Үхэл ба хоргодох газар

Замын үе шат №29: Үхэл ба мөнх бус байдал, 7-р хэсэг

Цувралын нэг хэсэг Бодьсадвагийн өглөөний цайны булан сэдвээр ярилцаж байна Замын үе шатууд (эсвэл ламрим) -д тайлбарласны дагуу Гуру Пужа Панчен лам I Лобсан Чоки Гялцэнгийн бичсэн зохиол.

  • Үхлийн тухай бодох нь биднийг хэрхэн хүргэдэг вэ хоргодох
  • Амьдралыг утга учиртай болгох

Бид мөнх бус, үхлийн тухай ярьж дууслаа. Хэзээ, хэзээ, хэзээ үхэхээ мэдэхгүй бид үхнэ гэж бодож байхдаа карма мөн бидний зуршил бидэнтэй хамт ирдэг, гэхдээ тийм биш байгууллага, эд хөрөнгө, эсвэл найз нөхөд, хамаатан садан. (Бид үүнийг бодох үед) энэ нь биднийг хоргодох газрын тухай бодоход хүргэдэг.

Энэ нь биднийг хоргодох байрны талаар бодох хоёр аргад хүргэдэг. Нэг нь (энэ нь тусгайлан заагаагүй ламрим) чи үхэх гэж байгаа бөгөөд таны эрч хүчээ зарцуулж байсан зүйл ирээдүйн амьдралын хувьд ямар ч утгагүй юм шиг санагдаж байвал та амьдралаа утга учиртай болгох арга замыг автоматаар хайж байгаа юм шиг санагдаж байна. хоргодох газар дахь Будда, Ном, ба Сангха Учир нь тэд амьдралыг утга учиртай болгох аргыг заадаг. Та үхэл ба мөнх бус байдлаас шууд хоргодох газар руу явж болно.

Дахь ламрим чи үхэл ба мөнх бус байдлаас доод хязгаарт төрөх боломж руу шилждэг. Учир нь хэрэв та үхэх гэж байгаа бол "Би хаана дахин төрөх вэ?" гэсэн байгалийн асуулт гарч ирдэг. Дараа нь та хараарай карма чи бүтээсэн бөгөөд энэ нь муу төрөлт болох магадлал өндөр байна. Дараа нь та үүнд маш их санаа зовдог бөгөөд энэ санаа нь таныг болгодог хоргодох газар.

Та үхлээс шууд хоргодох хүртэл аль ч замаар явж болно гэж би бодож байна. Гэхдээ энэ бол миний бодол, үүнд байхгүй ламрим. The ламрим чи доод хүрээг туулсан уу.

Хэрэв та хоёуланг нь хийж чадвал илүү хүчтэй болно гэж би бодож байна. Хэрэв та муу дахин төрөх магадлалын талаар бодох юм бол санаа зовж байгаа бөгөөд энэ нь биднийг урвуугаасаа салж, ямар нэгэн зүйл хийхийг хэлэхэд маш хүчтэй байж болох юм. Зөвхөн нэг төрлийн биш, манана а ла манана, гэхдээ бид ямар нэг зүйлийг яаралтай хийх ёстой бөгөөд бид ямар нэг зүйлийг хүчтэй хийх ёстой, эс тэгвээс бид доод хүрээнүүдэд салхилах болно. Энэ нь маш хүчтэй урам зориг өгч чадна. Үхлээс шууд хоргодохоос илүү хүчтэй.

Гэхдээ хэрэв та үхлээс хоргодох газар руу явах юм бол энэ нь "Би амьдралаа утга учиртай болгохыг хүсч байна" гэж бодоход нөлөөлдөг гэж би боддог. Мэдээжийн хэрэг, муу төрөлтөөс зайлсхийх нь таны амьдралыг утга учиртай болгох арга боловч "Би амьдралаа утга учиртай болгохыг хүсч байна" гэж хэлэх нь өөр хэлээр тайлбарлаж, бидний оюун санаанд арай өөрөөр нөлөөлдөг. Учир нь бид "ЭНЭ амьдралыг би амьдралаа утга учиртай болгомоор байна" гэж боддог. Дээрээс нь дараагийн амьдралдаа би доод ертөнцөд дахин төрөхийг хүсэхгүй байна. Тиймээс энэ амьдралд би ямар нэг зүйлийг хүчтэй хийх хэрэгтэй байна.

Миний бодлоор үүнийг хийх хоёр арга нь эргээд эрч хүчийг бий болгодог Гурван эрдэнэ хоргодох газар хайж, дараа нь тэдний анхны зөвлөгөөг дагаж, энэ талаар хамтран ажиллах болно карма- бидний хийдэг үйлдлүүд. Энэ нь бүх үйл явцыг бидний хувьд илүү хүчтэй болгодог.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.

Энэ сэдвээр дэлгэрэнгүй