт итгэлтэй байдаг. Эсвэл бид өөрсдийн хэрэгцээтэй байдлаа нөгөө хүндээ урсгаж, тэднийг бидний ойлгогдохыг хүссэнээр нь ойлгуулах гэж оролддог.

Гэсэн хэдий ч бидний бүх бодол таагүй биш юм. Мөн бид өнгөрсөн таатай үйл явдлуудыг эргэн дурсахад олон цаг зарцуулж болно. "Намайг биширдэг энэ гайхалтай залуутай далайн эрэг дээр хэвтэж байснаа санаж байна" гэж хэлээд бид гайхалтай уран зөгнөлийг эхлүүлэв. "Би тэр шагналыг хүртэж, хүссэн албан тушаал ахихдаа үнэхээр гайхалтай байсан" гэсэн бодит амьдрал бидний үзэл баримтлалд кино шиг харагддаг. "Би маш их спортлог, эрүүл байсан. Би хэний ч адил бөмбөг шидэж, хэний ч барьж чадаагүй бөмбөгийг барьж чадна” гэж хэлж, өнгөрсөн ялалтын спортын үйл явдлуудын баярт дурсамжууд бидний оюун санаанд эргэлдэнэ. Үр дүн? Бид өнгөрсөн үеийг дурсах сэтгэлийг мэдэрдэг. Эсвэл сэтгэл хангалуун бус, түгшүүртэй байгаа бид ирээдүйд эдгээр үйл явдлуудыг дахин бий болгохыг эрэлхийлдэг бөгөөд энэ нь нөхцөл байдал өөрчлөгдсөн тул бухимдалд хүргэдэг.

Бясалгагчид үүнээс үл хамаарах зүйл биш юм. Бид гайхалтай мэдрэмжийг хадгалдаг бясалгал мөн дараагийн хичээлүүдэд дахин бүтээхийг хичээгээрэй. Үүний зэрэгцээ энэ нь биднээс зугтдаг. Бид гүн гүнзгий ойлголттой байсныг санаж, түүнээс хойш ийм зүйл болоогүй тул цөхрөлд автдаг. Туршлагатай зууралдалгүйгээр хүлээж авах нь бидэнд хэцүү байдаг. Бид сүнслэг туршлагаасаа ертөнцийн туршлагыг ойлгодог байсан шигээ зууралддаг.

Ирээдүй

Бид бас ирээдүйнхээ талаар бодоход их цаг зарцуулдаг. Бид хэдэн цагаар ч юм төлөвлөж магадгүй. “Эхлээд би энэ даалгаврыг, дараа нь тэр, эцэст нь гурав дахь ажлыг хийнэ. Эсвэл урвуу дарааллаар хийх нь илүү хурдан байх болов уу? Эсвэл би тэдгээрийг өөр өдөр хийх ёстой юм болов уу?" Юу хийхээ шийдэх гэж бидний оюун ухаан нааш цааш эргэлддэг. "Би энэ коллежид очиж, тэр сургуульд төгсөлтийн ажил хийж, дараа нь үргэлж хүсч байсан ажилд орохын тулд намтараа явуулна." Эсвэл номын бясалгалын хувьд бид нэг удаа ухрах явцдаа бидний өмнө байгаа бусад бясалгалын боломжуудын талаар мөрөөддөг. “Энэ багш ууланд амралтаа удирдаж байна. Би тийшээ очиж энэ гүнзгий дадлагад суралцаж чадна. Үүнийгээ дагаад би энэ өөр амралтын төвд очиж, урт удаан амралт хийх болно. Ингэж дуусаад би хувийн даваанд ороход бэлэн болно." Бид ирээдүйд хийх гэж буй бүх гайхамшигт сургаалаа төлөвлөх, ухрах үйлдлээ төлөвлөхөд хэтэрхий завгүй байгаа учраас одоо ямар ч дадлага хийхгүй.

Ирээдүйг төсөөлж, бид идеалист мөрөөдлийг бий болгодог. “Зөв эрэгтэй/эмэгтэй гарч ирнэ. S/Тэр намайг төгс ойлгож, дараа нь би бүрэн бүтэн болох болно." “Энэ ажил намайг бүрэн гүйцэд биелүүлэх болно. Би хурдан амжилтанд хүрч, өөрийн салбартаа шилдэг гэж үнэлэгдэх болно." "Би ойлгох болно бодьчид мөн хоосон чанар, дараа нь намайг биширдэг олон шавьтай агуу номын багш болоорой." Үр дүн? Манай хавсралт зэрлэг гүйж, бид бодит бус хүлээлт үүсгэдэг бөгөөд энэ нь биднийг байгаа зүйлд урам хугарах болно. Нэмж дурдахад бид төсөөлж буй зүйлээ хийх шалтгааныг бий болгодоггүй, учир нь бид зүгээр л төсөөлж байгаад толгойдоо гацсан байдаг.

Бидний ирээдүйн бодол санаа зовнилоор эргэлдэж магадгүй юм. "Эцэг эх маань өвдвөл яах вэ?" "Би ажлаа алдвал яах вэ?" "Хэрэв миний хүүхэд сургууль дээрээ асуудалтай байвал яах вэ?" Сургуульд байхдаа бид бүтээлч бичихдээ тийм ч сайн байгаагүй байж болох ч толгойдоо гайхалтай жүжиг, аймшгийн түүхийг мөрөөддөг. Үүний үр дүнд бид ихэвчлэн тохиолддоггүй эмгэнэлт явдлыг тэсэн ядан хүлээж байдаг тул бидний стрессийн түвшин тэнгэрт өсөхөд хүргэдэг.

Бидний санаа зовнил нь дэлхийн төлөв байдлын талаар томруулж магадгүй юм. “Эдийн засаг унавал яах вэ? Хэрэв озоны давхарга нэмэгдсээр байвал? Хэрэв бид боомын халдлагад өртвөл? Хэрэв террористууд улс орныг эзэгнэвэл? Хэрэв бид террористуудтай тулалдаж иргэний эрх чөлөөгөө алдвал?" Энд ч гэсэн бидний бүтээлч бичих чадвар нь тохиолдож болох эсвэл болохгүй гайхалтай хувилбаруудад хүргэдэг, гэхдээ бид урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй цөхрөлийн байдалд орж чаддаг. Энэ нь эргээд уур хилэнг ихэвчлэн хүргэдэг уур хилэн Бүх зүйл ялзарсан болохоор юу ч хийх хэрэггүй гэж бодоод, эсвэл хайхрамжгүй ханддаг. Аль ч тохиолдолд бид маш их гунигтай байдаг тул бэрхшээлийг арилгах, сайн сайхныг бий болгох арга замаар бүтээлчээр ажиллахаа үл тоомсорлодог.

Одоо

Бидний амьдрах ёстой цорын ганц цаг хугацаа бол одоо. Сүнслэг бясалгалыг хийх цорын ганц цаг бол одоо юм. Хэрэв бид хайр, энэрэл нигүүлслийг төлөвшүүлэх гэж байгаа бол энэ нь яг одоо байгаа цагт байх ёстой, учир нь бид өөр ямар ч мөчид амьдардаггүй. Тиймээс, хэдийгээр өнөө цаг байнга өөрчлөгдөж байдаг ч энэ нь бидэнд байгаа зүйл юм. Амьдрал одоо болж байна. Бидний өнгөрсөн үеийн алдар нь ердөө л ийм юм. Бидний өмнөх зовлон одоо тохиолдохгүй байна. Бидний ирээдүйн мөрөөдөл бол зүгээр л ирээдүйн мөрөөдөл юм. Бидний зохиож буй ирээдүйн эмгэнэлт явдал одоогоор байхгүй байна.

Сүнслэг дадлагажигч хүн өмнөх гэрэл гэгээтэй мөчүүдийг санаж, ирээдүйн чамин нөхцөл байдлын талаар мөрөөдөж, бүрэн гэгээрсэн багш нар, аз жаргалтай ойлголтоор дүүрэн байж болох ч үнэн хэрэгтээ энэ нь одоо л тохиолддог. Энэ мөчид бидний хамрын урд байгаа хүн бидний хувьд бүх амьтдыг төлөөлдөг. Хэрэв бид бүх амьтдын тусын тулд ажиллах гэж байгаа бол бид өдөр тутмын амьдралдаа энэ хүнээс, энэ энгийн хүнээс эхлэх ёстой. Бидний өмнө байгаа хэн бүхэнд зүрх сэтгэлээ нээх нь сахилга бат, хичээл зүтгэл шаарддаг. Бидний өмнө байгаа хүнтэй холбогдохын тулд өнгөрсөн эсвэл ирээдүйд биш, харин бүрэн дүүрэн байх шаардлагатай.

Номын бясалгал гэдэг нь яг одоо бидний оюун санаанд болж буй үйл явдалтай харьцахыг хэлнэ. Ирээдүйг байлдан дагуулна гэж мөрөөдөхийн оронд хавсралт, -тэй харьцъя хүсэл тэмүүлэл бидэнд яг одоо байна. Ирээдүйн айдасдаа живэхийн оронд яг одоо болж буй айдасыг мэдэж, судалж үзье.

Эсрэг хүч

HH the Далай лам сэтгэл түгшсэн сэтгэл хөдлөлийг эсэргүүцэх хүчний тухай өгүүлдэг. Эдгээр эсэргүүцэх хүчнүүд нь бодитой эсвэл ашиг тустай бус зүйлийг эсэргүүцэхийн тулд бидний хөгжүүлдэг тодорхой сэтгэцийн төлөв байдал юм. Тогтмол бус байдал, үхлийн тухай эргэцүүлэн бодох нь сэтгэлийн түгшүүр эсвэл сэтгэлийн хөөрөлтэй эргэлддэг сэтгэцийн төлөв байдлын хувьд маш сайн эсэргүүцэгч хүч юм. Бид мөнх бус байдал болон өөрсдийн мөнх бус байдлын талаар эргэцүүлэн бодоход бидний тэргүүлэх чиглэлүүд илүү тодорхой болдог. Үхэл нь тодорхой боловч цаг нь болоогүй гэдгийг бид мэддэг учраас одоо байгаа сэтгэл санааны эерэг төлөвтэй байх нь хамгийн чухал гэдгийг бид ойлгож байна. Бидэнд байгаа, хийж байгаа, байгаа зүйлдээ сэтгэл хангалуун байдаг оюун ухаанд санаа зовох зүйл байж чадахгүй. Бүх зүйл түр зуурынх гэдгийг хараад бид зогсдог хүсэл тэмүүлэл болон наалдах Ингэснээр бидний аз жаргалтай дурсамж, сайхан зүүд зүүдлэхээ больсон.

Өнгөрсөн үймээн самуун, ирээдүйн рапсодиг бидний оюун санааны төсөөлөл гэж хүлээн зөвшөөрөх нь биднийг тэдгээрт гацахаас сэргийлдэг. Толинд туссан царай нь жинхэнэ царай биштэй адил бидний дурсамж, мөрөөдлийн объектууд ч мөн адил бодит бус байдаг. Тэд одоо болоогүй байна; Эдгээр нь зүгээр л оюун ухаанд анивчдаг сэтгэцийн дүрс юм.

Хүний эрдэнэт амьдралын үнэ цэнийг эргэцүүлэн бодох нь бидний эргэцүүлэх зуршлыг багасгадаг. Бидний гайхамшигт чадавхи тодорхой болж, одоогийн боломжийн ховор, үнэ цэнэ нь гэрэлтэж байна. Өнөө үед бид маш их сайн сайхныг хийж, сүнслэг байдлын хувьд ахиц дэвшил гаргаж чаддаг байхад хэн өнгөрсөн болон ирээдүйн талаар эргэцүүлэн бодохыг хүсдэг вэ?

Надад сайнаар нөлөөлдөг нэг сөрөг хүчин бол энэ бүх эргэцүүлэл нь Орчлон ертөнцийн төв Би-д тоглодгийг ойлгох явдал юм. Бүх түүх, бүх эмгэнэлт явдал, инээдмийн жүжиг, жүжиг бүгд нэг хүний ​​эргэн тойронд эргэлддэг бөгөөд энэ нь бүх оршин тогтнохын хамгийн чухал хүн болох нь тодорхой юм. Орчлон ертөнцийг Над болгон нягтруулах оюун ухааны хүчийг л хүлээн зөвшөөрөх нь миний бодол санааны тэнэгийг надад харуулж байна. Түүнд тоо томшгүй олон амьд оршнолуудтай, хүн бүр аз жаргалыг хүсдэг, над шиг зовлон зүдгүүрийг хүсдэггүй асар том орчлон ертөнц бий. Гэсэн хэдий ч миний хувиа хичээсэн оюун ухаан тэднийг мартаж, Над дээр төвлөрдөг. Ачаалахын тулд энэ нь Над дээр ч төвлөрдөггүй, Миний өнгөрсөн болон ирээдүйг тойрон эргэлддэг, аль аль нь одоо байхгүй. Үүнийг хараад миний хувиа хичээсэн байдал Би орчлон ертөнцөд болж буй бүх зүйлд зөвхөн өөрийнхөө төлөө санаа зовохыг зөвтгөж чадахгүй тул ууршдаг.

Хамгийн хүчтэй эсэргүүцэх хүч бол эхлэх ёстой тодорхой Би байхгүй гэдгийг ухаарах мэргэн ухаан юм. Энэ бүх бодлууд хэнд эргэлдэж байна вэ? Хэн энэ бүх эргэлзэж байна вэ? Бид эрэл хайгуул хийхдээ жинхэнэ орших Намайг хаанаас ч олж чадахгүй. Энэ хивсэн дээр ч, дотор ч олдох ямар ч тодорхой Би байдаггүйтэй адил, эндээс ч тодорхой Би байхгүй байгууллага мөн оюун ухаан. Аль аль нь өөрийн эрх мэдлийн дор оршдог жинхэнэ оршин буй хүнээс адилхан хоосон юм.

Ингэж ойлгосноор сэтгэл санаа амардаг. Бодол санаа зогсч, мэргэн ухаан, энэрэн нигүүлсэхүйгээр, зөвхөн өөрт нь хамааралтай гэсэн шошготойгоор оршдог Би байдаг. байгууллага мөн оюун ухаан нь дэлхий дээр баяр баясгаланг түгээж чадна.