Print Friendly, PDF & Email

Номыг бясалгах, оюун ухааныг өөрчлөх

Номыг бясалгах, оюун ухааныг өөрчлөх

  • Номыг бясалгах нь юу гэсэн үг болохыг өөртөө сануулахын ач холбогдол
  • Шантрах сэтгэлийг эсэргүүцэх
  • Зөв ба буруу бодлыг тодорхойлох

Номыг бясалгах гэдэг нь юу гэсэн үг, яагаад энд байдгийг санах нь үргэлж сайхан байдаг гэж би боддог. Учир нь номыг бясалгана гэдэг нь оюун санаагаа өөрчилнө гэсэн үг. Мөн бидний оюун ухааныг өөрчлөх нь хэцүү байдаг. Энэ нь хурдан гарахгүй. Бидэнд маш олон хуучин зуршил бий. Бидний хуучин зуршил бол "Би оюун ухаанаа өөрчилж чадахгүй" гэж хэлдэг. [инээв] “Би үүнийг хийж чадахгүй, зуршил нь хэтэрхий шингэсэн байдаг. Би зүгээр л ууртай хүн. Би зүгээр л хавсарсан хүн. Би зүгээр л хувиа хичээсэн хүн. Хийх юм алга. Би найдваргүй байна, зүгээр л бууж өг."

Тэр шантарсан сэтгэл нь үнэндээ залхуугийн сэтгэл юм. Учир нь бид бэлтгэл хийдэггүй биз дээ? Бид зүгээр л өөрсдөдөө бууж өгдөг. Тиймээс бид буруу бодлуудыг дагахын оронд юу болохыг нь ойлгох ёстой. За? Учир нь бидний оюун санаанд буруу бодол төрж, дараа нь бид зүгээр л "Энэ үнэн байх ёстой" гэж хэлээд бид түүнийг дагаж мөрддөг. Мэдээжийн хэрэг, бид хуучин замбараагүй байдалдаа буцаж ирэх болно, учир нь бидний бүх аз жаргал бусдын буруу юм. Тэгээд бид өөрсдийгөө нүхэнд ухдаг. Бидний нүхийг санаж байна уу? Мөн бид Манжү (зулзага) зулзаганынхаа сагсанд орооцолддог шиг нүхэндээ эргэлдэж, сөрөг бодол, буруу бодолтойгоо хамт нүхэндээ үлддэг.

Юу нь зөв, юу нь буруу вэ гэдгийг ялгаж салгах нь маш чухал. Энд би ердийн түвшинд л ярьж байна. Жинхэнэ оршихуйг атгах тухай ч ярихгүй байна. Гэхдээ мэдээжийн хэрэг, бид ямар нэг зүйлийг угаасаа үзэсгэлэнтэй эсвэл угаасаа аймшигтай гэж боддог учраас бүх буруу бодлын үндэс нь жинхэнэ оршихуйг ойлгох явдал юм. Тэгэхээр бас тэнд байгаа. Би төрөлхийн оршихуйг ойлгохыг үл тоомсорлохыг хэлээгүй байна. Намайг битгий буруугаар ойлгоорой. Гэхдээ үнэхээр хичээж, бардам зан, атаа жөтөө, бардамнах тохиолдлуудыг тодорхойлж үзээрэй хавсралт болон буруу үзэл бодол гэх мэт зүйлс оюун санаанд маш ихээр орж ирдэг. Тэгээд тэдэнтэй мэндэлж, мөргөж, зааврыг нь дагаж мөрдөж, дараа нь олж тогтоохын оронд миний бүх буяныг хулгайлсан хулгайч мөн. Энэ л намайг байнга зовоож байсан хүн. Тэгээд бидний мэргэн ухаан, нигүүлслийн хүчийг дуудаж, эдгээр буруу бодлуудыг эсэргүүц.

Үүнийг л номд сургана гэсэн үг. Тиймээс бид үүнийг үнэхээр санаж байх ёстой. Тийм ч учраас бид бүх бясалгалыг хийдэг, ийм учраас бид бүх судалгааг хийдэг, үйлчлэл хийдэг, ийм учраас бид эдгээр бүх бясалгалыг хийдэг нь зөв, буруу сэтгэцийн төлөв байдлын ялгааг тодорхойлж, мэдэх чадвартай байх явдал юм. тэдгээрийг хувиргах арга техник. Тиймээс аливаа зүйлийг сурахын тулд л сур, эсвэл унш тарни хийх өргөл Тэднийг хийхийн тулд эдгээрийн аль нь ч утгагүй болно. Зурагтаар кино үзэж, компьютер тоглоом тоглосноос дээр болохоор бидний оюун санаанд ямар нэгэн сайхан дардас үлдээдэг гэсэн үг.Тиймээс автоматаар хийвэл ямар нэг ач тустай юм байна ш дээ. Гэвч бидний жинхэнэ номын бясалгал бол тэдгээр буруу, хор хөнөөлтэй бодлууд гарч ирэх үед нь нүүр тулах явдал юм. Хэрэв бид үүнийг хийвэл аз жаргалтай байх болно. Тэгэхгүй бол бид өрөвдөлтэй байх болно. Тиймээс үүнийг хийхийг оролдох нь утга учиртай юм. Энэ нь бага зэрэг цаг хугацаа шаарддаг тул бид өөртөө тэвчээртэй байх хэрэгтэй. Бид бүгдийг нэг дор авахгүй.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.