Print Friendly, PDF & Email

Бардам зангаа багасгах, даруу зан төлөвийг төлөвшүүлэх

Бардам зангаа багасгах, даруу зан төлөвийг төлөвшүүлэх

Мэргэн хүмүүст зориулсан титэм чимэглэл, Тэргүүн Далай ламын зохиосон Тарагийн дуулал нь найман аюулаас хамгаалахыг хүсдэг. Эдгээр яриа хэлэлцээрийг Цагаан Тарагийн өвлийн амралтын дараа хийсэн Сравасти сүм 2011 байна.

  • Номонд ихэмсэг болох нь суралцахад саад болдог
  • Даруу байхын ач тус

Найман аюул 02: Бардамнал үргэлжилсээр (татаж авах)

За, тэгэхээр бид бардам зан, бардамнал, бардам байдлын тухай ярьж байна ...

Тиймээс бидний бардам зан гаргаж болох олон янзын зүйл байдаг:

  • Бидний гадаад төрх.
  • Бидний биеийн хүч.
  • Бидний биеийн тамирын чадвар.
  • Бидний оюун ухаан.
  • Бидэнд байгаа мэдлэгийн хэмжээ.
  • Бидэнд хөгжим эсвэл урлагийн онцгой авьяас бий.
  • Онцгой ур чадвар: компьютер, машин механизмтай ажиллах, хоол хийх...

Та үүнийг нэрлэ, бид үүгээрээ бахархаж чадна. За?

Энэ нь зөвхөн бидний байнгын ажил мэргэжил, жирийн амьдралд тохиолддоггүй, харин номонд ч тохиолддог. Хүмүүс номд анх ирэхдээ тийм ч их зүйл мэддэггүй учраас даруухан байдаг. Харин дараа нь тэд бага зэрэг байсан бол тэд бага зэрэг "Өө, би чамд замыг зааж өгье. Та үүнийг яаж хийхээ мэдэхгүй байна уу? Бид үүнийг ингэж хийдэг учраас би танд хэлье." Та мэдэх үү? Бид маш их зүйлийг мэддэг, ихийг амжуулсан, бид маш их мэдлэгтэй, тиймээс бусад хүмүүс биднийг харж, хүндэтгэх ёстой, тэдэнд тавих ёстой гэж номонд үнэхээр ихэмсэг болж чадна. бид урд эгнээнд байна. Энэ нь лам хуврагуудад тохиолддог. “Өө, би чамаас илүү томилогдсон, надаас холд.” [инээв]

Үнэндээ энэ үнэхээр чихэрлэг юм. Ихэвчлэн том сургааль дээр шинэ лам нарыг үргэлж мэддэг, учир нь тэд хамгийн урд суудаг. Тэд ард нь суух ёстойгоо мэддэггүй. [инээв]

Бид бүх зүйлд ихэмсэг хандаж болно, та үүнийг нэрлэж болно. Энэ нь үнэхээр болгоомжтой байх ёстой зүйл юм. Учир нь бардам зан нь сурахад том саад болдог. Учир нь хэрэв та энэ бүгдийг мэддэг бол таны оюун ухаан хэзээ ч илүү их зүйлийг сурахад нээлттэй байдаггүй. Тиймээс Төвдүүд “Уулын оройд өвс ургадаггүй, хөндийд л ургадаг” гэдэг үг бий. Тиймээс өөрийгөө (өөрийгөө) өндөрт тооцдог хүн юу ч сурч чадахгүй, тэр бол зүгээр л уулын орой дээрх хадан хад бөгөөд юмс ургаж болох намгархаг, үржил шимт хөндий биш юм.

Тийм учраас бид мөргөх дасгалыг их хийдэг. Энэ нь биднийг даруу болгох гэсэн юм. Энэ нь хүндлэлийг илэрхийлдэг гэсэн үг Будда. Мөн цэвэршүүлдэг. Гэхдээ бид бусад амьтдын зарц гэдгийг санах нь бас даруу зан юм. Бидний оюун ухаан мунхаглалаар дүүрсэн цагт, уур хилэнБолон хавсралт дээрэлхээд байх зүйл огт байхгүй.

Яагаад гэвэл бид одоо сайхан төрөлттэй байсан ч сөрөг зүйл их бий болговол карма тэгвэл бид ирээдүйд муу төрөлттэй болохоор юун дээрэлхэх юм бэ? Жаахан статус эсвэл яг одоо байгаа зүйл нь тийм ч чухал биш юм. Энэ бол шалтгаанаас үүдэлтэй түр зуурын нөхцөл байдал юм нөхцөл байдал.

Эрдэнэт хүний ​​амь настай байхад ч мөн адил. Энэ нь бахархах зүйл биш, бид үүнийг удаан хугацаанд ашиглахгүй тул ухаалаг ашиглах зүйл юм.

Үед эргэлзэж байна даруу байх сайхан. Биднийг энд өөрийнхөө алдар сууг дуулахыг заадаг Америкийн тогтолцоотой ч ялгаагүй. Бид тийм биш гэж үү? Та ажлын ярилцлаганд орохоор хэзээ ч юу ч хийж чадахгүй гэж хэлдэггүй. Чадахгүй ч гэсэн. Энэ нь "За би энэ талаар бага зэрэг туршлагатай." (Энэ юу вэ?) Гэхдээ та харж байна уу, бидэнд маш хэцүү байдаг— Мөн систем нь биднээс бүх зүйлийг мэддэг, эсвэл бүгдийг мэддэг мэт дүр эсгэхийг хүлээж байна.

Нэгэн удаа би коллежид элсэх гэж байсан залуутай хамт байхдаа тэр өөрийнхөө тухай эссэ бичих ёстой болж, зөвхөн сайн чанар, дуртай зүйлээ бичээд зогсохгүй сул талыг нь бичихийг уриалж байсныг санаж байна. Тэгээд энэ хүн надад их дургүйцсэн. Эцэг эх нь ч гэсэн. Энэ нь "Чи яаж ингэж хэлж зүрхлэв?" Тэгээд би өөрийнхөө тухай шударгаар ярьж байгаа хүнээс өргөдөл авбал би үүнийг анзаарч, миний нүдэн дээр ноос татах гэж байгаа хүнээс илүү тэр хүнийг сонгох хандлагатай байх болно гэж бодож байсан. . Эсвэл өөртэйгөө огт холбоогүй, өөрийгөө гайхалтай, бүх зүйл гэж боддог хэн нэгэн. Гэхдээ хүн бүр хэнийг сонгох тухай санал бодлоо хуваалцдаггүйг би маш хурдан олж харлаа.

Гэхдээ хэрэв та номд их ордог бол - энэ бол Төвдийн соёлд үнэхээр харагддаг зүйл - таныг даруу байх, онгирохгүй байхыг сургадаг гэх мэт. Тиймээс "Би энд байна" гэсэн хандлагаас илүүтэй ийм хандлагатай газар байх нь давуу тал юм.

Энэ нь бидний итгэлийг алдана гэсэн үг биш юм. Энэ нь бидний чанаруудыг нуух гэсэн үг биш юм. Хэрэв бид ямар нэг юм мэддэг бол, ямар нэгэн чадвартай бол хэлэх ёстой. Гэхдээ энэ нь бидний чанаруудыг хэтрүүлж, өөрсдийгөө биднээс илүү болгохоос тэс өөр зүйл юм. Гэхдээ бид ямар чадвартай гэдгээ хэлэх ёстой, учир нь бид амьд амьтанд туслахыг хүсдэг. Хэрэв бид тэдэнд юу хийхдээ сайн гэдгээ хэлэхгүй бол тэд биднээс ийм тусламж гуйж чадахгүй.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.