Харамч байдлын хэлхээ

• Бид мөчлөгийн оршин тогтнол дахь нөхцөл байдлынхаа бодит байдлыг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй
• Бид яаж самсара тийм ч муу биш гэж боддог вэ
• Зогсоох -ийн анхных нь юм замын гурван үндсэн тал
• Эхнийх нь ламрим бясалгал нь бидний хэтийн төлөвийг өөрчлөхөд маш чухал юм

Найман аюул 12: Харамч байдлын хэлхээ, 1-р хэсэг (татаж авах)

Тарагийн тухай сургаалдаа бид бардамнлын арслан, мунхгийн заан, галын галыг хийсэн. уур хилэн, атаархлын могой, гуйвуулсан хулгайч эсвэл буруу үзэл бодол. Одоо бид харамч байдлын гинжин хэлхээнд байна.

Тэвчихийн аргагүй шоронд бие махбодтой амьтдыг хүлж байна
Эрх чөлөөгүй мөчлөгт оршихуйн тухай,
Энэ нь тэднийг түгжиж байна хүсэл тэмүүлэлчанга тэврэлт:
Харамч байдлын гинжин хэлхээ-энэ аюулаас биднийг хамгаалаач!

"Бие махбодтой амьтдыг эрх чөлөөгүй, мөчлөгт оршихын тэвчихийн аргагүй шоронд хүлэх." Энэ бол хүнд үүрэг, тийм үү? Тэгээд бидний нөхцөл байдал ийм байна. Практикдаа хаашаа ч хүрэхийн тулд бидний хүлээн зөвшөөрөх ёстой зүйл бол бид ямар ч эрх чөлөөгүйгээр мөчлөгийн оршихуйд холбогдсон явдал юм. Гэхдээ энэ нь бидний нөхцөл байдлын талаархи бидний ердийн үнэлгээ биш юм, тийм үү? Бид ихэвчлэн иймэрхүү байдаг:

"Циклийн оршихуй гэж юу вэ?"
"Надад ямар ч санаа алга."

"Би яагаад амьд байгаа юм бэ?"
"За би энэ тухай хэзээ ч бодож байгаагүй."

"Миний амьдралын зорилго юу вэ?"
"Би ч бас энэ талаар бодож байгаагүй."

"Үхсэний дараа юу болдог вэ?"
“Би энэ талаар бодохыг хүсэхгүй байна; Энэ нь хэтэрхий аймшигтай юм."

Ердийн нөхцөл байдал, тийм үү? Миний амьдралын зорилго юу вэ? Идэж, ууж, хөгжилтэй бай. Секс, хар тамхи, рок-н ролл. Тиймээс ихэнх хүмүүс автоматаар амьдардаг.

Бидний номын бясалгалын хамгийн эхний зүйл бол бидний амьдарч буй нөхцөл байдлыг бодитоор харах явдал юм. Тэгээд бид удаан хугацааны турш ном бясалгасан ч гэсэн энэ нь маш хэцүү байж болох юм, учир нь бидний ердийн үзэл бодол: "Тиймээ, самсара байдаг, гэхдээ би сайхан амьдарч, тав тухтай, над шиг хүмүүс байвал ... бага зэрэг зовлон зүдгүүр зүгээр, гэхдээ тийм ч их биш, миний амьдрал үнэхээр сайхан байна. Циклийн оршихуйн тэвчихийн аргагүй шоронд хоригдох гэж юу яриад байгаа юм бэ? Би тэвчихийн аргагүй шоронд ороогүй. Миний амьдрал сайхан байна. Надад маш их эрх чөлөө бий. Би хүсвэл Коран судрыг шатааж чадна” гэж хэлжээ. Энэ бол буруу эрх чөлөө юм. “Би хүссэн бүхнээ хэлж чадна, хүссэн бүхнээ хийж чадна. Би хүссэн бүхнээ авч чадна. Би тэвчихийн аргагүй шоронд ороогүй. За, заримдаа асуудал гардаг, гэхдээ бүгд бусад хүмүүсийн буруу. Надад хийж чадах тийм ч их зүйл байхгүй, тиймээс би зүгээр л таашаал авах болно." Тийм биш гэж үү? Хэсэг хугацааны турш ном бясалгаж байсан ч гэсэн бидний ердийн үзэл бодол "За чи мэднэ дээ, зүгээр л өдөр өдрөөр амьдар, зовлон зүдгүүрээс зайлсхийж, аз жаргалтай байж, цөөн хэдэн үг хэлээрэй. тарни Энэ нь хангалттай сайн."

Гэхдээ бид замын гурван зарчмын талаар бодох үед, огоорох болон эрх чөлөөтэй байх шийдвэр анхных нь юм. Ном гэж юу болохыг үнэхээр мэдэрч эхлэхийн тулд бид мөчлөгт оршихуйн талаар болон бидний мунхаглалд хэрхэн баригдсан тухай тодорхой ойлголттой байх ёстой. уур хилэн, хавсралт. Одоо энэ нь харамч байдлыг харуулж байна; харамч байдал биднийг хэрхэн урхинд оруулдаг.

Бид мунхагийн улмаас энд төрсөн, мөчлөгт оршихуйн нэгэн гэсэн шинэ дүр төрхийг үнэхээр хөгжүүлэх ёстой. уур хилэн болон хавсралтӨөрсдийгөө үнэхээр оршдог гэж боддог, үнэн хэрэгтээ тэд зүгээр л тоологдохоор оршдог, тийм ээ, зовлон зүдгүүрийг биш аз жаргалыг хүсдэг ч бусад хүмүүсийн нөхцөл байдал ямар байгааг харах гэж эргэн тойрноо хардаггүй. үйлдлүүд бусдад нөлөөлдөг, тийм үү? Тиймээс бид өөрсдийгөө хэрхэн боддог тухай энэ дүр төрхийг өөрчлөх ёстой, та мэдэх үү? Бид өөрсдийгөө өнөөдөр үхэх хүн гэж боддоггүй биз дээ? Бид үхэл ба мөнх бус байдлын тухай олон сургаалийг дахин дахин сонсдог, гэхдээ энэ нь бусад хүмүүст зориулагдсан гэдгийг та мэднэ. Тийм ээ, би хэзээ нэгэн цагт үхэх болно, гэхдээ би бүх зүйлийг төлөвлөх болно, амархан бөгөөд төгс үхэл. Зөв! За?

Гэгээрэлд хүрэх аажмаар зам, гэгээрэлд хүрэх замын үе шатуудын талаарх эдгээр анхны бясалгалууд нь бидний хэн бэ, бидний нөхцөл байдал ямар байгаа тухай тэрхүү дүр төрхийг өөрчлөхөд маш чухал юм. Тэгээд бид үүнийг хийсний дараа эдгээр шүлгүүд үнэхээр утга учиртай болно. Гэхдээ бид үүнийг хийж дуустал харамч байдал үнэхээр асуудал биш гэж үү? Би өөртөө хэдий чинээ ихийг хадгална төдий чинээ их байна. Иппээ! Тэгээд би харамч харагдахыг хүсдэггүй болохоор хямдхан тэшүүр шиг харагдахгүйн тулд хангалттай өгдөг. Гэхдээ би хямдхан тэшүүр шиг харагдахгүй байхад л хангалттай. Бид харамч байдлыг олж хардаггүй хүсэл тэмүүлэл асуудал болгон.

Бид эргэн тойрондоо эргэж, мөчлөгт оршихуй гэдэг нь юу гэсэн үг вэ, бидний амьдралын утга учир юу болох талаар үнэхээр бодож, энэ байдлаас гарахыг хүсч байна, үүнийг хэрхэн хийх вэ? Бид маргааш харамч зангаа үргэлжлүүлэх болно.